國立台南二中 105 學年度第二學期第二次期中考高一國文科試題卷
一 、 單 選 題 （ 4 5 分 ）
說明：第1題至第30題，每題有4個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請畫 記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得1.5分；答錯、未作答或畫 記多於一個選項者，該題以零分計算。
1.下 列 各 組 「 」 內 的 字 音 ， 前 後 相 同 的 選 項 是 ：
(A)屋 舍 「 儼 」 然 ／ 「 釅 」 茶 濃 酒 (B)「 躋 」 身 國 際 ／ 畫 粥 斷 「 虀 」 (C)無 以 「 僦 」 舟 ／ 一 「 蹴 」 可 幾 (D)不 過 取 「 贏 」 ／ 「 羸 」 弱 2.下 列 各 組 「 」 內 的 字 ， 前 後 字 形 相 同 的 選 項 是 ︰
(A)不 分 「 ㄒ ㄩ ㄢ 」 輊 ／ 器 宇 「 ㄒ ㄩ ㄢ 」 昂
(B)纖 纖 「 ㄓ ㄨ ㄛ ˊ 」 素 手 ， 扎 扎 弄 機 杼 ／ 童 山 「 ㄓ ㄨ ㄛ ˊ ㄓ ㄨ ㄛ ˊ 」 (C)精 神 抖 「 ㄙ ㄡ ˇ 」 ／ 罪 惡 淵 「 ㄙ ㄡ ˇ 」
(D)用 「 ㄑ ㄧ ㄥ ˋ 」 自 小 吃 飛 魚 的 力 道 ／ 室 如 懸 「 ㄑ ㄧ ㄥ ˋ 」
3.同 一 詞 語 在 古 今 不 同 的 語 境 中 ， 有 時 意 義 會 改 變 。 下 列 各 組 「 」 內 的 詞 語 ， 意 義 沒 有 改 變 的 選 項 是 ：
(A)復 行 數 十 步 ， 「 豁 然 開 朗 」 ／ 他 「 豁 然 開 朗 」 ， 跪 地 叩 拜 ， 遂 求 剃 度 (B)問 今 是 何 世 ？ 乃 不 知 有 漢 ， 「 無 論 」 魏 、 晉 ／ 戰 地 違 紀 分 子 格 殺 「 無 論 」 (C)阡 陌 「 交 通 」 ／ 樊 稠 何 故 「 交 通 」 韓 遂 ， 欲 謀 造 反
(D)此 中 人 語 云 ： 「 不 足 」 為 外 人 道 也 ／ 某 孤 陋 寡 聞 ， 「 不 足 」 當 公 之 薦
4.〈 晚 遊 六 橋 待 月 記 〉 ： 「 余 時 為 桃 花 所 戀 」 ， 句 中 「 為 」 字 意 義 與 下 列 何 者 相 同 ？ (A)但 「 為 」 後 世 嗤 (B)「 為 」 樂 當 及 時
( C ) 不 足 「 為 」 外 人 道 也 (D)今 之 「 為 」 士 者 亦 若 是 5.下 列 何 者 所 描 述 的 季 節 與 「 芳 草 鮮 美 ， 落 英 繽 紛 」 相 同 ？
(A)紫 禁 仙 輿 詰 旦 來 ， 青 旂 遙 倚 望 春 台 。 不 知 庭 霰 今 朝 落 ， 疑 是 林 花 昨 夜 開 。 (B)紫 豔 半 開 籬 菊 靜 ， 紅 衣 落 盡 渚 蓮 愁 ， 鱸 魚 正 美 不 歸 去 ， 空 戴 南 冠 學 楚 囚 。 ( C ) 萬 樹 江 邊 杏 ， 新 開 一 夜 風 。 滿 園 深 淺 色 ， 照 在 綠 波 中 。
( D ) 竹 搖 清 影 罩 幽 窗 ， 兩 兩 時 禽 噪 夕 陽 。 謝 卻 海 棠 飛 盡 絮 ， 困 人 天 氣 日 初 長 。
6.甲 ：「 對 世 居 在 蘭 嶼 的 達 悟 族 而 言 ， 小 島 的 生 活 ， 祖 先 累 積 的 與 海 洋 之 情 感 的 流 動 ， 猶 如 □ □ 的 急 流 未 曾 在 達 悟 子 民 的 血 漿 內 凝 固 死 亡 似 的 。 」
乙 ：「 夕 陽 被 海 平 面 □ □ 後 ， 我 回 到 家 了 ， 父 母 親 仍 舊 枯 坐 在 原 來 的 位 置 上 ， 孩 子 們 放 學 了 ， 我 的 親 密 愛 人 辛 勤 地 在 廚 房 工 作 。 」
丙 ：「 天 色 暗 了 ， 燈 火 陸 陸 續 的 開 著 ，『 趕 出 家 門 』 這 是 對 我 的 詛 咒 ， 我 的 氣 忿 尚 未
□ □ ， 因 此 不 想 吃 親 密 愛 人 煮 的 晚 餐 ， 也 不 想 理 睬 她 。 」
上 引 文 句 皆 出 自 夏 曼 ‧ 藍 波 安 的 散 文〈 無 怨 … … 也 無 悔 〉， □ □ 中 的 字 ， 依 序 最 適 合 填 入 的 選 項 是 ：
(A)涓 涓 ／ 拉 進 ／ 澆 熄 (B)狂 傲 ／ 遮 蓋 ／ 湮 滅 ( C ) 暴 躁 ／ 吞 噬 ／ 噴 發 ( D ) 龐 大 ／ 吹 捧 ／ 收 攏
7.下 列 文 句 ， 依 文 意 選 出 排 列 順 序 最 適 當 的 選 項 ：
「 昔 日 之 所 無 ， 今 日 有 之 不 為 過 ； (甲 )是 故 一 晝 一 夜 ， 華 開 者 謝 ； (乙 )激 湍 之 下 ， 必 有 深 潭 ； (丙 )昔 日 之 所 有 ，
(丁 )今 日 無 之 不 為 不 足 。 (戊 )一 春 一 秋 ， 物 故 者 新 。
高 邱 之 下 ， 必 有 浚 谷 。 君 侯 亦 知 之 矣 ， 何 以 卜 為 ？ 」 （ 劉 基 〈 東 陵 侯 〉 ） (A)甲 戊 丙 丁 乙 (B)乙 甲 丙 戊 丁 (C)丙 丁 甲 戊 乙 (D)丙 丁 乙 戊 甲 8.行 文 中 ， 將 字 詞 之 詞 性 轉 變 ， 謂 之 「 轉 品 」。 下 列 「 」 內 之 字 ， 前 後 均 為 「 名 詞 轉 動
詞 」 的 選 項 是 ：
(A)「 弦 」 而 鼓 之 ／ 「 落 」 英 繽 紛 (B)「 匣 」 而 埋 諸 土 ／ 越 鳥 「 巢 」 南 枝
(C)其 門 之 「 限 」 月 一 易 ／ 在 自 宅 前 院 「 樁 」 妥 晒 飛 魚 乾 的 井 形 之 木 樁 (D)不 「 病 」 於 無 雞 乎 ／ 不 虛 價 ， 亦 不 過 取 「 贏 」
9.下 列 文 句 中 ， 皆 有 與 桃 花 有 關 的 成 語 ， 請 選 出 使 用 正 確 的 選 項 ：
(A)明 槍 易 躲 ， 暗 箭 難 防 ， 此 「 二 桃 殺 三 士 」 之 計 ， 手 段 高 明 ， 但 行 徑 過 於 詭 詐 (B)受 人 點 滴 之 恩 ， 當 湧 泉 以 報 ， 所 謂 「 李 代 桃 僵 」 之 理 ， 實 為 做 人 最 基 本 的 原 則 (C)王 先 生 婚 事 近 了 ， 大 家 不 禁 讚 他 「 人 面 桃 花 」 ， 氣 色 極 佳
(D)月 考 時 阿 熙 讓 我 參 考 他 的 國 文 答 案 ， 我 「 投 桃 報 李 」 讓 他 看 數 學 答 案
10.文 言 文 行 文 多 求 簡 鍊 ， 常 省 略 主 語 或 賓 語 。 下 列 文 句 □ 處 為 還 原 之 主 語 或 賓 語 ， 何 者 還 原 完 全 正 確 ？
(A) 村 人 見 漁 人 乃 大 驚 。 漁 人 問 所 從 來 ， 村 人 具 答 之 。 村 人 便 要 漁 人 還 家 ， 設 酒 、 殺 雞 、 作 食
(B)此 人 一 一 為 漁 人 具 言 所 聞 ， 村 人 皆 嘆 惋 。 餘 人 各 復 延 漁 人 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 (C) 工 之 僑 獻 之 太 常 ， 太 常 使 國 工 視 之 ， 太 常 曰 ： 「 弗 古 。 」 國 工 還 之
(D)一 人 不 取 良 ， 惟 其 多 ， 賣 則 賤 其 價 ， 客 請 益 藥 則 益 之 ， 不 較 ； 於 是 客 爭 趨 之 11.陶 淵 明 出 生 於 東 晉 哀 帝 興 寧 三 年 （ 西 元 三 六 五 年 ）， 而 興 寧 元 年 是 癸 亥 年 。 請 推 算
陶 淵 明 的 生 肖 應 是 屬 ： (A)豬 (B)鼠 (C)牛 (D)虎 12.下 列 文 字 所 描 繪 的 人 物 ， 其 時 代 先 後 順 序 正 確 的 選 項 是 ：
甲 、 妙 算 擬 留 侯 ， 翊 運 功 勳 開 一 代 ／ 分 封 美 誠 意 ， 祠 堂 俎 豆 享 千 秋 乙 、 子 房 未 虎 嘯 ， 破 產 不 為 家 。 滄 海 得 壯 士 ， 椎 秦 博 浪 沙 。
丙 、 脫 盡 言 筌 應 屬 注 ， 一 編 酷 愛 輞 川 詩 。 幽 篁 琴 韻 太 清 絕 ， 想 見 深 林 月 照 時 。 丁 、 質 而 綺 ， 真 且 醇 ， 自 可 傳 之 千 古 ／ 樽 中 酒 ， 籬 下 詩 ， 豈 甘 了 此 一 生
