數 理 人 文 10 6 是東西文化差異所致。日本的數學演講多以嚴格理論呈現, 絕少與聽眾溝通。這和西方重視交流的習慣,大異其趣。 今年京都會議結束後,包括Nature 在內的媒體隨即報導。 顯然有望月本尊參加的會議進展較大,媒體也不約而同提 到,望月論文終於有望通過審查,在學術期刊出版。有聽眾 在部落格說,望月本人非常和善,回答問題很有耐性。 英國諾丁漢大學的俄國數學家Ivan Fesenko 是兩次會議的 籌辦人,他曾經寫過一篇導覽,讓人初窺「望月流」與正統 數學如何接軌。回顧這段發展,他在另篇文章給出更深刻的 觀察。他以數論專家的自己為例,認為想進入望月流,無論 如何都須花上數百小時功夫,就像重回博士階段,對許多概 念都要仔細琢磨。他冷眼以對媒體報導,認為是根本沒下過 功夫的抱怨聽眾,正好遇上喜歡嘩眾取寵的媒體,而曾經花 長久時間認真學習的學者,則全然被漠視。他就認為京都會 議非常成功,能在牛津會議堅持下來的人,許多人繼續參加 京都會議,充滿了昂然學習的氣象。 望月對媒體或演講的排斥也因此可解,他花20 年打造的 理論,別人沒有任何理由可以輕易理解。很多人不知他是美 日混血,五歲就搬到美國,16 歲進入普林斯頓深造。他深 知西方人的學術討論習性,無法在一小時的演講中做出有意 義的溝通,還不如不要浪費雙方的時間, Fesenko 認為「IUT 是某種後設結構,可以作用在傳統基 於概形論的算術幾何裡。但望月理論顯然還有某種更基進的 因子,這個理論和之前的理論截然不同,讓人思及是否會造 成典範轉移,以及數學研究方法的改變。在〔望月理論〕 ... 中演算法式的重構方法,其中包含了與正常證明定理的 方法(因此也及於正常論文寫作的方式)頗為不同的因子。」 這種基礎式的顛覆,令人想起本期另一篇文章〈數學需要電 腦與新數學基礎〉。 數學家都需要數百小時的辛勤工作才能理解望月理論,一 般人恐怕很難對Fesenko的說法置評。幸好,Fesenko說:「這 兩次會議的成就之一,就是IUT 專家的數目已經增加到兩 位數。」(編輯室)
數理簡訊 望月流的春天
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