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故事:二子學弈 個人篇:專心致志 致知達德

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Academic year: 2022

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致知達德 個人篇:專心致志 故事:二子學弈

1. 看故事

故事改編自《孟子‧告子上》1

1 典籍簡介:《孟子》

《孟子》記錄了孟子思想和言論,是一部對話體散文集,被奉為儒家經典。孟 子繼承孔子「仁」的思想,提出「性善論」,並推廣施行仁政、民貴君輕等主 張。《孟子》的文章以議論著稱,推理明辨,詞鋒銳利,比喻生動,對後世有 極大影響。

原文:

孟子曰:「無或乎王之不智也,雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。

未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!今夫弈之 為數,小數也;不專心致志,則不得也。

弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。

一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?曰:非然也。」

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2. 一起分享

 為甚麼學生乙學弈不能成功?

 上課不專心會有甚麼後果?

 你覺得甚麼事情會阻礙你專心上課?可以怎樣克服 呢?

 如果同學上課時不專心,只顧談話,你會怎樣做呢?

 你認為在求學時,除了專心致志之外,還要怎麼做?

3. 多讀一點名句

《孟子‧告子上》

1

夫弈

2

之為數

3

,小數也;不專心致志

4

,則不得也。

(即使下棋這種小技藝,如果不一心一意去學的話,也不會有成績。)

注釋:1. 今:即;就 2. 弈:圍棋 3. 數:技藝

4. 專心致志:一心一意,集中精神

原文:

孟子曰:「無或乎王之不智也,雖有天下易生之物也,一日暴之,十日 寒之。未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何 哉!今夫弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善 弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽 之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?曰:非然也。」

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3

《禮記.中庸》

君子遵道

1

而行。半塗而廢,吾弗能

2

3

矣。

(君子都是遵從正道去做事的。如果要我半途而廢,不遵從正道做事的話,實 在是不可能的。)

注釋:1. 道:指真理

2. 弗能:「弗」就是「不」。「弗能」解作「不能」

3. 已:停止的意思

原文:

子曰:「素隱行怪,後世有述焉,吾弗為之矣。君子遵道而行,半塗而廢,

吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯世不見知而不悔,唯聖者能之。」

(宋)林逋《省心錄》

用心專者,不聞雷霆之震驚,寒暑之切肌

1

(一個人專心致志地工作的話,是可以專注得連令人震驚的雷聲也聽不到,

連天氣如何寒冷或炎熱也感受不到的。)

注釋:1. 切肌:令肌膚感到刺痛

參考文獻

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意欲達之,則口有聲。意者,象乎事物而 構之者也;聲者,象乎意而宣之者也。聲

然後徐行,其清而平者且十畝,有樹環焉,有 泉懸焉。其上有居者,以予之亟游也,旦款門

1 參周建華: 〈《愛蓮說》的創作地考論及其意蘊〉 , 《南昌大學學報(人社版)》第 35 卷第 1 期(2004 年 1 月),頁

此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有禮矣,其橫逆由是也,君子

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