國歌歌詞
孫文
一、題解
國歌歌詞原是民國十三年六月十六日，國 父在廣州黃埔軍官學校（今陸軍軍官學校 前身）開學典禮時所頒發的訓詞。民國三 十二年由政府明令公布，定為中華民國國 歌歌詞。
這是一篇四言的韻文，用作國歌，最能表 現出宏偉莊嚴的開國氣象，及中正和平的 立國精神，更能指引全體國民努力的目標 與奮鬥的方向，激勵我們受國的志節與情
二、作者
孫文，號逸仙，旅日時化名中山樵，世稱中 山先生。廣東省香山縣（今中山縣）人。生 於清穆宗同治五年，卒於民國十四年，年六 十。是中華民國的國父、中國國民黨的總理
。
清未政治腐敗，我國隨時有被列強瓜分的危 險。國父立志救國，領導國民革命，會通中 外古今的政治思想，手創「三民主義」、
「五權憲法」，作為革命建國的最高原則。
二、作者
經過百折不撓的奮鬥，終於推翻滿清政府
，建立中華民國。民國元年，任臨時大總 統；民國十年，當選為非常大總統。後人 輯其著作，編為國父全集。
三、分析
國歌歌詞分析
全文總綱：三民主義、吾當所宗；明示三 主義是我們革命建國的依據。
全文主旨：以建民國－說明三民主義的立 國精神；以進大同－闡發三民主義的最高 理想。
以三民主義建立中華民國的終極目標
三、分析
勗勉志士－咨爾多士；在建國歷程中所應 秉持的精神與態度；為民前鋒－做全民的 楷模；夙夜匪懈－從早到晚都不懈怠；矢 勸矢勇－勸奮努力勇往直前；必信必忠－
志士精誠信守的受國情操；一心一德－同 心同德的團隊精神；貫徹始終－自強不息 的剛健精神。
主義是從
四、結構
本文是一篇四言韻文的告誓文體，屬於應 用文。
五、修辭
呼告：「咨爾多士。」
倒裝句：「主義是從」是「從主義」的倒裝 句。「是」當句中語助詞，無義，表賓語提 前，即賓語「主義」提到動詞「從」的前面。
此格式同於「馬首是瞻」、「唯你是問」、
「唯利是圖」、「何難之有」。
省略句：以「之」建民國、以「之」進大同
，「之」指三民主義。
五、修辭
同義複詞：「貫徹。」
六、文意
全文以首句「三民主義」為全文總綱。
「吾黨所宗」明示三民主義是革命建國的 依據。
「以建民國」說明三民主義的立國精神－
自由民主。
「以進大同」指出三民義的最高理想與建 國的終極目標。
六、修辭
國歌歌詞的前四句，明顯地標出三民主義 施行的程序與最終理想。
國歌歌詞後八句這種奮發勇、銳進不已的 剛健神，正是我中華文化精髓中「法天自 強」的具體表現，也是勉勵國人遵行的要 項。
矢勒矢勇－意同「毌自暴自棄」，代表
「掁作奮發」的意念。
六、修辭
一心一德－寓意同「同仇敵愾，眾志成 城」、「精誠團結，群策群力」。
「夙夜匪懈」與「矢勒矢勇」都是表示勤 奮努的毅力。
「必信必忠」是志士愛國的情操，「一心 一德」是群策群力，集中意志與力量的團 隊精神。
六、修辭
「貫徹始終」是指貫徹三民主義，表現「天 行健，君子以自強不息」的剛健精神。
「主義是從」呼應「三民主義，吾黨所宗」
兩句。因為「所宗」宗仰的是三民主義。
「是從」遵從的也是三民主義。
「夙夜匪懈」的「夙夜」有時間上的連貫與 持續；「夙興夜寐」的早與晚只表示特定的 時刻。
