考試範圍：翰林版第一冊三四章、第二冊三四章 一、基礎能力題30 題（1 題 1 分共 30 分） 1-3 （ ）1. 別人的家只有過年時才有機會和親戚碰面，穎德的家卻天天像過年一樣非常熱鬧，吃飯時姑姑、叔叔就 坐在身邊，睡覺時是跟堂哥、堂妹們睡通鋪。下列對於穎德家庭的相關敘述，何者有誤？ (Ａ)穎德的家是由數個 具有血緣關係的小家庭組成 (Ｂ)穎德家的成員若有經濟上的支援需求，較容易達成 (Ｃ)穎德家的成員較容易 產生摩擦 (Ｄ)穎德家的成員有較多獨立、私人的空間。 答案：(Ｄ) 解析：穎德家為大家庭，(Ｄ)為小家庭的特色。 難易度：中 （ ）2. 下列親屬中，屬於姻親的有哪幾人？(甲)嬸嬸(乙)舅舅(丙)外祖父(丁)堂姊夫(戊)丈夫 (Ａ)甲乙 (Ｂ) 丙丁 (Ｃ)甲丁 (Ｄ)丁戊。 答案：(Ｃ) 解析：(乙)旁系血親(丙)直系血親(戊)配偶。 難易度：難 （ ）3. 小家庭的人口較少，人力資源相對缺乏，若親友較少往來，較可能發生哪些問題？(甲)年幼子女可能乏 人照料(乙)父母年老後可能面臨安養照護問題(丙)親屬間因為互動頻繁容易產生摩擦(丁)家中事務的決定權應由 哪一代擁有，容易造成困擾 (Ａ)甲丙 (Ｂ)乙丁 (Ｃ)甲乙 (Ｄ)丙丁。 答案：(Ｃ) 解析：(丙)大家庭(丁)折衷家庭。 難易度：難 （ ）4. 立鄰和沛真結婚後育有一子，曾有朋友問他們為什麼不多生一個，他們表示雖然是雙薪家庭，但有房貸 和車貸壓力，加上現在物價高漲，養育一子就已經覺得吃力了。依據兩人上述的顧慮來看，現代家庭的哪些功能 受到社會環境變遷的影響很大？ (Ａ)經濟、教育 (Ｂ)教育、保護與照顧 (Ｃ)生育、經濟 (Ｄ)生育、保護與照顧 答案：(Ｃ) 解析：兩人因為經濟壓力大而不願再多生育一個小孩。 難易度：中 （ ）5. 隨著社會變遷，家庭也發展出其他的型態，下列有關其他家庭型態的敘述，何者錯誤？ (Ａ)隔代教養 家庭是由（外）祖父母照顧（外）孫子女所組成的 (Ｂ)新移民家庭是由夫或妻為外籍人士所組成的 (Ｃ)重組 家庭是由父或母其中一方和未婚子女所組成的 (Ｄ)頂客家庭是由雙薪且未生育子女的夫妻所組成的。 答案：(Ｃ) 解析：(Ｃ)是由父母雙方或其中一方帶來前次婚姻的子女所組成的家庭。 難易度：難 （ ）6. 芯萍帶著與前夫所生的証傑嫁給太淵，若太淵未辨理收養証傑的手續，則依《民法》的規定，太淵與証傑 屬於下列何種親屬關係？ (Ａ)直系血親 (Ｂ)姻親 (Ｃ)旁系血親 (Ｄ)擬制血親。 答案：(Ｂ) 解析：太淵與証傑是因為婚姻存續而產生的親屬關係—姻親。 難易度：難 （ ）7. 立綸慢跑時遇到了三位親戚，相遇地點如附圖所示。若立綸與這三位親戚相遇的先後順序為旁系血親、直 系血親、姻親，則他的慢跑路線最可能為下列何者？［106.會考］ (Ａ) (Ｂ) (Ｃ) (Ｄ) 答案：(Ｃ) 解析：伯父是旁系血親，外婆是直系血親，岳母則是姻親。 難易度：中
1-4 （ ）8. 家人間的感情是最親密的，但是再親密也難免會起衝突，下列對於家庭衝突的敘述，何者錯誤？ (Ａ) 家人間的衝突，通常會自然化解 (Ｂ)家人間要理性的溝通，針對原因，解決衝突 (Ｃ)應在互信、互愛、互相尊 重的原則下解決衝突 (Ｄ)要學習平心靜氣包容彼此想法，樂於傾聽、溝通，以免衝突一再發生。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)家人間的衝突，如果沒有好好溝通解決，不會自然化解。 難易度：難 （ ）9. 芊軒正在研究臺灣現代家庭的問題，附表為她的報告內容，在她的報告中，何項敘述錯誤？ (Ａ)甲 (Ｂ)乙 (Ｃ)丙 (Ｄ)丁。 甲 現代家庭型態以核心家庭為主 乙 老人的安養、幼兒的照顧是許多現代 家庭的難題 丙 家庭暴力的防治仍舊無法可管 丁 臺灣目前社會新移民家庭數量快速 成長 答案：(Ｃ) 解析：(Ｃ)立法院已經制定《家庭暴力防治法》。 難易度：難 （ ）10. 