I
國立台東大學社會科教育學系碩士班 碩士論文
指導教授：詹卓穎 教授
韓流對脫北者之脫北動機影響之研 究
A study on the Motive of North Korean Defectors under the Influences of Korean
Wave
研究生：全材松
中華民國 104 年 6 月
II
韓流對脫北者之脫北動機的影響之研究
研究生：全材松
國立台東大學社會科教育學系
摘要
本研究主要關注行文化對脫北者的脫北動機是否有關鍵性的 影 響，由於北韓的政治因素所導致的社會型態，他國人士的採訪會受其 政治壓力影響，以致無法在其國境內進行研究，故本研究以「脫北者」
為研究對象。期望能間接了解北韓境內南韓流行文化傳播現況為何，
並深入探討韓流在北韓人民心理意識扮演何種角色。
本研究以質性研究之紮根理論分析韓流對脫北者生活方式之影 響，其結果發現如下，一、韓流的風潮也在北韓境內盛行，但因為在 南北韓政治上的對立，南韓流行文化在北韓只能以走私的方式流通，
但也因此，北韓境內韓流的盛行與他國意義上不同。二、北韓居民避 著北韓當局的監視來窺視南韓媒體，並漸漸地擴散到全國，而且流入 週期具越來越短的趨勢。南韓流行文化的傳播路徑是透過北韓與中國 的邊境區域，以走私的方式進行。韓流以商業活動的走私行為掩護其 深層的政治意圖。因此雖然有北韓當局的管制，但商業活動仍持續擴 散中。北韓居民在享用南韓現代流行商品時，並無意識到它背後的政 治動機，受長期影響下對北韓社會的自由化將會有顯著的貢獻。三、
使北韓居民先間接地體驗南韓大眾生活，因此肯定地影響在未來南北 韓社會文化的統合。
關鍵字：質性研究、紮根理論、韓流、脫北者
III
A study on the Motive of North Korean Defectors under the Influences of Korean Wave
Jae-song, Jeon
Abstract
This study focuses on whether the Korean wave have an impact on the North Korean defectors. Due to North Korea's political distinctiveness, this study cannot be done within its border. Therefore, North Korean defectors become the main object of this research expecting to indirectly understand how the status of the spread of Korean wave within North Korea is.
Based on the analysis of grounded theory of qualitative research, the main findings of this study are as follows:
A. Korean wave in North Korea territory is also prevalent. However, because of political opposition between two countries, the Korean wave is being distributed only in smuggling way, therefore, the meaning of the Korean wave in North Korea differs from other countries.
B. North Korean residents accept and share South Korean media contents avoiding the monitoring of North Korean authorities, and despite of smuggling way gradually spread to the whole country through the border of North Korea and China. Coming of South Korean media contents into North Korea becomes faster. Korean wave of smuggling business activities covers the political intentions. Although the North Korean authorities have control, but it is still being continued to spread in the way of commercial activities. When the North Korean residents enjoy South Korean merchandises, they do not realize political motives behind it. Korean wave significantly contributes to liberalization of the North Korean society under the long-term impact.
C. Making North Korean residents indirectly experience public lifestyles of South Korea certainly influences the social and cultural unification of North and South
Korea.
Key words : qualitative research, grounded theory, Korean wave, North Korean defectors
IV
目錄
摘要 ... II 目錄 ... IV 圖目錄 ... VIII 表目錄 ... X
第一章 緒論 ... 1
第一節、研究動機與目的 ... 2
第一項、研究動機 ... 2
第二項、研究目的 ... 3
第二節、研究範圍與限制 ... 4
第三節、論文內容組成 ... 4
第四節、研究流程 ... 5
第二章 紮根理論的研究方法 ... 6
第一節、研究設計 ... 6
第一項、步驟 1：文獻探討(Review of Technical Literature) ... 6
第二項、步驟 2：立意取樣之典型個案(Selecting cases) ... 6
第二節、蒐集資料 ... 6
第一項、步驟 3：設計嚴謹的資料蒐集方法 (Develop Rigorous Data Collection Protocol) ... 6
V
第二項、步驟 4：進入研究場所(Entering the Field) ... 7
第三節、資料整理 ... 7
第一項、步驟 5：資料整理(Data Ordering)... 7
第四節、資料分析 ... 7
第一項、 步驟 6：分析第一個個案(case)的資料 (analyzing data relating to first case)... 7
第二項、步驟 7：理論取樣(Theoretical sample) ... 8
第三項、步驟 8：形成理論飽和(Reaching closure) ... 9
第五節、文獻比較 ... 9
第一項、步驟 9：導出的理論與既存的文獻做比較 ... 9
第六節、研究架構 ... 9
第七節、質性研究文獻回顧 ... 11
第一項、質性研究特色 ... 11
第二項、質性研究與量化研究之比較 ... 13
第三項、質性研究之評估 ... 15
第四項、紮根理論...16
第三章 韓流傳播對北韓的影響 ... 20
第一節、韓流發展進程 ... 20
第一項、韓流盛行的原因 ... 20
第二項、韓流發展過程 ... 25
VI
第二節、北韓在韓流傳播下之影響 ... 28
第一項、北韓境內散擴韓流主要內容 ... 28
第二項、韓流在北韓的傳播方式 ... 31
第三項、韓流在北韓盛行的原因 ... 33
第四項、韓流與脫北者的關聯性 ... 34
第五項、南韓政府對脫北者的資料統整 ... 39
第六項、本研究之貢獻與特色 ... 41
第四章 脫北者之脫北動機與韓流文化之互動關係模式建構 ... ...42
第一節、開放性編碼（Open Coding） ... 43
第二節、主軸編碼(Axial coding) ... 47
第三節、選擇性編碼 ... 60
第四節、各核心範疇之比重關係 ... 64
第五章 結論與建議 ... 66
第一節、結論 ... 66
第二節、建議 ... 67
參考文獻 ... 68
