時序入春，天氣漸趨暖和，每年每當此時，佛教道場 必籌備舉辦慶祝浴佛節，以紀念一代人天教主釋迦世尊一 生非凡的度世偉業。
台 灣 早 期 自 明 、 清 以 下 ， 佛 寺 道 場 大 約 每 年 均 選 定 在農曆的四月八日，在大殿佛堂案桌前，安置悉達多太子 像，立於盛有香湯的水盆中，當禮拜、讚誦經典進行時，
參與禮拜的每位信眾，必各自輪流走向案前，手舉湯瓢，
盛起香湯，自太子肩上淋澆而下。
其後至日治時代，浴佛節的慶典活動，改以陽曆的四 月八日舉行。而慶典的地點，也一度設在台北市的新公園
（今名二二八紀念公園）廣場，聚集信眾，盛大舉行。到了當代，
台北市內壯闊的公園紛紛落成，各道場每年的浴佛慶典，
遂移至國父紀念館前的廣場。
紀 念 佛 陀 一 生 的 偉 業 ， 除 了 每 年 一 度 的 慶 典 活 動 之 外 ， 屬 於 靜 態 而 長 期 供 奉 陳 列 者 ， 便 是 將 世 尊 一 生 的 行 誼，形諸圖像，或展現於壁面，或供奉於佛龕中。
追 溯 佛 教 圖 像 史 的 源 流 ， 在 印 度 、 中 亞 、 南 亞 與 中 土，均可找到釋迦世尊誕生的圖像遺品。一般而言，佛誕 是佛傳故事的首頁。在早期印度與傳入中土時，多以悉達 多太子的誕生，或由白象入胎、右脅而降、龍沐太子、太 子 七 步 行 等 的 連 續 情 節 而 表 現 之 ， 或 僅 單 作 一 手 上 舉 指 天、一手下垂指地的站立姿勢造型，於石窟內或雕或塑或 繪，而圖像之。
為 了 重 新 瀏 覽 台 灣 的 佛 傳 或 佛 誕 圖 像 ， 筆 者 近 月 以 來，選定南、北幾座有佛傳圖像的佛寺，特別再度加以巡 行禮拜，仔細觀賞其圖像細部，並記錄其風格特徵，以與 讀者分享。
首 先 ， 舉 創 建 於 日 本 大 正 十 一 年（1922）的 士 林 報 恩
陳清香
台灣佛寺佛誕圖像巡禮記
以玻璃框框住佛龕，佛龕正中製作了一棵菩提樹，枝繁葉密，伸向龕前，樹 下則塑造了金色閃耀的釋迦世尊，頭上螺髮，肉髻高突，五官圓滿，上身斜 披衣巾，結跏趺坐於蓮座之上，兩旁有迦葉與阿難二弟子侍立，左、右外側 則為騎獅的文殊菩薩與騎象的普賢菩薩，均以金色為身，在暗綠色的樹影襯 托下，尊像格外耀眼。
大 殿 上 方 左 、 右 牆 壁 ， 以 及 正 前 方 面 對 的 二 樓 迴 廊 ， 總 共 懸 掛 著 九 幅 世尊一生的事蹟浮雕圖。每幅均題畫名，分別曰：「太子降生」、「四門過 觀」、「剃髮向道」、「六年苦修」、「商人獻供」、「初轉法輪」、「度 弟難陀」、「世尊說法」、「佛般涅槃」等。
九 幅 中 其 中 太 子 降 生 圖（圖1）， 以 藍 毗 尼園的景致為背景，一 片樹木園林中，正中站 立著高高的摩耶夫人，
頂戴高冠，顏面微頷下 視，左手插腰，右肩坦 露，右臂前伸，俯看著 身前的悉達多太子。太 子 右 手 指 天 、 左 手 指 地，衣袍左掛，雙足踩 在蓮花花托之上，其身 後有五朵蓮，身前尚有
一朵蓮，表現了七步行，步步生蓮的意涵，畫中左上角是持樂器演奏的伎樂 天人，左、右兩側是雙手合十禮拜的信眾，場景莊嚴。
此九幅世尊事蹟圖像，若再加上正中的菩提樹下的世尊，就成為完整的 十幅釋迦行誼圖。
圖1：士林報恩寺的〈悉達多太子降生〉圖
