老人要有智慧
文：高堂琴 民國九十九年(2010 年)三月十七日，在 台北『永福樓』我參加了交大長青校友聯誼 會，我以為人一定很多，原來是召集人盛 慶? 校長邀請的，多一半是他的前後期同 學，年齡均在九十歲上下，我今年八十五歲 還是最小的。我是校友會邀請的，深以為 榮。看到長青校友們各個身體健康，精神愉 快，令人羨慕，席間友聲雜誌主編王麗娟小 姐請邀校友們講故事時，看到大家神采奕 奕，眉飛色舞，語妙天下，令人敬佩。 我曾向健康的、有智慧的年老人請教 過，如何才能使身心健康？大家一致認為 【老人要有智慧】，對於這個問題，我曾多方 探討，得到下列的幾點淺見，供世人參考。愈老愈好
人人都怕老，但是再怕也沒有用，誰都 不能不老。但是有的人愈老愈有意思，有的 人愈老愈無奈。像是有的人過一天怕一天， 覺得自己一步步接近死亡，如果照這樣子來 想，衰老的確是很可怕的事。事實上老並不 可怕，老人並不是沒用的，問題在於老人怎 麼照顧自己。 孔夫子說：「不知老之將至。」為什麼？ 因為他很忙碌，雖然年紀大了，但是他沒有 時間覺得自己老，他的心力還沒有老，體力 沒有老，心願沒有老，這樣的人實在是太幸 福了！如果一個人對生命很有責任感和使命 感，覺得自己要做的事情太多，能夠做的事 太少，所以不斷爭取時間去做事，像這樣子 的人會愈老愈好。老當益壯
如何讓自己老當益壯，保持一顆年輕的 心？上了年紀的人不要想到自己是老人，也 不要沉緬在過去的回憶中，只要把握住現 在，勇敢的往前走就好。只要是方向正確 的，就可以繼續地走，不要想終點在那裡。 如果真能如此，我們的心便會永遠年輕，並 且具有通向未來的前瞻眼光。如果真能把握 現在，不瞻前顧後，你就是個年輕人。我要活下去
人的出生即是為負責任和盡責任，負責 任是對自己這一生的行為負責任，乃至也要 對過去的行為負責任。而且有責任要好好地 維持生命、運用生命，直到最後一刻。你不 要等死，也不要怕死，怕死、求死是不負責 任，等死是不盡責任，一定要面對現實的人 生，在未死之前，用宗教信仰改善現在，準 備未來，。即使只能活幾天、幾分鐘，也要參加交大長青校友聯誼會之感言
好好地保重生命。不要讓自己遺憾，也不要 讓別人遺憾，否則你就是不負責任，所以 說：「我要努力活下去。」
夕陽無限好
人們常說：「夕陽無限好，不是近黃 昏。」當人年紀大了，回顧這一生，可能錢 沒有，地位沒有，健康也沒有，好像就只能 等死了。其時你還有兩件事可以做： 第一、隨喜。只要是好事，不管別人做什 麼，你就是隨喜讚歎。 第二、發願。發一個悲願說：「我現在能做 的事雖然不多，可是我發願要學習佛 的智慧、慈悲，要修菩薩行來廣度眾 生。」 如果能夠這樣去做，你智慧的、慈悲的 生命才正要開始昵！就像太陽從東山出來一 樣，無限的希望正等著我們去開創。如此一 來，豈不就是：「夕陽無限好，不是近黃 昏。」人間國寶
「老而不死是為賊」，那是年輕人希望接 班，而年長的卻不想下台，所以才有這種說 法。其實，老人具有年輕人所欠缺的成熟、 豐富的智慧，尤其是他們的經驗，更是非常 可貴。 日本人把對國家有貢獻的老人稱為「人 間國寶」；中國大陸對於曾經對社會有貢獻 的老人，也是由國家負責照顧，禮遇有加。 年紀大了在退休之後，仍可以再就業， 或從事社會服務，甚至於出來競選公職，如 美國前總統艾森豪、雷根等人，年逾古稀， 壯志仍在；攝影家郎靜山一百多歲，還在旅 遊、照相。老人五要
