小腸火篇第三十五

黃帝外經

小腸火篇第三十五

原文 少師曰：小腸屬火乎?屬水乎?岐伯曰：小腸與心為表 裏，與心同氣，屬火無疑。其體則為水之路，故小腸又屬水 也。少師曰：然則小腸居水火之間，乃不陰不陽之腑乎。岐 伯曰：小腸屬陽，不屬陰也。兼屬之水者，以其能導水也。 水無火不化，小腸有火，故能化水。水不化火，而火且化水， 是小腸屬火明矣。惟小腸之火代心君以變化，心即分其火氣 以與小腸，始得導水以滲入於膀胱。然有心之火氣、無腎之 水氣則心腎不交水火不合，水不能遽滲於膀胱矣。少師曰： 斯又何故乎?岐伯曰：膀胱，水腑也，得火而化，亦必得水 而親。小腸之火欲．通膀胱，必得腎中真水之氣以相引，而 後心腎會而水火濟，可滲入亦可傳出也。少師曰：腸為受盛 之官，既容水谷，安在腸內無水，必藉腎水之通膀胱乎?岐 伯曰：真水則存而不泄，邪水則走而不守也。小腸得腎之真 水，故能化水穀而分清濁，不隨水穀俱出也。此小腸所以必 資於腎氣耳。少師曰：善。 註釋 陳士鐸曰：小腸之火，有水以濟之。故火不上焚，而水始下降也。火不上焚 者，有水以引之也，水不下降者，有火以升之也，有升有引，皆既濟之道也。