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其次，再舉高雄元 亨 寺 的 浮 雕 佛 傳 圖 。 那 是 筆 者 於 今 年 二 月 底 ， 為 妹 婿 有 焜 遺 骨 的 安 奉 ， 南 下 高 雄 時 ， 由 表 侄 黃 騰 毅 駕 車 ， 赴 元 亨 寺 ， 在 二 妹 玉 霞 、 仁 棣 乃 彰 的 陪 同 下 ， 除 拜 見 吳 老 擇 老 居 士 ， 請 益 南 傳 佛 法 的 法 義 特 徵 外 ， 也巡禮大雄寶殿，瀏覽懸掛 於殿外牆四周的二十餘幅銅 製浮雕佛傳圖。此組佛傳圖 中每一幅的情景各異，但多 處背景是處於野外的樹林之 中，表現了自然景觀之美。
其 中 一 幅 題 曰 「 太 子 誕生」（請見封底），長方框形 內 ， 以 藍 毗 尼 的 園 景 為 背 景，在一棵無憂樹下，摩耶 夫 人 高 大 的 身 形 站 立 於 正 中，左手叉腰，右手舉臂前 伸，而身前的悉達多太子，
頭上數層核桃形光圈，裸露
的身子，右手上舉，左手下指，雙足正舉步前行，身後所踩蓮花，與身前已 形成步道，而太子與摩耶夫人的兩旁四周，各跪拜著無數的信眾。畫框左側 上端，則刻出無數的天人，或舞或樂，以歡愉之姿表現祝賀之情。此圖的人 物架構與士林報恩寺的佛誕圖，結構十分相似，應是來自同一畫本。
台灣佛寺佛誕圖像巡禮記
圖3：陳進繪〈周行七步〉
圖2：陳進繪〈釋迦佛誕生〉
以 上 兩 組 佛 傳 圖 ， 均 屬 浮 雕 的 表 現 形 式 ， 以 下 再 舉 平 面 繪 畫 形 式 的 佛 誕圖像。位於台北市的法光寺，大殿曾經懸掛的台府展畫家陳進以絹質膠彩 所作的「釋迦行誼圖」十幅，畫中的內容時有描繪室內家具的陳設，反映出 二十世紀中葉，台灣仕紳家庭的高雅氣質，其中第一幅題曰「釋迦佛誕生」
（圖2），畫藍毗尼園，摩耶夫人手攀無憂樹的情節。第二幅題曰「周行七步」
（圖3），畫悉達多太子頭後大光芒，腳下行走七步，步步生蓮，手指上下，唱 言：「天上天下唯我獨尊。」此圖僅單獨畫悉達多太子及腳下的朵朵蓮花，
其他的景物人物，盡皆略去，且以太子頭後大型的多層頭光、四周飛揚的蓮 瓣、樹葉，在不同明暗色澤的烘托下，突顯太子未來將會成佛的尊貴。
近年來，佛傳的情節，也轉而流行繪於大面積的牆壁上，如繪於新竹三 級古蹟金山寺觀音殿後壁的大面牆上，面對著新建的大雄寶殿，彩繪了「勸 佛回宮」、「佛陀降生」、「四王獻缽」等三幅佛傳大壁畫。正中央的「佛 陀降生」一圖，雖是沿襲傳統佛誕圖的架構，但流暢的線條、翠綠鮮豔的用 色、生動的悉達多太子與摩耶夫人神情，仍然令人動容（圖4）。
以上所見的悉達多太子圖像，多屬於佛傳圖的圖像情節之一，若是專門 單一表現誕生佛者，中和圓
通禪寺的立體太子像，是很 獨特的一例。
三月間，筆者與女兒仁 華一家五口，上山遊覽了新 北市中和區的圓通禪寺，此 寺創立於日治昭和二年（1926 年）， 由 妙 清 尼 師 開 山 ， 率 徒達聖、達精覓地規劃，胼 手胝足，費時兩年，終於創 建起道場；再經數十年，兩
圖4：新竹金山寺的〈佛陀降生〉圖
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代三任住持的苦心規劃經營，才完成此頗具規模的殿宇。
殿宇依山而築，在陡峭的坡前，依階梯而上，首先映入眼前的，是一對 超過兩公尺高的碩大石雕獅與象。石象頭身接連，體驅碩大，兩眼下視，兩 耳外張如扇，長鼻下伸至地面又勾轉向上，四足分開站立。石獅則頭部鬃毛 外張，兩眼瞠目圓瞪，鼻孔高聳，口唇微張，露出上、下整排白齒。獅子後 肢著地，前肢上舉與頭部共扶在一顆大球之上，石獅與石象分別立於進門石 階的左、右兩側，雕像造型生動，氣勢昂揚。石獅、石象俱是新光人壽保險 公司董事長吳火獅於民國66年所捐獻。
