〈台灣學誌〉第三期 2011 年 4 月頁 97-119
朗唱的研究:以泰雅族的朗唱為中心
伊藤順子
日本大學大學院總合社會情報研究科博士[email protected]
摘要 在文字沒有產生以前，口頭文f七在人類發展早期佔據非常重要的地位。台灣原住民 泰雅族人直到現在仍沒有文字，有關族群的歷史、道德、規範和知識等都依靠著一種特 殊的口頭吟唱形式得以傳承，這種特殊的口頭表達形式名為「朗唱Rosho J (意為「吟 唱 J) J 朗唱 Rosho J 不是一種簡單意義上的吟誦和唱歌，它幾乎可以涵蓋泰雅族人生 活的方方面面，並作為泰雅族特有的文t形式流傳至今。近年來由於外來文忙的影響， 這一悠久歷史傳統文t正瀕臨滅絕。 本文通過實地調研，重點考察了作為泰雅族精神支柱的「朗唱」的歷史變遷和現狀， 論述這種特殊的口頭傳承文t形式在族群認同等方面所起的重要作用和意義，並深入研 究當今世界繼承和發揚「朗唱」傳統文忙的可能性。 關鍵字:泰雅族、吟唱、民族認同鼠、鄉土語言教學 。收稿日期: 2010 年 4 月 26 日;審查通過日期: 2010 年 11 月 9 日。98
~台灣學誌〉第三期朗唱。〉諸相一夕 -1 ~)V ( 泰雅)族是例 ~l τ一
伊藤順子
日本大字大字院給合社合情報研究科博士 要旨 人 l土文字左用扒 τf云達、記錄壹行多 l立志力、以前力、色、口承七、毛才 1 已在行多文化壹 持。 τν 元。現在屯 Ii:. 扣、固有份文字左持 t::...fi:.'v\台清原住民﹒泰雅(夕 4γ 心)族 l士、、 彼已仿歷史、道德、、規範、知識 Ii:. ~"壹口承七、 f云之 τ~ 元。之仿口頭文化仿形態壹特仁「朗唱 j 左寸志。「朗唱 J 1士畢 Ii:. 石歌七、 l土 Ii:. < 、朗誦体吃了、語句統 It 志主多 Ii:. 狀態、安指 寸。奄才11土記錄仿{云達仍存 Ii:. Gf 、彼已仿 7 -1于二/于千于 4 壹世代力、 b 世代八左連綿 左耘丈石、重要 Ii:. 役割力 ~db0 元。 L 力、 Lli:. 力~G 近年 l士、外來文化 Ii:.~" 仿影響仁主。、 之仿「朗唱 j 左'11\多永〈統扒在耘統文化討徐勾仁愛化 L-') 守主句志。本論 l士、夕-1 γ/ν 族安哥于、心左 L 、彼已仿精神的支柱七、 db 石朗口昌仿諸相安棋証寸志。之才 11土他仍多〈仿 f云統的 Ii:. 口頭文化仿理解 l之寄年才石屯仿左信匕志。
朗H昌仿諸相 少干干 }v ( 泰雅)族在例左 L τ 99
一、怯 t~ ，~
O 左 7亡。、響'2:元、甘戚、次仿瞬間仁 l立消文 τν 〈音仿宿命。筆者惜之仿一瞬仿中 l 乙 仍存存寸石音、中 T、也一一朗唱一-I 之")V
\ τ 、考察 Lτ '2: t~ 。何力斗之向扣。 τ 育在高 已扣 l 之上 ~j' t~v\ C'、 l立 v\ G 才lJ~v\衝動、言葉在島志種仿節 l 之仿甘 τ 凳 Lt~v\ 情熱、之才L b 仿思 νl立太古主。時間在超文、空間在超文、人間仍存在主主也仁品。先(伊藤、2007 :
5 1)主考文志。 例之間古代仿寺、!J ~7 C'、 l士、祭札J\='慶弔仿儀式、酒席℃、仿余 興 t~ <!::"C'、吟遊詩人 t~ ~7J~ 即興的仁朗口昌在行 v\ 、日本 T、也『古事記』仿說話群 l士、恥 t~ Gf 歌諾在主也 t~ 多特{敏在屯。 τ v\ 元(林屋、 1964:
5 1)主主仇 τ v\ 石恥 Gt三。 主之石力豆葉際仁、毛才1G 力~ ~'仿主多 t~ 朗唱 T、品。 1乏力迫在現代仿我 klζ{云丈 τ 〈批 志也仿 l立 l 主主Iv <!::"殘。 τl立 v\t~v\o 毛也毛也言葉 l立 10 教方年前三石力、包肯在介 Lτ 凳達 Lτ '2: 1己力主、言葉力5 文字左 Lτ 表記在才1t己仿 l立 f0 左後仿紀元前 3300 年三石、 芳 y 求夕三 7 南部 T、凳見在才1t~給文字力支最古仿也仍可士、島毛主 v\ 古(橫山等編、 1994:
32)0 主 Lτ J\='音加記譜左 Lτ 記錄在才1t二形℃、殘。 τ v\ 否也仿 l士、 1408 年 7 于本可、公 演在仇把工':7!J e 于、只仿 F7 '7' ~才 v 久于只J]Orestes
0) 一慚片」、「西厝紀元三世紀 仿初期::f-!J7，←教徒仿讚歌J CR.7 -1亡于二/←!J '/←著、服部訊、 1964:
26、 40) t~ ~'教編仁過 -e:'t~v\。寸 t~ :b~ 人類仿歷史仿長遠 t~ 流仇仿 l 主主Iv <!::'、加、口頭℃、{云之色仇 τ '2: 1亡。)C'、島志。 之仿主多 l 乙口頭加倍達、意思形成仿全 τ ℃、品。 t~ 時代扣色、文字在書'2:記寸之主 、力1 一般的 t~ 之主八左世界力立交化 Lτν 〈中可、台海仿原住民族 l土文字在使 :b t~v \ 社金 在近代主 T、{呆。 τν 元。中 T、也夕-1于心(泰雅)族主 v\ 雪原住民族 l士、 2007 年 8 月 仁行。 t~ 夕 4 于心族仿雲力思主Iv G 力 \G 仿聞'2:取。調查 l之主。、特仁朗唱在 H 常的仁 (吏。 τν 元左仿情報告得忍之主力1 出來元。案際、筆者也可7~7 -1 C 鳥來)村 ι iYJ石鳥 來泰雅 C ':7 ~7 -1夕 -1-y;1---) 民族博物館在訪仇先折、毛之 l 之居合 b甘 t~ 原住民仿方力 仿 l 人叫歌扒出寸主、誰彼左 t~< 歌加統 ντ v\< 光景在目仿古元。 lζL1三。筆者仗、 二仿力強 v\ 民眾仿生活仁根付 ν t~ 朗唱主 v\ 古口頭文化仁，仁、在打元才1t~ 。本稿C' I士、朗 口昌在通 Lτ 夕-1-Y ;1---族仿工只二'/夕 ·7 -1于、二/于/j'于/j'八仿閔:bv)
1 乙 ")v 、 τ 、考察 L τL 、 '2: t之 V\0 t~ 扣本稿可三、使用寸石語句l乙、「原住民、部落、部落民J t~ <!::"、 L 、 f才刊) S 本 l 乙扣 v\ τl立差別的二:27'/只力~iYJ志主 Lτ披 b批志語句力1 島志。 L 力、 L 、台瀉℃、l立毛告 v\ 07乏認識l立 t~< 、原住民研究左 Lτ 店〈認識在仇τ v\ 石語句℃、iYJV) 、 trL 石 H 本語可、 普通仁(吏b仇石先住民于村民在使用寸石方討意味仿混亂在招〈仿守、主。現地l 乙即 L 元研究左 Lτ使用 Lτ 扒志。主元、本文中lζH 本統治時代l 乙使b仇 τν7乙、給督府l 乙100 <台灣學誌》第三期 主石原住民八仿蔑莉\C'、島石「熟蕃、生蕃」左 L 、古語在使用 Lτν 石笛所加島石力1 、之 才1，， 1士當時仿原住民仿中可、仿外的要因仿影響仿強弱位主石別在表現寸石際 l之、便宜上採 用 Lτ v 、志之左在扣晰。寸志。
二、夕-( ~)11 族主朗唱
(一)夕付'-y /v族止。 ντ 台灣;三現存寸石原住民仿 1 弓℃、&:>石夕-1 γ /v族 l士、台清北部力、色中部位力 'Itτ 仿 山地位店〈分布 Lτ v 、石。北 l土台北燥、南 l土南投具、東惜花蓮具、西 l土苗栗黑 tet. ~"1ζ 達 L 、分布面積 l士最屯店 ν。人口 l土 7 乏(阿美)族 lζ 弓扒C'2番目 l之多扒約 8 方7 千人、 T、島石(田哲益、 2001:
35) 。夕-1 γ /v族 l土才 ~A ←口午三/7 語族 lζ 厲 L 、奄仿特徵 左 Lτ 水平織。、 7 二乏文、 A 信仰加見 b 仇石他、彼 b 固有仿屯仿左 Lτi土刺青、口琴、 首持。 tet.~" 別拳 l'fG 仇志。 力，~τl土首件。在屯弓 τ 近憐諸族在庄 L 、日本統治時代 f:: 屯霧中士事件 tet.~' 仿果敢 怠抵抗在行。把抓、太平洋戰爭下C' I土皇民化教育加浸透 L 、高砂義勇隊 tet.~" 左 Lτ 勇 猛 l之日本仿軍屬左 tet. 0 τ 戰 0 元。 I 單純率直 J I竹在割弓 t::. 主古拉 J (林編、 1972:
2 1)左屯表現在仇志之仿詩句高音種族 l土現代屯 tet. 扣原住民忙封寸石差別于抑庄仁抗 L τ 、原住民仿權利在主張 L 、 7 -1于/'于千于 4 在強調寸志民族運動在展開 Lτ 心志。 夕-1 γ /v族仿最屯重要 tet. 精神的支柱 l土祖重 T、&:>志。彼 Gfζ 左。 τ 人生仿目標左 l士、 祖先力， Gf云 b 石 Gaga 左呼 l主仇石規範 lζ 從古之左茫、左 Lτu 、石 O 之仿祖重仿典範 l士生 活、習慣、禁忌、社金組織、祭而Etet. ~"店範仁宜。、 f云統的 tet. 夕-1 γ /v族仿社金仿全 τ 仿輝、左 L 、古之左力~C'、'2:志。屯 L 、祖先仿行弓 τ '2:把言動 l之徒。 τ 生活寸石 tet. Gli 、祖先在喜 l主甘奄仿加護在得志之左力~C'、'2:志。反面、中且重仿教文 l之徒 :b tet. v 、 tet. GI主、中且重 仿屯左 l之下弓 τ 罰在受 It 石茫、 It C'、 l土 tet. < 、死後屯順調 l之重界 lζ 入。 l之 <
v
、。但統的 tet. 泰雅族仿社金 l立嚴格、純粹在以 τ 奄仿特徵在 tet. 寸。之才1，， 1土誰屯力主祖重仿威光在恐才1 、 互扒 lζ 逆 G0τl土 tet. Gtet. v 、左戒吟 τν 石恥 G C'、法句志。 (二)朗唱泣。 ντ 人 l土文字在用扒 τf云達、記錄在行古 l立志恥以前力、色、口頭 T、奄才1 已在行古文化在 持。 τν 元。即乞商在用心、歷史舟、規律舟、神話 tet. ~'~句。左 &:>Gψ 石樣均在事柄奎、朗唱仿諸相 夕干干 Iv (泰雅)族是例 ιL τ 101
樣勾 ft. 方法可吉、連綿左{云之 τ 芒克訊 T、島石力 1 、筆者 l土夕 4γ/ν 族 lζ 扣 l于石、特 l 之之仿口 承在行多場合仿朗口昌左 L 、多久夕~ )v( ζ 著目 Lt己。
夕 ~γ/ν 語 lζl土
Qwas Lmuhuw
;b石扒 l土上轉 l 之 Lmuhuw 左 L 、多言葉訟法i:JV)、 毛仿意味 l士、中固語可、 l土「朗誦式歌詣」左恥「吟唱式歌詣J 仿主多仁訊 6 仇 τ v\ 志。 「泰雅傳統古調J (余、 2007:
7) 左 v\ 予表現屯見色扎克。 Qwas 左 l土「歌話」仿意 T、 ;bV) 、 Lmuhuw 左 l土朗誦体 T、語句統吋志主多 ft. 狀態在指寸。毛之 T、 H 本語 T、表現 寸石際、歌﹒話﹒嗔. ~區左多〈仿同訓異語仿漢字在古 τ 志之左力~e'、~石「雪花多」左 心多言葉屯島石力豆、筆者 l土頭目仿述A 石祭醉于文獻 l 之見色仇石「朗誦之唸詞 Jf
t.