佳諳的老婆即將臨盆，為了能在孩子出生後全心全意的照顧，佳諳開始研究我國有關「育嬰假」的法律規 定。下列關於「育嬰假」的敘述，何者正確？ (Ａ)規定於《性別平等教育法》中 (Ｂ)只有女性才可以請育嬰假 (Ｃ)只要任職滿 6 個月後，子女滿 5 歲前都可以申請 (Ｄ)育嬰假期間可以向主管機關申請育嬰津貼。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)《性別工作平等法》(Ｂ)不分性別皆可申請育嬰假(Ｃ)子女滿 3 歲前。 難易度：中 （ ）11. 下列對話內容最可能是在討論我國社會上的何種現象？〔101.基測〕 (Ａ)利用社會資源，彌補家庭功能 (Ｂ)都市化程度高，改變消費習慣 (Ｃ)受少子化影響，產業結構轉型 (Ｄ)平均壽命提高，人口結構改變。 聿麒：「近來媒體廣告上出現不少新商品，像是針對視力退化者所推出的大字體手機，還有專為年長者開發的易 吸收營養品。」 峻議：「可能是因為這些商品的需求者愈來愈多，所以才吸引更多業者投入這塊市場吧！」 答案：(Ｄ) 解析：題目中提示需求者為年長者，且有逐漸增加趨勢，因此應為人口高齡化的現象。 難易度：難 （ ）12. 據報導，有對夫妻因價值觀偏差，竟唆使子女以乞討維生，現在已由當地政府的社會局（處）介入處理。 請問：對於不適任的父母，政府可以採取下列何項措施來處理這對夫妻的偏差行為？ (Ａ)提供育嬰津貼 (Ｂ) 發放幼兒教育津貼 (Ｃ)限制或禁止其行使親權 (Ｄ)發給其子女保護令。 答案：(Ｃ) 解析：對於不適任的父母，法院可以限制或禁止父母行使親權。 難易度：難 （ ）13. 對於臺灣目前社會現狀的描述，下列哪些完全符合？(甲)人口呈現高齡化趨勢(乙)出生率逐漸提高(丙) 頂客家庭逐漸增加(丁)離婚造成隔代教養現象(戊)家庭暴力問題嚴重，卻仍無法可管 (Ａ)甲乙丙 (Ｂ)甲乙戊 (Ｃ)乙丙丁 (Ｄ)甲丙丁。 答案：(Ｄ) 解析：(乙)出生率漸低(戊)我國已有《家庭暴力防治法》。 難易度：難 2-3 （ ）14. 下列是醫界奉行的四個原則，根據內容判斷，其為哪種社會規範？ (Ａ)風俗習慣 (Ｂ)倫理道德 (Ｃ)宗教信仰 (Ｄ)法律。 一、不加害原則：絕對不能故意讓病人比原 來的情況更糟糕。
二、施益原則：每一個醫療的處置，都要對 病人有益處。 三、自主原則：每位病人都有權利決定要接 受或不接受某個醫療處置。 四、公義原則：對於有限的資源，必須謹守 公義原則作合理的分配。 答案： (Ｂ) （ ）15. 在臺灣器官捐贈必須符合《人體器官移植條例》的規定，尤其是自活體摘取器官，捐贈者須為成年人，且 在無壓力、無金錢或對價之交易行為下自願為之，違者將受到法律的制裁。下列有關我國《人體器官移植條例》的 敘述，何者正確？ (Ａ)能約束人的內在良心 (Ｂ)規範不明確 (Ｃ)具有強制力 (Ｄ)長期累積而成。 答案：(Ｃ) （ ）16. 浩與騎乘家中的機車上街，經交通警察臨檢發現他無照駕駛，依法被開處罰單且扣留機車牌照，並通知 浩與的父母將車子取回。上述警察機關的做法，最能彰顯法律的哪一項特徵？〔92. 第二次基測〕 (Ａ)法律無法 規範人民的內在真實想法 (Ｂ)法律明確規定人民應該遵守的事項 (Ｃ)國家須依照一定的程序來制定法律 (Ｄ)國家可以強制力來處罰違反法律者。 答案：(Ｄ) 解析：交通警察依《道路交通管理處罰條例》對無照騎機車者給予處罰，使其負起法律責任。 難易度：難 （ ）17. 「清明掃墓」是我國社會中流傳久遠的年節習俗，下列相關敘述何者錯誤？ (Ａ)這是一種風俗習慣 (Ｂ)強調慎終追遠的精神 (Ｃ)是社會中長期累積生活經驗，相沿成習、約定成俗的慣例 (Ｄ)清明節若不掃墓會 受到國家公權力的處罰。 答案：(Ｄ) 解析：(Ｄ)清明掃墓不具有強制力。 難易度：難 （ ）18. 以下何人的說法是指「人與人之間相處的行為準則」？ (Ａ)聿暄 (Ｂ)聿暄 (Ｃ)紫伶 (Ｄ)姝樺。 