第283期
2018/03/25古都 時代下乘載的傳統風情
林育平 文 簡約不華的傳統和服、和敬清寂的茶道精神、豐厚雍容的書法藝術，是世⼈對⽇ 本傳統文化的既定印象。睽違⼗年，⽇本文豪川端康成的不朽名著〈古都〉再推 出電影鉅作，背景設定在四季分明的京都，不僅描繪出這座千年古都的茶道、和 服、⽇本舞踊等⽇本傳統文化，也標誌出女性在文化傳遞與忠於⾃我間，必須⾯ 對的艱難抉擇。從京都到巴黎 傳統文化再呈現
《古都》曾⼆度搬上⼤螢幕，分別是由中村登（1963）、市川崑（1980）執 導；最近⼀次（2016）翻拍成電影，則是出於新銳導演⿑藤由貴之⼿。若談起未 觀看前兩版電影，是否會不明瞭新版所要闡述的故事，這點是不⽤擔⼼的。新版 《古都》視原著⼩說為源頭，續寫雙⽣姐妹分離後的平⾏⼈⽣，敘事焦點落在各 ⾃的第⼆代上，並將場景拉⾄另⼀個⼈⼈皆知的古都——巴黎拍攝，試圖以國際 化的新觀點來看待傳統社會。 新版《古都》圍繞在⾃青少時期分離後便再也沒相⾒的兩姐妹——千重⼦與苗⼦ （松雪泰⼦分飾兩⾓），各⾃與下⼀代佐⽥舞（橋本愛飾）、中⽥結衣（成海璃 ⼦飾）之間的⺟女親情羈絆。承受著媽媽千重⼦的期望與守舊觀念，⼩舞徘徊在 繼承傳統家業與出國闖蕩間；相較之下，獲得⺟親⽀持的結衣，卻因東⻄⽅文化 的差異衝擊，於法國繪畫留學⽣涯遭受創作瓶頸。故事中活在傳統京都世家的女 ⼈們，⾯對⽇本文化⻄化的困境，佇立在家與世界交叉相會的⼗字路⼝，正如京 都這座古老城市所⾯臨的⻄化困境⼀般。 《古都》再次將⽇本傳統技藝的精萃呈現在世界⾯前，電影中出現不少珍貴場 景，包括妙⼼寺退藏院、位於鴨川⽔源地的岩屋⼭志明院等等，讓觀眾⼀睹京都 的文化底蘊與歷史。不僅追求畫⾯臨場感與視覺震撼，片中使⽤的道具、文化藝 能都有講究，更盛重邀請到⽇本知名書畫家⼩林芙蓉，在電影中飾演書道指導的 老師，與幾百個傳統技藝單位、藝術家、⼯匠⽀援，試圖將京都這座城市的形象 完美呈現在世界⾯前。 國立交通大學機構典藏系統版權所有 Produced by IR@NCTU⽇本知名書道家⼩林芙蓉親上陣，為電影《古都》豪氣揮墨。（圖片來源 ／影劇圈圈） 就畫⾯來說，《古都》確實成功宣傳⽇本的美，然⽽就內容⽽⾔，整體步調難以 跳脫⽇本文化緩慢的節奏，劇情亦稍嫌空洞，將許多⾔⾏舉⽌過於描寫放⼤，並 太過⽣硬地將各個文化遺產置入於電影中，與川端康成的原著⼩說和市川崑所翻 拍的細膩程度相比，實為略遜⼀籌。影片最後將鏡頭結束於巴黎教堂，不知是導 演為下⼀部續集埋下的伏筆，⼜或是單單為了呈現古都巴黎的美，並且未詳細講 述同為古都的巴黎，在⾯對現代化的衝擊下，做出什麼樣的策略。
承負傳統 時代下的兼容並蓄