(:"仿 言葉、主立 Lmuhuw 仿意味扣色、「吾先多 J 1土馴染主 ft. v 、左判斷 Lt~ 。毛乙方、 It~ 恥 b 力斗之歌古之左 J I 育高 l 之主非正i:J ~1' 志之左 J (W店昨苑 第五版j])、「單純 ft. 旋律 l 之主 。 τ 歌。先奏法。主芳、典札 ft. (:"e'、典札文告說t?主多 lζ 、志 L 在弓吋 ft. v 、 T、左拉克 志之左 J (W 日本固語大辭典 第二版j]) ft.~' 仿意味在店〈持弓「朗唱」仿語在選 Iv 茫。 『新選漠和辭典j] (第五版)恥色「朗」仿字叫「透明 ft. 月份光在心多」、主先『大醉林』 (第三版)恥色「唱」仿宇訴「古〈惜現的 ft. 力在之吟 τ 言。 t~ v) 說 Iv 茫。寸志之左在 扒手」左仿意味屯志土文元。夕 ~γ/ν 族仿朗口昌 l 之主石口承 l士、單 ft. 石日常的 ft. f云達行 為 T、 l土 ft. v \。毛之 l之 l土夕 ~γ/ν族仿人均仿深心想、 L 、于析。、情熱 lζ 支克已仇 1三歷史于 文化仿原息力立志石左考克已仇志。 朗唱 l之 l土節仿島石屯仿屯;b才 u'f、 ft.v
\ 屯仿也;b志。毛才u士、時 l之主。 1 人可吉、高 b 恥 l 之歌扒上 l于石屯仿屯;b才11主、皆 T、口 T6lvt三句、;b石 V\
1土語。部 l 之主。語已仇志之 左屯;b石步。本稿可、夕 4γ/ν族在取句上佇立仿 l士、以下仿三-'=>仿理由(~主志。第一仁、 、毛屯毛屯台瀉原住民 l土 H 本統治時代主 T 、共通語在屯 t~ft. v 、多言語仿民族 T、;b 0 元。 毛仿原住民仿中 T、屯特 lζ 夕 4γ/ν族仿主多 l 之高山深山 l之居住寸石種族 l士、他種族左仿 交流也少 ft. < 、彼 b 固有份文化在繼承 Lτ 芒克。第二 ι 、夕 4γ/ν族 l土文字在持 t~ft.L
、仿守、現代 l之主 T、至志主 T、仿口頭文化訟法i:JV)、;b Gφ 志(云達 l土寸Aτ 口頭 l之主。 τ 芒克。第三 ι 、夕 4γ/ν族仿{云統古語 lζLmuhuw 左心多朗口昌方式加島。元。筆者 l土 之才1G 仍要素力1 朗口昌仿基本構造金主〈表寸左考文史恥 G e'、;b志。三、共通語仿形成
台 j穹 l 之扣 l于志共通語在考文志之左 l土左句屯 ft. 扣 6T 台瀉仿歷史在考文志之左 T、 ;b志。人 l立全 τ 初 !5b(土何紐扣仿原住民可吉、;b句、何他力、仿地域 l之同樣份分于文、仿單純 ft. 民族集囝 l 之屬 Lτ 扒 f之二左 T、島石步。台 j穹 lζ 扣 Uτ 色、毛才1G 仿夕Vν~7°1土主 L 、 lζ 闋 v v) 合古之左屯在 l王 ~'ft. < 、毛才L 芳、才L 仿言語在使。 τ v\ 元。哥 jv 、 0 元均衡力主歷史仿102 (台灣學誌》第三期 流才L 仿中才、樣 /cr tt. 事由 l之 J己。破己才 L 石時別宋志。台 j有 T、 l士、優位 tt. 民族集囝仿出現 別奄才u 之三5 元。、共通語仿問題別浮上 Lt三。支配者仿登場 l之 J己。 τ 均衡 l土破 b 才L 、司亡 仿支配者份愛遷刮去三~ ~之共通語份愛遷﹒形成奄仿也仿左 tt. 0 τ 扒 0 元仍可三、島志。 (一) 只 ~--{ν ﹒才 ?ν 歹、占領主原住民 台 j穹仿歷史在俯橄寸石左、先史時代力， G 400 年 ('G 1;\前主 T、仿長古 l 之巨石無文字 仿時代力立志志。 16 世紀 l 之水分←方沁人叫台清在凳見 L 、“Ilha
Formosa"
I 美麗島」左 呼Iv可以末、主 f~土;:z..r-:::.--{/，力 1 、次扒可士、才 7ν 歹到古領 Lt己。;:z..r-:::.--{/，怯 1626 年力 hG
16 年間仿古領中 l之扣扒 τ 基隆~淡水仁教金堂等在建 τ 、司亡仿付近仿原住民~漢人 在力←1) '/夕 l之教化 L 主古左 L 克力豆、 1642 年 ιl土才 7ν 夕1之驅逐在才lJ~ 仍可三、特 l之見 石 A 古色仿 l土 tt. 恥。元。次仿才予 ν~ft 宣教師 t~ 't;在特i* L 、教化 lζ 努的元。中 T、忠、 台南仿原住民仿 1-':> 可、島石三/予于(西拉雅)族仿集落、「新港社J I 仿人 /cr 仿言語在「新 港語」左 Lτ 口一 γ 字表記 L 丘之左 l士、原住民語仿初的 τ 份文字化左 Lτ 特筆寸A 吉 T、島志。「新港語 J ""C、書力、才L1之文書在「新港文書」左 νν 、現存寸石資料仿中 l 乙 l土漢 語左併記在扎克也仿訟法句志。之才u士、奄才L 主 T、哥才L 芳、才L單一份工又二三/夕言語仍存 T、 成。立。 τ 吉克文化 l 之左。 τ 、新 t~tt. 言語問題討可視化在才Lt~ 二左份証左 T、島石。 茫茫、 L 之之 T、留意寸成古之左 l士、原住民仿中 l 之 l士、二仿三/步于族仿 J三步 l 之外部左 接他在持。 1三種族左、日左Iv <!::"接蝕仿 tt. 力迄今 1三種族仿別訟法句石、 左 L 、古之左可吉、法句志。 日本統治時代份給督府 l士、平地干治岸部 l 之居住 L 、比較的早扒段階 T、外部左仿交流拉 多〈、司亡才1G 仿影響在受 ~tτ~ t.之一方在熟蕃左呼a、他方、本稿 T、取句上 l于1三夕于于 心族仿 J三步 l 之、深山高山 l 之居住 Lτ 扒茫茫的外部左仿接他陪陪左Iv<!::"tt. 恥。 t~ 原住民 在生蕃左呼1v""C區)3 IJ L 元。後者 lζ 左。 τl土之仿時期特仁大吉 tt. 愛化 l土見已才Ltt. 力、 0 元 左考克已才 L 志。 (二)漢人仿移民開墾社金主原住民 才 7/' 夕守古領力瑞克吉、旁慟力左 Lτ 漢人在大量位台清 l 之募集、移住在 -t1: 1之 2 之左 到奄才L 主 T、仿、台 j穹 lζ 扣 ~t 石原住民仿均衡狀態在崩寸引吉金左 tt. 0t己。更仁 1662 年、 明仿正統在信匕清仁封抗 Lτν1三鄭成功力 2 軍在台瀉仁集結吞吐、主 1三兵隊以外仿漢人 1 ，社 J I立集落旬單位 O 新港社 l立現在旬台南新市 '~ib 句、才多二/夕令人宣教師加最初 C 布教在行-:J t~ 村 落?品。毛(周著、石田、中西訊、 2008:
56) 。 2 '1638 年、台海仿才?二/夕，人統治地區內旬漢人仗打J:考 17J
1000 人~)元。才 7ν 夕，統治末期、台海 旬漢人人口仗打守己<3
7J
5000 余 G 5 7J人品。句 J (周著、石田、中西訊、 2008:
59) 。朗唱仿諸相 夕 1 fJ~ (泰雅)族老例色 L τ 103 仿誘致 l 之屯尿力 L 足之左 l 之 J三。、才予/夕 9人在驅逐 L 元後仿台 j穹仿漢人人口 l立 12 方 左也 20 方左也 L 、 b 才L 、當時約 10 方力 "G 12 方人扒 f己原住民在凌駕寸石 l 王 r 左 Ii:. 弓元。 漢人 l土主 l 之福建﹒庄東省力、 b 台瀉、八移住 Lτ 吉克。彼 Gf土概扣、 j章1'1'1 、泉州|、客 家仿 3 大群仁分類在才 L 石(周著、石田、中西訊、 2008
: 64)
017"-'
18 世紀仁恥付、家 系別 3 ， 4 代包經石古拉仁、確三是仁開墾杜全力1 根什扒 τ 扒弓元。 L 力、 L 、土地仍未開 墾→開墾→所有、左 L 、吾國式 l士、本東原住民 l 之 l士無扒屯仿守、彼 Gfζ 左弓 τ 島〈主可、 士地訂立共有仿概念 L 力、 Ii:. 力門元。清朝政府咕「士牛紅綠」心呼f:f仇石境界線可、漢 人區左原住民區在區分寸石 Ii:. <!::"原住民仍保護政策在取。 τ 扒克力1 、漢人仿士地領有 l立 留主忍之左右?知 G f'、「隘」左呼f:f才L 石、原住民 l 己封寸石武裝 L1己防衛組織在盾仁、 更仁開墾在進吟元。奄仿結果、 19 世紀仁倍多〈仿草原 l土水田左 Ii:. Ij 、山地近〈主可、 開拓力主及心茫。 L 扣 L 之仿段階T、也主茫、台清 l 之扣 L 、 τ 島志共通語力1 流布 L1三左 L 、古之左 l士出東I
i:.