(A)丁 甲 丙 乙 (B)乙 丁 丙 甲 (C)丁 丙 甲 乙 (D)乙 丙 丁 甲
13.下 列 文 學 作 品 的 說 明 ， 正 確 的 選 項 是 ：
(A) 陶 淵 明 〈 飲 酒 〉 二 十 首 ： 為 陶 淵 明 辭 官 歸 隱 後 所 寫 的 一 組 詩 作 ， 因 每 首 詩 均 以 飲 酒 為 題 材 ， 故 以 之 為 題
(B) 《 古 詩 十 九 首 》 ： 西 漢 末 年 失 意 文 人 的 作 品 ， 反 映 了 亂 世 動 盪 不 安 的 社 會 ， 為 成 熟 之 五 言 詩 代 表 作
(C) 《 郁 離 子 》 ： 劉 基 所 著 之 筆 記 小 說 ， 書 名 典 故 出 自 《 易 經 》 ， 「 郁 離 子 」 即 劉 基 的 化 身 ， 《 四 庫 全 書 》 列 入 子 部
(D) 《 昭 明 文 選 》 ： 南 朝 梁 昭 明 太 子 蕭 統 所 編 ， 選 錄 先 秦 至 齊 梁 間 之 詩 文 ， 《 四 庫 全 書 》 列 為 集 部 總 集 之 首
14.下 列 各 篇 章 典 故 運 用 的 說 明 ， 正 確 的 選 項 是 ：
(A)〈 桃 花 源 記 〉： 以 東 晉 隱 士 劉 子 驥 尋 訪 桃 源 的 事 蹟 ， 鼓 勵 人 勇 於 追 尋 桃 花 源 (B)〈 生 年 不 滿 百 〉： 以 王 子 喬 修 煉 成 仙 的 事 蹟 ， 傳 達 對 永 生 的 企 慕
(C)〈 飲 酒 〉 之 五 ：「 欲 辯 已 忘 言 」 一 句 ， 化 用 莊 子 「 得 意 而 忘 言 」， 強 調 自 然 純 真 的 意 趣 已 心 領 神 會 ， 不 必 言 傳
(D)〈 工 之 僑 得 良 桐 〉： 以 歷 史 人 物 工 之 僑 的 真 實 遭 遇 ， 告 訴 世 人 「 窮 則 獨 善 其 身 」 之 理
15.下 列 關 於 作 家 的 敘 述 ， 正 確 的 選 項 是 ：
(A)陶 淵 明 率 真 任 性 ， 詩 文 自 然 質 樸 ， 題 材 多 描 繪 山 水 美 景 、 企 慕 成 仙 ， 因 而 被 譽 為 隱 逸 詩 人 之 宗 ， 影 響 了 唐 代 的 自 然 詩 派
(B)劉 基 剛 正 清 廉 ， 其 諷 諭 詩 及 寓 言 體 散 文 質 樸 渾 厚 ， 反 映 明 末 社 會 亂 象 、 譴 責 貪 官 汙 吏 ， 具 體 實 踐 其 移 風 易 俗 、 勸 諫 世 情 的 文 學 主 張
(C)曹 丕 身 為 政 治 領 袖 ， 文 采 亦 不 俗 ， 其 詩 作 〈 燕 歌 行 〉 被 視 為 第 一 首 正 式 成 熟 的 七 言 古 詩
(D)夏 曼 ‧ 藍 波 安 為 達 悟 族 作 家 ， 文 字 瑰 麗 浪 漫 ， 充 滿 原 住 民 色 彩 ， 創 作 以 散 文 及 小 說 為 主 ， 內 容 多 傳 達 對 海 洋 的 熱 愛 及 省 思 族 人 的 生 命 價 值
16.下 列 各 篇 章 的 說 明 ， 何 者 正 確 ？
(A) 〈 桃 花 源 記 〉 ： 以 漁 人 「 忘 路 之 遠 近 」 、 「 忽 逢 桃 花 林 」 而 進 入 桃 源 ， 「 處 處 誌 之 」 反 而 迷 失 桃 源 ， 揭 示 唯 有 忘 卻 心 機 方 有 再 現 桃 源 的 可 能
(B) 〈 工 之 僑 得 良 桐 〉 ： 藉 由 太 常 、 國 工 、 樂 師 的 行 為 ， 諷 刺 重 虛 飾 輕 實 質 、 結 黨 營 私 的 官 場 黑 暗
(C)〈 蜀 賈 三 人 〉 ： 藉 由 郁 離 子 的 評 論 ， 揭 發 官 商 勾 結 、 不 辨 是 非 善 惡 的 社 會 現 象 (D) 〈 趙 人 患 鼠 〉 ： 由 父 子 對 話 ， 說 明 行 事 用 人 須 廣 納 意 見 ， 多 方 權 衡 ， 才 能 對 症
下 藥
17.「 相 逢 一 笑 泯 恩 仇 」 中 的 「 恩 仇 」 在 文 法 上 為 偏 義 複 詞 ， 偏 義 在 「 仇 」 字 ， 在 修 辭 學 中 屬 於 「 鑲 嵌 」 裡 的 「 配 字 」。 下 列 「 」 內 的 詞 語 ， 何 者 屬 於 這 種 修 辭 法 ？ (A)「 淳 薄 」 既 異 源 ， 旋 復 還 幽 蔽 (B)毀 吾 衣 ， 穿 吾 「 垣 墉 」
(C)緣 溪 行 ， 忘 路 之 「 遠 近 」 (D)「 棄 捐 」 勿 復 道 ， 努 力 加 餐 飯
18.下 列 文 學 體 裁 的 介 紹 ， 何 者 正 確 ？
(A) 序 跋 體 ： 用 來 陳 述 著 作 之 旨 趣 。 「 序 」 原 置 於 書 後 ， 如 《 史 記 》 之 〈 太 史 公 自 序 〉；後 代 在 序 文 之 後 又 有 增 補，於 是 將 序 改 置 於 全 書 之 前，在 書 後 者 為 稱「 跋 」，
〈 桃 花 源 記 〉 即 置 於 書 前 的 序
(B)樂 府 ： 漢 武 帝 正 式 設 立 樂 府 官 署 ， 大 量 採 集 民 歌 後 ， 開 始 興 盛 。 作 者 多 為 百 姓 ， 可 合 樂 而 歌 ， 內 容 多 敘 事 ， 多 長 短 句
(C)古 詩 ： 創 始 於 兩 漢 ， 發 展 於 魏 晉 。 句 式 以 整 齊 的 五 、 七 言 為 主 ， 作 者 多 士 大 夫 ， 因 受 樂 府 影 響 ， 可 歌 可 頌 ， 內 容 多 抒 情 ， 押 韻 比 樂 府 嚴 謹
(D) 寓 言 ： 中 國 寓 言 於 先 秦 時 代 即 蓬 勃 發 展 ， 《 論 語 》 、 《 孟 子 》 、 《 韓 非 子 》 中 即 有 大 量 寓 言 ， 主 要 用 來 闡 述 學 派 的 哲 理 和 政 治 主 張 ， 後 世 稱 之 為「 哲 理 寓 言 」 19.當 武 陵 漁 夫 辭 別 時 ， 桃 源 中 人 語 云 ：「 不 足 為 外 人 道 也 」， 可 見 此 間 人 不 希 望 秘 境 曝
光 。 下 列 詩 作 ， 何 者 最 能 凸 顯 這 種 「 自 我 保 護 、 不 願 外 人 闖 入 」 的 想 法 ？ (A)漁 郎 漾 舟 迷 遠 近 ， 花 間 相 見 驚 相 問 。 世 上 哪 知 古 有 秦 ？ 山 中 豈 料 今 為 晉 (B)尋 得 桃 源 好 避 秦 ， 桃 紅 又 是 一 年 春 。 花 飛 莫 遣 隨 流 水 ， 怕 有 漁 郎 來 問 津 (C)隱 隱 飛 橋 隔 野 煙 ， 石 磯 西 畔 問 漁 船 。 桃 花 盡 日 隨 流 水 ， 洞 在 清 溪 何 處 邊 (D)腸 斷 春 江 欲 盡 頭 ， 杖 藜 徐 步 立 芳 洲 。 顛 狂 柳 絮 隨 風 舞 ， 輕 薄 桃 花 逐 水 流
20.清 代 沈 德 潛 謂 《 古 詩 十 九 首 》：「 大 率 逐 臣 棄 婦 ， 朋 友 闊 絕 ， 遊 子 離 鄉 ， 死 生 新 故 之 感 。 」 下 列 詩 句 皆 出 自 《 古 詩 十 九 首 》， 何 者 是 以 「 遊 子 身 份 」 抒 發 離 鄉 之 苦 ？ (A)迴 車 駕 言 邁，悠 悠 涉 長 道。四 顧 何 茫 茫，東 風 搖 百 草。所 遇 無 故 物，焉 得 不 速 老 ？ (B)昔 我 同 門 友，高 舉 振 六 翮。不 念 攜 手 好，棄 我 如 遺 跡。南 箕 北 有 斗，牽 牛 不 負 軛 。 (C)涉 江 采 芙 蓉，蘭 澤 多 芳 草。采 之 欲 遺 誰 ？ 所 思 在 遠 道。還 顧 望 舊 鄉，長 路 漫 浩 浩 。 (D)客 從 遠 方 來，遺 我 一 端 綺。相 去 萬 餘 里，故 人 心 尚 爾。文 彩 雙 鴛 鴦，裁 為 合 歡 被 。 21. (甲 )風 、 雅《 三 百 》、《 古 詩 十 九 》， 人 謂 無 句 法 ， 非 也 ； 極 自 有 法 ， 無 階 級 可 尋 耳 。
(乙 )《 古 詩 十 九 首 》 格 高 調 古 ， 句 平 意 遠 ， 不 尚 難 字 。
(丙 )《 古 詩 十 九 首 》 平 平 道 出 且 無 用 工 字 面 ， 若 秀 才 對 朋 友 說 家 常 話 ， 略 不 作 意 。 (丁 )《 十 九 首 》 之 妙 ， 如 無 縫 天 衣 。 後 之 作 者 顧 求 之 鍼 縷 襞 襀 之 間 ， 非 愚 即 妄 。