聿暄：「奉行素食主義、不殺生，才能修成正果。」 琇伃：「做 16 歲是漢人的成年禮。」 紫伶：「有良好的師生關係、同儕關係，以及大家愛護校園環境等，都是提倡友 善校園的目的。」 姝樺：「行人闖紅燈會收到新臺幣 300 元的罰單。」 答案：(Ｃ) 解析：倫理道德是「人與人之間相處的行為準則」，(Ａ)宗教信仰(Ｂ)風俗習慣(Ｃ)倫理道德(Ｄ)法律。 難易度：難 2-4 （ ）19. 附圖報導中的作品，應為文化內涵中何種層次的表現？ (Ａ)理念層次 (Ｂ)器物層次 (Ｃ)制度層次 (Ｄ)規範層次。 答案：(Ａ) 解析：創作者藉由作品與參觀者做情感交流的互動，屬於理念層次。 難易度：中 （ ）20. 主流文化是指社會中普遍認同的價值、信仰及規範。下列哪些是臺灣目前的主流文化？(甲)追求民主價值 (乙)強調人人平等(丙)推崇純素飲食習慣(丁)愛惜地球，重視環保 (Ａ)甲乙丙 (Ｂ)乙丙丁 (Ｃ)甲乙丁 (Ｄ) 甲丙丁。 答案：(Ｃ)
解析：(丙)素食者未占多數。 難易度：中 █21～30 題為題組題 （一）伊斯蘭教律法以《古蘭經》教義為基礎，是一套指引穆斯林（伊斯蘭教徒）日常 生活和行為的合法性規範系統，非親屬關係的男女共處、同性戀、通姦、吃豬肉等行為 都違反該律法。其中存有備受爭議的處罰方式，如對已婚通姦者實施石刑，對偷竊、婚 前性行為及飲酒者鞭打，這些方式在國際上引起不少批評。請問： （ ）21. (１)指引穆斯林的伊斯蘭律法融合下列哪兩種社會規範？(甲)風俗習慣(乙)宗教信仰(丙)倫理道德(丁)法 律 (Ａ)甲乙 (Ｂ)乙丙 (Ｃ)丙丁 (Ｄ)乙丁。 （ ）22. (２)當穆斯林違反律法時，將受到石刑、鞭打等何種方式的處罰？ (Ａ)良心譴責 (Ｂ)公權力的處罰 (Ｃ)社會輿論 (Ｄ)超自然的力量。 答案：(１)(Ｄ)；(22)(Ｂ) 解析：(１)伊斯蘭教律法以《古蘭經》教義為基礎，成為伊斯蘭世界的法律系統。 (２)石刑、鞭打是由政府依律法規定所實施的處罰。 （二）國內虐待動物事件頻傳，有人把貓狗殘忍虐殺，甚至將過程錄製成影片在網上 流傳，引發許多民眾對施虐者的嚴厲譴責。為嚇阻類似事件發生，立法院特別修正《動 物保護法》，詳細規範虐待動物行為，並大幅加重罰則。請問： （ ）23. (１)根據上文，民眾的激烈反應顯示下列何種意義？ (Ａ)倫理道德對施虐行為的約束力大於法律 (Ｂ)法律僅能對內在良心產生約束力 (Ｃ)違反倫理道德的行為將受到社會輿論的批評 (Ｄ)倫理道德以公權力 取代法律的處罰方式。 （ ）24. (２)上文中政府的做法可以下列何者說明？ (Ａ)法律是唯一能產生維護秩序效果的社會規範 (Ｂ)有 些倫理道德因受到重視而被制定成法律 (Ｃ)不合乎時代的社會規範將會被淘汰 (Ｄ)社會秩序只能依賴政府制 定政策來維繫。 答案：(23)(Ｃ)；(24)(Ｂ) 解析：(１)法律是以公權力來懲罰施虐者，而民眾的譴責則是因施虐者的行為違反倫理道德。 (２)為了防止虐待、虐殺貓狗等違反倫理道德的行為，政府制定相關法條，將其規範至《動物保護法》中。 （三）北港布袋戲大師黃世志擔心百年來傳統藝陣面臨失傳，如馬陣吹、龍鳳陣、公鞅婆、報馬仔等，因 此，特地將馬陣吹改編成偶戲版，讓這項技藝得以重現於大眾面前。請問： （ ）25. (１)黃世志大師的做法是希望能將傳統藝陣文化延續下去，這種舉動具有下列何種意涵？ (Ａ)文化創 新 (Ｂ)文化改革 (Ｃ)文化規範 (Ｄ)文化傳承。 （ ）26. (２)為了讓小朋友在偶戲中了解藝陣文化，黃世志大師將布袋戲偶設計成 Q 版的可愛模樣來吸引小朋友 目光。請問：Q 版的可愛戲偶屬於何種文化現象的產物？ (Ａ)文化創新 (Ｂ)文化改革 (Ｃ)文化規範 (Ｄ)文 化傳承。 答案：(25)(Ｄ)；(26)(Ａ) 解析：(１)將自己從上一代接收的文化傳遞給下一代，使文化向下扎根，此為「文化傳承」。 (２) Q 版的可愛戲偶屬於創新元素。 