V 、。無論漢人仁 J三石文化仿浸透力 l土強大 Ii:. 也仍可士、島弓元。特 l 之熟蕃 l 之扣扒 τl士、士 地仿貸借亭、借金 Ii:. ~'--c、直接漢人左交涉寸忍之左別多〈、主允若初移民 l土家族在伴古 之左力可午在才 lJi:.恥弓元之左力、 b 、漢人男性別熟蕃仿女性左結婚寸石 Jr~7- 屯多〈、漢 語化 l土扣 Ii:. 句進 Jv--c、扒元左思 b 才L 志。更仁 1875 年仁 l土清朝政府仕開山撫蕃仿方針在 取。、生蕃仁封 Lτ 也積極的合理蕃政策別行 b才1t::..o
L 扣 L結局 1893 年以降蕃人教 化所干蕃竿堂仿魔 1上仁伴心、生蕃仿子供 t::"~f 土放置在才 1 t.己主主左 Ii:. 志。佐藤源治力 n 然 L 山地 l 之盤醋甘志生蕃仁對 Lτl 土何等見石 A 主事跡在留吟f' J (佐藤、 1943:
272) 左 著 Lτ1ρ 石 J三步仁、生蕃 l 之閔 Lτl士、依然統治仿封象外(化外仿民)仿主主 T、志。 7之 ζ 左右?踏土文石左、未茫、台清全士在席卷寸石言語別存在 Lt::.. 左 l土言之 Ii:. V 功 "Gt~'o (三) 日本統治時代 1894 年仁起全 7三日清戰爭仿結果、 1895 年仁下閩可、締結在扎克講和集約仁 J三句、 台清 i土日本八割讓在才L 元。 1945 年、日本別第 2 吹世界大戰仁敗北寸志主可、仿 50 年間、 日本仕台灣在統治 L 元。領有初期仿頃仿頑強 Ii:. 抵抗仿時期在終克、台灣 T、 l土著力左植 民地化左近代化抓進 /ν 茫。之仿過程 l 三扣扒 τ 、台灣 T、仿初吟 τ 仿共通語在見忍之左扒 出東志。寸 Ii:.;b ~日本語可、島志。植民地 l 之扣，t 石、宗主固仿言語仁 J三志共通語仿形成 仿過程 l 之扣 Uτ 、強制仁 J三否也仿 l士多 <f土 Ii:. V 、。古川~力、 L 、林珠雪、川口隆行 Gf:t， 「人均別權力仿語石言葉在了解 L 、受容 L 、奄仿言葉在自 b 也別語石二左 l之扣 ντ 、 權力 l立全雪在才L 、正當化2:才L 志。 J (古川等編著、 2007:
7) 左 Lτ 扒石加、 tfL 石奄 3 士牛 l士、潛在掘。 τ 積存l::. ~t't之士手、紅線 l士、「台灣番界圖 j 位古仿地回 lζ赤< 51 力、才lt~境界線。「台104 <台灣學誌》第三期 仿少 f~ ν 例主 Lτ 、支配者(日本)仁主志共通語仿強制力支、被支配者主 Lτ 仿台灣人 仿反凳﹒抵抗在經 τ 受容﹒同化八左交化 Lτ \.t
\
<中才、彼 b 仿工只二三/夕 '7 -1于/' 于 4 于 4 八仿影響全、同化→皇民化仿流才L 仿順 lζ 治。 τ 見 τ \.t\~ t三 ν。 1.同化 同化主 l士、「本來異 f~ 志屯仿別同匕 < f~ 忍之主 O 同匕性質仁愛 b 忍之主 O 主把他 在感化 Lτ 自分左同匕主多 lζ 寸石二主。 J (~店醉苑 第五版J]) --C、;b句、本稿 T、 l士、特 lζ 「他在感化 Lτ 自分左同匕主多 l 之寸忍之左。 J 在援用 L 、老仿 f己的仿政策、「本固力支 植民地民族 l 己封 Lτ 、自己仿生活樣式于思想、 f~~'1 之間化在甘主多主寸石政策 J (同) 在概觀寸志。老屯毛屯三/心(l .S.Mill) 仿「具 f~0 元諸民族 l 之主。 τ 形成本才Lτν 志 固 T、 l士、自由 f~ 諸制度 l士、日主 Iv ~"不可能 T、島志。同胞感情仿 f~ 扒固民仿島 \.t\
t:.三 l之志 。 τl士、之主 l 之郎才LG 肘具 f~0t三言語在前存書 ~Lτ \.t\ 石 l主 ;b\.t \1 之 l士、(略)統一本 才Lt三世論加存在 L 丈 f~ \.t\J
(金、 2004:
213) 主仿指摘仿通句、植民地位扣 \.t\ τl土支配 民族力豆、被支配民族仁對 Lτ 自已仿言語在屯。 τ 共通仿言語主 Lt~ 時、初的 τ 統一 L 花園主 Lτ 仿「統一本才LI三世論J 加存在寸志。毛之 T、、主 f 同化政策仿根幹在 f~ 寸仿 l土言語教育左 \.t\ 古之主力支出來志。 台灣仁扣付毛言語教育仿先驅 ~tl土 1895 年、芝山巖王廟內 l 乙扣 ντ 日本語仿低習 討始的色才Lt己之主可吉、志。元。~ GI 乙佐藤源治仿『畫灣教育仿進展』在見志主、老仿言 語教育 l土原住民屯含的 t~ 屯仿℃、 ;b 0t~ 之主力~b 恥志。以下 l 之老仿部分在引用寸志。 國語傳習所 l土初等普通教育仿機關 T、卦。、初的 14 筒所 l 之設付已才1t乏力支尚恆春國語傳 習所仿分教場左 Lτ 子口'y杜 l 之國語傳習所力支設置在才1t:..