綜 合 以 上 詩 論 家 對《 古 詩 十 九 首 》的 評 價，可 知 其 風 格 最 適 合 以 那 一 個 詞 彙 形 容 ？ (A)自 然 (B)雕 琢 (C)淺 俗 (D)高 雅
22.下 文 節 錄 自 王 國 維 《 人 間 詞 話 》， 閱 讀 後 請 選 出 敘 述 錯 誤 的 選 項 ：
「 四 言 敝 而 有 楚 辭 ， 楚 辭 敝 而 有 五 言 ， 五 言 敝 而 有 七 言 ， 古 詩 敝 而 有 律 、 絕 ， 律 、 絕 敝 而 有 詞 。 蓋 文 體 通 行 既 久 ， 染 指 遂 多 ， 自 成 習 套 。 豪 傑 之 士 ， 亦 難 於 其 中 自 出 新 意 ， 故 遁 而 作 他 體 ， 以 自 解 脫 。 一 切 文 體 所 以 始 盛 終 衰 者 ， 皆 由 於 此 。 」 (A)文 中 之 「 四 言 」 應 指 詩 經 ， 「 律 、 絕 」 應 指 近 體 詩
(B)文 中 強 調 文 人 會 因 舊 有 文 體 侷 限 太 多 ， 而 嘗 試 另 一 種 文 體
(C)文 中 強 調 新 創 之 文 體 必 優 於 舊 有 之 文 體 ， 因 前 者 能 突 破 固 有 的 形 式 (D)文 中 指 出 文 體 始 盛 終 衰 的 原 因 ， 在 於 流 行 久 了 會 形 成 某 些 固 定 框 架
23-24為 題 組
閱 讀 下 列 文 字 後 ， 回 答 23-24題 。
有 疑 陶 淵 明 詩 ， 篇 篇 有 酒 。 吾 觀 其 意 不 在 酒 ， 亦 寄 酒 為 跡 者 也 。 其 文 章 不 群 ， 辭 采 精 拔 ； 跌 宕 昭 彰 ， 獨 超 眾 類 ； 抑 揚 爽 朗 ， 莫 之 與 京 。 橫 素 波 而 傍 流 ， 干 青 雲 而 直 上 。 語 時 事 則 指 而 可 想 ， 論 懷 抱 ， 則 曠 而 且 真 。「 加 以 貞 志 不 休 安 道 苦 節 不 以 躬 耕 為 恥 不 以 無 財 為 病 自 非 大 賢 篤 志 與 道 隆 汙 孰 能 如 此 者 乎 」 余 愛 嗜 其 文 ， 不 能 釋 手 ， 尚 想 其 德 ， 恨 不 同 時 。 故 加 搜 校 ， 粗 為 區 目 。（ 蕭 統 〈 陶 淵 明 集 序 〉）
23.文 中 劃 線 處 之 斷 句 ， 何 者 正 確 ？
(A) 加 以 貞 志 不 休 ， 安 道 苦 節 ， 不 以 躬 耕 為 恥 ， 不 以 無 財 為 病 ， 自 非 大 賢 篤 志 ， 與 道 隆 汙 ， 孰 能 如 此 者 乎 ？
(B) 加 以 貞 志 不 休 ， 安 道 苦 節 ， 不 以 躬 耕 為 ， 恥 不 以 無 財 為 ， 病 自 非 大 賢 ， 篤 志 與 道 隆 汙 ， 孰 能 如 此 者 乎 ？
(C) 加 以 貞 志 不 休 安 道 ， 苦 節 不 以 躬 耕 ， 為 恥 不 以 無 財 ， 為 病 自 非 大 賢 ， 篤 志 與 道 隆 汙 孰 ， 能 如 此 者 乎 ？
(D) 加 以 貞 志 不 休 安 ， 道 苦 節 不 以 躬 耕 ， 為 恥 不 以 無 財 為 病 ， 自 非 大 賢 篤 志 與 ？ 道 隆 汙 ， 孰 能 如 此 者 乎 ？
24.蕭 統 評 論 陶 淵 明 之 文 風 「 論 懷 抱 ， 則 曠 而 且 真 」 ， 若 舉 陶 詩 為 證 ， 下 列 何 者 最 不 恰 當 ？
(A)戶 庭 無 塵 雜 ， 虛 室 有 餘 閑 。 久 在 樊 籠 裡 ， 復 得 返 自 然 。 (B)弊 廬 何 必 廣 ， 取 足 蔽 床 席 。 鄰 曲 時 時 來 ， 抗 言 談 在 昔 。 (C)眾 鳥 欣 有 託 ， 吾 亦 愛 吾 廬 。 既 耕 亦 已 種 ， 時 還 讀 我 書 。 (D)山 河 滿 目 中 ， 平 原 獨 茫 茫 ， 古 時 功 名 士 ， 慷 慨 爭 此 場 。 25.閱 讀 下 文 後 ， 請 選 出 敘 述 正 確 的 選 項 ：
齊 宣 王 問 艾 子 曰 ： 『 吾 聞 古 有 獬 豸 ， 何 物 也 ？ 』 艾 子 對 曰 ： 『 堯 之 時 ， 有 神 獸 曰 獬 豸 ， 處 廷 中 ， 辨 群 臣 之 邪 辟 者 觸 而 食 之 。 』艾 子 對 已 ， 復 進 曰 ：『 使 今 有 此 獸 ， 料 不 乞 食 矣 。 』 」 （ 《 艾 子 雜 說 》 ） 獬 豸 ， 音 ㄒ ㄧ ㄝˋㄓˋ
(A)傳 說 中 的 神 獸 「 獬 豸 」 ， 為 堯 帝 豢 養 ， 專 門 用 來 處 罰 奸 臣 (B)齊 宣 王 之 所 以 問 艾 子 「 獬 豸 」 之 事 ， 是 想 尋 找 此 一 傳 說 神 獸 (C)「 艾 子 復 進 」 之 言 ， 是 譏 刺 齊 宣 王 迷 信 神 怪 ， 不 問 國 政 (D)此 則 是 艾 子 藉 機 諷 刺 齊 國 奸 佞 當 道
26.閱 讀 下 列 林 亨 泰 〈 死 亡 公 式 〉， 請 選 出 解 讀 最 恰 當 的 選 項 ：
魚 類 集 體 中 毒 時 ／ 都 把 白 肚 翻 過 來 ／ 只 是 一 忽 兒 工 夫 ／ 死 相 也 是 一 致 的 貝 類 集 體 中 毒 時 ／ 都 把 大 嘴 巴 張 開 ／ 只 是 一 忽 兒 工 夫 ／ 死 相 也 是 一 致 的 只 要 因 污 染 而 起 ／ 無 論 哪 一 類 死 亡 ／ 公 式 都 是 一 樣 的 ／ 人 類 也 是 不 例 外
(A)詩 題 為 「 死 亡 公 式 」 ， 乃 諷 刺 人 類 肆 意 污 染 海 域 ， 必 造 成 海 洋 生 態 的 浩 劫 (B) 一 二 節 句 式 重 複 ， 形 塑 出 公 式 化 的 模 式 ， 用 意 是 展 現 海 洋 生 物 的 生 命 週 期 與 規
律 性
(C)「 白 肚 翻 過 來 」 、 「 大 嘴 巴 張 開 」 警 醒 大 家 ， 魚 貝 的 大 量 死 亡 將 污 染 海 域 (D)第 三 節 諷 刺 人 類 終 將 誤 食 魚 貝 ， 而 走 上 死 亡 一 途
27-28為 題 組
閱 讀 下 列 文 字 後 ， 回 答 27-28題 。
濟 陰 之 賈 人 ， 渡 河 而 亡 其 舟 ， 棲 於 浮 苴 之 上 號 焉 。 有 漁 者 以 舟 往 救 之 ， 未 至 ， 賈 人 急 號 曰 ： 「 我 濟 上 之 巨 室 也 ， 能 救 我 ， 予 爾 百 金 。 」 漁 者 載 而 升 諸 陸 ， 則 予 十 金 。 漁 者 曰 ： 「 向 許 百 金 ， 而 今 予 十 金 ， 無 乃 不 可 乎 ？ 」 賈 人 勃 然 作 色 曰 ： 「 若 漁 者 也 ， 一 日 之 獲 幾 何 ； 而 驟 得 十 金 ， 猶 為 不 足 乎 ？ 」 漁 者 黯 然 而 退 。 他 日 ， 賈 人 浮 呂 梁 而 下 ， 舟 薄 於 石 ， 又 覆 ， 而 漁 者 在 焉 。 人 曰 ： 「 盍 救 諸 ？ 」 漁 者 曰 ： 「 是 許 金 而 不 酬 者 也 。 」 袖 而 觀 之 ， 遂 沒 。 （ 劉 基 〈 賈 人 〉 ）
27.下 列 「 」 字 之 字 義 ， 何 者 與 文 中 □ 字 之 字 義 不 相 同 ？
(A)尋 「 向 」 所 誌 ， 遂 迷 不 復 得 路 (B)是 非 「 若 」 所 知 也 ！ 吾 之 患 在 鼠 ， 不 在 乎 無 雞 (C)謀 諸 漆 工 ， 作 斷 紋 「 焉 」 (D)其 子 患 之 ， 告 其 父 曰 ： 「 盍 」 去 諸
28.本 文 的 主 旨 是 在 說 明 ：
(A)漁 人 貪 婪 涼 薄 ， 最 後 人 財 兩 失 (B)商 人 失 信 於 人 ， 最 終 枉 自 送 命 (C)漁 人 心 胸 褊 狹 記 仇 ， 竟 見 死 不 救 (D)商 人 過 於 吝 嗇 ， 重 視 錢 財 輕 賤 性 命 29-30為 題 組
閱 讀 下 列 兩 首 詩 後 ， 回 答 29-30題 。
(甲 )嬴 氏 亂 天 紀，賢 者 避 其 世。黃 綺 之 商 山，伊 人 亦 云 逝；往 跡 浸 復 湮，來 逕 遂 蕪 廢 。 相 命 肆 農 耕，日 入 從 所 憩。桑 竹 垂 餘 蔭，菽 稷 隨 時 藝。春 蠶 收 長 絲，秋 熟 靡 王 稅 。 荒 路 曖 交 通，雞 犬 互 鳴 吠。俎 豆 猶 古 法，衣 裳 無 新 製。童 孺 縱 行 歌，斑 白 歡 游 詣 。 草 榮 識 節 和，木 衰 知 風 厲；雖 無 紀 曆 誌，四 時 自 成 歲。怡 然 有 餘 樂，於 何 勞 智 慧 ？ 奇 蹤 隱 五 百，一 朝 敞 神 界。淳 薄 既 異 源，旋 復 還 幽 蔽。借 問 游 方 士，焉 測 塵 囂 外 ？ 願 言 躡 輕 風 ， 高 舉 尋 吾 契 。 （ 陶 淵 明 〈 桃 花 源 〉）
