第三節 梁漱溟的平民教育思想實踐 梁漱溟的平民教育思想實踐 梁漱溟的平民教育思想實踐 梁漱溟的平民教育思想實踐－ － － －鄒平實驗 鄒平實驗 鄒平實驗 鄒平實驗
幾乎與晏陽初、陶行知的同時，梁漱溟在河南、山東廣為宣傳他系統 的「鄉村建設」思想，並在山東省加以實踐。
梁氏提到當時的中國，有毒品問題嚴重、社會亂象、教育不普及、生 育與土地問題等的社會問題。政治方面如帝國主義、封建軍閥與共產黨問 題造成軍權政權分裂，國權樹立不起。經濟方面如天災人禍加重了鄉村的 負擔，西方資本主義與不平等條約阻礙了工商業的發展。在文化方面如倫 理本位的社會與職業分立的社會被破壞，教育、經濟與政治機會均被壟 斷，為解決中國的社會、政治、經濟、文化等問題，梁漱溟提出他的鄉村 建設理論。
梁漱溟於 1924 年辭去北大教席，赴山東主持曹州中學高中部。1929 年初，梁接辦北平的《村治月刊》。年底又到河南輝縣籌辦河南村治學院，
並任教務長。1931 年初，梁氏在山東鄒平縣建立山東鄉村建設研究院，院 內設鄉村建設研究部、鄉村服務訓練部和實施鄉建的試驗縣三部分。鄒 平、菏澤縣先後被列為實驗區，後又擴大為津浦線以西 13 個縣的魯西實 驗區，直到抗戰爆發才中止活動(張豈之等人，2002：403)。
《鄉村建設理論》一書又名《中國民族之前途》，是梁漱溟「從對中 國問題的煩悶而找出來的答案」，書中的觀點，萌芽於 1922 年，大半決定 於 1926 年冬，而成熟於 1928 年，又經 1931－1936 年六年的鄉村建設實 驗，最後才定稿出版。《鄉村建設理論》分甲乙兩部分，甲部「認識問題」，
主要是從中國歷史文化的特殊性著眼，討論鄉村建設興起的歷史和現實原 因；乙部「解決問題」，主要論述鄉村建設的內容、方法以及鄉村建設在 解決中國政治和經濟問題上的重要意義(鄭大華，2001：158)。該書可以 說從理論到實踐，是梁漱溟鄉村建設的思想體系。以下就梁漱溟的鄉建理 論，為落實平民教育思想理念做一概要分析。
壹 壹 壹
壹、 、 、 、鄉村建設運動的起源 鄉村建設運動的起源 鄉村建設運動的起源 鄉村建設運動的起源 一
一 一
一、 、 、鄉村破壞的主要因素 、 鄉村破壞的主要因素 鄉村破壞的主要因素 鄉村破壞的主要因素
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(一一一)一)))天災人禍的破壞鄉村天災人禍的破壞鄉村天災人禍的破壞鄉村 天災人禍的破壞鄉村
梁氏認為鄉村破壞不外天災與人禍。所謂天災，例如長江大水災、
黃河水災、西北連年大旱、南方江浙旱災等；所謂人禍，例如 1930 年中 原大戰，以及種種兵禍、匪患、苛捐、雜稅等 (梁漱溟，1990a：150)。
近二三十年來，…鄉下人簡直無以為生了。如連年的水旱天災，蝗蟲為害，
農民終歲勤勞，不得溫飽。而政府裡還要加捐派稅，暴斂苛征，農民簡直 沒法子供應！有時年景好了，而又要豐收成災，谷賤傷農，雖有糧食，也 換不出錢來；甚至於賤賣也無人要。這樣層層壓迫，農民如何能不經濟破 產(梁漱溟，1989：604)？
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(二二二)二)))受國外的影響受國外的影響受國外的影響 受國外的影響