ogp
t;，高砂族仁對 Lτ 屯初等 普通教育機關部設 l于色才1t:.. 仿 T、動志。明治 29 年 6 月 22 日臺灣總督府令第 15 號在以 τ 臺灣總督府直轄國語傳習所規則加定的色才 1t:.. 。其仿第 1 條 l之 l土 國語耘習所/、本島人二國語?教授 ν 于其日常/生活三資三/且本國的精神?養成又 /心?以于本旨← x 主動志(佐藤、 1943:
83) 。 1898 年、固語{云習所 l立公字校主 f~ vj 、修身、固語(日本語)、作文、請書 f~ 古老 教文、 1914 年 l 之時「蕃人公字校規則 J 安定的、原住民仿子弟巳屯德、育主固語在授 ~t 元。之才LG 仿同化政策左 Lτ 仿言語教育仿進展 l 之主。、台灣 l土日本八仿同化仿道在步 存始昀元。 1898 年仿公字校規則仁 l士、「何 v/ 教科目二於于毛常二千惡性/涵養←國語 /習熟←二留意已/于國民二必要十/心性格?陶冶它 A 立←?務 A 八三/J
(佐藤、 1943:
89) 主;b志。言語加「性格?陶冶它 AJ 之左八深〈係扣。 τν 忍之左 lζ 闋 Lτl士、于 3A ;A.'3f-一 (N. Chomsky) 仿、言語 l土人間仿精神仿。左弓仿成分 T、 ;bVj 、人間本性仿朗唱仿諸相 夕于卡 It-- (泰雅)族老例 tl τ 105 中核要素在特徵寸、 It 石左扒手言語研究別忘。 (N. 于 3A 7-.:!t:一著、大石、壘島訊、
2008 :
1)、言語肚精神仿鏡 T、島石左寸石老仿考克在援用寸石左、 H 本語教育 l立台情人 仿日本固民左 Lτ 仿性格仿養成在促寸之左 l 之 ft ~、老才d 之主。台 j穹民族仿工又二';J 夕 .y/(' 于、二/于 4 于千八大韋拉影響右7 年之 f之二左加窺 b才L 志。 2. 皇民化 台清 l 之扣 It 石 H 本語教育仿哺矢 l立伊呎修二(1 851-1917) --C、志。元左 L 、文主步。 彼 l立 1895 年芝山巖仁宇堂(日本語字校)在開設 L 、乙之 l之日本政府仿同化政策 ι 主 石台情仿 H 本語教育。3 端緒剖開郎才1.，1己仿守志志。 6 名仿子弟力、包始主弓 t~ S 本語教育 l士、~力2τ1907 年仿日本語理解者率 0 .4%力、包 1941 年仿 57% 八左飛躍的 ι 伸張 I..- t之 (閩、 2004: 10)0
1927 年仿統計位主石左、高山族仿兒童仿蕃童教育所八仿就字率 l立 72.59% --C、志。(佐藤、 1943:
7) 、 1933 年 lζ 肚羅東﹒蘇溪﹒文山君~--C平均 98.18% 左 L 、 多驚異的 ft 數值左怠。 τ 扒石(瑪莎、 2009:
78) 。 之多 I..- t~ 日本語仿普及加進 tr 中才、日本語教育在基 ι I..- t~ 近代化、文明化左扒吾 同化(I S 本 l立自己 C 似廿 τ植民地在造成 I..- t三仍可三、肚 ft < 、西洋在模範左 I..- t~ 仍可、島志。 J (周著、石田、中西訊、 2008
:
134) 仗、老仿後、後藤新平力主民政長官 l 之就任 L 、 時代屯明治期力、包大正、昭和期八左推移寸石中 T 、次第 l 乙 H 本化、民族化左 Lτ 仿同 化八左大主〈愛化I..- τ 扒弓元。之才L 力主「皇民化」八仿移行 T、島志。「古時『皇民化』 左 L 、古之左 Ii訟法i:J 0 元。生主才17告別色仿『日本人J]--C、島石台海人在、真仿日本人一皇 民一左寸忍之左 J (閩、 2004:
15) 于 I~ 皇固仿臣民』、寸 ftb f:> 天皇制仿下 T、仿 H 本 λ 左 ft 寸屯仿℃、島志。 J (周著、石田、中西訊、 2008:
146) 等仿記述、主史文部省加 編賽1..- 1己『固体仿本義J] (1 937 年)于『臣民仿道J] (1 941 年)ιl士、天皇八仿絕封隨 順仿誠在致寸之左力主臣民仿道 T、志。、老仿案臨別固家奉仕仿第一義 T、島石 ft~' 仿教克 力主見色才L 志。寸 ftb f:> 天皇八仿憬一仿 f己的仿教化左屯 L 、文石「皇民化 J I士、第 2 次世 界大戰八仿 H 本仿參戰 l 之、台瀉人屯日本人左 Lτ 連 ft 忍之左 l 之主。、決定的 ft 屯仿左 ft0 元。老仿內容 l士、皇民奉公金仿亮足左志願兵制度仿施行、台講人仿日本名八仿改 姓名、台清服 ft <!::"台清在來仿風俗、習慣、宗教仿禁止 ft <!::"力支拳 If' G 才L 石(佐藤、 1943:
20-2
1)
0
I 一視同仁 J (S 本仿臣民肚天皇仿下仁扣扒 τ 新|日 (η 別 ft< 、結果的 ft 平等仿 權利在享受寸忍之左。) (古川等編著、 2007:
20) 左扒多幻想、恥色始土。先「同化」左 ν 多長扒長扒迷路悶、結局戰況仍惡化 l 之伴。 τ 人的資源仿提供在扭多元的仿「皇民化」 八左行主弓扒茫仿茫。106 <台灣學誌〉第三期 (四) 光復後 1945 年 8 月 15
S
、日本仿敗戰 l 之 J三句台再 l土中華民固政府 l 之接收在才1 元。「光復」 ~I士、「固有的也仍在回復寸志之左、左句 V~于失:V 扎克固士仿回復在指 LJ (周著、石 田、中西訊、 2008:
159) 、多〈仿台情人 l土光輝〈新時代在待's焦別才tt::.1ζ 違 v\ttv
\ 。 L 力、 L 固民兌政府別直'SI之行 o 元言語政策l士、 H 本統治時代仁行b才tt::.J三古 tt 同化的 言語政策T、島 o 元。 1---::>仿固家在為寸lζl土 1 弓仿言語、左仿統治者l之 ~0τ仿重要性 l土既 lζ 述 ~1己。園民兌政府l士、徹底的仁日本語、台灣語及LJ原住民諸語安排除L 、「標 準固語J (北京語)仿浸透在以τ 、早急tt 中華文化仿共有在目指L 元。 之仿 J三步 lζ精神面力、GI立強榷的左也心之石中固民族主義仿注入拼法句句、~GI乙、 經濟面C'I立政府別妨外交易在管理統制才忍之左lζJ三句物資刮大陸八流出L 、法句忍心l土 不合理tt 貨幣制度4 仁 J三句、物個仿高騰力1統 L 、元史的l 乙、台清人仿間可、反凳力主生匕元;再去仿反亮仿頂立~Lτ1947 年 2 月 27
S
1乙二﹒二八事件5 加勃完 L 元。 L 恥 L 、二仿
事件 lζ 妨寸石固民兌軍仿制庄仿島主句仿殘虐在于再去仿後仁就〈白色于口仿脅威 lζJ三 。、民眾 l土長〈再去仿口在閉在、寸之左~ tt 志。 1949 年力、 b 台清省主席 T、;!.i)石陳誠 l土戒 嚴令在敷吉、 1987 年 l 之中華民固政府別戒嚴令解除在才石主甘、言論仿自由 l土失 b仇 恐怖仿時代加競心元。四、玉又二 γ 夕言語仿存繞主復興
第三章可吉、台灣仁扣 ~t 石共通語份愛罩在概觀 L 克通。、元來台稽可三、 l士、力、弓 τ 世界 中仿何他 I-=:. c'、也見已才1，1:.之仿左同樣仁、人;<'1土司去仇芳、仇仿地域宅、似 t::. J三令 tty~ 7:' 仿單 純 tt 民族集回 l之厲 Lτ v\t::. 。再去才tG 仿夕、卅一 7°1土互 L 、 l 之交流才志之左也 l王~Iv
~''tt < 、 再去仇芳、仇仿種族主左仿言語于文化在持弓τ v\1三。 L 力、 L 之仿均衡l士、歷史仿流仇仿中 可吉、安化 L 、于別τ 日本仿統治時代、 H 本語lζJ三石言語仿統一在見志之~~ tt0 元。日 本仿敗戰後l土固民兌政權力主台灣在接收L 、公用語l立北京語~ tt0 元。 1980 年代後半 力、已 1990 年代仁進的已才tt::.李登輝仁 J三志民主化政策?、強庄的tt 言語政策l土終焉 L 、 4 政府l土台瀉可吉、仿怯幣(中華民固仿通貨)的使用在認的卡、台海元左法幣左的兌換率在于不均衡l 之 L 元 (周著、石田、中西訊、凹的:175)。 5 1947 年 2 月 27 日、闇煙草堂取。締支。 τ 'v \t::.. 警官 b 力1 、林江遇左 L 、台女性在毆。 τ 頭部力、 b 出血吞 吐 7乙之左 l之憤。元人 J:{ 力2反擊 L 茫茫的、警官力可威嚇射擊在行。 1三圳、毛的流才L 彈 l之三百元。 τ 陳文漢加 死亡 Lt三。之扒在芒。力、 l于主 L -c、民眾扒蜂起 L 、暴動合起之 L 史事件。大陸政府仍保遣 L 元軍隊位 上。鎮庄在才11三加、老仿後也間才子。於是倍。元左~才L 石人 J:{ 加肅清在才L 、毛的教估計。知扒拉 L 、(周著、 石田、中西訊、 2008 : 176-184)。朗唱仿諸相 夕于卡 Iv (泰雅)族是例 tl τ- 107 台灣惜現在各族群忙 J三志重層的社社全在反映L- t二、多言語杜金主 ft. 0 τL 、志。 1980 年代後半力這些〉惜民族化運動力可舌凳 lζ ft. ~、中℃、也 1987 年 lζ 肚「原住民族榷利促進委 員全」那凳足寸志 ft. ~'、原住民仿榷利于文化于言語在尊重寸石彼色自身 lζJ三志民族化 仿動'2:加盛 !v Iζ ft. 0 元。 2001 年以降、鄉士言語教育力主義務教育仁扣 ντ 選抉必修科 目仁怠。 1之二主 l士、工只二三/夕言語仿復興 l之主。 τ 大扒拉志進展主 L 、文志。本章可三、 l土 之仿工只二三/夕言語仍存統主復興安、夕-1
--\"
/v族仿朗口昌在例 l之論 C 志。 (一) 夕付，--\"
/ν語仍存繞 台 j有仿 J三步 ft. 多言語仿中士金 lζ 扣 ντ cb 志共通語別出來志主 L 、古之主 l士、政治的 強制的言語政策仿結果可、 l立志志力豆、奄才 11土主。也 ft. 扣 ~f 台灣 lζ !J/文f ﹒ 77/ 力抓 誕生L- 1之主扒古之主 T、色色志。奄屯哥也台灣 l之 l土閩南語、客家語 ft. <!::"仿複教仿方言于 原住民諸語加存在 Lτ 扣。、奄才 11土元左文近憐可色。 τ 屯種族加違之間言葉加通 eft. L 、主 L 、多二主可、色。 1二。 13 夜之之 lζ 集主 0 元人把 ~I土憐村守、色。在加色、種族加違 古仍可7 、通訊力川、 ft. v 、主金話力~-C、'2: ft. v' 主扒玉珍風景力"&句 0 元。 J (黑況、 1973: 514)
主陪黑呎隆朝仿記述 T、色志。 三百時日本語教育加徹底在仇、「固語常用家庭」那表彰在才L 志 ft. ~'、色 t~ 力主屯既存 仿言語力支喪失L- t三力主仍感力 ~cb0 克郎、奄才1 --C、包夕-1--\"
/v族仿朗口昌 l土失 b才L 忍之主 l士拉 力 "0 元。主 f之戰後、北京語加浸透 Lτ v'0t~ 時屯同樣可、法勿忘。朗口昌 l土夕-1--\"
/v語可、日昌 克已才L 志。如何 lζ 因家榷力加強制L- J三步主包、人均仿，心仿中主可、強制寸石二主 i士可三、'2: ft. v 、力這些〉茫。夕-1--\"
/v族 l土祖先力這些 )f云之包扎克古訓在、彼色仿民族仿移動仿歷史奎、 神話在、彼色自身仿言葉 T 口力這些〉口八主唱克車也寸三仿茫。社金体制力，，~'仿 J三步仁愛化 L- J三步主包、彼色仿民族仿 7 -1于/于 4 于 4 在 ft. 寸工只二三/夕言語在完全 l之取。弘多 二主 l士出來 ft. 力 "0 元。 (二)祭租一一祖靈祭在通巳 τ 祭而BI土奄仿民族、種族仿精神的社中核在 ft. 寸屯仿主扒文志。祭而 BI土 H 本統治時代-?戰後時期在屯通匕 τ 行 b才Lτ v'l之二主力豆、先行研究仁屯明已恥-C cb 志。 6一部落仿
長、頭目千古老達別行多朗唱 l士、二仿祭而巳仿場 lζ 扣 L 、 τ 奄仿最屯典型的 ft. 例在于見忍之 主力"--C、吉、主史之仿場別主。屯 ft. 扣 ~f 夕-1--\"
/v語存統仿揚主 L 、古之主力~-C
'2:志。 6 吳仁惠 (2004) I ，烏來地區泰雅族祖璽祭儀式流變之探討」、國立台北師範學院社會科教育學系九三級 歷史組大學部專題研究論文。108
<台灣學誌》第三期 朗口且倍多〈仿場合、神 l 之捧 11'石屯仿 T、島志。夕-1 γ/心族 l之扣吋石神左 l士、超自然 的存在 utux 左呼 l'f才L 石屯份份之左 T、;b~、之才 11立祖重﹒善重﹒惡重﹒鬼 ft~' 店1;\意 味在合 Uoutux
1立部族仿人身份運命份興隆衰退、及a農作物于1守楓仿成否、折雨干 干斤晴、折持治療、生死、葬送ft~'、;b~左志已吵志平斤。仿中，心左ft0 τ 1;\志。毛 Lτ 夕-1 γ jv族 l土祭而E 仿際 utux 1 之、二才1 C::>仿樣k ftt斤。仿供祭左 Lτ 朗口昌﹒歌舞在于捧11' 否仍守志志。夕4γjv族仿{云統的ft祭祖 l 乙 l士、 sm' atu' 播種祭、t'aring
qm10h 收穫祭、smuyaus 祖重祭仿三種叫島志。 7播種祭l立新曆 2 ， 3 月巳小米 (7 步)亭玉米(← σ 毛
口立已/)仿種薛幸在開始寸石祭。七、、收穫祭l土毛才1 C::>仿收穫在于視?祭。可、島志。祖重 祭 l 之闋 Lτl土「此三種重要的祭典中、唯有祖靈祭中有主祭者召喚的部分、一般都用呼 言喊及泰雅族傳統古調誦唱方式J (高、 2008: 19) 左仿高理忠仿指摘ι 屯島志主 51乙、 祭在司石人叫祖重l之呼a 力斗于對話寸石左扒手朗口昌肘唯一見已才L 石重要 ft 祭~~、;b志。 以下 l 之一般的社祭祖﹒儀式ι 玉立 b仇志民詬仿一例在拳11'石。之才11士、夕-1 γ/ν 族仿祖先加哥仿凳祥仿地l之現才Lτ 以來、子孫別代勾結L 、 τν 〈主古、天上仿神lζ 永遠 仿加護在于求吟石析。在于表Lτν 石朗口昌 T、島志。一于三千只← 1 一
Smijus na Utux
Kinkholan na
Tay祉，Isu smku sbiqi
,
Utux Kyal Yaba ta
,
N叭IX
mlahang qalang Taya!.