(乙 )漁 舟 逐 水 愛 山 春 ， 兩 岸 桃 花 夾 古 津 。 坐 看 紅 樹 不 知 遠 ， 行 盡 清 溪 忽 值 人 。 山 口 潛 行 始 隈 隩 ， 山 開 曠 望 旋 平 陸 。 遙 看 一 處 攢 雲 樹 ， 近 入 千 家 散 花 竹 。 樵 客 初 傳 漢 姓 名 ， 居 人 未 改 秦 衣 服 。 居 人 共 住 武 陵 源 ， 還 從 物 外 起 田 園 。 月 明 松 下 房 櫳 靜 ， 日 出 雲 中 雞 犬 喧 。 驚 聞 俗 客 爭 來 集 ， 競 引 還 家 問 都 邑 。 平 明 閭 巷 掃 花 開 ， 薄 暮 漁 樵 乘 水 入 。 初 因 避 地 去 人 間 ， 更 問 神 仙 遂 不 還 。 峽 裏 誰 知 有 人 事 ， 世 間 遙 望 空 雲 山 。 不 疑 靈 境 難 聞 見 ， 塵 心 未 盡 思 鄉 縣 。 出 洞 無 論 隔 山 水 ， 辭 家 終 擬 長 遊 衍 。 自 謂 經 過 舊 不 迷 ， 安 知 峰 壑 今 來 變 。 當 時 祇 記 入 山 深 ， 清 溪 幾 度 到 雲 林 ？ 春 來 遍 是 桃 花 水 ， 不 辨 仙 源 何 處 尋 ？ 2 9 . 下 列 關 於 兩 首 詩 內 容 的 敘 述，正 確 的 選 項 是： （ 王 維〈 桃 源 行 〉）
( A ) 甲 乙 二 詩 均 提 及 桃 源 無 政 府 管 轄 ， 不 必 繳 交 稅 收 (B)甲 乙 二 詩 均 提 及 桃 源 居 民 之 衣 著 狀 況
(C)甲 乙 二 詩 均 提 及 「 老 少 皆 樂 」 ， 呈 現 出 桃 源 生 活 之 自 在 和 樂 (D)甲 乙 二 詩 於 詩 末 均 表 達 欲 追 尋 桃 源 的 強 烈 企 圖
30.下 列 關 於 兩 首 詩 寫 作 之 分 析 ， 何 者 最 不 恰 當 ？ (A)甲 詩 著 重 於 描 寫 桃 源 生 活 的 景 象
(B)乙 詩 著 重 於 敘 述 漁 人 進 入 桃 源 的 始 末
(C)甲 詩 以 桃 源 人 的 角 度 ， 大 力 批 判 外 在 世 界 的 混 亂 (D)乙 詩 以 漁 人 的 角 度 ， 傳 達 桃 源 無 從 追 尋 的 遺 憾
二 、 多 選 題 （ 2 0 分 ）
說明：第31題至第40題，每題有5個選項，其中至少有一個是正確的選項，請將正確 選項畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定，所有選項均答 對者，得2分；答錯1個選項者，得1.2分；答錯2個選項者，得0.4分；答錯多 於2個選項或所有選項均未作答者，該題以零分計算。
31.下 列 各 組 文 句 「 」 內 的 字 ， 前 後 意 義 相 同 的 選 項 是 ︰
(A)見 漁 人 ， 「 乃 」 大 驚 ， 問 所 從 來 ， 具 答 之 ／ 「 乃 」 不 知 有 漢 ， 無 論 魏 晉 (B)「 尋 」 向 所 誌 ， 遂 迷 不 復 得 路 ／ 未 果 ， 「 尋 」 病 終
(C)貴 人 過 而 見 之 ， 「 易 」 之 百 金 ／ 於 是 爭 趨 之 ， 其 門 之 限 月 一 「 易 」 (D)棄 捐 勿 「 復 」 道 ／ 來 此 絕 境 ， 不 「 復 」 出 焉
(E)「 而 」 不 早 圖 之 ， 其 與 亡 矣 ／ 其 一 廉 「 而 」 不 獲 於 上 官
32.漢 語 中 的 意 動 用 法 ， 意 即 「 以 … … 為 」 ， 如 〈 師 說 〉 中 「 不 恥 相 師 」 的 「 恥 」 就 是
「 以 … … 為 可 恥 」 的 意 思 。 下 列 「 」 中 的 用 法 何 者 也 屬 於 意 動 用 法 ？ (A)趙 人 「 患 」 鼠 ， 乞 貓 於 中 山 (B)漁 人 甚 「 異 」 之 (C)「 甘 」 其 食 ， 美 其 服 ， 安 其 居 ， 樂 其 俗 (D)「 子 」 吏 卒 而 賓 富 民
(E)其 一 人 專 取 良 ， 計 入 以 為 出 ， 不 「 虛 」 價 ， 亦 不 過 取 贏
33.「 時 間 」 是 中 國 文 學 作 品 中 普 遍 而 重 要 的 主 題 ， 作 者 往 往 因 「 體 認 到 人 生 短 暫 而 想 把 握 時 間 ， 積 極 努 力 、 追 求 成 就 」。 下 列 詩 句 ， 屬 於 這 種 表 現 的 選 項 是 ：
(A)而 浮 生 若 夢 ， 為 歡 幾 何 ？ 古 人 秉 燭 夜 遊 ， 良 有 以 也 。 (B)人 生 非 金 石 ， 豈 能 長 壽 考 ？ 奄 忽 隨 物 化 ， 榮 名 以 為 寶 。 (C)百 川 東 到 海 ， 何 時 復 西 歸 ！ 少 壯 不 努 力 ， 老 大 徒 傷 悲 。 (D)人 生 寄 一 世 ， 奄 忽 若 飆 塵 。 何 不 策 高 足 ， 先 據 要 路 津 。 (E) 思 君 令 人 老 ， 歲 月 忽 已 晚 。 棄 捐 勿 復 道 ， 努 力 加 餐 飯 。
34.文 學 作 品 常 見 由 作 者 提 問 ， 又 由 作 者 自 答 的 表 達 方 式 。 下 列 文 句 不 屬 於 此 類 表 達 方 式 的 選 項 是 ：
(A)河 漢 清 且 淺 ， 相 去 復 幾 許 ？ 盈 盈 一 水 間 ， 脈 脈 不 得 語 。 (B)道 路 阻 且 長 ， 會 面 安 可 知 ？ 胡 馬 依 北 風 ， 越 鳥 朝 南 枝 。 (C)問 君 何 能 爾 ？ 心 遠 地 自 偏 。
(D)借 問 游 方 士 ， 焉 測 塵 囂 外 ？ 願 言 躡 輕 風 ， 高 舉 尋 吾 契 。 (E)問 今 是 何 世 ？ 乃 不 知 有 漢 ， 無 論 魏 晉
35.譬 喻 修 辭 格 中 ， 凡 是 將 「 喻 體 」、「 喻 詞 」 省 略 ， 只 剩 下 「 喻 依 」 的 ， 叫 作 「 借 喻 」。
例 如〈 顏 氏 家 訓 〉：「 松 柏 後 凋 於 歲 寒 」， 省 略 了「 喻 體 」：「 君 子 於 亂 世 不 改 節 操 」及
「 喻 詞 」：「 如 」。 下 列 選 項 「 」 處 使 用 「 借 喻 」 修 辭 的 是 ： (A)弦 而 鼓 之 ， 「 金 聲 而 玉 應 」 ， 自 以 為 天 下 之 美
(B)山 有 小 口 ， 「 彷 彿 若 有 光 」 。 便 捨 船 ， 從 口 入 (C)其 中 往 來 種 作 ， 男 女 衣 著 ， 「 悉 如 外 人 」
( D ) 纖 纖 擢 素 手 ， 札 札 弄 機 杼 。 終 日 不 成 章 ， 「 泣 涕 零 如 雨 」 ( E ) 相 去 日 已 遠 ， 衣 帶 日 已 緩 。 「 浮 雲 蔽 白 日 」 ， 遊 子 不 顧 返
36.下 文 敘 述 明 代 散 文 的 流 變 ， 選 出 劃 線 處 正 確 的 選 項 ：
「 明 初 著 名 的 散 文 家 ， (A)以 宋 濂 、 劉 基 、 高 啟 等 人 為 代 表 ， 其 文 風 蒼 勁 悲 涼 ， 閎 深 雄 麗 ， 傳 達 匡 時 濟 世 的 理 想 。 待 政 治 局 勢 日 益 穩 定 ， 文 壇 開 始 推 崇 一 種 雍 容 典 雅 的 風 格 ， (B)稱 臺 閣 體 ， 內 容 多 為 歌 功 頌 德 、 粉 飾 太 平 的 「 頌 聖 」 文 字 。 一 些 文 人 因 而 對 臺 閣 體 發 起 批 判，代 表 人 物 有 前 後 七 子，(C)他 們 主 張 學 習 古 文，在「 文 必 秦 、 漢 」的 復 古 旗 幟 下 進 行 文 學 革 新 運 動 ， 但 作 品 多 有 模 擬 蹈 襲 之 病 。 「 前 、 後 七 子 」 欲 摧 毀 臺 閣 體 ， 但 其 盲 目 摹 古 卻 又 給 散 文 創 作 帶 來 了 新 的 危 機 ， 因 此 其 後 便 有 「 唐 宋 派 」起 來 加 以 矯 正 ， (D)他 們 推 崇 並 學 習 唐 、 宋 ， 對 於 復 古 派 的 模 擬 之 風 給 予 尖 銳 的 揭 露 和 批 評 ， 代 表 人 物 有 ： 歸 有 光 、 茅 坤 、 方 苞 等 。 稍 晚 ， 以 袁 宗 道 、 袁 宏 道 、 袁 中 道 三 兄 弟 為 代 表 的 公 安 派 ， (E)主 張「 獨 抒 性 靈 ， 不 拘 格 套 」，
