遶境與洗溪

繞境（遶境路線請參照圖13）

頭一天是中午在長樂吃中餐，晚上在港仔休眠，跟九棚，天光，再從 那邊下來，下來到響林吃中餐，滿州又休眠，再來是，中午在山頂吃，

吃完，在羅峰寺永靖休眠。港口也是吃中午。這樣就三眠四天了。港 仔一眠、滿州一眠、永靖一眠，那不是三眠四天？

〈筆者：以前都是這樣三眠四天就對了？〉

以前是一個禮拜，以前都是用人抬轎，七眠八天…

（滿州村王先生，五十多歲）

筆者：神明走的路線跟我們人走的路線不一定一樣？

報導人：也許是一樣，我聽說這些東西趕到後來都下溪了，所以洗溪非 常重要就是在這。

（永靖村羅峰寺主委黃先生）

遶境是所有神轎都必須參與的，除了上述的 24 頂神轎依序遶境之外，還有 一油鍋組，就是將油鍋以兩根竹竿繫在中間，將法師或神明乩童收伏的鬼放在油 鍋裡面。另外，是山頂路嚮婆，由她的孫子以機車載著嚮婆，在所有遶境隊伍之 前，一邊前進，一邊行祭，這是滿州鄉祭典相對於其他地方神明祭典最特別之處，

就是「嚮婆要做頭前」。跟在遶境隊伍的尾端是兩隻王船，由兩輛小貨車各載著 一隻隨著隊伍前進。

在95 年各村遶境的順序上，是從主辦的羅峰寺出發，由北而南進行遶境，

也就是由「水頭」往「水尾」的方向，第一個遶境的村落是九棚村，第二是港仔 村，才能接著晚餐在港仔用餐，第三是長樂村，第四是響林村，第五是滿州村，

第六是里德村，第七是永靖村，最後是港口村，接著在港口村港口溪的出海口舉 行燒王船的儀式。

洗溪---

與繞境同時進行的是洗溪的工作，洗溪有兩組人，主要司掌洗溪隊伍的神 明，為普化天尊，此次擔任水巡元帥，用一個小轎來抬，帶領洗溪人馬，並未編 入神轎號碼內；有乩童一及法師各一人，私壇位於滿州村小墾丁入口處。

遊行的大隊到哪裡，我們的洗溪，水路就要到哪裡就對了。

就像是，我們頭一天就是到港仔，我們仍然有去遊九棚，再遊去港仔來 頭一天，陸上要這要走，我們的水路就要這樣走，但是是走溪底。

九棚跟港仔的溪比較上比較小條，因為東邊的溪比較小條，但是過分水

嶺過來，一條溪比較大條，那條叫做港口溪，一直到港口村出海。

我們在洗是洗主要的河川為主，港口溪最大條，也是最重點的。

（永靖村羅峰寺主委黃先生）

洗溪與遶境，一為陸上的路線，一為溪底的路線，兩者基本上是同時進行；

遶境的路線是循鄉境內的主要道路，也就是今縣道200；而洗溪路線則是鄉境內 的主要河川，主要是港口溪的支流（如圖16）。

圖 16 八保祭典洗溪路徑圖