8夕-1 γ jv族 iζ 扣 L 、 τ 、 utux 在于中心主 Lt之祖重信仰別 ξ 仿精神的支柱 T、;b志之左力 h b 、祭祖仿中 T、屯特 lζ祖重祭9 仍持~意義 l立大~
<
10、主先毛之 lζ 扣 It 石朗口昌仿役割 l土 7 黑帶巴彥 (2002) ~泰雅人的生活型態探源一一一個泰雅人的現身項法』、 43 頁。森丑之助編(J 918) 『臺灣蕃族志 第一卷』、 233-234 頁。高理忠 (2008) ~民族音樂教育對泰雅文化復振影響之研究』、 16 頁、 t，t.~" 多教。 8 I祭神之歌」 泰雅的祖先、 你留給下一代的泉源、我們在天上的父、 在保護泰雅爾族所有的部落。 (余編、 1998: 15)
「神在祭石歌」 夕~可7分族仿祖先J:、 ;b t，t. 1三 l士代勾仿子孫仿源在殘 Lτ 〈茫、Es--::>元、 天 l之 U 支 T神的屯主、 夕~于/ν族的全τ 的部落仿庇護的屯 ~l之。 (筆者訊) 9 I穀物仿收穫全部終了仿際仁、新穀在祖先仿靈 l之供八τ 祭祖TQ 仿風卦。、(略)此祭耙的時在以 τ朗日昌仿諸相一夕于寺'Iv (泰雅)族安例 tl τ 109 非常 ι 重要 T、 db 志。筆者 l土 2008 年 8 月 9 日、永安部落(苗栗黑泰安鄉)\}、現地調查 在行。元。去仿日 l土祖重祭前夜才、部落仿頭目仿家仿庭先 l之火力 1焚力這才L 、去仿周 V)， ζ 頭目在中心主 Lτ 部落仿主茫、 ~t:.之人均力 2 集土。、哥二六亡、頭目加倍統的社 Lmuhuw 左 扒古朗口昌在口昌丈元。祖靈祭 l之扣 It 石朗口昌 l士、祭事仿進行在 l土匕的、部族仿起源 f云說、 遷徙過程、部落分布拉 ~'O) 重要記錄于、道德的意義、社全規範在教文志祖先扣色仿古 訓 7出古老仿內容 l士多岐'~:b元。 τ 扣。、夕 ~γ/ν族份工又二三/夕 ·7~ 于、二/于 4 于 4 在考文志好例左 L 、古之左別出來志。 11 收穫~才11之間恥。仿小米 T、作 ~1己小米 j西安飲存 7告別色、長者達仿朗口昌在間〈祖重 祭仿前夜祭 l土延 J守主夜更付主 T、統〈。二仿止步 7全場 T、、原住民部落仿人均 l土祖先仿艱 難辛苦仿歷史在字。\自分達仿出自在知志。主元、先祖力， G 仿教克在間~、現寞的社 生活 l 之扣 It 石標均 7法規範在改仿世代八左 f云之 τ 心〈仿茫。之仿夕 ~γ/ν語仿朗口昌 l 之主 石 f云承之毛、夕 ~γ/ν族力主祖先恥色連綿左受付 *1主 v\ 茫，心性去仿也仿六亡、 db V) 、去之 lζ彼 b 仿 7~ 于/'于 4 于 4 在見忍之左力~\}、意志。二仿場 lζ 扣 v\ τl士、日本語也北京語也入 。迅 b余地防治扒。 祖重祭 l土夜明付前仁始土石。儀式仕日的出前 C 終:b
G
f~lt 才Uj' f~G
7恥、力、色茫。 5 時之三石力， G 部落仿人均力:集土。始吟、 5 時半 l 之 l士墓地八向 Itτ 出亮寸志。 1守楓採集 仿元昀移動在躁。返 Lτ ~ t:.之夕 ~γ/ν族也、定住化加進Iv\}、力 'GI士、墓地左 v\ 多概念 加生主扎克(移住仿時代 l 之 l士、遺体 l土住居仿下 l 之埋葬 Lτ 心把)。頭目在先頭 l 之山 l之 踏存入志。主長韋拉力 ~G 頭目仿朗口昌刮去台主志。前夜仿語。力 'It 志主古拉朗唱主 l立全〈趣 在異，~ L 史也仿 t~。自然 C 溶 It:!主Iv\}眼 l 之 l土見文 f~v \祖重達 l 之、商在限。 l之呼。、力斗7月3 。
墓地 l 之著〈主、各 J身份墓石仿前 T、奄才L 芳、才L 仿氏仿長者加靜扣 l之祖重 l之語。恥 It 志。 之之 l立一族仿者以外 l士立't入才1f~v\ 仿守、間~取 v) I土困難 T、 db~ 克力1 、後 T、大意在間 〈之主扒出來元。 「亡 < f~~1三父母、祖父母、土 l 乙 U 石祖重達、 r 古力 4.£ 達在祝福 Lτ 〈茫、~ v\ 。 二才L 力 'G 仿一年、食A物全年文 τ 〈茫、在心。壘作仁 Lτ 〈茫、在心。 V \"')也 db 拉克達仿 年仿改京之st 仿左 L 恰 t 新年 l之對寸志如毒感想、含有寸 J (森騙、 1918: 245-247)、中且重祭 l立大体 8 月力、 C:J 9 月 l之力、 itτ 行b才1， 0 。 10 夕 >{γ Iv族仁:三。 τ 中且重祭 l士、自己仿心加重界仿境地 lζ 入吵吵〈儀式-r、批志。司去之 lζl立純粹l之人左 祖重左的封話 lζJ三忍心靈的結合力至此志(黑帶巴彥、 2002 :47)。司去仿他、比令亞布 (2006) ~泰雅族北 勢群 Maho (中且靈祭)復振之研究』、吳仁惠 (2004) ~，鳥來地區泰雅族祖靈祭儀式流變之探討』、尤巴斯 瓦且 (2005) ~泰雅族的祖靈祭及其變遷』治~"、夕 >{γ沁人自身 ιJ三石祖重祭仿研究生)室主多〈見 b 仇志。 II Lmuhuw1-=
I士、本稿可 7扭。 7三祭儀時 l之行:b h 志也仍以外仁、長老力主扣見合 L 、仿際、紹介仿古三 150( 之寸 之S Lmuhuw (提親)、紛糾 L 元左主 l之間者仍調停和解 ω7己的 l 之寸之S Lmuhuw (解決部落紛糾)按古力至此 志討乙之-r l立扣< (輯、 2002: 15-16)。110 {台灣學誌》第三期
子孫在見守 qτντ 〈茫、在 L 、。永遠 l 之私 t::
t:>
I士正"Jt
et.
l'三方份子孫 tet. 仿 T、寸扣色。 J (永安部落、 Mayngus Yukih 、男、 57 歲)
墓地 T、仿全 τω 儀式加終 b 志主、部落仿人均 l立一旦婦宅 L 、各家 T
走壹食.r:::石。米仿餅加用意志才 L 、本吉 l 之日本仿正月份主多℃、島志。毛仿後、頭目仿家 仿庭先于店場 tet.c!::"Iζ 再 v集土。、共食﹒共飲主 tet. 志。之才L 力1 、祖重祭 l 之扣付志最後仿 朗口昌仿場主 tet. 志。前夜力 ~G 準備在才1 1'三小米酒加誰 l 乙℃、屯志Iv茫、Iv lζ 振石舞 b才L 志。豚 力2 丸三左一頭解体在才 L 志。中央 T、 l土餅弓~加行 b 才L 志。夕/于呵;' )v 仿民族衣裝 lζ 身在包 Ivt:.主人均屯扒志。 I 之若干力 ~tet. s展 Lv 、。主時 l之、皆討輪 lζ tet. 0 τ 蹄。 tet. 力 ~G~貝多歌加島
0 元。
a h a n u--m
2m ←叫只
W
dxn
-7 仙 .NM-9.M
Qutux tayal na insuna lanaI
lokoy syo
Sin tatar tomila
lokoy syo
Uwah uwah sami musa
Sami musa nway mu insuna la!