散 文 風 格 自 然 流 露 個 性 ， 語 言 不 事 雕 琢 。 明 末 小 品 文 便 在 這 樣 的 風 氣 之 下 得 到 長 足 的 發 展 ， 勢 成 鼎 盛 。 」
37.閱 讀 下 文 後 ， 請 選 出 敘 述 正 確 的 選 項 ：
夢 和 真 實 人 生 很 像 ， 其 實 並 没 有 邏 輯 條 理 ， 邏 輯 條 理 是 我 們 後 天 學 習 來 的 秩 序 ， 甚 至 是 為 了 使 人 生 更 像 教 條 而 硬 生 生 編 造 出 來 的 秩 序 ， 其 實 有 很 多 做 假 的 成 份 。 … …
我 們 害 怕 没 有 秩 序 的 人 生，其 實 是 我 們 害 怕 真 實 的 人 生。我 們 害 怕 在 別 人 面 前 把 自 己 的 夢 講 得 亂 七 八 糟 ， 總 要 假 造 一 個 秩 序 。
講 得 清 清 楚 楚 、 有 條 理 的 夢 ， 加 入 了 很 多 做 假 的 成 分 。 看 起 來 一 絲 不 苟 、 沒 有 一 點 誤 差 的 人 生 ， 會 不 會 也 一 樣 避 開 了 真 實 的 人 生 課 題 ？
紅 樓 夢 的 偉 大，正 是 因 為 作 者 滿 紙 荒 唐 言。他 不 害 怕 荒 唐，把 夢 說 得 離 奇 荒 誕，
所 以 這 麼 真 實 。
我 還 是 想 回 到 母 親 身 體 裡 那 個 最 初 的 空 間 ， 感 覺 溫 度 、 水 流 、 呼 吸 、 心 跳 、 氣 味 ， 感 覺 那 麼 真 實 卻 没 有 意 義 條 理 可 言 的 訊 號 。 那 些 節 奏 、 速 度 、 韻 律 的 起 伏 ， 那 些 篤 定 的 撫 摸 與 輕 輕 的 拍 打 ， 像 秘 密 的 扣 門 聲 音 ， 都 是 我 身 體 裡 最 初 的 記 憶 。
（ 蔣 勳〈 子 宮 ─ ─ 身 體 最 初 的 記 憶 〉節 錄 ） (A)夢 可 以 用 邏 輯 條 理 的 方 式 分 析 得 清 清 楚 楚 ， 賦 予 它 更 真 實 的 意 義
(B)人 容 易 將 夢 與 現 實 混 淆 ， 假 造 出 自 以 為 真 實 的 人 生
(C) 人 們 在 追 求 人 生 一 絲 不 苟 、 零 誤 差 的 同 時 ， 容 易 放 棄 夢 想 ， 避 開 真 實 的 人 生 課 題
(D) 作 者 讚 賞 紅 樓 夢 ， 乃 因 書 中 言 及 的 人 生 抽 離 了 現 實 ， 營 造 出 夢 境 一 樣 荒 唐 離 奇 的 世 界
(E) 生 命 最 初 在 子 宮 裡 接 收 的 是 無 意 義 條 理 的 訊 號 ， 所 以 身 體 最 初 的 記 憶 近 似 於 夢 的 無 邏 輯 性
3 8 . 閱 讀 下 文 ， 選 出 敘 述 錯 誤 的 選 項 ：
大 多 數 生 物 都 在 這 冬 日 裡 被 迫 休 眠 時，這 些 地 衣 之 所 以 能 夠 顯 得 生 氣 盎 然，是 因 為 它 們 的 適 應 能 力 很 強 。 它 們 不 做 無 謂 的 抗 爭 （ 這 聽 起 來 有 點 矛 盾 ）， 不 會 為 了 追 求 溫 暖 而 消 耗 任 何 熱 量，而 是 讓 自 己 的 生 活 步 調 跟 著 溫 度 起 伏，因 此 得 以 適 應 寒 冷 的 月 分 。 它 們 不 像 植 物 和 動 物 那 般 無 法 缺 水 。 它 們 的 身 體 會 在 潮 溼 的 日 子 裡 膨 脹 ， 並 在 乾 燥 時 收 縮 。 植 物 的 細 胞 遇 到 寒 冷 的 天 氣 便 會 縮 起 來 ， 直 到 春 天 時 才 逐 漸 再 度 開 展 。 但 地 衣 的 細 胞 卻 很 「 淺 眠 」。 在 冬 季 時 ， 只 要 天 氣 稍 微 暖 和 一 些 ， 它 們 很 容 易 就 能 恢 復 生 氣 。
除 了 地 衣 之 外，也 有 人 曾 經 悟 出 這 樣 的 生 存 之 道。西 元 前 第 四 世 紀 的 中 國 道 家 哲 人 莊 子 就 曾 經 寫 過 這 樣 一 個 故 事：有 個 老 人 在 一 座 雄 偉 的 瀑 布 下 載 浮 載 沈，旁 觀 的 人 都 嚇 壞 了 ， 趕 緊 衝 過 去 要 救 他 ， 誰 知 那 老 人 卻 神 色 從 容 、 毫 髮 無 傷 的 自 行 上 了 岸 。 有 人 問 他 如 何 逃 過 一 劫 ， 他 回 答 道 ：「 與 齊 俱 入 ， 與 汨 偕 出 ， 從 水 之 道 而 不 為 私 焉 。 」 但 地 衣 比 道 家 早 了 四 億 年 悟 出 這 個 道 理 。 所 以 ， 在 莊 子 的 寓 言 故 事 中 ， 真 正 能 夠 「 以 柔 克 剛 」（ victory through submission） 的 大 師 ， 其 實 是 那 些 附 著 在 瀑 布 旁 岩 壁 上 的 地 衣 。
不 過 ， 地 衣 外 表 看 起 來 雖 平 靜 單 純 ， 內 部 卻 頗 為 複 雜 。 它 們 是 真 菌 和 綠 藻（ 或 細 菌 ）這 兩 種 生 物 的 混 合 體 。 真 菌 在 地 上 伸 展 菌 絲 ， 形 成 一 個 溫 床 。 綠 藻 或 細 菌 則 安 居 在 這 些 菌 絲 裡，利 用 太 陽 的 能 量 合 成 糖 和 其 他 養 分。這 種 結 合 就 像 所 有 婚 姻 一 般 ， 會 使 得 雙 方 發 生 改 變 。 真 菌 的 身 體 會 延 展 開 來 ， 形 成 一 種 類 似 樹 葉 的 結 構 ， 包 括 一 層 具 保 護 作 用 的 上 皮，一 層 供 那 些 負 責 吸 收 陽 光 的 綠 藻 居 住 的 組 織，以 及 一 個 個 細 小 的 氣 孔 。 綠 藻 這 一 方 則 會 喪 失 它 的 細 胞 壁 ， 靠 真 菌 來 提 供 保 護 ， 並 且 不 再 進 行 有 性 繁 殖 ， 改 採 速 度 較 快 但 從 遺 傳 學 的 角 度 而 言 較 為 無 趣 的 「 自 體 選 殖 」
（ self-cloning）。 地 衣 中 的 真 菌 可 以 在 實 驗 室 中 單 獨 被 培 養 出 來 ， 但 在 沒 有 水 藻 的 情 況 下 ， 這 些 「 寡 婦 」 會 變 得 奇 形 怪 狀 而 且 病 懨 懨 的 。 同 樣 的 ， 地 衣 中 的 水 藻 和 細 菌 大 致 上 也 可 以 在 沒 有 真 菌 的 情 況 下 存 活，但 只 有 在 少 數 的 棲 地 才 能 如 此。在 放 棄 個 體 的 獨 立 性 之 後，地 衣 創 造 出 一 個 世 界 無 敵 的 聯 盟。它 們 占 據 了 地 表 將 近 十 分 之 一 的 面 積 ， 尤 其 是 在 終 年 寒 冬 、 草 木 不 生 的 極 北 區 （ far north）。 即 便 是 在 這 塊 樹 木 林 立 的 曼 荼 羅 地 上，每 一 塊 岩 石、每 一 截 樹 幹 和 每 一 根 枝 條 上 也 都 長 滿 了 地 衣。
有 些 生 物 學 家 宣 稱 真 菌 會 剝 削 水 藻 ， 對 它 們 不 利 。 但 這 種 說 法 不 盡 正 確 ， 因 為 他 們 並 未 認 清 地 衣 中 的 真 菌 和 水 藻 早 已 不 是 兩 個 個 體 ， 所 以 不 可 能 區 分 誰 是 壓 迫 者 、 誰 是 受 害 者 。 就 像 一 個 農 夫 照 管 著 自 己 的 蘋 果 樹 和 玉 米 田 ， 地 衣 也 是 不 同 生 命 的 結 合 。 當 彼 此 已 經 不 分 你 我 時 ， 硬 要 區 分 誰 是 勝 利 者 、 誰 是 受 害 者 ， 是 沒 有 什 麼 意 義 的。玉 米 是 否 受 到 了 農 夫 的 壓 迫 ？ 農 夫 既 然 必 須 依 賴 玉 米 維 生，算 不 算 是 一 個 受 害 者 ？ 要 提 出 這 些 問 題 ， 前 提 是 兩 者 必 須 處 於 分 離 的 狀 態 。 但 事 實 並 非 如 此 。 人 類 的 生 存 和 作 物 的 繁 衍 已 經 合 而 為 一。兩 者 不 可 能 各 自 單 獨 存 在：農 夫 仰 賴 作 物 維 生。這 種 依 賴 始 自 幾 億 年 前 那 些 有 如 蟲 子 一 般 的 動 物。這 些 作 物 雖 然 只 和 人 類 共 同 生 存 了 一 萬 年，但 它 們 同 樣 也 放 棄 了 自 己 的 獨 立 性。地 衣 中 的 真 菌 和 水 藻 除 了 彼 此 依 賴 之 外 ， 身 體 也 合 而 為 一 ， 細 胞 膜 更 互 相 糾 纏 ， 就 像 玉 米 莖 和 農 夫 一 般 ， 被 演 化 之 神 的 大 手 牢 牢 的 綁 在 一 起 。