梁漱溟認為政治屬性的破壞力－如兵禍匪亂、苛捐雜稅等。 經濟屬 性的破壞力－如外國經濟侵略為主，洋行買辦等也為破壞鄉村的助手。 文 化屬性的破壞力－如從禮俗、制度、學術、思想的改變而來的種種。此三 者相連環的輾轉影響更加重了鄉村破壞(梁漱溟，1990a：150)。而破壞鄉 村最嚴重的是鄉間風俗習慣的改變。梁強調風俗習慣的崩潰破壞來自於中 西文化相遇後中國改變自己學西洋因而破壞了鄉村－這是從世界大交 通，西洋人往東來，中國人與西洋人見了面，因為抵不住他的壓迫，羨慕 他的文明，遂改變自己去學他以求應付他；結果學他未成，反把自己的鄉 村破壞了。換句話說，中國近幾十年來的鄉村破壞，完全是受外國影響的 (梁漱溟，1989：249)。
二 二 二
二、 、 、鄉村建設運動的由來 、 鄉村建設運動的由來 鄉村建設運動的由來 鄉村建設運動的由來
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(一一一)一)))起於救濟鄉村運動起於救濟鄉村運動起於救濟鄉村運動 起於救濟鄉村運動
鄉村建設運動，是由於近些年來的鄉村破壞而激起來的救濟鄉村運 動。梁氏在《鄉農學校的辦法及其意義》中提到：在我們看現在中國的鄉 村社會，不止是經濟破產，精神方面亦同樣破產。這是指社會上許多舊信 仰觀念風俗習慣的動搖摧毀，而新的沒有產生樹立。以致一般鄉民都陷於 窘悶無主，意志消沉之中(梁漱溟，1989：682)。此其所以然：1 是因我們 文化或社會生活的變化太厲害。最近二十餘年更激烈急劇的變化，或由上 層而達下層，如變法維新革命等是；或由沿海而達內地……；而最後的影 響都是達到鄉村。他們被迫的隨著大家變，卻不能了解為何要變，並且亦 逐趕不上，但又沒有拒絕否認的勇氣與判斷。失去了社會上的價值判斷，
是非好歹漫無衡准。即有心人亦且窘悶無主。2 是幾十年來天災人禍連續 不斷，他們精神上實在支撐不了。消沉寡趣，幾無樂生之心，況復進取之 心(梁漱溟，1989：683)？
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(二二二)二)))起於鄉村自救運動起於鄉村自救運動起於鄉村自救運動 起於鄉村自救運動
第二層－是起於中國鄉村無限止的破壞，迫得不能不自救；鄉村建 設運動，實是鄉村自救運動。
梁氏以為中國經濟上所以無辦法，亦實為政治上的無辦法。歸根是
一個政治問題。…此破壞之所以成為絕對的，都為中國近二三十年間政 治上之無辦法。雖然破壞鄉村的，有天災，有人禍，有國際的因素，有 國內的因素等分別。細按起來，天災不能怪天，皆由人事未盡；其責實 在政府。所謂問題全在政治者，…是特指沒有唯一最高的國權，陷於分 裂的局面…。在此分裂局面下，南一政府、北一政府、東一政府、西一 政府，不但無法應付國際環境，無法防救天災，更且造成特有的人禍。
－－鄉村成了絕對犧牲品(梁漱溟，1990a：153－154)
梁氏又提到中國在近百年中，受到帝國主義的侵略，固然直接間接都 在破壞鄉村，即中國人所作所為，一切維新革命民族自救，也無非是破壞 鄉村。所以梁氏認為中國近百年史，也可以說是一部鄉村破壞史(梁漱溟，
1990a：150)。
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(三三三)三)))起於積極建設之要求起於積極建設之要求起於積極建設之要求 起於積極建設之要求
第三層－鄉村建設運動是起於中國社會積極建設之要求。中國以經濟 落後而一切落後。所缺乏的東西太多，因而國人都抱有一種積極建設之要 求(梁漱溟，1990a：155)。
梁氏認為今日中國農村已非幾十年前的中國農村。從前的時候糧食自 己種，布自己織，差不多還在自然經濟自給自足的樣子，壓迫不著他。但 到今天，一向為出口大宗的農產輸不出去，同時更有大量農產入口。農業 乃繼手工業而破壞。農民所產既換不出錢來，而所需仍要拿錢買，慘苦不 堪言狀。更加以這幾年的兵禍、匪患、大水災、大旱災、東北失陷各影響，