曾經有位有智慧的老人告訴我：「老人 應當有四要：第一要有老健康，第二要有老 伴，第三要有老本，第四要有老友。」我 說：「最重要的還要有老智慧。」只有智慧 最可靠，沒有智慧就沒有福報，即使什麼都 有，就是沒有收放自如的快樂人生。退而不休
當人們因為年齡關係從職場退休後，對 於社會的瞭解、接觸與關心仍舊不應該退 休。新的雜誌書籍，應該要看一看；新的知 識也應該接觸一下，但不是去研究，而是去 瞭解：這時代為什麼能夠進步到這樣？為什 麼會變成現在這個樣子？時代天天在變，環 境天天在改，如果不關心外境的變化就會落 伍，感覺到自己趕不上時代了，覺得天下大 變。事實上，變化是正常的，自己不也是從 年輕變老了？又怎麼能不准環境變呢？不論 是社會風氣改變、人們觀念改變，這都是正 常的。 如果能對生命保持關懷，一方面繼續發 展生活興趣，另一方面也與社會往來 聯繫，便不會和社會大眾脫節，而覺得 自己像個沒有用的廢物。要人
有些老人退休後，會有種失落感，這是因為過去他曾經很有作為，現在卻無所事 事，生活沒有重心，所以會感到失落。老了 以後，不妨開創新的發展領域，年輕人做的 工作，年紀大的人不要去搶，就像一張椅子 坐久了，總會想換換位子坐坐，不計較名位 高低、薪水多少、權力大小，只要生活愉 快、有所奉獻，覺得自己是個有用的人，那 就是有人要的人。有人要的人，不就是「要 人」?？觀念一轉，就不會有「自己沒人要」 的失落感了。
老人如何照顧別人
老人除了要照顧老人，還要照顧年輕 人。用什麼來照顧呢？用你的智慧，你的時 間，以及你的經驗幫助別人。雖然有的年輕 人願意，也不希望老人來照顧他，認為老人 家年紀已經大了，頭腦已經退化了、落伍 了。如果遇到這種情況，既然他不要你參 與，那就不要參與，需要時再幫忙他。 不過，老年人應該做到讓別人對你「敬 老尊賢」，而不要倚老賣老，更不可自艾自 嘆的說自己日薄西山，晚景淒涼。 老人要自得其樂，自安其分，要知道自 己的年齡、體力，不要再和年輕人一爭高 下。老年人的心理健康
健康的老年人心理，應該具備下列五個 觀念： 一､把握當下，日日是好日，上了年紀的人最 愛回憶過往，但更重要的是好好把握眼前 的時光，讓每天都過得充實有意義。 二､坦然面對生老病死；接受自己老了的事 實，明瞭外表的改變，不過是一種自然 現象；體認到死亡不是結束，而是另一 階段生命的開始。 三､跟上社會的脈動﹔積極吸收新知識，多 關心周邊的事物，參加公益活動，跟上 時代的腳步。 四､維持良好的人際關係﹕退休後的人在家 的時候多了，與家人相處的時間增加許 多，應該切記「家和萬事興」的道理， 以感謝的心珍惜所有相聚的時刻。 五､尋求宗教信仰﹕以正確的宗教信仰，讓 精神有所寄託，情緒得到穩定，同時也 能泰然面對終老問題。活到老學到老
年紀大的人，不要以為老了就一定要由 兒孫及國家照顧，在身體走不動、頭腦不能 用之前，還是可以過得很有活力，只要心理 正常、觀念正確，如果又能有宗教信仰，都 可以活得很有尊嚴、很有希望。 人要不斷地成長，永遠地學習。年紀雖 大，還是要瞭解自己所處環境的需要，跟上 時代，學習新知，這也就是所謂的「活到老 學到老」。學習與收成