獅 、 象 之 上 ， 再 攀 爬 二 十 層 石 階 ， 便 抵 前 殿 、 前 階 ， 階 前 兩 側 分 別 聳 立著兩座石燈，樸實的四角燈心外圍，再飾以四條蟠龍石柱，柱頂則為重簷 四角鑽尖頂，頂上飾以含苞待放的蓮形花蕊，此結合日式與閩台式的紋樣風 格，十分特殊。
前 殿 分 上 、 下 兩 層 ， 屋 頂 為 重 簷 歇 山 頂 ， 下 層 正 中 為 半 圓 拱 形 的 磚 造 佛 龕 ， 龕 內 供 石 造 布 袋 和 尚 ， 稱 彌 勒 殿 。 而 磚 牆 外 拱 門 上 端題上「圓通禪寺」四字，題字上端另蓋遮雨頂棚，以兩根圓柱 支撐，形成彌勒殿的玄關。彌勒殿的上層三開間，左、右實牆開 窗，正中明間供奉悉達多太子，或可稱太子殿。由側梯向上登上 前殿後方一片廣場，即面對大雄寶殿。
大 雄 寶 殿 屋 頂 黑 瓦 覆 頂 ， 外 觀 呈 重 簷 歇 山 式 的 架 構 ， 且 正 脊筆直，兩端鬼瓦作收尾，不作弧形起翹，不加高成西施脊。其 前、後兩側的四條垂脊與四條戧脊，也一致地以黑瓦覆蓋，不加 任何的剪黏交趾為裝飾。此種漢式的殿堂傳承，雖傳自日治時 代，但可遠溯自唐代。大殿明間正前方向前伸出月台，左、右廊道 外側以石柱擎住屋簷。月台兩側階梯前，各立一具日式燈塔。
在漢式外觀的殿宇架構下, 仔細瀏覽其細部裝飾，便可見 到 濃 厚 的 西 洋 色 彩 。 如 殿 前 石 柱 ， 具 柱 礎 、 柱 頭 的 刻 劃 紋 樣，在圓形外突的柱礎，與直線條文為飾的柱頭頂 端，呈現的是希臘科林斯式柱頭裝飾，而彌勒
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二菩薩。三尊法像分別端身正坐於三具拱形的白色佛龕前，三尊法像均形容 高大，五官莊嚴，跏趺坐姿嚴正，全身金色晃耀，威儀具足。
在殿內頂禮過佛陀後，走出大殿，即面對著太子殿，此殿不築後牆，直 接可見到正中悉達多太子的後方身影。正中所樹立的右手指天、左手指地的 悉達多太子像，顏面孩童臉頰，上身袒右肩，自左肩以下斜披掛巾帶，垂及 腰下，袒露雙腿，形象十分純真，表現出稚嫩童趣（圖5）。太子赤足立在一朵 盛開的中央蓮花之上，而此蓮花下端四周分別圍繞著六朵側彎蓮花，與中央 蓮同樣盛開，粉紅色的花瓣，映在鐵灰色的
悉達多太子身上，格外豔麗。
太子殿的正面牆僅開圓形鏤空窗，左、
右實牆不開窗，但內側卻左、右各安置了圓 框，框內為第四任住持如慧法師畫作的立體 呈現，一幅畫梅，題名「傲雪」（圖6），一幅 畫蘭，題名「天香」（圖7），兩幅均有「歲次 乙酉年」與「釋如慧寫雲山一小翠」的年款 名款。上端有顏德潤「法輪常轉」與何辛霖
「妙締覃旉」的金字楷書捐獻題款，牆上尚 有其他名人的題款，共同烘托出正中悉達多 太子的莊嚴法像。
當仁華觀賞了圓通禪寺此悉達多像後，
每日處在照顧三位幼童的繁忙家事之餘，也 以水印木刻的形式，創作出了版畫「悉達多 太子像」（請見封面所刊），在淡彩的潤色下，別 有一番神韻。
時值戊戌歲次佛誕佳節，謹以諸尊悉達 多太子法像，共結佛緣。
圖6：傲雪
圖7：天香
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