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香光莊嚴[第忌。期]民國83年12月上
J
\ 市、有最近看了海倫凱勒的一本著作「我
的信仰」?深深地吸引我的是她的一
句話||信仰「正確的見解」o佛陀
說@@他只是讓世間法爾如是的真理顯現。會海倫凱勒的信仰也如此,她一譯自
己的眼睛真正看到世間的最真實。
海倫凱勒既聾且啞又盲9最後卻學會說話,整個學習的歷程是值得我們
每個明眼人玩味的。她是在第一次體
驗到什麼是「司KFJ且閱(水亡時,
開始了語言的學習。
老師教她「水」的拼音詞KH吋閃閃
及「杯子」的拼音們已可?然後水倒
入杯中9讓她分別水與杯子?但是海
倫凱勒卻總是把二者搞混,於是老師
帶她到水龍頭前9一讓水嘩啦嘩啦的沖
她的子?同時說詞KH吋開間 :此刻,她終於知覺「那就是水」9從此展開語
言的世界。海倫凱勒說@@「我她的老師是一個有禪學體驗的哲人。」
海倫凱勒學習的開始9是她觸摸到
「串具體」與「知覺」的接點。往後?
她掌握此關鍵?心無旁驚地學習。
「覺」的涵意是真正感覺、觸摸、
重霾噩噩噩噩
唔,圍恥 -自費E也盤錢德響全--縛住
(繪圖陸承宗)
軍頭頭麗麗麗噩噩體盟軍
聽聞到世間的音聲、事物。如禪者所
說?看到一朵花三真真實實是一朵花密
?其中沒有任何我的影子。一
這令我想到一般解釋「正見」為正一
確的見解,是透過真實的體驗所獲得一的見地?因此「一止見」通常被當作一
種認知的對象||對自果、三世、緣
起、空性::;有正確的看法。
富麗蠶蠱
香光莊嚴(第40期]民國自3年 12 月
只是正見的「相L
「正見」的核心意義應是「慧眼」
以慧眼正確的觀。如果說「正見」是
透過真實的體驗所獲得的見地步具有
的觀到緣起、性空9因
「如何正確的使用心
時9把緣起、
9無論如何是無法觀到緣起或空性,
甚或是一二世因果的。
在八正道的體系中?正見被置為首
位?自然有它的作用。「工欲善其事
,必先利其器」9要正確的走路9首
先要有一雙好眼?問理9正確的修學
第一步先要訓練我們的「心眼」9能
耳聽為
主角:荷高11)兩年生草本9
9峙業羽9叫稽且古向
白色主豆葉
的
在一個冷風廳廳、沒有少傷的黃昏。
正確的使用心眼,才能如實地看到世間的實相o「正確的看」、「正直無曲的看」?當「看」的能力是質直、無諂曲時?所見必定最真9學習者在初修八正道9如何入門才能具「心眼」9應是關鍵的課題。什麼是正確的看?道理似乎很簡單
?卻不太容易理解。以海倫凱勒的學習過程為例9她要認識什麼是「
詞KF八日HN」?是多麼地困難9因為她看不到、聽不見、說不出水9很難理解「水」的概念9直到她碰觸到「
實體」的水9才把聲音的「水」等於
符號的「9彼此可以棺
村開立口同
L一一
事
李先生l-l一個有點兒阿Q色彩的
公務員9這天下班回家途中9路過永樂市場?看到一龔簣青翠的問萬菜9
不禁食指大動9於是買了一大袋9備好好吃個痛快。 遁的「水」連結起來,她於是之春」騙到水了!我們之間有多少人在碰水的翻時候?能夠如實地「感覺」或「看」國到水的存在呢?我們常常以飄浮的心嘲9顧左右而視其它的!國
禪師常說。因「挑柴、擔水無非是禪盟,吃茶、喝水9處處都是禪。」其實欄
@@心眼就在當下的掌握。洗手9就看臨
到了正在洗手@9嚼飯?就知覺正在嚼鱷
飯ig--:如果能處處覺照9練就一雙鸝清朝的慧眼?便是真正看到了家的方 E
向。
單蠢驢
李太太l||典型的中國婦女9接下
先生遞過來的大袋間萬菜及命令式的
聖旨eo「全部煮!」她趕忙將向嵩洗
淨,油熱之後9把菜統統投入鍋中9
轉眼閉9受熱的綠葉縮減成一小團9
露露露登車