農村經濟乃大崩潰，工商業也從而陷於絕境(梁漱溟，1990a：158－159)。
因此，梁氏以為中國進行「鄉村建設」的主要因素如下(梁漱溟，1990a：
160)：
1 中國農業有基礎，而工業沒有，故恢復農業生產力當較興起工業生產力 為簡便迅捷。例如眼前如何求米、麥、棉花之有以抵代外貨，實為最要 者，也最有可能者也。
2 農業生產所需要的條件是土地，這在我們為現成的；而工業生產所需要 的條件是資本(是指機器一切設備)，適我所缺。故工業後進國，例須以 農產出口易機器，而後工業可興，不能先從工業入手也。
3 農業技術比較容許我們徐圖進步；而工業競爭激烈，勢所不許。所以從 農業入手，才可以借此緩口氣。
4 在農業技術前進的過程中，工業自相緣相引而俱來；如因農業化學而引 起來的工業，因農業機械或工程而引起來的工業，因農產製造而引起來 的工業等。
5 生產抬頭，購買力才得抬頭；一般購買力增進，則許多工業乃因需要之 刺激而興起。
6 如是生產力、購買力輾轉遞增，農業工業疊為推引，而產業乃日進無疆。
( ((
(四四四)四)))起於重建起於重建起於重建－起於重建－－－新社會構造的要求新社會構造的要求新社會構造的要求 新社會構造的要求
梁氏認為作鄉村運動而不著眼整個中國問題，那便是對於鄉村問題也 沒有看清楚，那種鄉村工作亦不會有多大效用。須知今日整個中國社會日 趨崩潰，向下沉淪，在此大勢中，其問題明非一鄉、一邑或某一方面(如 教育一面、工業一面、都市一面、鄉村一面等)，所得單獨解決。所以鄉 村建設，實非建設鄉村而意在整個中國社會之建設或可云一種建國運動 (梁漱溟，1990a：161)。
梁氏認為西方的社會組織構造是「個人本位，階級對立」，中國的社會 組織構造是「倫理本位，職業分途」 (鄭大華，2001：211)。而「職業分 途」之社會結構被破壞的最顯著例證，是以前分配均勻、沒有壟斷的社會，
「現在已漸走往壟斷裡去」。這首先表現在受教育的機會被壟斷：因新式 學校學費增高，只有少數人才能獲得受教育的機會；其次是經濟上致富的 機會被壟斷：由於生產技術的進步，只有少數能利用新生產技術的工商業 者才能發財致富；三、是政治上參政的機會被壟斷：由於政權不公開，考 試制度形同虛設，政權完全控制在少數幾個人手中(鄭大華，2001：212－
213)。
梁氏認為要「重建一新社會組織構造」，必須堅持兩個原則，即「一 是從理性求組織，一是從鄉村入手」。而「從理性求組織」，即既要「以倫 理情誼為本源，以人心向上為目的」，充分發揮「中國人講的老道理」，亦 即「不教通曉而有情的」理性；又要充分容納「西洋人的長處」，使二者 實現具體事實的「溝通調和」(鄭大華，2001：214)。
此外，「重建一新社會組織構造」，之所以要堅持「從鄉村入手」，梁 有三個理由：第一，中國是一個集家而成鄉、集鄉而成國的國家，我們求 組織，如果從家入手則範圍太小，如果從國入手則範圍太大，而鄉則不大 不小，「是一個最適當的範圍」。第二，新的社會組織構造，要「靠多數人 的力量組織而成」，「每一個分子對於團體生活都會有力的參加，大家都是 自動的」，而團體主體的多數人住在鄉村，因此你要啟發他自動的力量，
此外，「重建一新社會組織構造」，之所以要堅持「從鄉村入手」，梁 有三個理由：第一，中國是一個集家而成鄉、集鄉而成國的國家，我們求 組織，如果從家入手則範圍太小，如果從國入手則範圍太大，而鄉則不大 不小，「是一個最適當的範圍」。第二，新的社會組織構造，要「靠多數人 的力量組織而成」，「每一個分子對於團體生活都會有力的參加，大家都是 自動的」，而團體主體的多數人住在鄉村，因此你要啟發他自動的力量，