以新科技機器織布機運作樣貌做為開場，織出⼀條孿⽣姐妹相同的北⼭杉林圖樣 傳統腰帶，縱與橫的交錯和相會、新與舊的衝突和融合，似乎已點破千重⼦和⼩ 舞、苗⼦和結衣這兩對⺟女所⾯臨的命運與遭遇。緊接著⼀連串局部京都傳統古 宅的畫⾯，讓觀眾仿若穿越時空踏入古⾊古香的京都，正當沉浸在傳統美好的想 像時，⼜將鏡頭瞬時拉⾄遠景，⾚裸地呈現出現代⾼樓、公寓包圍傳統宅邸的窘 況。開⾨⾒⼭的故事⼿法與對比式的畫⾯，幾乎貫穿整部電影，老屋與京都塔、 算盤與筆記型電腦、⽇本舞踊與夜店，各式新舊時代裡最代表的符號與指標，訴 說著新舊即使衝突卻⼜有⼀套默契共存的⽅式，正是這個千年古都京都的最佳寫 照。 國立交通大學機構典藏系統版權所有 Produced by IR@NCTU左起為千重⼦、⼩舞，⾝上穿著的傳統和服與洋裝，成了顯明的對比。 （圖片來源／影劇圈圈） 然⽽也正因⾝處於這樣新舊交融的城市，繼承傳統或跟隨新浪潮，成了主⾓們所 需⾯對的問題。承受著媽媽期望的⼩舞，無⼼學習書法、⽇本舞等傳統技藝，在 ⾯試⼯作時被問到有什麼抱負，卻頓時啞⼝無⾔；擔⼼繼承家業後抵擋不過⻄⽅ 浪潮的衝擊，⼜摸不著內⼼究竟渴望的未來為何。另⼀⽅⾯，早早接受⻄⽅文 化，前往巴黎攻讀現代繪畫的結衣，然離開京都才發現⼈外有⼈，即使在⽇本是 出類拔萃，與各國好⼿相比，不過是等閒之輩。在各⾃經歷了⾃我懷疑與追尋之 後，主⾓們重新回到⾃⼰的崗位上⾯對挑戰，即使故事最後並沒有真正說明究竟 是要繼承傳統或是接納現代，真正的答案應該在每⼀個⼈⼼中，⽽非僅是⼀道簡 易的⼆擇⼀選擇題。
從電影回到現實 重省文化薪傳的價值
如何以新時代的⽅式保護傳統文化，成了整部片貫徹的核⼼，即使傳統與現代化 看似背道⽽馳，但根基卻是緊緊相連。片中主⾓⾛出京都、放眼國際是第⼀步， 藉由不同的文化洗禮，宣揚或是注入⽇本文化精髓，才是所謂的傳承與創新。 從京都傳統與現代衝突交融的現況發省，重新檢視台灣。以書法為例，當⽇本、 韓國和中國都開始重視書法，相繼使之成為⾃⼰國家的正統文化，台灣卻反⽽將 書法從⼩學教育中刪除，導致越來越少⼈有機會接觸書法藝術。除了教育部不重 視之外，⼤眾對於書法文化的認同感極低，因⽽未能像中國、⽇本、韓國⼀樣被 ⺠眾視為修⾝養性的消遣娛樂。 在文化保存⽅⾯，台灣確實存有⼀種鄙視⼼態，世風導向著年收百萬的⾼科技產 業，年輕⼈不願投入傳統產業，導致傳統產業式微，尤在台灣新⽵這座以⾼科技 發展的城市為鮮明；⽽現今衍⽣出所謂的文創，多半是掛著傳承文化的⼤旗，期 望再創造與科技業同等收入的⾼薪爾爾，即使⼈們都期望能夠重拾過去技藝、滿 ⾜現代⼈懷舊想像，並結合現代化賦予傳統文化新價值，但仔細想想，文化價值 究竟為何？是倍增的觀光⼈潮⼜或是優渥豐裕的年薪收入，這些經濟效益所帶來 的優點當真能為式微的傳統產業注入活泉嗎？只能說藝術能表現出⼀國的文化精 髓，文化的價值也在在體現出國家價值，哪怕僅存少部分⼈堅守著傳統文化並思 考其價值，如果拓展⾄⾝旁他⼈，這樣的少部分將不再是少數。 《古都》，視為⼀部對已故⼤師致敬的電影也好，或是成功⾏銷京都古⾊古香之 美也罷，整部電影想傳達的精神在於對傳統文化的⾃省，以及對新世代年輕⼈的 國立交通大學機構典藏系統版權所有 Produced by IR@NCTU美也罷，整部電影想傳達的精神在於對傳統文化的⾃省，以及對新世代年輕⼈的 勸戒，願世⼈在汲汲營營追求現代與⾼科技的途中，不忘回⾸看看曾經所孕育⾃ ⾝國家文化的地⽅。 記者 林育平 編輯 凃易暄 國立交通大學機構典藏系統版權所有 Produced by IR@NCTU