12祖重信仰仿核在 tet. 寸祭而巳 T、島志主之石仿之仿祖重祭 l 乙、祖重主生者主仿密接 tet. 閩 係 l 之主石夕千呵;' )v族仿精神性仿源流在見出寸之主力~--C、~志。毛 Lτ 、祖重祭 l土 ξ 仿始 12 一個泰雅的祖靈說
smsm
一個泰雅的祖靈說lokoysyo
祖靈們lokoy syo
來來我們去 我們去迎接祖靈吧 1 一人的夕 4 于心的祖重到言。 tc.smsm
一人的夕 4 于心的祖重別言。tlokoy syo
祖重違主lokoy syo
來 7之仇來 1三仇私達 l立行之多 私達 l立祖童在迎之 l 之行之多! (筆者訣)朗唱的諸相←少 f 于 J J.-， (泰雅)族是例 tl τ III 主句力、 b 終 b 句 l 之至志主T、全τ 力1 朗唱 l 之主。進行 Lτ I;
\
t:: 。祭而巳仿中甘、祖重祭仿耳ι lζ 「泰雅族傳統古調誦唱方式 J t土耳ι 已仇志主手茫、(高、 2008: 19)
0 樣勾 it. 役割仿朗 H昌加哥仿場合作句、主史場討朗口昌仿意味金增幅吞吐、老二 l 之心石部落仿人均仿，心全 i高 揚吞吐志。朗 H昌前行 b仇石場 l士、聲祥地干移動仿歷史力、 b 彼 b 加自分 l土何者 T、玩石力主 金字 v 、祖先仿教克力、包如何 l 之生意志~'6力適合再確認 L 、毛才1 左主 f三次仿世代 J\瞇承 Lτν 〈場左 it. 0 τ 心志。之仿祭而 E 主扒手場 l 之扣付石夕 ~γ/ν語仿朗唱仿中仁、志已 吟石外部要因加不可侵仿、深〈祖重左結。、"')1;、 1三夕 ~γ/ν族仿 7~ 于、 ν 于千于干力支形 成 6 仇 τL 、石左考立志之左加可、意志。 (三) 夕付'~Jv語仿復興 台;青吃了、 l土 2001 年以降、教材仿編集、研 11主活動、教員養成 it. ~'鄉士言語復興仿教 育仿 7己的仿樣勾 it. 活動力 1 為主仇 τ 扒志。本稿可、 l士教育、教金、市場仿 3 息力、已工又二 '/夕言語復興八仿取句組本金論巳志。 1.教育 多元的扣社金 l 之扣付石教育仿場 T、仿工又二'/夕言語 l之主石朗唱 l士、民族仿 7~ 于、 /'于千于千份形成、確立 l 乙芒仿主古仁寄年 T、意志仍茫、石雪恥。戰後、中固固民兌仿徹 底 Lt:: 中固語教育仁主句、現在也高山深山仁居住寸石原住民仿人均屯、主 l 之使用寸石 言語 l土固語(台北標準固語)左怠。 τ 心志。 L 力、 Lit. 前已 1987 年仿戒嚴令仿解除以降、各工又二'/夕 ::7"Jv~7°t 土「新台情人意識 J
13(黃著、日井訊、 2008
:
27) 左叉口
~jf/' 仁 L 、毛才1 芳、才1 仿 7~ 于、 ν 于千于千左模索 L 始的 t:: 。知識人 Gt之主石工又二 y 夕言語意識再興八仿動吉屯奄仿 1"') 仿表仇左 L 、文志。 以上仿主手 it. 背景仍下、 1990 年代忙入。 τ 、政府 l立法令仁主石鄉土教育仿教科 設置在促 L 、諸民族仿言語、即~閩南語﹒客家語﹒原住民諸語在小字校 ω 教育課程仁 「鄉士言語J 主 Lτ 正規 l 之位置付付 L 、 2001 年以降、鄉士言語教育別義務教育仁扣 ντ 選抉必修科 ~t ζ it. 弓元。 之二 lζ 夕 ~γ/ν族仿、 2001 年度固民小字校一年生仿「鄉士言語J 支施狀況仁弓 1; \τω 報告左拳 If'志。調查封象 2894 校仿古~、夕 ~γ/ν語仿寞施校教 l士、官蘭黑 T、 11 枝、台北黑 T、 4 校、桃園黑 T、 15 校、新竹黑 T、 15 校、苗栗黑 T、 5 校、台中果可、 7 校、南投黑 '"('5 校、新竹市 '"('1 校仿的校左怠。 τ 1;\志。原住民語全体仿支施校 l土 264 校 T 、給人口仿 2% (約 42 方人) t之過 2"i
t.
I;、原住民族力、 Gt土高1;\害 IJ合在占的 τ 1;\石112 ~台灣學誌〉第三期 左 L 、文石(林、 2009
:
26 1)。 鄉土言語教育仁 l立民族但來仿言語在吹仿世代 lζ 伍之、且弓多元的工又二';J夕文化 在理解﹒認識吞吐石 ~v 可基本理念加島石計、之之 l 之朗口昌仿果把寸役割 l立大~ v\。屯 主屯左文字在于持把 t~v 、鄉土言語仿教育 l 之扣 L 、 τl士、口 -7 字 t~~" 無理 t~ 表記法在當 τ l土 b τ 「說t?J
I 書<J
~ V 、古指導在行多仿 l土困難 t~ 之~-C、志。、 v\~ 扣扒「話寸」「歌多 J t~~' 仿才-=;心中心仿指導 l之 t~
G
t';'志在文 l;川、力主已茫。 14
才一步少 -t~ 樣式 l土樣 k~ 之分類在才L 石力1 、史詩于中斤榜 t~~" 仿抽象的 t~ 朗唱 l 之比 A 、 農耕牛機織。 t~~" 仿時 l 之歌?分力巾~寸心生活歌 l士、子供達 l 之 f云之于寸心左 L 、多反面、 美際仿生活形態 l立交 V/) τL 主 qτ 心石 ~v 、多問題屯殘志。現寞的 l 之 l土家可、古〈力 h Gi云 b 石機織。歌在歌扒拉力~G 機在織石母牛、男子仿通過儀札茫恥 b 左 v\/) τ 村人達 主共 l 之首符。在寸石兄 l土扒 t~v\ 仿茫。工又二 y 夕言語 l 之主石口頭文化 l士、本來生活句 中恥 b 生主才Lτ 〈石屯仿宅、島 qτ 、机上 T、教文石屯仍可:~土 t~v\ 力豆、之多 V\/)
t:. 現況在 店主主之志主、子供達lζ教育仿場T、之仿主多 l;玄機金老年之志之~~之主。、自己仿文化在 字 lj、自身仿依qτ 立 ~7 -1于、 ν 于千于千金形成寸石可能性別出τ 〈志主屯考克已才L 志。祖重祭仿前夜、焚~火仿前可古老l 之主石部落仿歷史~先祖仿教訓仿朗口昌在開力'T、 家仿中 T、 7 只少力仿音業番組合見τ v\1三部落仿子供達l士、今千字校~v 、王教育仿場甘、 毛才1G 左半占三仍可、島志。 鄉土言語教育l土主茫端緒l 之弓心7之間力， VJ -c、島志。毛屯毛屯生活仿中 T、自然 l 之身 l 之 ~付志~~言語奎、週 1 回仿授業 T、毛仿全 τ 在網羅寸否仍 l之 l土限界前島志。先祖加何 百年~ v\ 多年月在恥 ~tτ 子孫 l 之{云之 τ 芒克部族仿只 ν 夕少于 4 奎、一朝一夕仁但文志 之~~土困難 T、島志。教師仿確保仿問題屯島志。 L 恥 L 、樣 kt~ 課題在抱之弓弓屯、小 中宇生 ~v 、多人格形成仿比較的早心段階 l 之、鄉土言語教育~ v\ 多場 l乙、 f云統仿口頭文化在組耳其入才 lJ:. 之~~士、部族仿 7 -1于、/'于千于千形成 l之大~<寄年寸石屯仿主考文已
仇志。 2. 教金 1945 年仿 H 本仿敗戰後、 1950 年在前後 Lτ 、陸統主寺少又←教仿宣教師把'G力主 夕不可: )v族仿村 k~ 之入 qτ 芒克。 1947 年基督教長老金 (Presbyterianism) 、 1953 年天 主全( Catholicism) 、 1956 年真耶穌教金 (Pentecostalis 副主、毛仇芳、仇仿外籍仿宣教 師達力豆、布教在始時光。部落仿人 k 八仿匡療的 t~ 行為、服 t~~' 仿物資仿提供、配給物 資仿分配所主 Lτ 教金奎利用 LI乙、 t~~" 仿理由 l之主。大量仿部族民討入信 Lτ1ρ/)t:.