難易度：中 （四）國內公共電視臺與國外媒體公司合作拍攝《通靈少女》引發熱烈迴響，拍攝地點是在實際的宮廟內 取景，影片內容介紹許多臺灣本土的宮廟文化，如擲筊問卜、祭改運勢、起乩等儀式。這部影片不僅讓臺灣 文化站上國際舞臺，也讓年輕人開始對本土宮廟文化產生興趣，在藉由追劇的同時，也經歷了一場傳統文 化的洗禮。請問： （ ）27. (１)若欲依《文化資產保存法》申請登錄有形文化資產，下列何者較可能符合資格？ (Ａ)擲筊問卜 (Ｂ)宮廟建築 (Ｃ)祭改運勢 (Ｄ)起乩過程。 （ ）28. (２)根據上文，此戲劇對臺灣年輕人所造成的影響，可用來說明下列哪一現象？ (Ａ)文化融合 (Ｂ) 文化失調 (Ｃ)文化衝突 (Ｄ)文化傳承。 答案：(27)(Ｂ)；(28)(Ｄ) 解析：(１)有形的文化資產是指歷史建築或古蹟等。 (２)將傳統的宮廟文化傳遞給下一代的年輕人，屬於文化傳承。 難易度：中
（五）在臺灣，朋友間會互相詢問購買商品的價格，比較商品買貴或買便宜，但對英國人來說，這樣的詢 問會讓對方覺得你很失禮，所以他們在與人互動時，為尊重他人隱私，會避免詢問類似問題。請問： （ ）29. (１)上文中提及兩國對於詢問商品價格問題的態度不同，顯示文化具有哪一項特徵？ (Ａ)累積性 (Ｂ)普遍性 (Ｃ)制約性 (Ｄ)差異性。 （ ）30. (２)英國人在互動時會避免探知他人隱私，這顯示文化具有哪一項特徵？ (Ａ)差異性 (Ｂ)普遍性 (Ｃ)制約性 (Ｄ)累積性。 答案：(29)(Ｄ)；(30)(Ｃ) 解析：(１)臺灣人和英國人的觀念和做法不同。 難易度：中 二、基礎能力題35 題（1 題 2 分共 70 分） 1-3 （ ）31. 柏睿與嘉芬是國中同學，20 年後兩人還成為姻親。請問：上述柏睿與嘉芬兩人關係的轉變，最有可能是 發生了下列何事？ (Ａ)柏睿與嘉芬兩人結為夫妻 (Ｂ)柏睿的媽媽收養嘉芬 (Ｃ)柏睿與嘉芬的妹妹結婚 (Ｄ) 柏睿的哥哥與嘉芬的姊姊結婚。 答案：(Ｃ) 難易度：難 （ ）32. 四個朋友分享家庭近況如以下所示，由對話內容判斷，哪兩人的家庭型態較相似？(Ａ)戴翔與千範 (Ｂ)靖淞與千範 (Ｃ)陳禎與千範 (Ｄ)陳禎與靖淞。 戴翔：「我家的小姑姑和小叔叔每天吵個不停，我耳膜都快破了。」 陳禎：「我媽媽為了汰換舊車和奶奶冷戰了一個月，我跟我爸爸夾在這兩個 女人中間好痛苦。」 靖淞：「我爸爸最怕弟弟請病假，因為他是我們家唯一的大人，請假照顧弟 弟，全勤獎金就泡湯了。」 千範：「我媽媽跟嬸嬸、伯母每次都為了輪到誰煮飯、誰打掃的事，相互指 責，煩死了。」 答案：(Ａ) 解析：戴翔與千範為大家庭；陳禎為折衷家庭；靖淞為單親家庭。 難易度：難 （ ）33. 「妯娌」之間具有親屬關係，而此關係屬於下列哪一種？ (Ａ)血親的配偶 (Ｂ)血親的配偶的血親 (Ｃ)配偶的血親 (Ｄ)配偶的血親的配偶。 答案：(Ｄ) 解析：配偶的兄弟的妻子互為妯娌。 難易度：難 （ ）34. 下列有關親屬關係的敘述，何者正確？ (Ａ)法定血親是經由法律程序所建立的血親 (Ｂ)直系血親包 含親兄弟姊妹與親生父母 (Ｃ)血親是從收養關係而產生的親屬 (Ｄ)因為婚姻而產生的親屬關係只包含配偶。 答案：(Ａ) 解析：(Ｂ)兄弟姊妹為旁系血親(Ｃ)血親是指有血緣關係的親屬(Ｄ)因為婚姻存續而產生的親屬關係是姻親，配偶是 因為婚姻結成夫妻。 難易度：難 （ ）35. 新婚的錦河和苡媃，預計明年為家裡添一個小寶寶，婚後他倆與錦河的大哥、大嫂、公婆住一起。下列相 關敘述，何者正確？(甲)錦河和苡媃互為配偶(乙)苡媃與錦河的大嫂互為妯娌(丙)他們組成的家庭型態為折衷家 庭(丁)苡媃和錦河的父母是姻親關係 (Ａ)甲乙丙 (Ｂ)乙丙丁 (Ｃ)甲丙丁 (Ｄ)甲乙丁。 答案：(Ｄ) 解析：(丙)他們組成的家庭為大家庭。 難易度：難 （ ）36. 依我國《民法》規定，下列關於親屬關係種類的敘述，何者錯誤？ (Ａ)直系血親：來自出生的直接關係 (Ｂ)直系血親：父母和子女間的親屬關係 (Ｃ)旁系血親：因為婚姻存續而產生的親屬關係 (Ｄ)法定血親：經 由收養而成立的親屬關係。 答案：(Ｃ)
