第二章 文獻探討
第一節 閱讀
為了凸顯本研究所要建構這套創意閱讀認證理論的特殊性，有必要先來檢 討既有的相關研究成果，它們或談閱讀或論閱讀認證，都頗有未盡意或深度不足 的地方。換句話說，有關閱讀及其認證的課題已經大有人談論，而本研究憑什麼 可以比別人的研究更可觀或更有價值，就得先對別人的研究成果有所整理、分析 和批判，才能進而引出我個人研究的「與眾不同」而可以開啟閱讀認證的新視野。
現在就從關係「閱讀」課題的論述談起。而據歸納整理，可得幾項：
一、閱讀是理解的歷程
閱讀是建構性的，不僅僅只是意義的建構。讀者在和作者的文章交易的同時，
更是建構一篇和他平行的讀者自己的文章。（洪月女譯，1998:158）閱讀的歷程不 只是單向的讀文章而已，而是作者的文章被轉變成讀者所理解的文章。下面論者 的幾個概念，可以導引我們來討論這個建構性閱讀歷程的細微部分：
（一）閱讀是個動態的歷程，閱讀時讀者運用有效的策略來尋求意義。
（二）讀者的一舉一動都是他們要理解意義所做的嘗試。
（三）讀者變得很有效率，只用剛好足夠的訊息就能完成理解意義的目 的。
（四）讀者帶到閱讀活動裡來的訊息，以及他們從文章取來運用的訊息，
二者對成功的閱讀都很重要。（洪月女譯，1998:159）
Kennth Goodman 認為閱讀是個動態的歷程；是視覺、感知、語法、語義不斷 多重循環的歷程。閱讀時讀者運用有效的策略來尋求意義，以意義的連貫與否，
決定其搜尋文章訊息時的循環方向。他認為閱讀不是發現意義，而是創造意義。
閱讀是讀者和文本產生互動、溝通的歷程。作者在創作時將自己所要表達的意義 輸出成文字，而讀者透過閱讀文章來建構出作品的意涵。其間讀者會根據自己的 價值觀、理解及生活經驗來建構自己從文本得到的自己的意義，至於每個人所理 解的意義都未必相同。（洪月女譯，1998：159）
語言的學習觀有一大基礎是建立在 Kennth Goodman 的閱讀歷程理論和研究 上。在 1960 年代晚期，Kennth Goodman 針對閱讀歷程提出了革命性的觀點。當 代主導語言教育的閱讀學者認為，閱讀是透過視覺運作的解碼（decoding）過程，
讀者針對文本的文字作解碼再以字音的形式呈現。閱讀時，讀者針對文本所提供 的資訊，循環使用取樣（sampling）、推斷（inferring）、預測（predicting）、確認
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（confirming）和更正（correcting）的策略，來達到意義的建構，而每一個策略都 涉及複雜的心智活動:
（一）取樣：選取閱讀時要運用的策略。
（二）推斷：使用已知的資訊（包括所選取的資訊和讀者自己既有的 覺知、語言知識）來猜測未知的。
（三）預測：預測接下來的語言（包括字詞、片語、句子、句型等）
會是什麼樣子，語意會如何發展，下文的句型結構是如何，可能會出現什 麼字詞、片語……等。
（四）確認：判斷先前的預測和推斷是否有效、意義是否通達，以便 決定要繼續往下閱讀或回頭去更正，是一種自我監督的策略。
（五）更正：當所預測和推斷的經否定後，再重新取樣、判斷、確認，
重新建構文本的意義。（引自李連珠，2006：120-121）
認知學派對學習理論上的主張，在閱讀的歷程上有以下概念：純熟的閱讀
（skilled reading），包括字彙接觸（lexical access）和理解歷程（comprehension processes）。理解又包括一連串複雜重疊的歷程，從對字詞的語義編碼（semantic encoding）到命題編碼（proposition encoding）、基模激發（activation monitoring）和 推論（inference making），以及理解監控（comprehension monitoring）等。（鄭麗玉，
2000:14-20）以下逐一說明：
（一）字彙接觸：字彙接觸在不同研究裡可能會有不同的操作性定義，根 據 Perfetti 和 Curtis 指的是一文字符號接觸及儲存在長期記憶中的一個字，而產 生字彙辨識的歷程。它發生於當讀者認出一個字時，可能包括該字的語義和語音 的訊息，但接觸本身不一定涉及字義或發音。
（二）理解歷程：
1.語義編碼：字彙接觸的結果是字義的激發，字義的激發就是語義的編碼。
閱讀文章時，語義編碼必須符合上下文，因為一個字在讀者的心理辭典中可能包 含好幾個意義，所以讀者需要依上下文選擇合適的字義編碼。
2.命題編碼：命題是連結概念最小的單位。一個句子可以包括一個或數個命 題。讀者認出單字（字彙接觸），賦予符合上下文的字義（語義編碼），然後將兩 個以上的字聚集成命題並根據句法分析予以整合就是命題編碼。
3.基模激發：基模是讀者有關於概念、字的意義，每天的活動和事件……
等有組織的知識。根據基模理論（schema theory），閱讀不僅是由視覺符號產生意 義，更是由讀者本身知識詮釋進入的視覺訊息。在閱讀的歷程中，不管哪一層次，
都是利用己身知識（基模）和訊息互動。當字彙接觸或命題編碼激發合於文章意 義的基模，又形成一個大的意義組織，引導後續的語義編碼和命題編碼，讀者就 是在這樣的歷程中，建構文章的意義。