一、 中文部份(依年份排序) ... 68
二、 英文部份(依年份排序) ... 68
三、 韓文部份(依年份排序) ... 69
VII
四、 網頁資料 ... 70 附錄 A 訪談逐字稿原文 ... 71
VIII
圖目錄
圖 1-1 本論文之研究流程圖 ... 5
圖 2-1 主軸編碼的分析(找出核心，建構故事線)示意 ... 298
圖 2-2 研究之理論發展架構示意圖 ... 290
圖 2-3 紮根理論執行程序 ... 32
圖 3-1 對 33 位脫北者觀看南韓媒體頻率圖(강동완&박정란，2011) ... 339
圖 3-2 33 位脫北者擁有媒體設備的數量調查(강동완&박정란，2011) ... 369
圖 3-3 韓流媒體如何進入北韓境內的走私途徑 ... 372
圖 3-4 北韓民眾使用之 DVD 播放設備 ... 373
圖 3-5 脫北者進入南韓之人數統計 1993 年至 2013 年 ... 384
圖 3-6 2008 年至 2011 年對脫北者的個人/群體主義意向調查 ... 196
圖 3-7 2008 年至 2011 年脫北者對北韓政府滿意度調查 ... 87
圖 3-8 2008 年至 2011 年脫北者對北韓政府滿意度調查 ... 107
圖 3-9 北韓人民對經濟體制的偏好調查 ... 428
圖 4-1 受訪者於北韓住所位置示意圖 ... 50
圖 4-2 主軸編碼之範疇關聯性說明：來自北韓政府的限制 ... 510
圖 4-3 主軸編碼之範疇關聯性說明：北韓政府的洗腦手段 ... 52
圖 4-4 主軸編碼之範疇關聯性說明：限制造成的人民感受 ... 532
圖 4-5 主軸編碼之範疇關聯性說明：經濟困境 ... 543
IX
圖 4-6 主軸編碼之範疇關聯性說明：南韓帶來的經濟優勢和理想 ... 554
圖 4-7 主軸編碼之範疇關聯性說明：南北韓差異與影響 ... 565
圖 4-8 主軸編碼之範疇關聯性說明：北韓人民對南韓的憧憬 ... 576
圖 4-9 主軸編碼之範疇關聯性說明：資訊 ... 577
圖 4-10 主軸編碼之範疇關聯性說明：政府問題 ... 587
圖 4-11 主軸編碼之範疇關聯性說明：影響脫北機率的因素 ... 598
圖 4-12 主軸編碼之範疇關聯性說明：脫北面臨的問題 ... 599
圖 4-13 主軸編碼之範疇關聯性說明：脫北者期許 ... 609
圖 4-14 北韓人民選擇脫北行動的動機主軸編碼關係圖 ... 610
圖 4-15 選擇性編碼之核心範疇說明：脫北誘因 ... 621
圖 4-16 選擇性編碼之核心範疇說明：脫北推力 ... 632
圖 4-17 選擇性編碼之核心範疇說明：脫北障礙 ... 643
圖 4-18 選擇性編碼之核心範疇說明：外部影響 ... 64
圖 4-19 脫北者之脫北動機與其歷史進程 ... 64
X
表目錄
表 2-1 陳向明量化研究與質化研究比較 ... 24
表 2-2 許士軍量化研究與質化研究比較 ... 24
表 3-1 韓流的先行研究 ... 오류! 책갈피가 정의되어 있지 않습니다.4 表 3-2 韓流的傳播原因 ... 27
表 3-3 以韓流 1.0、2.0、3.0 時代作區分的進展狀況 ... 317
表 3-4 訪談 33 位脫北者在北韓境內觀看的南韓節目 ... 340
表 3-5 訪談 33 位脫北者記得之南韓藝人與歌手 ... 351
表 3-6 脫北者進入南韓人數 1998 年至 2013 年 ... 414
表 3-7 脫北者之有無買賣經驗訪問之結果說明 ... 145
表 3-8 補助脫北者項目基準表 ... 151
表 4-1 受訪脫北者基本資料 ... 42
表 4-2 開放性編碼及各概念說明 ... 433
表 4-3 主軸編碼及各範疇說明 ... 477
表 4-4 選擇性編碼及說明 ... 600
1
第一章 緒論
位居於東亞的朝鮮半島於 1950 年六月1韓戰爆發，在戰事持續 3 年後，於 1953 年七月，遵循2朝鮮停戰協定(Korean Armistice Agreement)以北緯 38 度線的南北為 界，將朝鮮半島劃分為兩個各自獨立的國家，其一為北緯 38 度線以北，占半島總 面積約九分之五的朝鮮民主主義人民共和國(The Democratic People's Republic of Korea/조선민주주의인민공화국)，依其地理所在位置作區分，簡稱為北韓(North Korea/북한) ， 另 一 則 是 以 北 緯 38 度 線 以 南 的 大 韓 民 國 (The Republic of Korea/대한민국)，簡稱南韓(South Korea/남한)。
然而兩韓簽訂停戰協定迄今已有 62 餘年之久，兩獨立政體亦各自實施截然不 同的國家治理方針。在北韓方面，該國以主體思想、先軍思想及社會主義為政治、
經濟、文化等方面的指導方針，由朝鮮勞動黨一黨專政，並以鞏固領導中心的方 式，由金氏家族世襲政權，掌握對北韓特色社會主義的闡釋權，其人民的生活型 態較為封閉，予以控制思想的方式，防止思維混亂和國家變色。而南韓方面，其 國家元首（大統領）則是由公民直接選舉產生，任期為 5 年，並且僅能擔任一屆。
以新國家黨、新政治民主黨聯合及正義黨實行多黨合作執政。該國因注重人權及 自由開放的施政態度已被列為東亞民主國家之一。
同文同種的大韓民族，卻在不同政權的施政策略下，各自發展出一套完全不 同的社會型態。所以，南北韓的差異所延伸出問題，其討論範圍相當廣泛，如政 治面、軍事面、社會面、科學面、經濟面及媒體通訊…等等，於全世界亦有相當 多的學者參與南北韓的關係進行相關研究及探討。
自由開放的南韓近年來以電影、電視劇、音樂、圖書、電子遊戲、服飾、飲 食、體育、旅遊觀光、化妝美容、韓語等，成功的將韓國文化推廣至全世界的市 場，並且帶動一股流行的風潮此潮流被簡稱為「韓流(Korean wave/한류)」，有鑑於 此，故本研究以「韓流對脫北者生活方式的影響」為主題，以3脫北者(North Korean
1韓戰(Korean War/한국전쟁)，1950 年 6 月 25 日，北韓軍隊的坦克和步兵突破南韓軍 隊防線，直趨漢城(現今首爾)。北韓領導人金日成為了掩飾戰爭是由北韓一方所發動，
於是在廣播中聲稱南韓侵略了北韓，而南韓李承晚政府「在美國操縱下」突然向北緯 38 度線以北地區進行了全面的武裝侵犯，北韓軍隊是在反擊「李承晚政權」的挑釁。
2朝鮮停戰協定(Korean Armistice Agreement)，1953 年 7 月 27 日，南韓稱韓國休戰協定．
是朝鮮人民軍、中國人民志願軍和聯合國軍在朝鮮半島板門店簽定、關於韓戰的停戰 協定。
3脫北者(North Korean Defectors/탈북자)又稱逃北者，前稱歸順者(귀순자)，南韓官方稱 呼其為北韓離脫住民（북한이탈주민），在華語地區稱為北韓難民或者朝鮮難民，是指 通過非正常管道離開朝鮮民主主義人民共和國到達別國的北韓居民。脫北者本來專指 從北韓離開到南韓的人，現在泛指所有從北韓離開的人。
2
Defectors/탈북자)為主要研究對象，並藉由質性研究中的文獻分析及深度訪淡之方 式，探討脫北者受韓流的影響程度，以下介紹本研究之動機與目的、研究範圍與 限制、論文內容組成及研究流程。
壹、 研究動機與目的
一、 研究動機
韓戰後朝鮮半島的南北對峙導致了南北韓現代文化的差異，但雙方傳統文化 卻一脈相承。朝鮮半島在歷史上與中國有著密切的交往，因此朝鮮半島傳統文化 深受中國傳統文化影響，但朝鮮半島傳統文化仍保留有其獨特的特徵。由於北韓 封閉的社會結構有礙於現代化的發展，故韓國現代文化係指南韓現代化的產物。
隨著南韓經濟和社會的發展，南韓國人的衣食住行等生活方式也發生了變化，從 而構築了現代韓國文化。韓國文化在亞洲和世界的流行被稱為「韓流」。韓流作為 文化產業得到南韓政府的扶植，已在世界廣泛的流行，並使南韓的軟實力在世界 排名提升，同時南韓的國家形象也獲得高度的肯定。南韓政府期望通過韓流的發 展，促進外國文化在本國的推廣，消除部分國家的反韓情緒，並促進朝鮮半島的 統一。
南韓的電視台-韓國放送公社(Korean Broadcasting System, KBS/한국방송공사) 於 2007 年 5 月，以一位北韓作家的小說改編的電視劇「黃真伊(Hwangjini/황진이)」
成為首部公開向北韓播放的韓劇。隨著南韓政府對北韓「4 陽光政策(Sunshine Policy/햇볕정책)」的結束，南北韓關係惡化，韓流也遭到北韓當局的封殺。不過 當年的 7 月，美國的自由亞洲電台(Radio Free Asia, RFA)的一篇名為「5North Korea Cracks Down on Korean Wave of Illicit TV」的報導指出韓流可能已經在封閉的北韓 打 下 根 基 。 南 韓 的 韓 國 統 一 研 究 院 (Korea Institute for National Unification, KINU/통일 연구원)於 2010 年對 33 位脫北者的調查指出，「冬季戀歌(Winter Sonata/겨울연가)」等韓劇對脫北者決定逃到南韓起了影響作用。該機構於 2012