不論從事宗教公益義工，或上空中大 學、社區大學繼續進修，都是很有意義的 事，可以擴曾生命的活力。 很多人認為青壯年是耕耘的時候，晚年 是收成、享福的時候。話雖如此，但人老了 是否就是要收成名利、地位、權勢呢？不是 的，老年時應該是要將你的耕耘結果廣布於社會，與人分享。 從小到大到老，我們都是一路在學習， 同時也一路在收成。所以，晚年時應該將你 此生的經驗、資源奉獻給社會及他人，讓下 一代有機會發揮才是。
要活就要動
中國人有個觀念，被稱一聲「老太爺，」 就是要享老人福，要家人來服侍，茶來伸 手，飯來張口，要知道這是錯誤的，你必須 要動，幫助家人做些家務事，增加你的運動 量，對健康有幫助，一方面減輕家人的負 擔，何樂而不為呢？所以我說：「要活就要 動。」有做不完的事
很多人退休後，因為兒女大了，事業已 經交給下一代，時間比較充裕，所以會來參 加佛教活動。他們接觸佛教的目的，是為了 找一個心靈的歸宿，也可說是找一個人生最 後的立足點。不過，信仰了佛教以後，最好 還是把自己年紀大的問題放下來，要從初發 心、從菩提心開始，所謂初發心，就是從現 在開始要發菩提心，所謂菩提心就是要救人 救世，學習做一個救苦救難的菩薩。 如果老人家能夠有這樣的心理準備，自 然而然就會變得年輕很多，而且不會擔心老 了以後怎麼辦，因為有做不完的事在等著他 完成。要戰勝病魔
人沒有不生病的，生病一定要治療，遵 從醫師的指示，按時吃藥，心情放輕鬆，病 慢慢會好起來。依我個人為例我曾患過各種 疾病，特記錄如下： 1､84 年 11 月 13 日冠狀動脈阻塞加裝支架住 院 15 天 2､86 年 8 月 14 日膽管發炎疑是 C 型肝炎住 院 12 天 3､88 年 11 月 14 日攝護腺癌住院 14 天曾做放 射治療 40 次 4､91 年 4 月 1 日膀胱發炎住院 8 天 5､91 年 12 月 1 日輸尿管狹窄置入一內管住 院 4天在體內放置將近兩個月，經常回醫 院復診。 在這裡我當然要感激我的家人的照顧， 尤 其 是 我 的 妻 子 ， 幾 次 住 院 都 是 她 陪 伴細心照顧，才能戰勝病魔。生活要有規律
老年人退休了以後，一切生活全由自己 作主，容易懶散，要特別注意，必須生活要 有規律，才能活著健康快樂。我今年已八十 五歲，特提供我的生活方式供世人參考： 每天六點多起床，先在庭院內散步運 動，七點多念經拜佛，早餐後寫毛字，幫助 家人做些家務事。有時間玩玩電腦，午餐後 小睡一小時，下午聽一小時經，不是看電視 就是玩電腦，晚上幾乎都是看電視，十點左 右睡覺。孩子們都很關心我，一直勸我少看 些電視和打電腦，多作戶外運動，可能對我 腿走路時酸痛的毛病有所改善，今後我一定 要改過。要有優良宗教信仰
所謂宗教的跟本，就是「仁慈､博愛」，所有宗教的共同目的，無非是幫助一切眾生 「離苦得樂，轉凡為聖」而已。我們有這樣的 認知，就叫正知正見。世界所有宗教都是一 家，我們佛門的宗派，當然更是一家。《金 剛經》告訴我們：「是法平等，無有高下。」 如果我們讚歎自己的法門，輕視別人的法 門，這就犯了「自讚毀他」戒，把這個戒律 引伸，把意思擴大，我們要是誹謗別人的宗 教或族群，也就犯了自讚毀它戒。佛菩薩都 是尊重讚歎別人，自己謙虛卑下。佛這樣 教，我們應當這樣學才對。所以我說：「一 定要有優良宗教信仰」。
