就算我不確定自己真正感興趣
的是什麼，我對自己不感興趣
的事卻非常確定。
一、與「他者」相遇
漢人海商集團
亦商亦盜，自備武裝 依中國海禁情形調整其型態 布 、 鹽 、 銅 簪 瓷器、瑪瑙 鹿皮、鹿肉、魚十六、十七世紀 倭寇走私貿易 十六世紀末 豐臣秀吉 要求高山國入貢 十七世紀初 德川家康 要求原住民朝貢 仍有日人與北部原 住民走私貿易 1633年 德川幕府實施鎖國政 策，日人在臺合法活 動停止
高砂國盛
產戰爭所
需之鹿皮
1593年豐臣秀吉向臺灣的「高山國」 發出招諭文書，要求納貢。
二、荷治時期
1624年
荷蘭東印度公司
在大員（今臺南安平）
建立熱蘭遮城
成為與中、日貿易之轉運站 為有效控制臺灣內部，採取諸多統治策略 武力征服 間接統治 積極「教化」原住民（一）武力征服
荷蘭人欲強化對原住民的控制1.麻荳社事件（1635年）
引起麻荳社人的不滿，在1629年溺死荷蘭士兵 1635年荷蘭當局展開報復，與新港社聯合屠戮 麻荳社 歸順原住民迅速增加，荷蘭大抵控制臺灣西 南部大肚王為跨部落政治聯盟
2.大肚王的反抗（1644、1645年）
荷蘭為有效統治，兩次出兵鎮壓 大肚王降服，但維持半獨立狀態 勢力範圍涵蓋臺中、彰化和南投地區 拒絕荷蘭人在其轄區傳教（二）間接統治
荷蘭當局要求征服區域內的原住民各社選出長老 並舉行地方會議(Landdag)，每年集會一次 傳達當局政策 加強統治力道 共有四區: 北部、南部、 東部、淡水 各社長老 地方會議圖1-11 地方會議 每年荷蘭聯合東印 度公司統治範圍內 的原住民頭目，經 長途跋涉到指定地 點參加地方會議， 會議中會安排政令 宣達、頒授權杖等 事宜。圖為1652 年舉行地方會議的 情形。
贌社制度亦可以分化 漢人與原住民，使其 處在對立面，自然不 會合作對抗荷蘭統治 在原住民各社實施
「贌社」制度
（三）積極「教化」原住民
希望以基督教教化使原住民歸順 設立教堂、學校羅馬拼音
拼寫原住民語言 直至十九世紀，部分平埔族仍繼續使用新港文字 與漢人簽訂契約，又稱「番仔契」新港文字、新港文書
圖 1-13 十 八 世 紀 （ 乾 隆年間）新港社原住民 與漢人簽的「番仔契」
以羅馬拼音寫成的
三、鄭氏政權
鄭成功時期為長期與清帝國對峙，便在臺灣實施軍隊屯田制度
。 因侵占原住民與原有漢人耕地、漁區 開墾者與原住民發生衝突，生存空間受擠壓 大肚王的反抗最為激烈，其中沙轆社 激戰後剩六人 就地補給 爆發衝突原住民對鄭氏的徭役負擔外還需「按丁輸納」
1682年竹塹、新港因勞役過重爆發反抗行動 在軍事鎮壓下才告投降
社商（贌商）代為繳交餉稅
四、清治時期
採「為防臺而治臺」的消極措施(一)統治前期
1.「封山」政策
實施劃定番界的「封山」政策 在臨近番界處設隘，管制原漢界線 國防、軍事考量 1684年清廷將臺灣納入版圖圖1-14
乾隆年
間 臺 灣 番 界 圖
（從大肚溪到笨
港一帶）
番界在地圖上，以紅筆畫線標記，稱為「紅 線」，現實中的界線上則以立碑或挖溝堆土 呈現，因為堆土形狀像臥倒的牛，所以稱為 「土牛」，其溝稱作「土牛溝」，因此番界 又以「土牛紅線」稱呼。由上圖紅線和藍線 可顯示，漢人不斷往內山進逼，影響原住民 的生存空間。漢人移民不斷進逼熟番的生存空間 原漢衝突漸頻，清廷難制止 漢人以武力、娶原住民女性等方式獲得土地 番界主要是隔離「生番」 漢人移墾導致鹿場減少 平埔族主要經濟收入受影響 須繳交重稅 被迫典賣土地，往內山及東部遷徙
2.衝突與合作
(1)社商、通事從中欺壓 結果：官府聯合岸裡社進攻吞霄社稱「吞霄社事變」
吞霄社通事在1699年因要求捕鹿前繳交米、錢， 引發原住民不滿，憤而起事 常利用機會壟斷番社利權，欺壓原住民最初在鎮壓招撫下平息，後因官府謊報社人 「作亂」，又群起反抗
(2)最大抗官事件：大甲西社事件