4陽光政策(Sunshine Policy/햇볕정책)，係基於 1970 年代西德新東方政策的理論，用來 和平處理南北韓分裂局面的政策。2000 年 6 月 13 日至 15 日，第一次南北韓高峰會在 北韓的首都平壤舉行，南韓總統金大中與北韓國防委員會委員長金正日舉行會談。這 是朝鮮半島分裂 55 年後的首次首腦會議，朝韓雙方經過多輪外交談判後達成的聯合宣 言，於會後發表了「南北共同宣言(June 15th North-South Joint Declaration)」，並因此使 金大中贏得當年的諾貝爾和平獎。
5North Korea Cracks Down on Korean Wave of Illicit TV，2007 年 7 月 17 日，由美國自由 亞洲電台發表的一篇報導，
http://www.rfa.org/english/news/in_depth/korea_wave-20070717.html
3
年，做了一個更大規模的6調查，對象為 100 位脫北者，調查結果發現北韓較富裕 的精英階層每天或每周至少觀看一次南韓的影視作品。調查還確認與其它地區相 比，居住在離中國與北韓邊境較近的居民接觸到的韓流產品更為大量。調查還發 現少數居住在南北韓非軍事區附近的北韓民眾可以接收附近南韓電視台的訊號。
另外從中國走私來的 CD 和 DVD 也使更多北韓居民，能接觸到南韓發展的韓國現 代文化。
有鑑於韓國統一研究院的調查報告，北韓民眾因受韓流傳播之影響，致使逃 離原屬的國度成為脫北者，乃是相當有趣的課題，由於兩韓原屬同一民族，具備 共同的語言、歷史背景及頗深之文化淵源，是否因此讓 7 南韓流行文化(或稱南韓 大眾文化/South Korean popular culture)更易獲得北韓居民的迴響?值得再更深入的 探討。韓流對脫北者影響程度為何?能令其肯顛沛流離遠走他鄉?其心理層面及行為 模式值得被討論。我們將透過文獻分析及實際對研究對象-脫北者，做深度訪談得 到答案。在訪談的同時，藉由本研究分析建構一脫北者訪談模式的標準程序。最 後，盼望本論文之研究成果能對關注於南北韓情勢之專家學者，具有參考及應用 的價值。
二、研究目的
本研究以北韓脫離居民為研究對象，藉由脫北者了解，北韓居民接觸韓流 (Korean Wave)10 多年後，在北韓境內韓流現象是否更盛行?若有此現象，特別在北 韓居民意識有何影響，帶來什麼意識變化，是否對南北統一有好的影響？本研究 的目的歸納如下。
(一) 分析韓流的定義與發展過程、現況。
(二) 探討北韓境內韓流的現況。
(三) 探討韓流對脫北者之脫北動機的影響為何。
6南韓的韓國統一研究院(Korea Institute for National Unification, KINU/통일 연구원)，於 2012 年 6 月 28 日，發表之調查報告(摘自南韓 Daily NK 新聞資料)，
http://www.dailynk.com/english/read.php?cataId=nk00100&num=9429
7南韓流行文化(或稱南韓大眾文化/South Korean popular culture)，係韓流的主體架構，
因此文化產生一股風潮及流行的現象，即為韓流現象。於本論文統稱它為南韓流行文 化。
4
貳、 研究範圍與限制
即使脫北者的比例有逐年增加的趨勢，但是，我們不能直接將脫北者與普遍 北韓居民畫上等號，因為脫北者在北韓內部所接受到的外界資訊以及他們的心理 層面、行為模式及價值觀…應與普遍北韓居民有所區別，所以他們逃離了自己的 家園。
由於韓流散播的趨勢已達世界各國，其範圍無遠弗界，為使研究內容不致於 發散至無法收斂，本研究之研究範圍將侷限於韓流對已從北韓逃脫之脫北者，是 否具有脫北動機之影響進行討論。本研究針對四位脫北者之訪談做為主要研究工 作，雖這四位脫北者不能代表所有的脫北者，當然更不具備全體北韓居民之代表 性。但，本研究仍可從他們曾是北韓居民的因故，窺探這封閉且充滿神秘色的「北 韓」內部實際情況。
參、 論文內容組成
本論文以第一章緒論做為本研究之破題，闡明研究動機與目的、研究限制範 圍、論文各章節之組成及論文之研究流程，以下介紹本論文各章將呈現的主題。
第二章 文獻探討，對本研究蒐索文獻資料整理作一扼要的論述，其中包括韓流 發展趨勢及北韓受韓流效應的影響及質性研究法的相關概 述等等，藉歷年文獻之蒐集整理，以鞏固本論文的研究設計 之主要基礎。
第三章 研究設計，本論文之研究法，將於第三章做完整的描述，以質性研究之 相關理論為基礎，建立本研究之研究架構及訪談模式。
第四章 呈現訪談過程，編碼及分析逐字文稿之結果
第五章 結論與建議，以第四章之研究成果內容，提出結論，並從如何引導受訪 談者，完成受訪過程給予未來從事與本論文相關之研究人 員，妥適的建議。
參考文獻索引及筆者連絡方式僅列於論文之末頁，期盼本研究對從事相關工 作或對此議題感興趣之人有所助益。
5
肆、 研究流程
本論文之研究以三個階段進行，第一階段包括：研究主題之形成、研究方向、
研究大綱等，並參考相關著作、期刊、研究論文等資料之蒐集與討論，做為本研 究之理論基礎。第二階段包括：訪談大綱設計、選定研究對象、聯繫受訪對象、
進行深度訪談，並完成訪談資料之彙整、撰寫。第三階段包括：將整理完的訪談 資料作一釐清分析，將所得結果撰寫成結論與建議，研究流程如圖 1-1 所示。
圖 1-1 本論文之研究流程圖
6
第二章 紮根理論的研究方法
本章將說明如何進行本研究之主要工作流程及各個工作項目中該注意的重 點。本研究以四個成功脫離北韓的脫北者為訪談對象，並以質性研究(Qualitative research )中的紮根理論(Grounded theory)為研究方法。根據 Pandit (1996)提出之紮 根理論研究程序規劃研究設計(Research design)、蒐集資料(Data collection)、資料 整理(Data ordering)、資料分析(Data analysis)及文獻比較等 5 個階段，並細分為 9 步驟進行，最後將發展一套韓流對脫北者脫北動機之影響的理論模式。以下介紹 本研究之進行方式。
壹、 研究設計
一、 步驟 1：文獻探討(Review of Technical Literature)
「文獻探討」是一種先前的理解，以提高理論觸覺，目的在知道「不言而喻」
（Tacit knowledge）的知識，但應避免被 9 文獻探討誤導或牽著鼻子走。而且在研 究的過程中，必要時應隨時回頭查看相關的文獻，例如，在研究的過程中得知有 關北韓境內發生飢荒的時間點，應再回頭查閱與其之相關文獻。在做文獻探討的 過程中，應將研究問題及研究的初步構想釐清、定義清楚，將一些無關的變化因 素排除，以提高研究的外在效度。
二、 步驟 2：立意取樣之典型個案(Selecting cases)
紮根理論的目的，在透過立意取樣所選擇的樣本的資料分析，以形成可資解 釋的理論，但是一開始所選擇的樣本不必太多，可先立意取樣幾個有用的個案來 做看看，所謂有用的個案，是指那些可以形成理論、考驗理論，或是可以擴展理 論的個案而言。而本研究立意取樣之典型個案即為從北韓脫離至南韓時間約三至 四年的脫北者，應能符合本研究之有用的個案。
貳、 蒐集資料
一、 步驟 3：設計嚴謹的資料蒐集方法
(Develop Rigorous Data Collection Protocol)
這個步驟的目的在建立個案研究的資料庫，可應用多元的資料蒐集的方法來
7
蒐集質的或量的資料，主要的資料蒐集方法如：參與觀察（Observation）、晤談技 術（Interview）與文件分析（Text analysis）等。
本研究在資料蒐集的過程中，即運用三角校正（Triangulation）來強化理論基 礎，提高研究的內在效度。
二、 步驟 4：進入研究場所(Entering the Field)
Pandit (1996)指出，當研究者進入研究場所時，對於自己角色的界定是很重要 的，究竟是以旁觀者或是參與者的角色介入要界定清楚。研究者進入研究場所蒐 集資料時，可應用即時較彈性的蒐集資料的方法，並充分利用即時出現的主題，
以及個案獨特的特色。然而，本研究係以客觀的觀察者之角度切入主題，雖筆者 為南韓公民，但切入主題為北韓相關議題，界定相當清楚。
參、 資料整理
一、 步驟 5：資料整理(Data Ordering)
資料整理包括筆記、記錄和建檔等，事件可依時間先後來排序，以幫助資料 的分析。本研究資料整理之內容於第四章及附錄中詳細呈現。
肆、 資料分析
一、 步驟 6：分析第一個個案(case)的資料 (analyzing data relating to first case)