4.理解監控：閱讀時，當一個人意識到有明白的地方而再重讀一次就是在做
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理解監控。理解監控指的就是判斷自己理解的程度，包括建立計畫或目標、發展 假設和驗證假設、評估結果，以及必要時採取恰當補救策略等歷程。理解監控是 純熟閱讀中很重要的技能，倘若不能發展或應用良好，也會造成嚴重的閱讀問 題。
此外，柯華葳（1999）認為在閱讀的歷程上，倘若要達到理解的目標，其中 必須以「閱讀理解的成分」，包括閱讀理解所需要的能力和知識兩方面著手；
（一）能力：字形辨認、字義抽取、語句整合、文章理解和後設認知等。
（二）知識：組字知識、語法知識、一般知識、學科知識和文體知識等。
以上各閱讀理解的成分在閱讀歷程上的運作關係，如下圖：
能 力 知 識 字形辨認 組字知識 字義抽取 字彙知識 語句整合 語 法
斷詞
整合
一般知識 學科知識 文章理解 文體知識 找主題
做推論
圖 2-1-1 閱讀歷程與成分模式（資料來源：柯華葳，1994：83）
柯華葳指出，如果由讀者已知去解釋文章內容，常會流於簡化文章，這只是
「解釋」，而不是真正的理解。
如果只是將閱讀定義為「文字辨認」或「轉換文字為口語語言」的過程，而 認為閱讀是從認字（word recognition）、解碼（decoding）的過程中獲得意義，也 就是只有文字和符號上的閱讀才屬於閱讀的範圍。這樣的說法是將閱讀的定義限 制在字形與字音的轉換過程，未免太狹隘，不是本研究所定義的範疇。但不可否 認的是，這種過程是閱讀的基礎，也是閱讀時的必備技能。
無論何種閱讀理解模式，均涉及理解文本及閱讀者對文本所建構的意義。閱 後
設 認 知
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讀可算是一項作者與讀者之間的溝通行為，作者透過文字符號傳達自己的經驗和 知識，與讀者做溝通。讀者並非只是被動的吸收訊息，而是利用自身的先備知識 及經驗，主動建構文章脈絡，賦予文章新的意義。
了解閱讀歷程模式對於閱讀教學而言是重要的；教師在指導學生閱讀時，選 擇的文本儘量結合學生的先備經驗，從旁協助學生對文字的辨析及了解，並教導 運用後設認知策略以協助閱讀，更有助於學童理解文意能力的建立。
二、閱讀是與群體互動的歷程
「閱讀可以站在智者的肩膀上，高瞻遠矚、開拓視野，建構寬廣的生命格局：
可以遨遊心靈的心園，抒解情緒，解除了生活的壓力、精神的荒蕪，通情達理，
內心如洗滌後的愉悅、超然後透明……閱讀也賜予想像的翅膀，陪我們去旅行，
或是陰雨天在家陪我們，因作者的邀約而遨翔在浩瀚的心靈視野，思想起伏、觸 類旁通，激發創意思考的能量，得到心靈滿足的樂趣；閱讀更打開了一扇通往古 今中外的門，提供知識，任何時代精粹的智慧、雋永的小故事，都可以透過一張 張書頁，將過去、現在、未來聯繫起來，縱橫古今天下，獲得對人物的洞察力和 人生的感應力，明白問題而不輕易掉入漩渦。如同 David Riesman 所言『閱讀可 以在桌燈所射出的小光圈裡，準備從事人生的大戰』，以古鑑今，建立解決問題 的能力」。（林美琴，2001：31-32）但是這種對於閱讀的「互動性」（包括人和人 的互動、人和整體環境的互動等）全未顧及，因為不論從哪一個角度看，閱讀都 不只為「個人受用」這麼單純。（周慶華，2003：22-23）
閱讀曾經被視為是一個讀者和語言成品以及讀者和自己互動的歷程：「閱讀 就是人們透過視覺器官接受符號所標記的意義過程；這一過程的目的就是交流思 想、溝通情況」（洪材章等主編，1992:2）、「閱讀活動是一個人的心理要素整體 能量的反應。在閱讀活動中，人的感覺、知覺、注意、想像、聯想、思維、記憶、
言語等等因素，無不處於積極的活動狀態之中。另外，人的需要、興趣、動機、
意志、情感、個性等還直接調節和控制著閱讀活動，加速和深化著各種心理因素 在閱讀活動中的作用」。（韓雪屏，2000 :41）而這個歷程以「理解」為中介，充 分展現出閱讀本身受制於心理條件的特質。從表面上看，這種說法似乎是順理成 章的，但深層細思，就未必是如此了。（周慶華，2003:2）
所謂「閱讀行為並不僅僅是一種鑑賞行為，而是一個活生生的人以個人觀點 和他的群體角度一併投入參與的一種經驗。讀者是一名消費者：就跟其他方面的 消費者一樣，他受到興趣喜好的擺布尤甚於判斷力的發揮……閱讀行為乃是一個 必須由整體考量的行為」（葉淑燕譯，1990:143-145），說的就是這個意思。雖然 讀者的理解是一個心理的過程，但在這個過程中卻需要考慮許多非心理（純粹為
所謂「閱讀行為並不僅僅是一種鑑賞行為，而是一個活生生的人以個人觀點 和他的群體角度一併投入參與的一種經驗。讀者是一名消費者：就跟其他方面的 消費者一樣，他受到興趣喜好的擺布尤甚於判斷力的發揮……閱讀行為乃是一個 必須由整體考量的行為」（葉淑燕譯，1990:143-145），說的就是這個意思。雖然 讀者的理解是一個心理的過程，但在這個過程中卻需要考慮許多非心理（純粹為