解析：(Ｃ)旁系血親是指擁有相同的血緣，但沒有出生的直接關係；因為婚姻存續而產生的親屬關係則為姻親。 難易度：難 （ ）37. 下列關於家庭型態與其優點的敘述，何者正確？ (Ａ)大家庭：關係單純，易親近，親屬間衝突可減少 (Ｂ)折衷家庭：成員間享有自由和獨立空間 (Ｃ)大家庭：成員間有更多經濟及情感上的支援 (Ｄ)小家庭：年 幼子女或年老父母可獲得照料。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)關係單純，易親近，親屬間衝突可減少：小家庭(Ｂ)成員間享有自由和獨立空間：小家庭(Ｄ)年幼子女或 年老父母可獲得照料：折衷家庭或大家庭。 難易度：難 1-4 （ ）38. 句霈正面臨一個難題，因此向網友諮詢（如附圖所示），下列何人的解釋最正確？ (Ａ)子晨：「正確， 我國傳統觀念是以丈夫為中心。」 (Ｂ)聖淳：「不正確，由雙方協議決定，協議不成時可請求法院決定。」 (Ｃ) 季瑩：「正確，當意見不一致時，妻子必須尊重丈夫的意見。」 (Ｄ)奎源：「不正確，基於性別平權，是以妻子的 決定為主。」 答案：(Ｃ) 解析：《民法》修正後規定，離婚後父母依協議由一方或雙方共同行使負擔未成年子女親權；若協議不成，可請求法院 依據子女的最佳利益決定。 難易度：中 （ ）39. 附表為幸福國政府對家庭類型的統計表（2012～2015 年），由該統計表所顯示的趨勢來看，幸福國 政府應該正視下列何項問題？ (Ａ)離婚問題 (Ｂ)少子化問題 (Ｃ)家庭照顧問題 (Ｄ)家庭暴力問題。 小家 庭 折衷 家庭 單親 家庭 頂客 家庭 新移 民家 庭 其他 2012 68％ 20％ 5％ 3％ 2％ 2％ 2013 66％ 19％ 9％ 2％ 3％ 1％ 2014 62％ 20％ 12％ 3％ 2％ 1％ 2015 60％ 19％ 16％ 2％ 2％ 1％ 答案：(Ａ) 解析：由表中各數據可發現單親家庭急速增加，因此政府應正視離婚問題。 難易度：難 （ ）40. 附表是我國人口統計的部分摘要，根據表中內容判斷，民國 80 年至 90 年間，我國人口發展最可能呈 現出下列哪一項現象？〔98.第一次基測〕 (Ａ)人口成長逐漸趨緩 (Ｂ)平均結婚年齡漸降 (Ｃ)未婚人口比例增 加 (Ｄ)生育子女個數增加。 民國 （年） 總人口 （千人） 人口成 長率 （‰） 當年結 婚對數 （千對 ） 總生育 率 （人） 80 20,557 10.0 165 1.7 85 21,471 7.9 167 1.8 90 22,339 5.6 170 1.4 答案：(Ａ) 解析：總生育率逐漸下降。 難易度：難
（ ）41. 附表為快樂國政府對家庭類型的統計表（2012～2015 年），由該統計表所顯示的趨勢來看，面對某 種家庭類型的比例不斷升高所帶來的問題，快樂國政府應提出下列何項對策，較有助於解決該項問題？ (Ａ)長 者交通接送服務 (Ｂ)托育費用補助 (Ｃ)婚前教育課程 (Ｄ)提供家庭暴力事件服務。 小家 庭 折衷 家庭 頂客 家庭 單親 家庭 新移民 家庭 其他 2012 38％ 33％ 20％ 5％ 2％ 2％ 2013 34％ 32％ 24％ 6％ 3％ 1％ 2014 35％ 31％ 27％ 4％ 2％ 1％ 2015 30％ 29％ 32％ 6％ 2％ 1％ 答案：(Ｂ) 解析：頂客家庭的比例持續升高，其問題為夫妻不願或無生育，而造成少子化，因此政府提供幼兒福利，可鼓勵不生 育者孕育下一代。 難易度：難 （ ）42. 附表為百合國政府對家庭類型的統計表（2000～2015 年），由該統計表所顯示的趨勢來看，百合國 政府應提出下列哪一項對策，才有助於解決該表所呈現的問題？ (Ａ)婚前教育課程 (Ｂ)托育費用補助 (Ｃ) 長者交通接送服務 (Ｄ)提供家庭暴力事件服務。 小家 庭 折衷 家庭 單親 家庭 頂客 家庭 新移民 家庭 其他 2000 68％ 20％ 5％ 3％ 2％ 2％ 2005 66％ 19％ 9％ 2％ 3％ 1％ 2010 62％ 20％ 12％ 3％ 2％ 1％ 2015 60％ 19％ 16％ 2％ 2％ 1％ 答案：(Ａ) 解析：表中各數據的變化最大者為單親家庭，若提供婚前教育課程讓雙方更深入考量是否真的有能力並且想和對方共 組家庭，可降低婚後因為某些生活上的阻擾而離婚。 難易度：難 （ ）43. 附表為快樂國政府對家庭類型的統計表（2012～2015 年），由該統計表所顯示的趨勢來看，快樂國 政府應該正視下列何項問題？ (Ａ)家庭照顧問題 (Ｂ)少子化問題 (Ｃ)離婚問題 (Ｄ)家庭暴力問題。 小家 庭 折衷 家庭 頂客 家庭 單親 家庭 新移 民家 庭 其他 2012 38％ 33％ 20％ 5％ 2％ 2％ 2013 34％ 32％ 24％ 6％ 3％ 1％ 2014 35％ 31％ 27％ 4％ 2％ 1％ 2015 30％ 29％ 32％ 6％ 2％ 1％ 答案：(Ｂ) 解析：表中各數據變化最大者為頂客家庭，雙薪、無子家庭急速增加，因此政府應正視少子化問題。 難易度：難 （ ）44. 下列對於家庭暴力的敘述，何者正確？ (Ａ)當發現家暴時，應撥打 110 或 113 請求協助 (Ｂ)主要 是依據《民法》來保護自己 (Ｃ)可以向警察局聲請保護令 (Ｄ)家庭暴力是家務事，外人不該干涉。 答案：(Ａ) 解析：(Ｂ)《家庭暴力防治法》(Ｃ)向地方法院聲請(Ｄ)如發現家庭暴力事件，應向相關單位檢舉。 難易度：難 （ ）45. 附圖為民國 80 年到民國 99 年我國生育率及老年人口扶養比，由圖中顯示的狀況判斷，下列何種措施 無助於解決此類的家庭難題？ (Ａ)辦理課後照顧 (Ｂ)提供托育補助 (Ｃ)開辦新移民生活適應班 (Ｄ)推動長 者交通接送服務。
答案：(Ｃ) 解析：由圖中發現生育率下降、老年人口比例提高，因此政府辦理課後照顧及托育補助可以提高生育的意願；長者接 送服務可減輕老年人口扶養的負擔。 難易度：難 2-3 （ ）46. 下列對於「社會規範的約束力」，何者敘述正確？ (Ａ)在開放的現代社會中，風俗習慣、倫理道德及宗 教信仰等社會規範，對人們的行為已失去約束力 (Ｂ)隨著社會的變遷，價值觀念愈來愈多元，風俗習慣、倫理 道德及宗教信仰等社會規範雖沒有強制力，但對人們的行為也有所影響 (Ｃ)要維持社會秩序的穩定，只有仰賴 法律才能發揮約束力 (Ｄ)法律所規範的是人的內在良心，雖具有約束力，但往往無法規範到人的外在行為。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)依舊有約束力(Ｃ)所有的社會規範都可以維持社會秩序的穩定(Ｄ)法律所規範的是人的外在行為。 難易度：難 （ ）47. 附圖為一家商店的公告，此公告的主旨應與下列敘述何者最相近？ (Ａ)交易規則應由買賣雙方約定， 法律不應干涉交易行為 (Ｂ)法律僅是最低限度的行為準則，也應仰賴其他社會規範共同維護社會秩序 (Ｃ)每 個人應學習貢獻一己力量，參與公益服務 (Ｄ)價值觀念隨著時代變遷改變，應尊重每個人的消費自由。 答案：(Ｂ) 解析：店主開設此店顯示其信任顧客的道德良心，即使虧損也不願以法律制裁未付款項的客人，因此以此篇告示提醒， 希望顧客能發揮內在良心來規範其外在行為。 難易度：難 （ ）48. 四位同學在下課時討論公民課「社會規範」的課程內容，下列何人的說法較正確？ (Ａ)姵璇：「宗教信 仰具有啟迪內在良心的作用，使個人比較不會做出違背良心的事。」 (Ｂ)玥汝：「各種社會規範彼此各自獨立， 不會相互影響。」 (Ｃ)吳奕：「在人類社會中，社會規範的內容沒有族群、時空、文化背景的差異。」 (Ｄ)麗園： 「倫理道德在現代社會中，被視為『最低限度的行為準則』」。 