(節 錄 自 大 衞 ． 喬 治 ． 哈 思 克《 森 林 秘 境 ． 一 月 一 日 夥 伴 關 係 》)
(A)地 衣 隨 著 外 在 環 境 調 整 生 命 狀 態 的 生 長 方 式 ， 優 於 莊 子 以 柔 克 剛 的 人 生 哲 理 (B)地 衣 之 所 以 可 以 佔 據 地 表 近 十 分 之 一 的 地 面 ， 乃 因 其 採 行 速 度 較 快 的 有 性 繁 殖 (C)地 衣 中 的 真 菌 和 綠 藻 彼 此 依 存 ， 離 開 彼 此 則 絕 對 無 法 存 活
(D) 地 衣 中 的 真 菌 和 綠 藻 因 演 化 而 形 成 一 種 新 的 物 種 ， 無 法 區 分 那 一 個 是 勝 利 者 ， 那 一 個 是 受 害 者
(E) 一 萬 年 來 ， 因 農 夫 不 停 剝 削 作 物 ， 逼 使 作 物 放 棄 了 自 己 的 獨 立 性 ， 與 農 夫 形 成 共 存 關 係
39.閱讀下文，選出敘述正確的選項：
群 漁 者 有 一 人 坐 漁 ， 智 伯 怪 之 ， 問 焉 。 曰 ：「 若 漁 幾 何 ？ 」 曰 ：「 臣 始 漁 於 河 ， 中 漁 於 海 ， 今 主 大 茲 水 ， 臣 是 以 來 。 」 曰 ：「 若 之 漁 何 如 ？ 」 曰 ：「 臣 幼 而 好 漁 。 始 臣 之 漁 於 河 ， 有 魦 、 鱮 、 鰻 、 鰋 者 ， 不 能 自 食 ， 以 好 臣 之 餌 ， 日 收 者 百 焉 。 臣 以 為 小 ， 去 而 之 龍 門 之 下 ， 伺 大 鮪 焉 。 夫 大 鮪 之 來 也 ， 從 魴 鯉 數 萬 ， 垂 涎 流 沫 ， 後 者 得 食 焉 。 然 其 饑 也 ， 亦 返 吞 其 後 。 愈 肆 其 力 ， 逆 流 而 上 ， 慕 為 螭 龍 。 及 夫 抵 大 石 ， 亂 飛 濤 ， 折 鰭 禿 翼 ， 顛 倒 頓 踣 ， 順 流 而 下 ， 宛 委 冒 懵 ， 環 坻 漵 而 不 能 出 。 嚮 之 從 魚 之 大 者 ， 幸 而 啄 食 之 ， 臣 亦 徒 手 得 焉 。 猶 以 為 小 。 聞 古 之 漁 有 任 公 子 者 ， 其 得 益 大 。 於 是 去 而 之 海 上 ， 北 浮 於 碣 石 ， 求 大 鯨 焉 。 臣 之 具 未 及 施 ， 見 大 鯨 驅 群 鮫 ， 逐 肥 魚 於 渤 澥 之 尾，震 動 大 海，簸 掉 巨 島，一 啜 而 食 若 舟 者 數 十，勇 而 未 已，貪 而 不 能 止 ， 北 蹙 於 碣 石 ， 槁 焉 。 嚮 之 為 食 者 ， 反 相 與 食 之 ， 臣 亦 徒 手 得 焉 。 猶 以 為 小 。 聞 古 之 漁 有 太 公 者 ， 其 得 益 大 ， 釣 而 得 文 王 。 於 是 舍 而 來 。 」
(柳 宗 元〈 設 漁 者 對 智 伯 〉節 錄 ) (A)漁 者 欲 望 無 窮 ， 獵 捕 的 魚 越 來 越 大 隻 ， 企 圖 征 服 群 魚
(B)漁 者 捕 「 魦 、 鱮 、 鰻 、 鰋 」 的 狀 況 ， 可 以 「 趕 盡 殺 絕 」 來 形 容 (C)「 大 鮪 」 與 「 魴 鯉 」 的 關 係 ， 可 以 「 皮 之 不 存 ， 毛 將 焉 附 」 來 形 容 (D)漁 者 與 「 任 公 子 」 、 「 太 公 」 的 關 係 ， 可 以 「 後 生 可 畏 」 來 形 容 (E)文 中 劃 線 處 所 描 述 的 狀 況 ， 可 以 「 螳 螂 捕 蟬 ， 黃 雀 在 後 」 形 容
40.〈 飛 魚 季 〉 一 文 中 提 到 透 過 捕 魚 勞 動 可 以 找 到 自 我 的 價 值 ， 下 列 何 者 可 看 出 作 者 欲 肯 定 自 我 的 心 情 ？
(A)忽 然 間 ， 好 像 是 黑 色 翅 膀 的 飛 魚 飄 過 我 眼 簾 ， 剎 那 間 我 感 到 萬 分 的 舒 暢 ， 彷 彿 有 股 無 法 抗 拒 的 海 風 的 腥 味 在 強 烈 的 吸 引 著 我
(B)父 親 停 止 工 作 說 ：「 你 不 是 要 上 班 嗎 ？ 」「 沒 關 係 ， 請 個 假 即 可 了 。 」 我 說 。「 你 行 嗎 ？ 」 母 親 質 疑 道 。「 我 是 達 悟 的 勇 士 啊 ， Ina（ 母 親 ）。 」
(C)遠 的 船 隻 越 划 越 近 ， 近 的 船 在 我 旁 邊 停 留 不 動 ， 他 們 都 在 注 視 著 我 能 否 把 這 尾 Arayo 弄 到 船 裡 。 為 了 讓 這 些 好 奇 的 船 隊 看 清 我 是 何 許 人 的 同 時 ， 立 刻 把 帽 子 、 墨 鏡 拿 掉 。 啊 ！ 原 來 是 夏 曼 ． 藍 波 安 ， 真 不 賴 ， 他 們 說
(D)嗶 … … 啪 的 一 聲，Arayo 終 於 跳 出 了 海 面，好 高 好 高，深 藍 的 鰭 背、淺 黃 的 腹 部 ， 牠 那 掙 扎 的 姿 態 好 雄 壯 ，我 就 是 要 親 眼 目 睹 這 一 幕 ，哇 ，真 過 癮，我 想 。叭 … … 的 拍 擊 了 海 面 ， 濺 起 四 散 的 浪 花 浸 溼 了 我 通 紅 發 燙 的 臉
(E)在 離 岸 約 莫 是 一 百 多 公 尺 後 ， 開 始 用 力 划 槳 ， 使 海 面 漂 起 浪 花 ， 在 村 裡 的 族 人 一 看 便 知 道 這 條 船 有 釣 到 Arayo， 這 時 ， 我 又 開 始 了 第 二 回 合 的 興 奮
三 、 默 寫 （ 1 0 分 ）
說 明：以 藍 色 或 黑 色 原 子 筆 書 寫，將 答 案 依 序 書 寫 於 答 案 卷 上。每 格 一 分。
錯 、 漏 、 衍 字 ， 一 字 扣 0.5分 ， 扣 至 該 格 0分 為 止 。
1.〈 桃 花 源 記 〉：「 復 行 數 十 步 ， 豁 然 開 朗 。 (1) ， 屋 舍 儼 然 。 … … 阡 陌 交 通 ， (2) 。 其 中 往 來 種 作 ， 男 女 衣 著 ， 悉 如 外 人 。 (3) ， 並 怡 然 自 樂 。 」
2.〈 生 年 不 滿 百 〉 ： 「 生 年 不 滿 百 ， (4) 。 (5) ， (6) ？ 為 樂 當 及 時 ， 何 能 待 來 茲 ？ 愚 者 愛 惜 費 ， 但 為 後 世 嗤 。 」
3.〈 飲 酒 之 五 〉：「 結 廬 在 人 境，而 無 車 馬 喧。問 君 何 能 爾 ？ 心 遠 地 自 偏。 (7) ， (8) 。 (9) ， (10) 。 此 中 有 真 意 ， 欲 辯 已 忘 言 。 」
國立台南二中 105 學年度第二學期第二次期中考高一國文科—解答
選 擇 題 答 案
1 B 2 A 3 D 4 A 5 C 6 B 7 C 8 B 9 A 10 D 11 C 12 B 13 D 14 C 15 C 16 A 17 C 18 B 19 B 20 (A)C 21 A 22 C 23 A 24 D 25 D 26 A 27 C 28 B 29 B 30 C 31 D 32 (A)BCD 33 BCD 34 ABDE 35 AE 36 BCE 37 E 38 ABCDE 39 AE 40 ABC(D)E
【解析】
1. (A)ㄧㄢˇ／ㄧㄢˋ (B)ㄐㄧ (C)ㄐㄧㄡˋ／ㄘㄨˋ。蹴，踏踩。一蹴可幾：一舉腳就可以到達，比喻一下子 就能成功 (D)ㄧㄥˊ／ㄌㄟˊ
2. (A)軒。軒，車前高起的部分；輊，車後低下的部分；軒輊比喻高低輕重。軒昂，意態不凡的樣子 (B)擢／濯。
童山，草木不生的山。濯濯，形容乾乾淨淨的樣子。童山濯濯指無草木的樣子，後多用以形容人禿頭、無髮 (C) 擻／藪。淵，魚所居之處；藪，獸所聚之處；淵藪比喻人或物聚集的地方 (D)罄／磬。磬，古代矩形樂器。室 如懸磬指居室空無所有，比喻非常貧窮。