14 I鄉士語咕日常的 t，t 立主且二步 ~~3/ 在重心匕 τv\~ 元玲、聞〈之主主話寸之主在中心主I.- Jτ 扒志(林等、 2007 :170)。朗唱旬諸相一夕-1于;l-- (泰雅)旗在例 ιL τ- 113 (比令、 2006
:
12-16) 。夕/f' -y !v族巳 l立、屯左屯左 utux 左 L 、多名仿童的 tt. 存在八仿 信仰訟法令。元。奄才u立祖先仿靈魂 T、法令。、宇宙 l之遍滴寸志超的 tt. 屯仿才、三仿絕封神 的 tt. 宗教的觀念仿素地加、=\'-!J只←教仿唯一神的亮想在受 ~t 入仇于寸扒屯仿 l之 Lτv\ 元左屯考文已才L 志。筆者仿取材 L 元苗栗黑泰安鄉可、 l立、現在、天主教、基督教長老金、 真耶穌教仿三弓仿=\'-!J只←教宗探討存在 Lτ 扣。、永安部落℃、 l立部落民仿 70% 以上 訴扒 f仇恥仿教金 l之所鳳 Lτv\ 志。主 1三宜蘭原南澳村 l之 v\ 元。 τl立全F 158 戶仿古色、 5 戶仿再加何才L 仿教合 l乙屯厲 Lτ 扒拉 ν 左扒多現況訟法令。 f三(宋、 2004:
176) 。 奄才屯芳、才L 仿宗 t*f之主。 τ 、民族古來仿文化 l之封寸志討n;加異怠。 τν 志。真耶穌 教仿主多 l之、夕/f'-y
!ν族(云束仿祭而 Ett. ~'八仿參加~克認、防 tt. v \ 宗~屯島志力豆、多< f立 台 j宵。3鄉土文化。 3 倍承 l之tJ L 石積極的宅、志。、哥仍保存 l乙腐 i e..， L 、主克新花 tt. 亮展在 模索 Lτ 扒志主多 l之思 b仇志。例之 fiO、新竹黑西堡部落 T、 l立、教全力主幼稚園在開設 Lt~ O 、部落內仿公共的 tt.仕事 l乙奉仕 L 元。、祖重祭仿恢復 l之尿力寸志 tt. ~'仿取。組再加 本色仇元(黃、 2002:
28) 。烏束黑信賢村仿祖重祭仿折 l之 l立、長老力主祭詞宅、「要感謝 天父上帝...創造萬物...感謝祖先遷徒到烏束...J
15 左朗唱 L 、 f云統仿祖輩祭仿中 lζ 現代仿外束宗教仿封象概念在組存入才vt~之大吉 tt. 交化在見吐 τv\ 志(具、 2004: 33) 。 之仿主多 l之=\'-!J只←教仿鄉土文化八仿影響估計。知才lJt.v
\屯仿力立法令志。奄 Lτ 之仿影 響力3 個人、字校、社金八左波及 L統 ~t 志源 l立教合左 L 、多場 l之志志。 長老教金 lζ 扣 ~t 志每日仿札捍仿中 l之朗唱訴法令志。主 f青年 2 人仁主志朗唱訟法令。、 次 l之長老加聖詩歌在夕/f' γ/ν語于固語可吉、齊唱寸志主多哥仿時，q fζ 指定 L 元。、法令志 V l立演唱者仿好主 tt. 言語T齊唱寸志。教合仿中 T、 l土鄉土言語在使古之左在重視 Lτν 石 、主古史、。天主教全可吉、屯、福音左{云統文化仿融合的闋係抓進 Iv-r:、扒志。 1968 年 ιl立三 民天主堂 lζ 扣 ντ 、山地仿 f云統歌左 f云統古訓 gaga (高、 2008:
28) 在合 bit 記錄音 加 7旨在仇、 2007 年巳 l立教合建立 41 周年仿慶祝行事巳夕/f' -y !v族仿收穫祭在盛。迅卑、 式改第仿中仁「祖童歌 J I 收穫祭 smyus 仿說明 J I祖先在召喚寸石先昀仿清唱 J I 夕/f'-y
!v語仁主志折持文在誦寸志 Jt
t.
~"左 ν 。 1三項目加見 τ 取仇元。 16 教合左 L 、多原住民 lζ 左。 τl土全〈仿外部要因仿場可吉、、夕/f' -y !v族仿朗唱 l土 L 。恥 。左根在 l土。元主多守法令志。內容于曲調加丟 £b 。 τ 屯朗唱左 v\ 多析。仿表現構造 l立交bGt
t.
v\o
tJ L 石 f云統的 tt. 言語于生活樣式仿衰退位主志朗唱仿危機 l之際 L 、教合左 L 、 多場 lζ 奄仿姿在少 Lf--=:> 褒容 L--=:>--=:> 、活路在見出 L 元左 ν 古之左力~-r:、主否可吉、法令石步。 3. 市場 15 r天 l之扣 Gh 志神 l之感謝它主...全 τ 的創造物'"烏來八移住 Lτ 芒克祖先 l之感謝 itJ二...J (筆者訣)。 16r
(一) II 祖先歌 dl (二) II 收穫祭 smyus 之製明一一泰雅母語(周福明)國語(陳榮基)dl (三) II 召喚 祖先參與一一由王金財清口昌先祖頌 dl (四) II 母語來誦唱禱文 dlJ 、問上。114 <台灣學誌》第三期
奄屯毛屯筆者加台 j穹原住民仿朗唱 l 之初的 τ 出舍。 1三仿 l士、 CD 力、 G --C、;b志。夕-1 γ/心族仿雲力思主 Iv~ 之主石「泰雅古訓」左 L 可朗口昌力主毛才'L--C、;b志。大氣在分力主守主多 fet. 力強〈清新 fet. 彼女仿吉 l 己魅了在才 'L tc之仿茫。奄仿 CD ~土「台灣原住民音樂最精選 J (魔
岩唱片股份有限公司、 2000 年)左 Lτ 、台稽可、 l士比較的簡單 l 之手仁入仇忍之左扒出
宋志。主 t~ 、日本 T、屯 WEB 上可、居 7告訴 G~ 之 Lτ 雲三~Iv 仿顏在見 fet. 力 ~G 間〈之左拼 出來志。「泰雅古奇i1 J 仿 YouTube
(http :www.youtube.co
m/
watch
?v=
FbCXtOcAo08) 可、仿今日現在仿 7 夕它只教惜、 11338 回左怠。 τ 扒志。 (2009 年 9 月 30 日現在)一方人 ι
屯仿 ~I' 石人均力豆、夕-1 γ/心族史、 It ~ζ 古〈恥 Gf云 b 石古訓在間 L 、 τu 、石仿茫。之才'L G 仿 人均仿中 l 之 l士、也 L 恥 Lt~G 台瀉左日本仿力、 "')τ 仿閔係在知 Gfet. v 、人屯扒石力這也 L 才l
f
et.
v
、 oWEB
--C、 l士、中固語仿訣力主付扒τu 、石力主、中 l 之 l立意味在 b 恥 Gfet. v 、 T、間扒 τu 、石人力川、石力這也 L 才lJet. v 、。市場仕全τ 仿人 4~ζ公平仁開恥仇τν 石扣已茫。 膏藥市場仿凳展l 之止。 τ 、口頭文化l土特定仿地域仿特定仿人4 茫、 It 仿也仿扣色、、 遍〈世界仿人均 l 之拉大流通 6 甘忍之左扒出宋志止步 lζ fet. 0 元。主 7己、毛仿音業市場l土 格段 l 之進步 L 記錄音技俯l 之支支 b 仇 τ 扒志。本來凳甘已扎克坎仿瞬間l 乙、寸寸 lζ 消文 τL 主多左 L 、多音仿宿命奎、于夕/口:;一力三菱革L 元左也 L 、文止步。蠟管在使。τ 錄 音在才'Lt..之先達仿苦芳在思古左、全〈隔世仿感力~;b志。之仿止步fet. 技術革新左民族音樂 左 L 、古新 Lv 、:;-\7 /!心八仿人均仿興味加相土。τ 、原住民仿音業也立于寸〈手l 己入仇 志之左扒出來石止步 lζ fet. 0t~ 。之仿止步~~、市場l 之扣 It 石工又二'/夕言語l 之主石口頭 文化仿凳展主 t~ 展開 l士、更 fet. 石可能性在秘的τν 石止步 l 之思 b仇志。 確扣 l 之移住地仿憂遷干部族內仿特{數的fet. 出來事 fet. <!::"在記錄左 L τ 錄音寸忍之左 l士、口承f云承出來石老人力3 年 4 減少 LτL 、石現寞 l 之扣扒 τl士、後世八仿大扒拉志遺產 左 fet. 忍之左 l土問違扒扒拉扒左思b仇志。加本來、口扣已口八左怯承L τ 吉克文化 l之 l士、 毛仿人加色之仿人八左 L 、多非常 l 之 intimate fet. 繫加句訟法'J 0t~。毛之 lζl士畢 fet. 石事柄仿
{云達T、 l土 fet. < 、人均仿思L 、于情熱、折句力3 述的包扎τL 、 1己 l土f --c、;b志。 /-':..7°7 二二1.~=¥二 7 仿原住民﹒朮、分亡人仿歌在取材L t..之、 Steven Feld 抓改仿止 步仁記 L τν 志。
1/
7
1::: (If，、分亡人仿名前)仿 iL'1 之 l士、自分仿 F智力 >7 共少力于才-7-← 7 少 7<::、響 L 、 τ L 、石樣子到浮力'Iv茫、 l之七力川、 tJ:. v 、。元、力 1 、吾吾才11立誰仁tJ ltτ tJ:. 的如?*、分亡力、已達〈 離才1t三世界 lζ 扒志 L 、。 t~v \誰叫、彼女仿吉 l之耳左傾， t 石左 L 、古仿力、?吾吾 Lτ 、育的 tJ:. 力、 l之志石彼女仿世界 l之弓扒 τ 、井去的人 t~t:J
I己和J 力>:b恥志左 L 、古仿扣。(山田編、 2000:
55)
筆者加直接雲 6 1v 恥 b 、夕-1 γ/心族左 Lτ 仿思心于情熱在開'2:、歌在間〈機含在朗唱仿諸相 夕 1 -1"'II-- (泰雅)族老例 tl τ- 115 得花三左 l土力、 It 力吉克仿 1世扒財產左 1世 0 元。老 Lτξ 仿後、東京仿自宅 lζ 婦。、 CD 在 再 lj 聞 v\t~ 左吉、音:裝市場仿功罪在考文'6'古老得 1世恥 0 元。 夕-1--1γ /v語在使 0 元言葉在 f云之石、歷史在伍之石、 f云統在 f云之石市場 l士、店〈分 布l-I:之夕-1--1 γ /v族 l 之左。 τ 屯、主先世界中仿人均 lζ 左。 τ 屯非常 l 之意味仿島石屯仿左
f
.t,
0 τ 心志。反面、心在{云之石、左 L 、予最重要 1世課題在彼 b 仿 7 -1于、 Y 于刁于刁左仿 閔係~~扣 ντ 屯考文 τ 扒<.r--::.吉℃、品石步。 五、結語 5-6 千年寸 Gv\ 前力、色、原住民仿祖先 l土統勾左台清 lζ 移。住車、;9J志者 l土山 lζ 入 。、主去三島志者 l立海迫 lζ 留土。 τ 當勾左生活在當 I-v-C、扒 t~ 。 左之石力支、 16 世紀、才f h ←方沁人 l 己止。 τ 台再加凳見'6仇Il
ha Formassa