答案：(Ａ) 解析：(Ｂ)彼此會相互影響(Ｃ)社會規範會因族群、時空、文化背景而有所差異(Ｄ)法律。 難易度：難 （ ）49. 關於社會規範，下列何人的看法錯誤？ (Ａ)暘升：「我們從小就被教導從事符合社會規範的行為。」 (Ｂ)皓暐：「社會成員可以自由選擇遵守哪些社會規範，所以社會規範其實無法建立社會秩序。」 (Ｃ)羽嫌：「社 會規範如同競賽中的比賽規則，每個人都應遵守，否則會造成混亂。」 (Ｄ)崇睿：「社會分工隨著社會發展而愈 來愈細膩，為了謀求整體的發展，社會規範也愈顯得重要。」 答案：(Ｂ) 解析：(Ｂ)社會規範對所有社會成員都具有約束力，不能任由社會成員自由選擇遵守與否，所以能建立社會秩序。 難易度：難 （ ）50. 彥穎身心健全，他到文化中心參觀時，因臨時找不到停車位，而把車子停在殘障專用車位。請問：彥穎 的行為違反下列哪些社會規範？(甲)倫理道德(乙)風俗習慣(丙)宗教信仰(丁)法律 (Ａ)甲乙 (Ｂ)甲丁 (Ｃ)乙
丙 (Ｄ)乙丁。 答案：(Ｂ) 解析：違規停放殘障車位不僅違反交通規則，而且不合乎倫理道德。 難易度：難 （ ）51. 下列有關「社會規範」的敘述，何者正確？ (Ａ)違反風俗習慣不會被輿論譴責 (Ｂ)個人會因為沒有宗 教信仰而遭受法律的制裁 (Ｃ)校規屬於具有強制力的倫理道德 (Ｄ)任何人在校園吸菸都是犯法的行為。 答案：(Ｄ) 解析： (Ｄ)《學校衛生法》規定高級中等以下學校應落實校園全面禁菸。 難易度：難 （ ）52. 下列關於「風俗習慣」與「法律」的敘述，哪些正確？(甲)風俗習慣是長期累積而成的；法律則為國家依一 定程序所制定出來的(乙)情人節要送巧克力、吃肉粽要配甜辣醬、中秋節烤肉都屬於風俗習慣 (丙)法律是所有成員 都必須遵守的，具有明確性與強制性(丁)法律是人類社會最早發展出來的一種社會規範形式 (Ａ)甲丙 (Ｂ)甲 乙 (Ｃ)丙丁 (Ｄ)甲丁。 答案：(Ａ) 解析：(乙)這些是商人廣告炒作(丁)風俗習慣是人類社會最早發展出來的一種社會規範形式。 難易度：難 （ ）53. 附表中有關四種社會規範的比較，何者錯誤？ (Ａ)甲 (Ｂ)乙 (Ｃ)丙 (Ｄ)丁。 選項 倫理道德、宗教 信仰、風俗習慣 法律 (甲) 產生背景 長期累積而成 立法機關制定 (乙) 強制力 無 有 (丙) 作用 以啟迪人的內在 良心為主 以約束人的外 在行為為主 (丁) 負面例子 闖紅燈 不禮讓座位給 孕婦 答案：(Ｄ) 解析：(丙)二者敘述相反。 難易度：難 （ ）54. 幾位朋友正在討論社會規範的運用，下列何人的觀念完全正確？ (Ａ) (Ｂ) (Ｃ) (Ｄ) 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)應尊重及了解不同的社會規範，避免發生衝突與誤會(Ｂ)法律是最低限度的行為準則，所以必須與其他社 會規範相輔相成(Ｃ)所有的社會規範都不能違反法律規定。 難易度：中 2-4 （ ）55. 下列是阿成所做的公民作業，內容是介紹「次文化」。請問：作業中的哪一觀點錯誤？ (Ａ)次文化是異 於主流文化的獨特文化 (Ｂ)次文化與主流文化之間，存在著層次高低的分野 (Ｃ)次文化可讓一個社會的文化 內涵更加多元豐富 (Ｄ)次文化的「次」，並不是次等的意思。 答案：(Ｂ)
解析：(Ｂ)次文化與主流文化並無高低優劣之分。 難易度：中 （ ）56. 網路技術日益發達，犯罪的手法也推陳出新，而我國法律制定須透過民主程序，往往還要討論一段時間， 才能制定出來，因此有時會出現有人以網路侵害人權，卻無法可管的現象。請問：上述應是指下列何種情形？ (Ａ)文化多元 (Ｂ)文化特徵 (Ｃ)文化內涵 (Ｄ)文化失調。 答案：(Ｄ) 難易度：中 （ ）57. 附圖中的對話內容，可用來解釋下列哪一項文化特徵？ (Ａ)制約性 (Ｂ)累積性 (Ｃ)普遍性 (Ｄ)差 異性。 答案：(Ａ) 難易度：中 （ ）58. 