資料分析的程序包括開放式編碼(Open coding)、主軸編碼(Axial coding)和主題編碼 (Selective coding )。
(一) 開放式編碼(Open coding)：
將資料分解、檢視、比較、概念化，和類目化的過程。首先是將所蒐集的資 料予以概念化(Conceptualizing)，然後再加以分類目(Categorizing)與命名(naming)。
分類目的過程是將一組概念，組合成類目，這些類目當中又包括許多次類目。
8
(二) 主軸編碼(Axial coding)：
主軸編碼的分析程序主要在建立類目(Category)與次類目(Sub-Category)之間 的聯結，尋找出類目(Category)間的因果關係，以建立理論架構。整理 Strauss &
Corbin(1990)的看法，建議運用一個分析典範(Coding Paradigm)做為分析時的參考 架構。本研究將先找出核心的類目(Core category)，然後將各類目依關係構成一組 故事線(Story line)， 如圖 2-1。其中包括「前因條件(Causal Conditions)」、「理論現 象 (Phenomenon) 」、「 行 動 — 互 動 策 略 (Action-Interaction) 」、「 行 動 後 果 (Consequence)」、「脈絡背景(Context)」與「中介條件(Intervening Conditions)」等項 目。
(三) 選擇編碼(Selective coding )：
主題編碼的目的在找出核心主題。先選擇核心類目（Core Category），把它有系統 地和其他類目予以聯繫，驗證其間的關係，並把概念化尚未發展全備的範疇補充 整齊的過程。所謂「核心類目」是指所有其他類目以之為中心而結合在一起的中 心現象（徐宗國，1997）。
圖 2-1 主軸編碼的分析(找出核心，建構故事線)示意 二、 步驟 7：理論取樣(Theoretical sample)
此步驟可說是在找不同受訪者（個案）資料的聯集，以形成某種理論。所謂
9
「理論抽樣」即抽樣的目的在形成理論。在第一個受訪者的資料經由開放式編碼、
主軸編碼和主題編碼三個步驟分析後，用歸納和演繹等方法形成「初步的理論」， 然後繼續分析第二個受訪者的資料，並且比對與第一個受訪者所形成理論模型能 否吻合(Fit)第二個受訪者的資料分析結果，否則則以第二個受訪者的資料分析結果 所形成的理論模型後，再與第一個受訪者所形成的理論模型做比較、修正，以構 成更完整的理論模型。以此類推，一直回到前述的「步驟 2」，立意取樣選擇幾個 較典型個案來做資料分析，直到「理論飽和(Theoretical Saturation)」為止。
三、 步驟 8：形成理論飽和(Reaching closure)
以幾個典型的個案的資料分析所找出、形成的初步理論，須再找新的受訪對 象來檢驗（Test）這初步的理論，並做修正。如果理論能吻合需求，即稱之為理論 飽和。
伍、 文獻比較
一、步驟 9：導出的理論與既存的文獻做比較
如果導出的理論與既存的文獻是有所衝突的，這樣的比較修正，有助於整個 研究構想的改進，進而提昇內在效度；相反地，如果導出的理論與既存的文獻相 類似，這樣的比較，有助於研究發現普遍化的推論，而提高研究的外在效度。
陸、 研究架構
紮根理論的研究程序是在建構理論，研究過程是呈環狀的開式的模型，一開 始原是一片荒蕪，然後去由第 1 個案形成初步理論為基礎，再尋求第 2,3….個案去 探索，將各個案例形成的理論比對直至理論飽和，以建構完整研究理論模式。本 研究之理論發展架構如圖 2-2 所示。
10
圖 2-2 本研究之理論發展架構示意圖
11
柒、質性研究文獻回顧
質性研究(Qualitative research) 質性研究方法，又稱為質化研究，是一種自然 探究(Naturalistic inquiry)的研究方法，主張從自然觀察的行為中蒐集所需的資料，
並由觀察與深入分析的過程中探究一現象的發生，以及特定現象背後所蘊藏的意 義。大致而言，質性研究只是一種相對於量化研究的歸類，其發展已遍佈各社會 科學學門，且仍在快速發展中(胡幼慧，1996)。陳向明(2002)對質性研究下一初步 定義：質的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然的情境下採用多種資料蒐 集方式對社會現象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研 究者互動對其行為和意義建構獲得界適性理解的一種活動。
Strauss & Corbin (1990)認為質性研究一詞指非由統計程序或其他量化方法來 獲得研究發現之任何類型研究，它可能牽涉人的生活、行為、情緒與感覺之研究，
也包含了有關組織功能、社會運動及國家互動等研究，這些研究中雖然可能有部 份資料採用量化方法來處理，提供有關於所研究之對象的人口統計資料或背景資 料，但研究中絕大多數的分析都屬於詮釋性(Interpretative)的。質性研究包括三個 部份，分別為資料、程序、書面及口頭報告。資料可從不同的來源取得，最常見 的是經由訪問或觀察，而文件、記錄及影片亦是資料來源。程序指研究者用來分 析或詮釋資料的程序，藉由這些程序，研究者才得以發展理論或整理出發現來。
這些程序包括編碼（Coding）、非統計抽樣、撰寫備註和繪製圖表，其中，編碼是 指將資料轉化成概念的技術。書面或口頭報告（Written and Verbal reports）通常以 期刊論文、演說（如研討會）或書籍的方式呈現。
Strauss & Corbin (1990)指出做質化研究的理由有許多，首先是研究者基於研究 經驗，而產生的一種對應該怎麼做研究的信念，其次，則是基於研究題目的性質，
有些研究領域，本質上就是比較適用質化方法，例如有些研究目的在於揭示 (Uncover)人們對某些特殊經歷的經驗內涵，如生病、改變宗教信仰、及服用藥物 等。最後，質化方法也適用於揭露並解釋一些在表面之下鮮為人知的現象，對於 一些人盡皆知的事能採取新鮮又具創意的切入點，此外，對於量化方法所無法鋪 陳的一些細緻複雜的情況也頗為適合。
一、 質性研究特色
相對於量化之研究，質性研究多是非直線與循環的路線。循環研究路線藉由 通過不同的階段而向前移動，有時前進有時倒退，甚至走入歧途。更像一個螺旋 體，緩慢朝上移動，但不是直接一飛沖天。在每個循環或重複的過程中，研究者 蒐集到新的資料並且獲得新的洞見（Insight）(朱柔若，2000)。
陳向明(2002)整理質化研究的主要特點五點，分別為自然主義的探索傳統、對
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意義的詮釋性理解(Interpretative Understanding)、研究是一個演化發展的過程、歸 納法、重視研究關係，以下分別說明：
(一) 自然主要的探索傳統
質性研究者認為質性研究必須在自然情境之下進行，對於個人的生活以及社 會組織的日常運作進行研究。質性研究者認為個人的思想、行為以及社會組織的 運作與他們所處的社會文化情境分不開，任何事件無法自環境脫離而被理解，理 解牽涉到整體中各個部份之間的互動關係。自然環境下獲得之研究結果更適合以 文字的形式呈現，因此質性研究的報告多用文字表達，輔以圖表、照片和錄影等，
即使使用統計數據也是為了描述社會現象，而不是針對數據本身進行相關分析。
(二) 對意義的詮釋性理解(Interpretative Understanding)
質性研究的主要目的是對被研究者本身個人經驗與意義建構作解釋性理解或 領會，研究者通過自己親身的體驗，對被研究者的生活故事和意義建構做出解釋。
因此研究者必須對自己的前設和偏見(Bias)進行反省，瞭解本身之前設與偏見對於 研究之影響。
(三) 研究是一個演化發展的過程
質性研究是一種多重現實的探究和建構過程，在此動態過程中，研究者和被 研究者雙方都可能會變化，蒐集資料的方式會改變、建構研究結果和理論的方式 也會改變。研究是一個不斷演化的過程，不可能「一次定終身」，研究過程本身決 定了研究的結果，因此過程中需要進行細緻的反省與報導。
(四) 歸納法
質性研究是一種歸納的方法，歸納的過程通常由下列步驟形成：研究者將自 己投入實地發生的各種事件中，注意瞭解各方面的情況、尋找當地人的本土概念，
理解當地文化、擴大自己對研究問題之理解、對相關人事物進行描述和解釋、創 造性地將當地人的生活經歷與意義解釋組合成一個完整的故事(Moustakis, 1990)。
(五) 重視研究關係
由於重視解釋性理解，因此研究者與被研究者之間的關係非常重要。質的研 究不可能設想研究者可以脫離被研究者進行研究，因此在研究報告中，研究者對 於自己的角色、個人身份、思想傾向、自己與被研究者之間的關係以及以上因素 對於研究過程之影響進行反省。
