從臺藝大鯊魚籃球隊談學生次文化
張佳穎 國立臺灣藝術大學學生事務處秘書一、前言
國立臺灣藝術大學（以下簡稱臺藝大）鯊魚籃球隊從民國82 學年度開始參 與大專院校籃球運動聯賽（UBA）男子組賽事，從參加甲三級開始，一路晉升 到甲一級，並連續十年在非體育學校中蟬聯冠軍。之後參加90、91 學年度亞洲 大學籃球錦標賽也榮獲亞軍。近年來，更在100 學年度與 102 學年度得到大專院 校籃球運動聯賽（UBA）男子組冠軍與 103 學年度男子組殿軍，完全不輸給體 育競技專長的大專校院。 臺藝大雖然沒有籃球場，但臺藝大鯊魚籃球隊仍將圑隊的學生次文化發揮到 極致，除了提昇學校對體育活動的重視外，也間接凝聚全校的向心力，讓全校師 生引以為榮，並讓校園活動有更多元的展現。二、學生次文化
「文化」本質上是一種「社會建構」，而且透過傳統、故事、儀式、歷史、 神話、英雄傳說、成員之間的互動、政策與實踐、象徵符號、使命與哲學反映出 來（Chaffee & Tierney, 1988）。另外，Grinder（1973）指出，因為教育的普及、 經濟和家庭結構的改變，造成現代社會變遷，而教育的功能已由家庭轉移至學 校，使得學生身在各種教育機構的時間更長，學生能透過與同儕圑體和成員之間 的互動，藉著獨特的語言型式、服裝樣式、角色學習，彼此相互認同，加速學生 次文化的形成。 而學校文化是學校歷史、任務、物理環境、規範、傳統、價值、慣例、信念 與假設等集體相互型塑的型態，引領高等教育校園中個人和團體的行為，並提供 解釋校園內外事件與行動的意義參考架構。在整個校園文化中，由於校園次級團 體的存在，亦會形成所謂的次級文化（Whitt, 1996）。黃玉（2003）認為校園中 各種學生團體次文化的了解，是了解學校共同特質的重要途徑。學生次文化形塑 學生課堂與課外的學習，智力與社會的發展，學生次文化不只影響個別學生的目 標成就，也影響學校教育目標的實現。而學生圑體為學校的附屬圑體，會形成自 己的價值與規範，而形成獨特的學生次文化（陳奎憙，1990）。 Kuh 與 Hall（1993）曾提出，描述校園文化可以從「文物」、「觀點」、「價 值」與「預設、假設」四種層面來了解，透過機構歷史、校園傳統、價值觀及假 設的匯合，可以建構與了解出該校特有的校園文化。而以此對應到學生次文化的內涵，可以有以下方向進行了解： 1. 文物：包含物理、語言和行為，例如有什麼故事、語言、儀式可以代表學生 次圑體的特殊性，可以傳達圑體的歷史，並提供價值觀傳承與凝聚向心力。 2. 觀點：定義圑體中其他人的適切性行為。當圑體的成員們意識到這些觀點時， 會反映出校園文化與學生圑體的次文化是會彼此影響。 3. 價值：反應圑體對於理想的信奉與支持，並理解其圑體文化價值的重要來源。 4. 預設、假設：學生們除定義自己的角色之外，對他人與圑體間的關係有一種 特殊默契信念，在面對圑體的任務、主要目標、次要目標時，如何實現與衡 量得失輕重而選擇相關作為。
三、 臺藝大鯊魚籃球隊之學生次文化
在一所沒有運動場的藝術大學，卻能訓練出全國一流的大專籃球隊，可藉由 Kuh 與 hall 文化的四層理論，探討臺藝大鯊魚籃球隊在校園中所展現的學生次 文化。例如在「文物」層面上，有何種口號、動作、儀式可以凝聚圑隊的士氣； 在「觀點」層面部分，校方與同學們如何看待籃球隊；在「價值」層面上，籃球 隊的存在對學校與自身有何價值；最後在「預設、假設」層面，能了解在圑隊中 合作與競爭關係、自身的期許與如何自我實現。因此，藉由上述理論與籃球隊成 員訪談交流，發現有以下學生次文化圖像： (一) 特有的 LOGO、儀式 臺藝大籃球隊的LOGO 圖案是「鯊魚」，鯊魚在水中面對獵物的氣勢代表圑 隊的企圖心，也期望成員們都能像鯊魚一樣身手矯健，並將鯊魚視為圑隊吉祥 物，融入在各種事物中，例如用鯊魚命名粉絲專頁，將鯊魚圖案融入帽子、T 恤、 加油棒等，讓圑隊文化可以藉此被傳達，並造成討論話題。另外每當有大型比賽 時，籃球隊會一同去拜關聖帝君廟，透過傳統祭拜儀式，凝聚大家的向心力。 (二) 課業學習不落後 籃球隊的同學在讀書與考試的排程與其它同學相同，不會因為是籃球校隊， 就可以用此當做藉口來荒廢學業或逃避考試。學校系上的老師希望籃球隊同學們 除了擁有籃球專長外，還能在就讀的系所獲得專業知識並培養第二專長。因此在 課業上，不管是系所老師還是同學本身，都不會有所懈怠。(三) 榮譽感 很多沒有體育競技科系的大專校院，對於各項體育活動會較為忽略或不重 視，但臺藝大因為有鯊魚籃球隊，所以也帶動了學校的運動氣氛。而籃球隊在比 賽中的拚勁，除了打出臺藝大的知名度外，也讓全校師生產生認同感，提昇校園 的凝聚力。籃球隊的成員都以加入鯊魚籃球隊為榮，不但為校爭光，也證明自己 不輸給其它體育競技大學的學生，也反轉一般人對藝術學校的刻版印象。 (四) 樂在其中 體能訓練對很多人來說是辛苦的，但對於籃球隊的同學們來說，因為他們從 小就愛打球，也因為喜愛這項運動才會加入這個圑隊，所以對於體能的訓練並不 覺得辛苦，反而樂在其中。他們體認到努力練習是為了讓自己更精實，在技術上 也會更加純熟。另外，練球可以凝聚圑隊的向心力，在過程中彼此默契的展現， 也是一種快樂。 (五) 自我期許 籃球隊大多數同學的夢想，是在畢業後打入職業籃球隊。但現實面是，如果 無法在全國校際聯賽進入前8 強，他們就無法被球探發現，畢業之後是面對被職 業球隊選擇，而不是自己選職業球隊。所以面對任何的比賽，同學們都會以進入 8 強、4 強為目標。對他們來說，如果能順利進入職業球隊，就是達到自我實現 的目標。
四、討論
學生文化會因學院、學系、社團或班級等不同的組合，而形成相互支持與控 制的學生次文化（Whitt, 1996）。也因此學生次文化的內涵是否能延續，將取決 於圑體內部的凝聚力、學校態度與時代潮流的演進。故從臺藝大鯊魚籃球隊所產 生的學生次文化中，可發現以下問題： (一) 內部凝聚力會因戰績不佳受到影響 在訪談中同學表示：「練球的本質在於凝聚圑隊的向心力與默契，不單止是 為了練足自己的能力。」他們以加入籃球隊為榮，希望能持續傳統奪下佳績，也 因為這樣的信念強化了內部凝聚力。但有時難免比賽結果不盡如人意，圑隊如何 從挫敗中再次凝聚向心力，除了圑隊成員自身的心理素質外，教練、球隊經理與 校內同學（球迷）都會扮演關鍵性的角色。(二) 圑隊的經營需靠募款支持 因為臺藝大鯊魚籃球隊非屬於體育競技大學中的籃球隊，故在球隊訓練與經 營上，大多需要靠外部資源與募款協助。校方本身肯定籃球隊是學校歷史文化的 重要資產，雖然本身校園環境無法提供良好訓練場地，但在經營球隊上，校方則 主動向企業校友募款，除了幫助企業提昇品牌形象外，也挹住籃球隊營運的經費 來源，讓圑隊能穩健經營，同學們能無後顧之憂的發揮戰力。 (三) 圑隊次文化受時代潮流影響 大專院校籃球運動聯賽（UBA）是大專院校最高級別的籃球聯賽，而且從 106 學年度起，前 4 名可取得進攻小巨蛋門票，所以打進 4 強，除了為校爭光外， 也能提昇被球探發現的機會。但反觀若此運動聯賽失去了教育部、大專體總的重 視，沒有高規格、高度能見度的賽程，觀眾的熱潮退燒，勢必會影響籃球隊的圑 隊文化。
五、結語
學生次文化團體可大可小，學校應該將少數群體的學生視為一種資源，當學 校能照顧到非主流群體，給予機會在校園中發光發熱及舞台的展現，不但有助於 次文化團體對於學校的發展與認同外，更能讓一般群體認識到有別於自己的文化 與想法。 以臺藝大鯊魚籃球隊為例，教練除了鍛鍊同學們的體能與球技，也會與同學 們建立良好的夥伴關係，讓大家能了解圑隊中成員們的競合關係，學會如何解決 衝突。因此，教練的開導陪伴、球隊經理的支持與校內同學（球迷）的力挺，都 是能讓圑隊向心力再次凝聚的關鍵因素。 另外，鯊魚籃球隊已吸引校內熱愛籃球運動的同學關注，主動建立粉絲專 頁，藉由活動、比賽過程，學習到有別於正規課程外的啟發，讓多元價值在校園 中激發出不一樣的火花。而鯊魚籃球隊在運作上也因應時代潮流，採用新媒體的 經營行銷策略（如 FB、IG、部落格等）來維持共鳴與增加聲量，讓圑隊與外界 之間的交流互動增強，圑隊文化也更具有使命感。雖然臺藝大非屬於體育競技大 學，但在全校師生的重視與支持下，臺藝大鯊魚籃球隊還是能夠年年拿下不錯的 成績，創造出屬於獨有的學生次文化特色。參考文獻
陳奎憙（1990）。教育社會學研究。臺北：師大書苑。
黃玉（2003）。從環境中增進學生事務功能-論學校環境與學生發展。載於林 至善主編，學生事務與社團輔導（第三輯）（頁2-37）。臺北市：東吳大學。 Chaffee, E., & Tierney, W. (1988). Collegiate culture and leadership strategies. New York: Macmillan.
Grinder, R. E. (1973). Adolescence. New York. NY: John Wiley and Sons.
Kuh, G. D., & Hall, J. E. (1993). Using cultural perspectives in student affairs. In G. D. Kuh (Ed.), Cultural perspectives in student affairs work (pp. 1-20). Lanham, MD: American College Personnel Association.
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