下列是公民老師請四位同學舉例說明文化的「制度層次」，其中何人的說法正確？ (Ａ)絜琳：「我看到 博物館裡正在展出畢卡索的畫作。」 (Ｂ)泓樟：「我的防水外套是利用奈米科技製造出來的。」 (Ｃ)純嫺：「我的 智慧型手機，厚度不到一公分，輕薄短小，功能超讚。」 (Ｄ)星瑋：「我高中畢業後想要通過大學入學考試，進 入理想大學就讀。」 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)理念層次(Ｂ)(Ｃ)器物層次。 難易度：難 （ ）59. 下列關於文化的敘述，哪些正確？(甲)經濟落後的國家沒有文化(乙)文化可說是人類生活的全部(丙)科 技、藝術皆屬於文化的一部分(丁)文化三層次的發展速度不一定一致(戊)人類並非是唯一具有文化的動物 (Ａ)甲 丁戊 (Ｂ)乙丙丁 (Ｃ)乙丙戊 (Ｄ)甲乙丙。 答案：(Ｂ) 解析：(甲)經濟落後的國家仍具有文化(戊)文化是人類所特有的現象。 難易度：難 （ ）60. 九族文化村舉辦「原鄉語錄徵文」活動，希望藉由徵集原住民的智慧與天真語錄，將其祖先的智慧告訴子 孫，並集結成書。請問：上述活動的意義為下列何者？ (Ａ)文化傳承 (Ｂ)文化創新 (Ｃ)社會變遷 (Ｄ)文化 多元。 答案：(Ａ) 解析：將祖先的智慧和傳統文化加以保存，留給後代子孫，為文化傳承。 難易度：難 （ ）61. 同學們在討論「青少年次文化」，下列何人對於青少年次文化的認知有誤？ (Ａ)衍銳：青少年次文化是 社會上大多數人所認同的文化 (Ｂ)煒享：可以從青少年的喜好、語言及服裝來了解青少年次文化 (Ｃ)瑒侖：如 嘻哈街舞、火星文就是青少年獨特的文化 (Ｄ)研善：青少年指的是 12 到 18 歲這個年齡層。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)青少年次文化是指青少年族群所發展出來的獨特文化。 難易度：難 （ ）62. 下列有關次文化的敘述，何者正確？ (Ａ)次文化的產生會受到年齡、職業、族群、宗教等因素的影響 (Ｂ)次文化的價值、信仰和規範，與主流文化完全無共通性 (Ｃ)次文化通常讓一個社會文化出現落後的狀況 (Ｄ)一個社會除了主流文化外，只能出現一種次文化。 答案：(Ａ) 解析： (Ｂ)兩者仍有共通性(Ｃ)次文化可讓社會的文化內涵更多元豐富(Ｄ)次文化不一定只有一種。 難易度：難 （ ）63. 有關文化內涵三個層次的舉例說明，下列何者正確？ (Ａ)器物層次：美國採取「三權分立」作為國家的 政治體制 (Ｂ)器物層次：最新「奈米科技」被應用在各類商品的製造上 (Ｃ)制度層次：故宮展出六十多幅巴洛
克時期威尼斯畫派的西方畫作 (Ｄ)理念層次：最新筆記型電腦，不到一公斤，輕薄短小，超好用。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)制度層次(Ｃ)理念層次(Ｄ)器物層次。 難易度：難 （ ）64. 附表是安妮的公民筆記。請問：表中有哪一項是錯誤的？ (Ａ)甲 (Ｂ)乙 (Ｃ)丙 (Ｄ)丁。 內涵 作用 舉例 器物 層次 (甲)使生活愈來愈 便利 房屋建築、醫療 技術 制度 層次 約束或指導人們行 為的準則 (丙)清明祭祖、 《終身學習法》 理念 層次 (乙)人們精神生活 中擁有的各種思想 (丁)民主思想、奈 米科技 答案：(Ｄ) 解析：(丁)奈米科技屬於器物層次。 難易度：難 （ ）65. 下列文化特徵與其舉例的配對，何者正確？ (Ａ)普遍性：古今中外，每個社會都會為了計畫人類的活 動，及維持民間活動週期，而發明自己的曆法來計算時間 (Ｂ)差異性：巴布亞新幾內亞的原住民雖過著原始生 活，仍舊擁有自己的文化 (Ｃ)普遍性：文字是經過長時間、一代一代演變而來的 (Ｄ)累積性：在臺灣，禮金要 用紅色信封裝，不能像日本那樣用白色信封袋。 答案：(Ａ) 解析：(Ｂ)普遍性(Ｃ)累積性(Ｄ)差異性。 難易度：難