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關於質化研究的性質，蔡敦浩(1985)認為定性研究的主要性質就問題類型來 說，研究的現象是複雜的，包含許多互相糾纏的現象，因此觀察的角度是整體的，
所處理的現象是動態的。就與理論的關係來說，定性研究之目的不在驗證(Verify)，
而在發現(Discovery)，研究的發現是植基(Grounded)於資料，但卻不是完全受限於 資料，因此，研究者可以超越原來的理論架構。就資料來源來說，定性研究是從 行動者的角度來觀察所要研究的對象，因此，衡量或觀察的對象是組織實際發生 之現象，而不是經過控制或設計過的工具，資料來源不只是客觀的資料，也包括 一些主觀的、片斷的、軼聞的軟性資料。就資料的蒐集方式來說，定性研究主要 是以非結構式的訪問，來深入探討少數個案。雖然是小樣本的訪問，但資料蒐集 的方式應該以有系統的方式進行。就發現產生的方式來說，定性研究所產生的理 論，主要來自於資料的歸納。研究的發現不在說明變項間的關係，而是在於將具 有複雜關係的變項，綜合成理想型態(Ideal Type)，因此使用定性的探索性研究，可 以大幅增進對問題瞭解的深度，實務性較高，但亦有其缺點，如分析較為困難、
研究者主觀介入、涵蓋面小、通用性低，常需要整理數十個個案之後，才能歸納 出一些涵蓋面較大而通用性較高的原則。
二、 質性研究與量化研究之比較
由於在指導思想以及操作手段上存在之差異，質性研究與量化研究所關注之 焦點也不同。量的研究依靠事物可量化的部份及其相關關係進行測量、計算與分 析，以達到對事物「本質」的一定掌握。而質的研究是透過研究者與被研究者之 間的互動對事物進行深入、細緻、長期的體驗，然後對事物的「質」得到一個比 較全面性的解釋性的理解。在研究設計上，量的研究走的是實驗的方式，而質的 研究強調在自然情況下蒐集原始資料，表 2-10 為量化研究與質化研究之比較。（陳 向明，2002）。
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表 2- 1 陳向明量化研究與質化研究比較
量化研究 質化研究
研究目的 證實普遍狀況，預測，尋
求共識
解釋性理解，尋求複雜性
對知識的定義 與情境無關 由社會文化所建構
價值與事實 分離 密不可分
研究的內容 事實，原因，影響，凝固 的事物，變量
故事，事件，過程，意義，
整體探究
研究層面 宏觀 微觀
研究問題 事先確定 過程中產生
研究設計 結構性的，具體的，事先
確定的
靈活的，演變的，廣泛的
研究手段 數字，計算，統計分析 語言，圖像，描述分析 研究工具 量表，統計軟體，問卷 研究者本人，錄音機 抽樣 隨機抽樣，樣本通常較多 目的抽樣，樣本通常較少
研究的情境 控制性 自然性
資料蒐集 問卷、實驗、結構性觀察 訪談、參與觀察、實物分 析
研究架構 事先設定 逐步形成
研究結論 概括性 獨特性
理論來源 由上而下 由下而上
許士軍(1996)將質性研究與量化研究在分析、價值、目的、內容、方法等面向 相比較，整理於表 2-11。
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表 2-2 許士軍量化研究與質化研究比較
量化研究 質化研究
分析 將研究的問題數量化，採用數量 分析方法以獲致結論
不經由數量化之資料分析而獲 致結論
價值 驗證(Verification) 發現(Discovery)
目的 確定某一事物存在的數量 確定某一事物是否存在 內容 較結構化、較確定 較不結構化，彈性較大 方法 調查、實驗等 深度晤談、團體晤談、參與觀
察、投射技術等 相同處 兩種研究皆是為了發展理論的科學目的
三、 質性研究之評估
質性研究有優點也有缺點，質性研究允許研究者深度並仔細地研究所選擇的 論題。不受先前決定之分析範疇而限制實地工作，有助於使質性研究更具深度、
開放性、且詳盡周密。相反地，質性研究會產生關於較少數人和個案的豐富和詳 盡的資料，可增進我們對所研究的個案和情境瞭解，但會降低其普遍性（吳芝儀，
1995），以下就質性研究之評估以及如何加強質性研究之嚴謹性做一說明。
信度和效度是傳統實證主義量化研究的判定準則，而實證主義的科學哲學思 考主導了二十世紀科學之思考－尋求一種普遍法則（universalistic law），而此一法 則乃是以客觀的測量和量化推論，來達成此目標。因此，有效、可信的測量，自 然成為方法判定的重要一環。然而以這些測量是否客觀、嚴謹（Rigor）來判定不 同科學哲學體系下的質性研究，反應了大部份研究者對質性研究理念上的不明，
但也確實成為質性研究必須應付的困擾。因此，質性研究者開始形成不同的思考 來反應信度及效度的議題。
Kirk & Miller（1988）以科學的客觀性為判定標準，提出適用於質性研究的信 度、效度測量方法。Kirk & Miller（1988）認為信度的測量方法包括了：1.狂想信 度（Quixotic Reliability）：指對不同的個案，持續不斷的採用同一種應對方式。這 一信度的問題是其具有瑣碎及誤導的缺點。2.歷史信度（Diachronic Reliability）：
指不同時間所測結果的相似性，表示時間的穩定性。歷史信度通常是在不同的時 間以相似的測量工具或發現來進行測量。3.同步信度（Synchronic Reliability）：指 在同一時間內產生相似的研究結果。至於效度的測量方法有：1.明顯效度（Apparent Validity）：指測量工具與觀察現象有非常密切的結合，並提供有效的資料。2.工具
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效度（Instrumental Validity）：指利用某一測量工具所得到的資料與另一個被證實 有效的工具所測得的資料相當接近。3.理論效度（Theoretical Validity）：指所蒐集 的資料與研究所根據的理論相呼應。
Lincoln & Guba（1984）也曾對質化究的信度與效度提出見解，認為信度是可 重複性（replication），效度則是指可靠性（Dependability）、穩定性（Stability）、一 致性（Consistency）、可預測性（Predictability）與正確性（Accuracy）。Lincoln 和 Guba（1985）提出質性研究的信度效度控制方法，包括：1.確實性（Credibility）： 即內在效度，指質化研究資料真實的程度，即研究者真正觀察到所希望觀察的，
有五個技巧可以增加資料的確實性分別為：(1) 增加資料確實性的機率，方法包括 研究情境的控制、資料一致性的確定、資料來源多元化。(2) 研究同儕的參與討論。
(3) 相異個案資料的收集。(4) 資料收集上有足夠的輔助工具。(5) 資料的再驗証。
2.可轉換性（Transferability）：即外在效度，指經由受訪者所陳述的感受與經驗，
能有效的做資料性的描述與轉換成文字陳述，增加資料可轉換性的技巧為深厚描 述（Thick Description）。受訪者在原始資料陳述的情感與經驗，研究者能謹慎地將 資料的脈絡、意圖、意義、行動轉換成文字資料。簡而言之，乃指資料的可比較 性與詮釋性。3.可靠性（Dependability）：指內在信度，乃指個人經驗的重要性與唯 一性，因此，如何取得可靠性的資料，乃研究過程中運用資料收集策略的重點，
研究者必須整個研究過程與決策加以說明，以供判斷資料的可靠性。
三角測定（Triangulation）亦是強化質性研究之研究設計的另一個重要方法，
所謂三角測定指在研究中同時使用多種方法或資料來源。Denzin（1978）把三角測 定分為資料三角檢定、研究者三角檢定、理論三角檢定、方法論三角檢定等四個 基本類型，說明如下：1.資料三角測定（Data Triangulation）：即在研究中利用不同 來源的資料。2.研究者三角測定（Investigator Triangulation）：就是使用不同的研究 人員或評鑑人員。三、理論三角測定（Theory Triangulation）：使用多種觀點取向 去詮釋一組資料。四、方法論三角測定（Methodological Triangulation），即以多種 方式去研究一個問題或方案。
本研究為強化資料確實性，在每一次的訪談之後會根據訪談心得做備忘錄，
並根據備忘錄中所發現的概念修正下一次訪問之大綱，若有新增的項目則會再與 已接受過訪問之受訪者聯絡，針對新增的概念做第二次訪問。
四、 紮根理論
紮根理論(Grounded Theory)被視為是質性研究方法中最科學的一種方法 (Hammersley, 1989)，此理論最早是由二位社會學者 Glaser & Strauss 在 1976 年發 展出來所發展出來的研究方法，紮根理論是用歸納的方式，對現象加以分析整理 所得的結果。換言之，紮根理論是經由系統化的資料搜集與分析，而發掘、發展，