3. (A)形容開闊明亮／形容領悟了解(B)更不必說／不追究(C)交錯通達／往來(D)不值得 4.題幹：被 (A)被 (B)行、做 (C)向 (D)當
5.題幹：春 (A)冬。唐代宋之問〈苑中遇雪應制〉。【語譯】清晨的朝陽破雲而出，就像皇家的鑾駕從天邊駛來。
高樓上誰穿着青袍眺望，就像望春臺邊隨風飄揚的青旗。我不知道今天庭院中竟然落下了雪花，還以爲是昨夜 院中的樹枝上開出的花。（詰旦：平明，清晨。旂：同「旗」，古代指有鈴鐺的旗子。霰，ㄒㄧㄢˋ，雨點遇冷 空氣凝成的雪珠） (B)秋。唐代趙嘏〈長安秋望〉。【語譯】籬笆邊靜悄悄地開了一半的菊花呈現出穠豔的紫 色，水面上紅色的蓮花已經凋零，令人增添思鄉之愁。家鄉的鱸魚正肥美，卻無法回去，反而要像鍾儀那樣戴 著南冠，學著楚囚羈留他鄉 (C)春。唐代王涯〈春遊曲〉。【語譯】在栽有萬棵杏樹的江邊園林，一夜春風催 花開，萬樹顏色深淺不同的杏花，照在一江碧瀅瀅的春水之中 (D)夏。南宋朱淑真〈即景〉。【語譯】竹子在微 風中將清雅的影子籠罩在幽靜的窗戶上，成雙成對的鳥兒正在夕陽下盡情地喧噪鳴叫。在這海棠花凋謝、柳絮 飛盡的初夏，只覺炎熱的天氣世人感到乏困，白晝也開始變得漫長。
6.(1)形容「急流」，「涓涓」不恰當，去掉(A)選項 (2)夕陽落入海平面，用「吹捧」不恰當，去掉(D) (3)氣忿尚 未平復，才會不想吃妻子煮的晚餐、不想理睬她，(B)之「湮滅」較恰當，故選(B)。
7.由排比句型看：(1)開頭「昔日之所無，今日有之不為過；」，接「(丙)昔日之所有， (丁)今日無之不為不足。」
(2)句尾「高邱之下，必有浚谷。」，前接「(乙)激湍之下，必有深潭；」 (3)甲戊為一組「(甲)是故一晝一夜，
華開者謝；(戊)一春一秋，物故者新。」 【語譯】過去沒有的現在有了，不算過分；過去有過的現在沒有了，
也不能算不足。所以從白晝到黑夜，盛開的花朵凋謝了；從秋天到春天，凋萎的植物又發出新芽。激流旋湍下 面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。這些道理您也已經知道了，何必還要占卜呢？」
8. (A)名詞轉動詞，裝上琴弦／動詞轉形容詞，掉落的 (B)名詞轉動詞，裝在匣中／名詞轉動詞，築巢 (C)動詞 轉名詞，門檻／名詞轉動詞，將木樁打入土中 (D)名詞轉動詞，擔憂／動詞轉名詞，利潤
9. (A)二桃殺三士：比喻用計謀殺人。春秋時，晏嬰向齊景公獻計，故意只以二桃要賜公孫接、田開疆、古冶仔三 人，使其自相殘殺。三人果因此而自殺 (B)李代桃僵：李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，用以諷刺兄弟間不能互助 互愛，後比喻以此代彼或代人受過 (C)人面桃花：唐人崔護於清明日獨遊長安城南，在一人家邂逅一位女子。
第二年的清明日，崔護想起這段往事，又再次造訪那戶人家，卻見大門深鎖，因此在門上題詩曰：「去年今日 此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風。」後以人面桃花比喻男子思念的意中人或與意 中人無緣再相見 (D)投桃報李：你送桃子，我回贈以李子，後用以比喻彼此間的贈答，不宜用在不正當的行為。
10.反黑處為錯誤之處之更正
(A)村人見漁人乃大驚。村人問所從來，漁人具答之。村人便要漁人還家，設酒、殺雞、作食 (B)此人一一為村人具言所聞，村人皆嘆惋。餘人各復延漁人至其家，皆出酒食
(C)工之僑獻之太常，太常使國工視之，國工曰：「弗古。」太常還之 11. 十二生肖配十二地支，興寧三年之地支為「丑」，配第二個生肖「牛」。
12. (甲)明初劉基。由「擬留侯」、「誠意」可知 (乙)漢初張良。由「子房」、「安排壯士於博浪沙椎擊秦始皇」可 知 (丙)盛唐王維。由「輞川居士」、詩作〈竹里館〉「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」
可知 (丁)東晉陶潛。由「質而綺」（蘇軾評：質而實綺）、「真淳」、「樽酒」、「籬下詩」可知
13.(A)〈飲酒〉二十，並非篇篇以酒為題材，而是飲酒後有所感懷，因以為題 (B)《古詩十九首》為東漢末年作 品 (C)《郁離子》為寓言體散文集，非筆記小說，此書編於《誠意伯文集》中，《四庫全書》列入集部別集類 14. (A)以東晉隱士劉子驥「欣然規往」，卻「未果」，強調懷有目的者，即使在世上之名聲高潔，仍無法進入桃源
(B)以王子喬修煉成仙的事蹟，強調凡人無法如仙人長壽，與其擔憂年壽，不如及時行樂(D)工之僑為虛構人物 15. (A)陶詩多描寫田園生活 (B)劉基之詩文反映元末社會亂象 (D)夏曼．藍波安之文字簡樸平實
16. (B)未批判結黨營私 (C)未揭發官商勾結 (D)未提及廣納意見
17. (A)「淳薄」二義兼有，並列複詞 (B)「垣墉」，同義複詞，修辭之增字 (C)偏義於「遠」字 (D)棄捐，同 義複詞，修辭之增字
18. (A)桃花源記為詩前之序 (C)不可歌可頌，押韻跟樂府一樣自由 (D)《論語》非先秦哲理寓言之代表 19. (B)由「怕有漁郎來問津」，可見不欲人知的心理 (A)北宋王安石〈桃源行〉。【語譯】直到漁郎因為迷路划
舟前來，在桃花源中看見我們才吃驚地問起。世上的人哪裡知道有秦朝？山中的人又怎能料到當代是晉朝呢？
(B)南宋謝枋得〈慶全庵桃花〉。【語譯】尋找一處像桃花源那樣的世外仙境，以便能躲避像秦朝那樣的暴政，
看到紅豔鮮麗的桃花，才知道又是新一年春天來了。花兒凋謝紛飛時，花瓣千萬不要隨著流水流逝，因為恐 怕看見這景象的漁郎也會前來這裡 (C)唐代張旭〈桃花溪〉。【語譯】一座飛橋在雲霧中隱隱浮現，我在石磯 西岸問了捕魚的人，桃花整天追隨著溪水漂流，那桃源洞口在清澈溪水的哪一邊呢？ (D)杜甫〈漫興〉。【語 譯】春江四周的景物正妍麗，一想到春天將盡，怎不令人感到斷腸呢？拄著拐杖漫步江頭，站在芳洲上，只 看見柳絮癲狂地隨風飛舞，輕佻不自重的桃花追逐著流水而去。
20. (C)由「還顧望舊鄉」，可知是遊子思鄉 (A)出自〈迴車駕言邁〉，屬「死生新故」。【語譯】迴轉車子要遠行，
前程遙遠而難至。四望廣大而無邊，只見春風吹拂著百草。春風所吹拂的沒有去年的舊物，人何嘗不是很快 地由少而老？ (B)出自〈明月皎月光〉，屬「朋友闊絕」。【語譯】昔日攜手同遊的同門好友，先就舉翅高飛、
騰達青雲了，在平步青雲之際，把我留置身後而不顧！遙望星空那「箕星」、「鬥星」、「牽牛」的星座，它們 既不能顛揚、斟酌和拉車，爲什麽還要取這樣的名稱？真是虛有其名。 (C)出自〈涉江採芙蓉〉。【語譯】涉 過江水去採芙蓉花，又在蘭澤裡採了很多的蘭草。採了芳草要送給誰呢？我所思念的人在遠方啊！回頭遠望 舊鄉，路途遙遠又廣闊無邊盡。 (D)出自〈客從遠方來〉，屬「逐臣棄婦」。【語譯】客人風塵僕僕，從遠方送 來了一端（二丈）織有文彩的素緞，並且鄭重其事地說，這是我夫君特意從遠方托他捎來的。它從萬里之外 的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關切和惦念之情！綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲之形 彩，夫君特意選擇彩織鴛鴦之綺送我，將它裁作棉被面，做條溫暖的合歡被。
21. (甲)出自明代王世貞《藝苑巵言》。階級，等級，此指斧鑿痕跡 (乙)出自明代謝榛《四溟詩話》 (丙)出自明 代謝榛《四溟詩話》。作意，特意、刻意 (丁)出自清代王士禎《帶經堂詩話》。「無縫天衣」：神話指仙女穿 的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒，常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。「鍼縷襞襀」：此處用以批評後世作 者只在形式上追求形似工夫，而不知從內容深意去探索。鍼，針。縷，線。襞襀，音ㄅㄧˋ ㄐㄧ，指衣服上 的褶子，或指袖口、領子上的裝飾。
22. (C)文中只說一種文體流傳既久，容易有侷限，文人因而嘗試新體，並未說新體優於舊體
【語譯】四言詩衰敝而有楚辭，楚辭凋零五言詩興起，五言詩式微產生了七言詩，古體詩衰落，近體律絕興 盛，近體律絕衰微後則出現詞。這種更替是因為某種文體流行的時間長久後，使用人多了，日漸成熟，自然 而然形成某些習以為常的語彙及格式，即使是很有才華的作者，也很難在這框架中創造新東西，於是乾脆避
