銀飾品的起源與流變

層面中，例如具收藏價值的工藝品、實用的生活器具、流行性的飾品等都有銀的 足跡。

二、銀飾的發展與功能探究

從前述章節我們了解到，銀器至漢代就已擴及到婦女的首飾，銀飾的發展除 了古籍的記載外，歷代的仕女畫也可見端倪（表 8）；近代出土的一幅周代晚期 帛畫，畫中婦人髮型兩髻後攏，並斜插髮笄；晉代顧愷之「女史箴圖」顯示，婦 女手腕戴釧；唐代周昉「簪花仕女圖」中，婦女的雲髻中插滿簪子與步搖；宋代 仕女們所戴花冠、髮飾與金釧，典雅秀氣具有獨特風格；元代錢選「招涼仕女冊 頁」中，仕女大部分頭戴金飾，可能是鎏金的銀飾；明代仇英「漢宮春曉圖」中，

仕女髻上插有流蘇的金銀簪，氣質優雅；清代冷枚「獻壽圖」中，仕女耳戴鑲有 流蘇垂珠的耳環，手腕各戴金釧，丁觀鵬「賞月圖」中，仕女則配戴金項鍊及金 冠。從以上畫作中我們可以了解到飾品對古代仕女的重要性，發展至今仍備受女 性的喜愛（簡榮聰，1987）。

表 8 古代婦女飾品配戴示意圖表

晉代，顧愷之「女史箴圖」

唐代，周昉「簪花仕女圖」

宋代，「花冠仕女圖」

明代，仇英「漢宮春曉圖」

清代，冷枚「獻壽圖」

清代，丁觀鵬「賞月圖」

（資料來源：簡榮聰，《臺灣銀器藝術》）

在眾多的飾品中，其材料較為珍貴的有金銀珠玉，而被大眾普遍使用及流傳 的只有銀飾和玉飾，其中又以銀飾的功能最廣，大致上可分為五種；第一，美化

自己；第二，遵行禮法；第三，保值示富；第四，祈求吉祥；第五，保安防險（簡 榮聰，1987）。

（一）美化自己

愛美是人的天性，人體的裝飾一開始確是為了生存，不得已的行為，他們將 植物的汁液、動物的血、礦物粉末塗抹在身上，好讓自身在充滿猛禽的自然環境 下偽裝身分度過危險，因此喚起人類愛美的天性，開始對身上的偽裝術產生審美 的態度，同時經過氏族間的遷移、通婚、戰爭、經濟往來等文化相互刺激融合，

逐漸發展出人體的裝飾藝術。他們將貝殼、獸骨作成裝飾物品,佩戴在身上便是 原始飾品的雛形。

（二）遵行禮法

一個人的穿著象徵一套嚴整的禮法；漢代以前銀飾屬貴族婦女專用，至魏孝 明帝開銀禁後，民間婦女才開始使用銀飾，到了唐代規定民間嫁娶禁止使用，宋 代又予以解禁，由此可知配戴銀飾是按當時的社會制度而定的。除了社會階級不 同有不同的配戴規定，有的則是在配戴的年齡上有所限制，按《禮記》記載，女 子成年才可以著笄。

（三）保值示富

自古以來金銀就被視為珍寶，漢武帝曾做白金三品，新莽有銀貨二品，作為 價值的標準，與金同價，但是自從張騫通使西域後，貨物交流、佛教東傳使黃金 需求量大增，使黃金價格高過銀，促使銀的大量開採，魏明帝後民間也可以擁有 銀，銀飾更因此普及於大眾，具有裝飾的實用價值，也能收藏保值。

（四）祈求吉祥

古代婦女的銀飾除了造型多變外，還裝飾了許多的吉祥圖案，有動物類的蝙

蝠、孔雀、喜鵲等，植物類的梅、蘭、竹、菊等，昆蟲類的蜜蜂、蜘蛛、蝴蝶等，

內容遍及生活中的一切，這些圖案除了裝飾的實用功能外，更重要的是提供配戴 者心靈上的慰藉，反映了人類祈求吉祥的心理。

（五）保安防險

古代婦女的銀飾多是以髮簪、髮釵為主，因為使用的方式，在尾端的造型都 是呈現針狀，以方便插入髮髻當裝飾，所以婦女在外出時如遇惡徒，即可用來防 身；另外，也可作為偵測食物是否安全無毒的工具，如銀變色即為有毒。

上述銀飾所具備的社會功能，經時代的演變、科技的發達，有些過去所強調 的功能已經被其他物品所取代，現今的銀飾多屬於流行性飾品，雖然不再像黃金 一樣珍貴，但是因其特性及便宜的價格，已經成為大眾生活中的一部分。