並已暫時地驗證過的理論(Strauss & Corbin, 1990)。
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陳向明(2002)說明紮根理論主要宗旨是從經驗資料的基礎上建立理論，研究者 在研究開始之前一般並沒有研究假設，直接從原始資料中歸納出命題與概念，然 後將概念上升到理論，這是一種由下而上的理論建立方法，在資料的基礎上尋找 反應現象的概念，透過在概念間建立聯繫而形成理論。Strauss & Corbin (1990)認為 紮根理論指透過有系統的蒐集和分析資料之後，從資料所衍生而來的理論，在此 方法中，資料的收集、分析和最終形成的理論彼此間具有密切的關係。研究者在 展開研究時，心中並不存在一個預先構想好的理論（除非他的目的是要推衍和擴 充現有理論），理論應該由資料中浮現出來。紮根理論法特別之處，是在一個社會 學需要建立理論的目標下，認為質化研究或任何研究應著重資料分析與建立理論 (胡幼慧, 1996)。
(一) 紮根理論資料分析
在蒐集到所有的資料後，研究者便進行編碼登錄。所謂編碼是把數字形式的 變項測量值，整理成一種機器可以讀取的形式，以進行統計分析。資料的編碼登 錄在質性研究中具有不同的意義與角色。研究者把原始資料組織成概念類別，並 創造出主題或概念，以做為日後分析資料之用。質化編碼登錄並不是件簡單的抄 寫工作，它是資料分析的整合部份。受到研究問題的引導，也會產生新的問題。
它把研究者從原始資料糾纏不清的細節中釋放出來，也鼓勵研究者對這些細節進 行高層次的思考(朱柔若, 2000)。
Strauss & Corbin（1990）提出三種質性資料編碼登錄法，包括開放編碼（Open Coding）、主軸編碼（Axial Coding）及選擇編碼（Selective Coding），Strauss & Corbin
（1990）認為研究者應用三種不同的編碼方式，對原始資料進行三次編碼，此三 種編碼方式分別說明如下：
1. 開放編碼
開放編碼是第一次對最近蒐集到的資料所執行的工作。研究者在這次的嘗試 中，找出主題並且指派最初的符號或標籤，把大量的資料濃縮成數個類別(朱柔若, 2000)。類別即是概念，擷取自資料中，代表著現象，現象是從我們的資料中所顯 露出來的重要分析意涵(吳芝儀，廖梅花, 2001)。開放編碼能使主題從既深且厚的 資料中，浮現出來。這時的主題抽象層次較低，大多來自於研究者剛開始的研究 問題、文獻中出現的概念、社會情境中成員使用的名詞、或因深入資料而刺激出 來的新思想(朱柔若, 2000)。開放編碼可以有幾個不同的方式。其中一個方式是逐 行分析（Line-by-Line Analysis）。這種編碼方式指對資料作詳細縝密的檢驗，有時 是一個詞、一個句子的分析，有時甚至是一個字、一個字的分析，這或許是最耗 費時間的編碼方式，但也經常是最具有產能的。在研究初期，逐行分析顯得特別 重要，是因為它可以讓分析者很快地產生類別，並且透過對類別的一般屬性做進 一步抽樣，並發展更多類別（吳芝儀&廖梅花, 2001）。
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2. 主軸編碼
這是處理資料的第二道關卡。主軸編碼的目的，是為了將在開放編碼中被分 割的資料，再加以類聚起來。在主軸編碼中，將類別與次類別相互關聯，以對現 象形成更精確且更複雜的解釋(吳芝儀&廖梅花， 2001)。主軸編碼刺激研究者對 概念或主題之間的關聯性進行思考，它也引發新的問題。它可能會建議放棄某些 主題，或更深入檢視另一些主題。此外，它增強證據與概念之間的關聯性。當研 究者要確定符號、找出證據時，他會在許多地方發現關於核心主題的證據，而且 在質化資料中建構起支持這些主題的網路。這與描述信度與變項測量時的多重指 標觀念類似，在主題與資料之間的連結會因經驗證據中有多重實例的支持，而獲 得增強(朱柔若, 2000)。
3. 選擇編碼
當研究者準備好對資料做最後一關處理時，他已經辨識出研究計畫的主要主 題。選擇性編碼涉及的是對資料與先前的符號掃瞄瀏覽。研究者選擇性查閱彰顯 主題的個案，並且在大部分或所有的資料蒐集完成之後，進行比較對照。在發展 出成熟的概念，並且開始環繞著數個核心的觀念，籌劃整體性的分析之後，便展 開選擇性的編碼(朱柔若，2000)。選擇編碼是一個統整（Integrating）與精鍊
（Refining）理論的歷程。決定核心類別（Central category）是統整工作的第一步，
一個研究的核心類別代表該研究的主題。而為了更快速的找出核心類別和統整各 個 概 念 ， 研 究 者 可 藉 助 幾 個 技 術 ， 包 括 撰 寫 故 事 線 （ Storyline ）、 運 用 圖 表
（Diagrams）、以及檢視和編排備忘錄（Memos）(吳芝儀&廖梅花, 2001)。登錄可 以視為分解資料，寫備忘錄則是開始綜合。研究者對所收集到的資料之回應、理 論性的瞭解、解釋，對下一步應採取的思路過程，及研究中各階段的研究設計都 是備忘錄的內容(胡幼慧，1996)。
Strauss & Corbin (1990)認為研究者透過紮根理論的分析程序，可達成四個目的 分別為：(1)建立而不只是驗證理論。(2)利用譯碼程序的嚴謹過程，產生好的科學。
(3)協助研究者突破研究前帶入的或研究中出現的偏見和假定。(4)藉由譯碼過程，
研究者可以建立接近實際世界、內容豐富、統合完整、具解釋力的理論。
(二) 紮根理論執行程序
紮根理論從經驗資料的基礎上建立理論，研究者在研究開始之前一般並沒有 研究假設，直接從原始資料中歸納出命題與概念，然後將概念上升到理論，這是 一種由下而上的理論建立方法，在資料的基礎上尋找反應現象的概念，透過在概 念間建立聯繫而形成理論（陳向明，2002）。紮根理論研究的步驟，如圖 2-10 所示：
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修改自(Pandit, 1996) 圖 2-3 紮根理論執行程序
圖 2-10 紮根理論研究程序中所出現之理論抽樣(Theoretical Sampling)以及理論 飽和（Theoretical Saturated）兩個概念作一介紹，說明如下：
1. 理論抽樣(Theoretical Sampling)
研究資料之蒐集是由演化中的理論概念所引導，依據比較的原則來進行，此 類抽樣的目的在於找尋那些最有可能呈現出概念間變異情形的人、事、地，以增 加類別的屬性與面向之密度，換句話說，理論抽樣是累積性的，抽樣的事件乃是 根據先前的資料蒐集與分析而來，而同時這個事件也加入到先前的資料蒐集與分 析中，隨著時間的推進，研究者根據逐漸演化的理論，所進行的抽樣會變得越來 越具體 (吳芝儀，1996)。
2. 理論飽和（Theoretical Saturated）：
於建立理論時，持續的蒐集資料直到每個類別(Category)都達到飽和，所謂類 別達到飽和指：(1)再也沒有關於該類別的新資料或相關資料顯現出來。(2)以該類 別的屬性和面向所呈現出的變異情形而言，該類別已經充分發展。(3)類別之間的 關係已經建立，且經過驗證。除非研究者能夠持續蒐集資料到所有的類別均達到 飽和，否則建立起的理論將因為各類別發展的不均而缺乏應該有的密度與精確性 (吳芝儀，1996)。
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第三章 韓流傳播對北韓的影響
本章將回顧本研究蒐整之所有文獻，並做一歸納探討。其中包括，韓流的發 展進程及北韓受韓流傳播之影響，最後將探討質性研究法近代相關文獻作一通盤 的歸納整理。
壹、 韓流發展進程
「韓流」（Korean Wave）自 1990 年開始大肆襲捲亞洲各國，其中不論中國、
香港、台灣、越南、泰國、馬來西亞、新加坡甚至到日本，皆受到南韓流行文化 的洗禮。隨之，面對南韓流行文化的亞洲橫掃，伴隨著「哈韓」與「韓流迷」等 名詞所解讀的韓國狂熱也開啟了一波跨國移動、全球或在地流通、認同與實踐的 討論。本節將以韓流盛行的原因及韓流發展過程作扼要的呈現。
一、 韓流盛行的原因
本論文討論的「韓流」係指從 90 年代末起，在台灣、中國等東亞華人社會所 開始產生的南韓流行文化的盛行現象。在中國，自從 1997 年，中國中央電視台 (China Central Television, CCTV)播出南韓電視劇「愛是什麼」，南韓推動的韓國文 化便開始受到眾人的注目。兩年後這股風潮擴散到音樂界，在音樂專門電台 Channel Ｖ，開始介紹韓國流行音樂(Korean popular music, 1K-POP)，擴大了韓流 的意義。在中國的輿論為了表達在該地興起的對南韓流行文化的關心，2000 年起 便普遍使用「韓流」這個詞彙。例如 2000 年 9 月 30 日，人民日報在報導韓國歌 手演唱會現況時，使用「韓流」這個詞彙來形容南韓流行的音樂，「這代表所謂的 韓 流 是 實 際 上 真 實 存 在 而 被 承 認 的 」（ 曲 建 國 ， 2005 ）。