1731年受官府壓榨勞役的大甲西社抗官 「以番制番」，官府請求岸裡社協助平亂 臺中、彰化一帶平埔族遭受嚴重打擊 以統治者教化立場更改社名(3)合作開墾 岸裡社協助鎮壓吞霄社事變後獲得大量土地
1733年投資貓霧捒圳，以「供水換地」方式
配水給
岸裡社
，取得開墾當地土地的權利
以「岸裡社」為例 清廷指派張達京
擔任通事臺灣開港通商後，臺灣經濟以國際貿易為重心
（二）開港後(1860年代以後)
1.原住民生存空間受擠壓
產於丘陵與山區的
茶、樟腦
等作物需求漸增2.清帝國治臺策略改變
(1)背景：羅妹號事件
時間地點：1867年琅 事由：美國商船羅妹號 遇難，遭原住民襲擊 交涉：美駐廈門領事 李仙得來臺 清官員並未積極處理， 列強關注清廷是否有 效統治番界 李仙得與十八番社酋 長簽署書面協議 結果(2)牡丹社事件
時間地點：1871年恆春 半島 事由：琉球船隻船員遭 排灣族高士佛社原住民 殺害 交涉：1873年日本試探 清廷態度 清廷雖表示琉球、臺灣 皆屬中國，卻也透露無 法有效治理番界1874年日本以「番地
無主論」出兵臺灣
結果圖1-15
琅
十八社範圍
日本出兵登陸後以武力威嚇，部分部落自行來「歸順」 與高士佛社有同盟關係的牡丹社，成為日軍主要 攻打目標 日本與清帝國簽訂《北京專約》
沈葆楨來臺後「開山撫番」政策，衝擊原住民
的生存空間。
(3)開山撫番的衝擊
沈葆楨修築北、南、中三條道路 丁日昌延續沈葆楨政策 劉銘傳為取得資源，武力征伐反抗原住民，並在 大嵙崁設立撫墾局 原住民生活與經濟遭入侵，發生多次反抗事件圖1-17
「開山撫番」修築的道
路和機構
五、日治時期
對原住民採「隘勇線推進政策」 切斷原住民間的交流，防止串連反抗（一）高壓統治
長期鎮壓後已能有效控制原住民 1915年起蕃地警察高壓統治，以教育進行同化且抑 制其文化 設置砲臺、地雷、通電網等 隘勇線的阻隔使原住民難以取得物資(如:鹽)圖1-18
總督府的理蕃政策
隘勇線上的射擊戰，照片出自臺灣總督府 1913年出版的「理蕃概要」。
引發原住民不滿之因素 1.高壓「理蕃」政策
（二）霧社事件(1930年)
2.義務勞動負擔過重 3.蕃地警察與原住民婦女感情問題 1930年10月莫那魯道
於霧社起事，突襲參 與公學校運動會的日本人總督府強力鎮壓 陸軍警察、飛機進行攻擊、其他原住民部落協助 餘波：第二次霧社事件 總督府政策在日本本土受到強烈批評 莫那魯道不敵而自殺 總督石塚英藏等官員引咎辭職，亦重新檢討 「理蕃政策」 遺族遷至川中島 (今南投清流部落)
莫那魯道（中）
莫那魯道
霧社事件紀念公園，設有莫那魯道 紀念碑和雕像
「集團移住」 加強精神教化
（三）集團移住
1931年起，「理蕃政策」新重點 1.山區的原住民遷移至平地 2.改以種植水稻等農產 3.設立日本神社、教育所 包括頭目以會說「國語」者為優先 且禁止原住民傳統祭典(四)皇民化下的原住民
1937年推行皇民化政策 泰雅族少女莎韻的故事 1941年底募集「
高砂挺身報國隊
」
，以軍伕 身分協助作戰 改姓名、廢除傳統祭典「
莎韻之鐘
」
圖1-20
皇民化運動下的原住民
即將出征的高砂義勇隊
， 此照片出自1944年2月臺 灣總督府委託朝日新聞 社出版的南方的據點： 臺灣寫真報道，希望藉 此向日本國內展示台灣 民眾為皇國出征的愛國 精神。六、當代原住民族
(一)戰後的原民政策
對於山地山胞與平地山胞的劃分 依日治規劃的「理蕃」區域劃定 行政區域 警察單位管理改為民政單位處理 1946年「修正臺灣省人民回復原有 姓名辦法」，改用漢姓 沿用日治時期作法 戰後發布新作法（二）經濟生活的衝擊
原住民知識青年試圖組織或提出改革訴求，以改 變現狀 青壯年原住民多往都市發展，但皆處社會、 經濟的弱勢 原住民生活方式受到破壞，在原鄉謀生困難 整體經濟型態轉變1980年代，原住民走向爭取權益之路 1984年，原住民族權利促進會