開，嘗試創作並使用另種體裁，以使自己被舊模式束縛的才華與情感得到解脫與發揮。這就是一切文體初始 興盛，而後逐漸衰敝的原因。
23-24 【語譯】有人懷疑陶淵明的詩篇篇都有酒。我認為他本意不在酒，只是把自己的情趣寄託在酒中。他的文 章卓爾不群，言辭精彩，跌宕豪邁，超過眾多的文章，抑揚爽朗，沒有能跟他比大氣的。如寬廣的白色的波 浪順流東去，氣勢磅礴直沖雲霄；談時事則有針對性而又引人深思；論抱負則曠達而率真。加上陶公貞潔的 志向從不放棄，安於道義，苦守節操，不以親自耕耘為恥，不因窮困而苦惱。如果不是聖賢擁有堅定的志向，
不與世俗同流合污，誰能達到這種境界？我非常喜歡他的詩文，愛不釋手，我崇拜他的品德，恨自己沒有和 他生活在一個時代。所以搜集校正他的作品，粗略的分類編目（編成一個集子）。
24. (A)出自〈歸園田居〉其一。【語譯】家居生活中沒有世俗事務，寧靜的生活環境有較多閒暇。長久在籠中的我，
再次可以回到自然。 (B)出自〈移居〉其一。【語譯】陋室何必要寬大？只要能遮風避日，有一張安心睡覺的 床就行了。鄰居經常往來，熱烈地交談。 (C)出自〈讀山海經〉十三首之一。【語譯】鳥兒托身叢林而 自得其樂，我寓居在綠樹環繞的草廬，也自尋其趣。既已耕田，也完成了播種，耕作之餘悠閒地讀起書來。 (D) 出自〈擬古〉九首之四。【語譯】放眼望去所見之山河，全是一片浩茫的平原，自古追求功名的士子，曾激昂 慷慨地在此爭鬥不休。
25. (A)獬豸會辨別曲直，吃掉邪辟之臣 (B)文中齊宣王只是問何為獬豸，未提及想尋找 (C)艾子復進之言是 說獬豸已不需勞心勞力即可取得食物，以婉曲技巧表達群臣皆為邪惡之徒，觸之即有食物。【語譯】齊宣王問 艾子：「我聽說古代有一種動物叫做『獬豸』，是什麼樣的動物啊？」艾子回答說：「堯在位的時候，有一種神 獸名叫『獬豸』，處於宮廷之中，分辨出群臣之中那些邪曲不正的，用角觸擊，並且將他吃掉。」艾子回答完 之後，再度進言：「假使現在有這種神獸，我猜想牠將不用乞討。」
26. (B)用意是展現人類大肆污染必定會導致海洋生物死亡 (C)警醒大家人類污染海洋導致海洋生物大量死亡 (D)諷刺人類大肆污染，不僅造成海洋生物死亡，人類亦將自食惡果，帶來自身的死亡
27-28 【語譯】濟水南岸有一位商人，船在渡河時被沖翻了，他抓著水中漂浮的草木，大聲呼叫。有個漁夫划著 船去救他，船還沒有划到時，商人急忙喊著說：「我是濟水邊上的富裕大族，救我一命，我就將一百金送給你！」
漁夫用船把他運送到岸邊，登上陸地後，商人卻只給十金。漁夫說：「剛才你答應給一百金，現在只給十金，
恐怕不合適吧？」商人發怒變了臉色地說：「你是個漁夫，一天能賺多少呢？現在一下子得到十金，難道還不 知足嗎？」漁夫神色沮喪地離開了。後來有一天，這個商人乘船從魚梁上划下來，迫近河中的大石頭，船又 翻了，當初救他的漁夫也在那兒。旁邊有人說：「為何不去救他呢？」漁夫說：「這人就是那個答應給酬金卻 不兌現的傢伙！」說罷只是袖手旁觀，商人就這樣被淹死了！
27. 題幹：向：昔／若：你／焉：指示代名詞，此地／盍：何不 (A)昔 (B)你 (C)句末語氣詞，無義 (D)何不
29-30
甲詩【語譯】參見講義本Ｌ6
乙詩【語譯】船順著溪流走觀賞山水一溪春，古老的渡口夾岸的桃花艷麗繽紛。坐看紅花一樹樹忘卻究竟走多 遠，行至青溪盡頭空空蕩蕩不見有人。有一山洞入口暗行小徑開頭曲折，走不多遠旋即看見陸地廣闊無垠。
遠遠望去有一個雲樹相聚的去處，近看卻是千家萬戶種滿花卉竹林。樵夫最初自我介紹自己漢代的姓名，村 中的居民都沒改變秦代的衣裙。他們居住的地方是武陵的桃花源，還在世外仙境建起了自得的田園。月明高 照松下房舍窗櫺一片清靜，雲中朝陽初露到處是雞犬的吠鳴。聽說來了凡人大家集攏來看究竟，競相引領回 家打聽家鄉近來情景。天一亮，他們就開門打掃街巷花徑，傍晚，漁人樵夫便乘小船回到山村。當初因為避 亂先人離開混亂人間，再說來到這神仙境地就不想回還。深山峽谷誰也不知道人世間的事，外界看這裡也只 看見渺遠的雲山。至今已不再懷疑仙境之難於聞見，只是塵心未盡仍然思念舊的鄉縣。出洞後儘管覺得桃花 源山水遠隔，始終打算辭家去桃花源長期游歷。自以為走過的舊路應該不會迷向，怎麼知道山巒溝壑而今已 經改變。當時只記得進入山中後很遠很深，沿著青溪幾經轉折才到深邃雲林。春天已經來到遍溪都是桃花流 水，辨不清桃花仙境該到何處去找尋？ （隈隩，ㄨㄟ ㄩˋ，曲窄幽深）
29.(A)甲詩：「秋熟靡王稅」／乙詩未提及 (B)甲詩：「衣裳無新製」／乙詩：「居人未改秦衣服」 (C)甲詩：童 孺縱行歌，斑白歡游詣／乙詩：未提及 (D)甲詩：「願言躡輕風，高舉尋吾契」傳達企盼追尋之切／乙詩：漁 人欲再訪桃源，卻迷失桃源，心情悵惘，未見強烈企圖案
30. (C)呈現桃源人生活之寧靜自得，側面呈現外在世界之混亂，但未大力批判外在世界 31. (A)則、就／竟 (B)沿／不久 (C)交易、賣／更換 (D)再 (E)若、如果／卻 32. (A)以……為禍患 (B)以……為奇特 (C)以……為甘美 (D)以……為子 (E)虛報
33. (A)由「秉燭夜遊」可知強調「及時行樂」。出自李白〈春夜宴從弟桃花園序〉。【語譯】虛浮短促的人生，就像 做夢一樣，歡樂的日子能有多少呢？古人拿著燭火夜遊，實在是很有道理啊！ (B)由「榮名以為寶」可知。出 自《古詩十九首》之〈迴車駕言遇〉。【語譯】人不是堅固的金石，哪裡能長久生存？人的生命會急遽地隨著 客觀事物變化，榮祿和聲名才是我們要努力去建立的 (C)由「少壯不努力，老大徒傷悲」可知。出自漢樂府
〈長歌行〉 (D)由「先據要路津」可知。出自《古詩十九首》之〈今日良宴會〉。【語譯】人生像寄旅一樣只 有一世，猶如塵土，剎那間便被那疾風吹散。爲什麽不想辦法捷足先登，先高據要位而安樂享富貴榮華呢？
(E)表達思念丈夫，希望他保重身體。出自《古詩十九首》之〈行行重行行〉。
34. (A)激問（銀河清澈且淺，彼此相距又能有多遠？） (B)激問（路途艱險又遙遠，如何知道哪天才能見面？）
(C)提問（問你為何能如此？因為心境高遠，自然覺得居處之地安靜偏僻） (D)激問（請問生活於方內世俗的 人，怎能測知世俗之外的桃花源？） (E)疑問（村人問現今是那一朝代？村人竟不知有漢代，更不用說知道 魏代晉代了）
35. (A)借喻。弦聲如金聲而玉應 (B)非譬喻。「彷彿、若」皆似乎之意 (C)非譬喻。男女穿著皆同於外界人的穿 著 (D)明喻 (E)借喻。遊子被外面的世界蒙蔽，如浮雲蔽白日
36. (A)「高啟」改為「方孝孺」。高啟為明初詩壇大家，詩名與劉基齊名 (D)方苞為清代桐城派
37. (A)夢没有邏輯條理 (B)没有這意思 (C)未提及「放棄夢想」 (D)《紅樓夢》作者不害怕將現實人生寫得荒 唐，所以更顯得人生的真實
38. (A)由第二段可知，作者認為地衣的生存方式與莊子以柔克剛的人生哲理相同 (B)第三段提及綠藻放棄「有性 繁殖」，改採速度較快的「自體選殖」，地衣占據地表近十分之一的面積，乃真菌和綠藻各自放棄個體的獨立 性，非僅只因繁殖方式改變 (C)第三段提及可獨立生存，但狀況不佳 (D)未形成新物種 (E)由第四段可知，
農夫與作物彼此依存，無所謂剝削 39.原文語譯請參見《悅讀一百》第28回
(A)由「魦、鱮、鰻、鰋」至「大鮪」至「大鯨」，所捕越來越大，企圖心越來越大 (B)只提及「魦、鱮、鰻、
鰋」吃漁者之餌，日收者百，没有趕盡殺絕的意思 (C)大鮪之垂涎流沫，魴鯉食之，但大鮪餓時亦會吃魴鯉，
大鮪擱淺後被魴鯉吃掉，不能以「皮之不存，毛將焉附」形容兩者關係（皮之不存，毛將焉附：比喻互相依 附才能存在） (D)漁者欲效法任公子、太公捕大魚，看不出「後生可畏」 (E)大鯨擱淺，被群鮫所食，漁者乃 徒手得群鮫，可以「螳螂捕蟬，黃雀在後」形容
40.(B)由「我是達悟的勇士啊」，可知作者自認可以捕得鬼頭刀，以印證自己身為達悟勇者 (C)由「立刻把帽子、
墨鏡拿掉」，讓圍觀者看清自己是誰，極欲獲得族人的讚美，來肯定自我 (D)單純描寫鬼頭刀，並提及自己親 眼目睹的心情 (E)由「用力划槳，使海面漂起浪花，在村裡的族人一看便知道這條船有釣到 Arayo」，可見作者 欲得到族人的讚賞，證明自己是達悟人。
三、默寫答案
(1) 土地平曠 (6) 何不秉燭遊
(2) 雞犬相聞 (7) 採菊東籬下
(3) 黃髮垂髫 (8) 悠然見南山
(4) 常懷千歲憂 (9) 山氣日夕佳
(5) 晝短苦夜長 (10) 飛鳥相與還