在 2000 年以後，韓流的範圍從電視劇、流行歌、電影，到服裝、線上遊戲等等
，是一種異國社會文化的流行（Kim/김설화，2002）。現在連泡菜、辣椒醬、泡 麵、家電用品等有關南韓的產品，也隨著這股風潮跟著流行，這樣的改變都包含 在「韓流」廣義的範圍裡。
接下來，我們將韓流文化為何盛行的各個面向，整理於下，
1K-POP(Korean popular music)是指在南韓的流行音樂總稱，在英美地 區，統稱流行音樂為 POP，將國家英文名稱第一個字母加在 POP 前，即 為該國的流行音樂，如 T-POP 泰國、J-POP 日本、C-POP 中國等，K-POP 即使用了 Korea 中的 K 所組成。
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(一) 2政府的積極扶植
早期受到日本強勢文化的影響，南韓擔心自己的音樂、電影、電視劇等產業 受到外來文化吞噬，因此南韓政府對十幾家文化公司鼎力資助，希望能抵擋日本 文化的潮流。1999 年南韓政府提供 85 億美元給演藝產業，直至 2003 年已飆升到 435 億美元，由原本「防禦」的姿態轉為「進攻」。在短短的 10 年之內，南韓的娛 樂產業規模擴大為原先的五倍。1998 年南韓政府的文化觀光部對演藝產業進行重 新預算，通過在國內促進演藝產業發展的詳細計劃，包括由文化觀光部提供給大 學有關演藝專業所需的資源和獎學金。由於政府的鼓勵，韓國大學裡演藝方面的 系現在已經擴展到 300 多個。在 2005 年開辦文化技術大學院（Culture
Technology），並由南韓總理頒布，進一步推廣「韓流」的決議。對於南韓政府來 說，影視已被視為一種外交手段。
(二) 3經紀公司的栽培
一位在南韓經紀公司專門負責新人選拔的經紀人曾對媒體說過：「外在很重 要，但關鍵在於其是否為可造之材，經紀公司投資的是金錢，藝人投資的是青春，
我們的想法就是把本來只值二十元的手錶，以一萬元賣出去。」
南韓藝人從小開始受接受訓練，每個人在出道之前必須接受 2 到 5 年的培訓 期，每年皆有選秀活動，公司把選秀與培訓相結合，就算選秀通過了也不一定能 成為藝人與公司簽約。公司每月會投入 1000 萬至 2000 萬韓元，從培養一名歌手 需要 2、3 年來看，公司就必須花掉 2 到 4 億元韓幣，培訓內容包括舞蹈、演唱、
談話技巧等，就像下賭注一樣，公司付出的成本極高，相對的就必須拿到成果，
如此精心栽培，培訓過的藝人實力相當可觀。
(三) 韓劇帶動的熱潮
韓劇可說是引發韓流熱潮的起源，因為韓劇的影響，觀眾們開始注意南韓人 的穿著、飲食、音樂、文化，甚至到南韓當地的特殊景觀遊玩。
韓劇為南韓帶來莫大的經濟效益，例如：男女老少皆愛看的韓國古裝劇「大長今/
대장금」，特殊的宮廷景觀、傳統服飾，吸引大批人潮前去觀光，4蔡佳玲(2006)
2人民網。“韓劇”風靡東亞的背後。2012 年 2 月 12 日，摘自 http://media.people.com.cn/BIG5/40606/3760575.html
3Yam 蕃薯藤 blog 9 樓 B 座。從韓星自殺看韓國演藝圈。2012 年 2 月 11 日，摘自 http://blog.yam.com/mytube/article/19981776
4蔡佳玲（2006）。韓劇風潮及韓劇文化價值觀之相關性研究：從文化接 近性談起。國 立交通大學。傳播研究所。碩士論文。
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。 韓劇為何受到大多數人們的喜愛?其收視率贏過台灣偶像劇，推論原因如下：
1. 多是浪漫愛情為題材，傾向完美化，不切實際化，幻想風格。
2. 韓劇有文化接近性。家庭式的劇情，注重成員間的關係，處理細緻，展現 儒家精神，貼近日常生活，令觀眾感受溫馨，國內某些報章更認為韓劇較 日劇更具真實性。
3. 七項基本的情節構造：復仇、貧窮變有錢、追求尋找、從外地歸來、喜劇 色彩、悲慘事件、分隔兩地。
(四) 宣傳的手法 1. 攻進全球市場
一般亞洲國家的藝人發展事業的版圖不是自己的國家，就是在鄰近的國度。
而南韓藝人不僅在亞洲發展，甚至連歐美國家也可看見他們的蹤跡。他們在對外 發展時，通常會學習該國的語言，進而發行單曲、接無數個通告或開多場演唱會，
這就是南韓與他國的不同之處。就日本而言，藝人到別的國家開演唱會時，經紀 公司會視藝人的身體狀況而安排通告，因此通常接的通告少，曝光率低，在海外 的市場就較低迷；反觀南韓，藝人只要一到海外便是工作滿檔，經紀公司不僅要 求他們在演唱上呈現精采的表演，也要他們在各國的媒體前大量曝光，進而達到 宣傳效果。
2. 廣告、電台節目和電視節目
南韓在捧紅一位藝人或團體時，總是能夠大手筆的在廣告上做出許多視覺效 果，使視聽者容易的被其聲光效果所吸引，因而爭相購買 CD/DVD。韓國經紀公 司也必定會安排大量的通告來提高歌手的曝光率，藉此打進排行榜，提升歌手知 名度。
(五) 特殊的音樂風格
南韓流行音樂受美國影響，有 hip hop 的風格，樣式多變，副歌常搭配電子音，
增加立體感，同樣的曲調多次重複，令人覺得朗朗上口，雖重複多次卻不流於多 餘、俗氣的感覺，多是勁歌熱舞，舞蹈動作複雜，能帶動氣氛，這是其他亞洲國 家少見的，就好比一杯平常喝的普通奶茶，有一天創出新的美味口感，讓人感受 新穎，一時人人爭相購買。
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我們雖簡單的歸納出以上五項成就「韓流」盛行的積極面原因，其無論在行 銷及宣傳手法或是南韓政府的大力支持等等。但仍有多數南韓學者認為，「韓流」
的成形不在於積極的政策及行銷宣傳手段，純粹僅是南韓自身的文化產業升級進 而吸引亞洲地區及全世界的熱衷。
亞洲青少年對南韓韓劇、韓國音樂等的韓國大眾文化和南韓藝人多有「憧憬與文 化學習」的現象(Ko/고정민, 2005)。早期的研究「韓流」是當代對南韓流行文化愛 好的現象，為華人與東南亞地域群眾對南韓流行文化的熱潮。
更有人類學家認為「韓流是在國外自然生成的」，是普羅大眾自然而然的受到南 韓流行文化的吸引而造成熱潮(조한혜정, 2003)。
Lee 이호영외(2012)，分別以產業、人文及帝國主義等三個觀念來詮釋「韓流
」現象。就產業而言，韓流現象在有助於提昇國家形象及行銷推廣南韓商品的傾 向。在人文而言，韓流現象可以視為一種「脫國境的文化收容現象」，其意指進階 的韓國文化可「收容」，他國文化之不足之處。然而就帝國主義思考，如中國及東 南亞各國，因為文化缺整體性，且處於混亂狀態，即可被具有整體性的韓國文化 取代之。所以在韓流盛行的國度，可當成是一種被韓國文化的殖民現象，如表 3-1 所示。而 Lee /이호영
외(2012)亦提出三個要項闡明了韓流之所以成功的原因，第一，多媒體多頻道時 代的來臨，使用新媒體的需求增加，其二為，網路媒體的登場，演藝訊息傳播速 度變快，接收訊息者利用媒體內容增加，其三為，南韓流行文化進階性直接影響 了東亞地區，整理至表 3-2 所示。
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表 3-1 韓流的先行研究
觀 點 內 容 備 註
產業的觀點
韓國大眾文化產品的競爭性，韓國的經濟效 果分析與活用方案
-大眾文化產品的製造與流通，效率性提高 的方案-韓流對經濟效果的分析
-強調文化創意產業供給層面，為了文化創 意產業的品質向上，確保勞工市場價格的競 爭力
ParkJaebok/박재복 (2005)
JungYongjun/정용준 (2005)
HanEunkyung/한은경 (2005)
YaEunsook /야은숙(2005)
文化的觀點
重視收容者的立場來分析在東亞地區韓國 文化收容背景與收容過程。
-文化的要素與收容地區的文化進階性之 關聯，收容者用甚麼方式接受其關聯。
-主張不是文化經濟支配而是文化交流方 面研究延續性。
MunSanghyun/문상현 (2005)
JeonOkyung/전오경 (2004)
JeonSeoneun/전승은 (2002)
帝國主義的 觀點
韓流代替西歐的文化
-資本主義文化全球化的過程中，中國和東 南亞地區因為文化整體性的混亂，所以使韓 國文化傳入的理論。
摘自 Lee /이호영 외(2012) 表 3-2 韓流的傳播原因
區 分 備 註 新媒體的出
現，對媒體的 內容需求增加
- 在亞洲地區的有線電視，衛星電視等多頻道的出現來媒體節目需 求的增加-由無線通訊網發達，線上遊戲和手機的資訊增加 大眾傳播媒體
關係，收到演 藝訊息容易
-網路和海外旅遊日常化，媒體播放增加
-多樣化的媒體出現，資訊擴大的寬度深度深化 文化的地區化
擴散
