國立空中大學 105 學年度上學期末考試題【正參】69
科目：家庭人類學 共 1 頁
一、是非題 (每題三分，佔 30%)
( O ) 1. 包括一對夫妻及其子女，和夫的父母或妻的父母所組成的家庭，稱為主幹家庭。(P.184) ( O ) 2. 親屬制度的內容是指出建立在血統或婚姻上的一些社會關係，並規範具這些關係的成員間之 權力與義務。(P.190)
( X ) 3. 傳統婚姻禮俗內的六禮內容，包涵「成婦之禮」，其中「婦見舅姑」其意涵為：婚後三天，公 婆共饗新婦一獻之禮。(P.236)
( X ) 4. 一年當中有 24 節氣，在節氣當中又有一些民間慶典儀式，這些儀式稱為生命禮俗。(P.255) ( O ) 5. 抓周儀禮通常是在滿週歲時舉行。(P.263)
( X ) 6. 閩客社群的成年禮，通常訂在 12 歲以前舉行。(P.267)
( O ) 7. 自元旦到除夕有各種節令，為避免不幸的後果而存在各種不同的禁忌，尤其以元旦和除夕為 多，這與好的開始和好的結束有關。(P.300)
( X ) 8. 在遠古的泛靈信仰中，人們崇拜的對象是自然物與自然現象，例如日、月、星、辰；風、雲、
雷、雨…等，故又稱為庶物崇拜。(P.312-313)
( X ) 9. 傳統節慶的特色僅注重娛樂性與時序性。(P.341-343)
( O ) 10. 南管樂是流行在華南一代的音樂，而臺灣的南管樂屬於福建泉州一代的音樂。(P.412-413) 二、選擇題 (每題三分，佔 30%)
( 1 ) 1. 兩個或兩個以上的核心家庭，透過男系與女系繼嗣關係而結合在一起，共同住在一起，也共 負經濟方面與社會方面的義務的家庭。稱之為：(1) 聯合家庭 (2) 擴大家庭 (3) 核心家庭。
(P.184)
( 2 ) 2. 以下何者不屬於婚姻的主要目的。(1) 擴大家庭 (2) 文化交流 (3) 傳宗接代。(P.216-217) ( 3 ) 3. 傳統婚禮中有六種程序，包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。此儀禮又稱之為：(1) 盛 禮 (2) 外婚禮 (3) 六禮。(P.230)
( 2 ) 4. 傳統婚禮中，男家具婚期去日書，準備禮物告訴女家，女家受禮，便定結婚日期。此儀式稱之 為：(1) 納吉 (2) 請期 (3) 親迎。(P.234)
( 2 ) 5. 以下何者儀式不屬於生命禮俗？(1) 成年禮 (2) 端午節 (3) 婚禮。(P.255)
( 3 ) 6. 以下何者不屬於遠古泛靈信仰中的亡靈崇拜？(1) 祖先崇拜 (2) 幽魂崇拜 (3) 庶物崇拜。
(P.311-312)
( 1 ) 7. 以下何者屬於祭祀的目的？(1) 避崇與消災 (2) 繁榮經濟 (3) 保健習俗。(P.328)
( 2 ) 8. 歲時儀禮中有一節日習俗會於門前懸掛菖蒲、艾草、榕枝作為驅邪之文化義涵。此歲時節日為 (1)春節 (2) 端午節 (3) 中秋節。(P.356)
( 3 ) 9. 神像雕刻是屬於何種藝術？(1) 巫法藝術 (2) 口傳藝術 (3) 民間工藝。(P.375)
( 1 ) 10. 包公奇案中的「烏盆記」，佛教故事中的「目蓮救母」，北宋楊家將中的「四郎探母」，這些在 戲劇中，通稱為：(1)戲目 (2) 戲種 (3) 戲班。(P.418-421)
三、問答題 (每題二十分，佔 40%)
1. 試說明民間巫術信仰的社會意義。(P.303-305) 2. 試說明變遷中臺灣社會成年禮的轉型。(P.265-268)