I 美麗島j 左呼 l主仇τ 以東、 17 世紀初頭仿才7/7" ﹒又扎不/仿占拋、鄭成功率心石鄭氏仁主石政權支配、中固清朝 仿支配、老 Lτ1895 年日清戰爭後ι 締結在才l.J~ 下開采約l之止。始土。1之日本仿統治 時代、終戰後仿中固固民兌政府仿統治左、目主守志l-<樣勿在支配在受It '6"志在得1世 恥。 t~ 台灣可、 l士、原有的社文化仿衰微l土兔才17全力、 0 元。原住民仿居住寸志高山深山主 宅、屯收奪'6才1 t:::_ 力 "G -c、;9J志。 V\0t三心、老仿時均仿支配者力豆、突然今日力、G ;9J拉克達l土何人茫、左決的志之左力E T、古石仿可、;9J石雪恥。民族仿婦厲l土毛仿民族白色別決的石A 宮之左℃、;9J石手。原住民 l立過去 lζ 受 Itτ 吉花樣均 1世抑庄~差別lζ 屯、老才L 芳、才L 仿工又三 y 夕 '7 -1于、/于刁于 刁在失古之左 l士 1世力這 0 元。如何lζ過酷 f.t， 狀況仍中T、屯、夕-1于沁人l土山中深〈彼已仿 誇 0 左半斤。在迅的、時l 己祖先仿歷史在時l之英雄仿話在~~V 、語。、白色仍存在在確認L τ 吉克仿茫。強庄的f.t， 言語政策仿屯左 T、屯、夕-1--1γ /v族 l之 l立無前E -C、仿、彼 b 仿}/夕 口子刁仿源泉左屯U 予 A 古中且重祭T、仿朗口昌力'-;9J 0 t~。人均仿}/夕少于刁仿中lζ 工又 二 y 夕言語l立存統 L 稅 It 咒。 改 l 之夕仟， --1γ /v族仿直面寸志生活璟境仿大吉f.t， 安化仿中T、仿、工又二 y 夕言語回婦 仿取。組J--r左 Lτ 仿朗口昌仿新t~f.t， 愛容在示l-元。教育仿場T、 l士、朗口昌左扒手才-7 丹 在中心左 l- t~ 字習力、色、工又二y 夕言語~民族文化復興八仿期待加屯元才Lτ 心志。主 史教金-Cf士、朗口昌l 之聖歌左 L 寸梓組存在取。入才L弓弓、工又二 y 夕言語復興八仿新L L 、可能性在摸索 Lτ 扒志。外部要因力'-<!::"仿 J三予 lζ影響在每之τ 屯、思L 、左析。在迅的 光、人力、 b 人八仿甫仁 J三志倡達左 L 、台朗唱仿基本構造l立交 VG7世 L 、力、 G I:三。市場屯主 元、工又二 y 夕言語復興八大吉〈閱V0 τν 元。116 <台灣學誌〉第三期 歌在多元扒拉力 ~G 、歷史在口信 L7告訴色、統治者叫清固 T、島石告別日本℃、島石告 別彼 GI土工又二'/夕 '7 -1 7ν 于刁于千老保tJ統 ~t1已。部、現代 lζ 扣 ντ 毛才1G 口頭 文化 l 之屯菱容 l土余儀 f.t < 在才Lτ ~t己。例丈 l:f生活歌 l 之奄仿頓著 f.t例力主見 b 才L 志。扣。 τ 仿機織。于 1守。等 l之扣 ~t 石芳慟歌、主 f之首1守句時 l 三扣 ~t 石出草仿歌 f.t ~'I土毛才1G 仿 具象仿消滅 l 乙主。、屯 l立于口承仿封象 T、 l土 f.t
<
f
.t
"J τ 1，1\ 志。 L 力、 L7告訴色、彼b 仿移 動仿歷史~精神的支柱仿gaga 在{云之志朗唱l士、現在屯近年仿民族意識復興仿宣揚主 相土。 τ 、外部要因在屯取句i主 Jν 茫、樣勾 f.t 場可吉、樣勾仁愛容Lf.t 力~G 屯生~統~tτu 、志。 之仿朗唱仿持。皇富f.t 多樣性別、台灣主1，1\ 多多工又二三/于千性仿中T、進化凳展 L 勻。 屯、夕-1于/心族仿工又二'/夕'7 -1 7、/'于刁于千在永統的lζ繼承寸石屯仿主確信寸志。 夕-1于/心族力3 分布 Lt二場所l士、高心山勾牛毛仿間在流才L 石川、樹木仿聾力， f.t美 L L 、自然仿故鄉T、島志。奄之可T三 支配者八仿憎L 兵存井右壹?退l吋7 、自已仿7 -1于、 ν 于刁于千 l 之生~志。夕-1于/心語仿朗口昌l土主 主 l之夕-1于心族仿，e.、在她可屯仿T、法b 志。朗唱仿言者相 夕 1 -r
Iv
(泰雅)族在例 tl τ- 117引用書目
一、日文書目
7~ ，::J一.7
--1
t 于/'←!J '/←，服部幸三訣，1964
,
~音業仿歷史左思想J]，東京:音 樂之友中士。 J~A ﹒于 3A 又:f-一大石正幸、聖島孝之訣別闕， ~自然左言語』東京:研究中士。 山田陽一編，2000
,
~自然仿音﹒文化仿音J]，京都:昭和堂。 古川~力、 L 、林珠雪、川口隆行編著，2007
,
~台清﹒韓固﹒沖繩宅、日本語 l土何在 L 元 份力、J]，東京:三元社。 伊藤順子，2007
,
I 朗唱仿研究一一年少三/;悲劇、能、 rν 二1、口才聖歌仿朗口昌 l 之弓\;\ τ 一-j ， ~融合文化研究J]，第 9 i子， 40-53 頁。 佐藤源治，1943
,
~臺灣教育仿進展J]，東京:臺灣出版文化株式會社。 林屋辰三郎，1964
,
~古典文化仿創造J]，東京:東京大字出版金。 林達夫編，1972
,
~世界大百科事典J]，東京:平凡中士。 林初梅、所澤潤，2007
,
I 多言語中士金台灣仿言語教育 j ，志賀幹郎研究代表， ~英語教 育扣主。、第二外固語教育仿早期開始 lζ 闋寸石日韓比較研究J]，東京:電氣通信大字固際交流推進-e/'夕一， 159-194 頁。
林初梅，2009
,
~ I 鄉土J 左 Lτ 仿台灣J]，千葉:東信堂。 金泰明，2004
,
~Y'--1
J 少于千份權利左普遍的人榷概念仿研究Jl，東京:← 7/' 又亡且 周婉窈著、石田豪、中西美貴訣， 20的， ~台灣仿歷史J]，東京:平凡杜。 、黑況隆朝，1973
,
~台清高砂族仿音業J]，東京:雄山閣。 黃俊傑著、臼井進訣，2008
,
~台灣意識左台灣文化J]，東京:東方書店。 森丑之助編， 19 時， ~臺灣蕃族志 第一卷Jl，臺北:臨時臺轉舊，慣調查會。 闋正昭，2004
,
~日本語教育史研究序說J]，東京:叉口一工一本土/←?一夕 O 瑪莎﹒拓輝，2009
,
I 台灣原住民 7 夕斗f' )v族仿過去、現在左未來比弓扒 τj ， ~現代台灣研究Jl，第35 哥， 70-92頁。
橫山枕一、木村靖二、崔添慶文、湯川武編，1994
,
~夕口二 y 夕世界全史J]，東京:講 談杜二、中文書目
尤巴斯瓦旦，2005
,
I 泰雅族的祖靈祭及其變遷 j ，國立東華大學民族發展研究所碩士論文。
田哲益，2001
,
~台灣的原住民一一泰雅族J]，台北:臺原。 比令亞布，2006
,
I 泰雅族北勢群 Maho (祖靈祭)復振之研究 j ，國立政治大學民族學118 <台灣學誌》第三期 研究所碩士論文。 余錦福， 20肘， r 泰雅族 Qwas
Lmuhuw
(朗誦式歌謠)即興吟唱下的歌詞與音樂思維J ， 發表於中華民國民族音樂學會主辦之「中華民國(臺灣)民族音樂學會2007 年 會暨『臺灣音樂的傳統與再現』學俯研討會J ， 9 月 23 日。 余錦幅編，1998
,
~台灣原住民民話一百首1 屏東:台灣原住民原緣文化藝術圍。宋光宇， 2004，
~泰雅人J] ，昆明:雲南大學出版社。
具仁惠，2004
,
r 烏來地區泰雅族祖靈祭儀式流變之探討 J ，國立台北師範學院社會科教 育學系歷史組大學部專題研究論文。 高理忠，2008
,
r 民族音樂教育對泰雅文化復振影響之研究 J ，國立政治大學民族學系碩 士論文。 黃國超，2002
,
r宗教的衝突、祖靈祭復振與『泰雅族』基督徒一一以新竹縣尖石鄉鎮 西堡部落為探討J ，台灣基督長老教會研究與發展中心，多元宣教模式開發與整 合研究方案，社區宣教類型一一鎮西堡。 http://www.pct.org.tw/md/pdf/OOI.PD
F 。、 黑帶巴彥，2002
,
~泰雅人的生活型態探源 一個泰雅人的現身庚法J]，新竹:新竹縣文化局。
賴靈恩，2002
,
r泰雅 Lmuhuw 歌謠之研究 以大漢溪流域泰雅社群為例 J ，國立台 灣師範大學音樂研究所碩士論文。朗唱仿諸相一夕干干 J~ (泰雅)族在例色 L τ- 119
The Aspects of Rosho:
Centered on the Oral Culture in the Atayal Tribe
Ito
,
Junko
Ph.D.
,
Graduate School of Social and Cultural Studies
,
Nihon University
Abstract
This work focuses on people from ancient times who have expressed themselves
through an oral culture. In its early stages of development an oral culture has no written
language. As an example
,
the Atayal tribe
,
the aborigine of Taiwan has no written language
even now. Therefore
,
throughout the centuries their history
,
moral
,
rule and wisdom have
been transmitted orally. Of all others
,
they have the special way of oral culture named Rosho.
It
is not only to sing but to chan
t.
Rosho covers important aspects of the match and the
intercession.
It
is not a mere communication of records. Rosho plays a significant function.
It
passed the native tongue down from generation to generation. And it protects Atayal tribe's
identity. However
,
these days there is an increasing tendency for external factors to gradually
bring about change in this long-established tradition. This paper presents research on the
、 pattern