喊著地方化與情緒的資訊，共有吸引的文化地方化的現象擴散-文 化地方化的現象是從消費者對類似的文化有熟悉感，這就是文化 的進階性(像是言語、宗教、服飾、音樂、種族等…)
摘自 Lee /이호영 외(2012)
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二、 韓流發展過程
從 90 年代開始，韓流從亞洲地區擴展至全世界，於 2013 年，南韓歌手江南 大叔-朴載相/박재상(藝名:PSY)發行單曲「江南 Style (Gangnam Style/강남스타일)」
透過全球性網路媒體 YouTube 點閱人數破九億，掀起了一股全球性的熱潮。
Ko/고정민(2009)指出韓流的發展概略可分為三個主要階段，如表 2-3 所示。第一 階段是 1997 年開始到 2000 年，韓國文化產業在國外市場上嶄露頭角的初始期。
此時期韓流透過韓劇、韓樂，慢慢地進入中國、台灣、越南等國，算是大爆發前 的蘊釀期。2000 年代初至 2000 年代中半的時間是韓流的第二階段昇華期。南韓 政府在 2001 年 8 月建立「5 韓國文化產業振興院（Korea Culture &Content Agency/한국문화콘텐츠진흥원）」，代表了南韓政府對於韓流現象的關注並積極協 助韓國文化向外發展，例如當時南韓的文化部長 Kim Han-gil /김한길便是積極鼓 勵韓流的核心要角。南韓原本，以重工業、半導體為主的輸出產業，隨著金融風 暴(IMF)的打擊而倒下，但是這股韓流的興起卻在此時提振了南韓國家形象和觀光 產業。然而，2003 年爆發的 SARS（急性嚴重呼吸道症候群 Severe Acute Respiratory Syndrome, 簡稱 SARS），暫時削弱了韓國的觀光產業，但是透過「藍色生死戀 /가을동화」、「冬季戀歌/겨울연가」、「大長今/대장금」等電視劇的力量，南韓政府 開始對觀光產業研究與投資，依此開發觀光景點、旅遊內容，使得現在韓國的觀 光收益正在不斷地成長。2003 年之後放映的 韓劇「大長今」以及「冬季戀歌」
則是讓韓流在中國、香港、台灣、日本、東南亞等國間達到一個韓流的高峰期。
這一波的高潮是使韓流正式走入國際舞台很重要的一個階段。接下來韓流的第三 階段就是 2000 年代中半以後到現在都還在持續的新韓流時期。以前說到韓流，第 一個想到的一定是韓劇，然而近期比韓劇更火熱的就是韓國流行音樂(K-POP)了。
這時期的韓國偶像歌手紛紛走向國際，透過廣告、網路等媒體並加上時常舉辦見 面會、演唱會等等的宣傳手段，使韓流達到了一個全盛時期。此三階段投射出一 個內容越來越多元的擴散區域，就像是以「韓流」為核心，愈劃愈大的同心圓，
所以「韓流」在這個版圖想像中宛若一個有「核心文化」的存在。
5韓國文化產業振興院(Korea Culture &Content Agency, KOCCA)為了 南韓政府有效的推動有關文化產業政策，據文化產業振興基本法 2001 年 8 月設立。現在南韓政府的有關文化產業政策以文化觀光部和韓 國文化產業振興院為中心，電影振興委員會、電視影像產業振興院、
南韓電腦遊戲等各方面的支援機關。
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另有一種韓流發展方式的說法，分別以韓流 1.0、2.0、3.0 時代作韓流進展的 區分，如表 3-3 所示。其進程如下說明：
韓流 1.0 時代(以戲劇類為主，簡稱6K-Drama) : 1997 年韓劇「愛是甚麼」在中 國中央電視台 CCTV 首播，即得到 4.2%的高收視率，獲得高收視的原因可能是當 時中國本土的戲劇較為呆板，中國觀眾群較易受韓劇的吸引，這即是南韓流行文 化在中國的首勝，有三千九百萬人同時觀看韓劇，同時中國的觀眾從「愛是甚麼」
這部韓劇片首及片尾主打歌，經常性反覆的放送後，也間接的令他們對南韓的流 行音樂感興趣。在 1990 末年至 2000 年初，在中國、台灣、越南等亞洲地區韓劇 漸漸的受到歡迎，特別是與家庭、人際、愛情為主題的韓劇，特別容易引起觀眾 感同身受，同時南韓的熱門舞曲也讓當下青少年喜愛。2000 年至 2003 年間，因歐 美 影 劇 攻 入 亞 洲 市 場 ， 而 令 韓 流 稍 為 勢 微 。 但於 2004 年，南韓成功的將「冬季戀歌」及「大長今」等韓劇傳播到新的國度- 日本，冬季戀歌，對日本的中年女性具強烈吸引作用，其主角裴勇俊/배용준成為 了韓流明星。南韓現代經濟研究院在 2004 年指出，裴勇俊經濟效益達到三兆韓 元。在 2004 年以前有南韓流行文化具有仿效日本流行文化的傾向，然而，隨著韓 劇在日本成功的熱賣，南韓流行文化又邁入了一個新階段。 在 1990 年到 2000 年 之間稱之為韓流 1.0，在這段期間內韓流從中國做為起步，並且成功擴展到臨近的 日本，經由這個成功擴展的方式，韓流似乎已經準備好轉戰全世界了。在這時期，
韓流 1.0 主要內容是以韓劇主、流行音樂及其他影片為輔有計畫的進行著。
韓 流 2.0 時 代 ( 以 K-POP 為 主 流 ): 時 間 約 為 2000 至 2010 。 起初南韓流行音樂 K-POP，早在 1998 年的台灣盛行，當時南韓藝人-酷龍/클론以
舞曲方式呈現人氣瞬時暴紅，並將熱度擴展至中國。於 2000 年南韓團體 H.O.T 在 北京公演後南韓流行音樂開始主導韓流。在 2000 年初，南韓的流行音樂，繼續試 圖打入海外市場，結果在日本、中國及東南亞地區獲得相當迴響，其中偶像歌手 或是偶像團體他們舞蹈音樂的 K-POP 成為專有名詞。在 2011 年六月，南韓 SM 藝 人經紀公司旗下歌手組成 SM TOWN 歌手團在巴黎的 Le Zenith de Paris 進行公 演，以做為韓流攻進歐洲市場的起點，當時由歐洲各地的 K-POP 迷皆聚集到法國 觀看演出，場面頗為熱烈。全世界廣為流傳 K-POP 在法國公演受到好評的訊息，
立即受到歐美各國的關注。因韓流跨出亞洲市場，成功攻進歐美，並邁向全球化，
同時在資訊網路普及的現今 K-POP 藉由網路社群(包含：Facebook、Twitter、
YouTube…等。)迅速擴展至世界各個角落，讓全世界在第一時間內，隨著韓流一 起脈動。而 K-POP 從亞洲邁向全球關注的歷程，我們稱之為韓流 2.0 時代。
6K-Drama，即 Korean Drama 意指南韓戲劇產業的簡稱。
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韓流 3.0 時代(以 K-Culture 為主):南韓政府於 2012 年 1 月 30 日設立「韓流文 化振興院/한국문화진흥원」主要是研究如何將韓流成為 K-Culture，而不再南韓政 府來掌控，然而南韓政府會設法創造更優質的環境，並將更多樣化的韓流推廣至 全世界。韓流 3.0 時代的關鍵為全系列的韓國文化 K-Culture，其中包含傳統文化、
文化藝術、文化資訊。先前的韓流 2.0 時代僅是文化資訊為中心包蓋一部分的文化 藝術，但 K-Culture 則是添加韓國傳統文化、並與先前的韓流加以串連(資訊與藝 術)，K-Culture 為較完整的韓國文化。
韓流不只刺激了南韓的經濟成長，在其他文化、社會等層面也產生了相當大
的 影 響 。
在國家形象上，藉著南韓和亞洲國家之間廣泛的交流和韓國文化的擴散，亞洲人 民過去普遍將南韓視為｀南朝鮮＇的看法，已轉為將南韓視為獨立的國家(Lee/이 욱연, 1975)，而非相對於北韓的一個分裂國土。其次，這股韓流不只提升了南韓的 國際形象，也進一步提高訪韓的觀光客數目，振興了南韓的觀光產業。尤其是那 些為了參觀南韓電視劇和電影拍攝場景而來的觀光客，數目有不斷地增加的趨 勢，留學南韓的學生人數也漸漸增加，2003 年 1 萬 2 千名的外國留學生，到 2004 年 1 萬 8 千名，至 2005 年已超過 2 萬 5 千名，每年從平均增加以 6 千名以上的人 次（韓國觀光公社，2006.1.31）。更多關於韓流現象為南韓帶來的經濟效益，本論
文 將 其 統 計 資 料 置 於 附 錄 A 。
表 3 - 3 以 韓 流 1 . 0 、 2 . 0 、 3 . 0 時 代 作 區 分 的 進 展 狀 況 區分 韓流 1.0 時代 韓流 2.0 時代 韓流 3.0 時代 時期 1997 至 2000 年代 2000 年至 2010 年 2010 年迄今 特色 韓流開始、影像資訊
為中心 韓流擴散、偶像明星為主 韓流多樣化 核心
題材 K-Drama K-POP K-Culture 內容 韓劇、電影、流行音
樂 流行文化、部份文化藝術 傳統文化、文化藝 術、流行文化
對象 亞洲 亞洲、部分歐洲、非洲、中
東、中南美、部分美國 全球 主要
消費者 少數粉絲 10 至 20 歲青少年 全人類 主要媒體
CABLE TV、衛星電視、
網路
YouTube、SNS 所有媒體 摘自 최중식(2013)
