國立空中大學 103 學年度上學期期末考試題【正參】64
科目：家庭人類學 一律橫式作答 1 頁
一、是非題（每題 3 分，佔 30％）
( O ) 1. 小型擴大家庭又稱為主幹家庭，包括一對夫妻及其子女，和夫的父母或妻的父母。P.184 ( --) 2. 早期中國社會傳統婚姻的主要目的為擴大家庭與傳宗接代。P.216-218。
( O ) 3. 從生命歷程的觀點，人生從出生到終老，含有不同階段的轉換，這些轉換都是生命中的關鍵 期，也就是一關口。P.255
( X ) 4. 民間相傳生育之神為保生大帝。網路教學第 22 講。
( X ) 5. 與信仰有關的宗教實用工藝，其圖案內容完全以自然界植物為主。網路教學第 32 講。
( O ) 6 禮俗會隨著社會變遷而有所調適或轉型，現代的成年禮禮俗亦然。P.266
( X ) 7. 「口傳藝術」的範疇並不包含：歇後語、故事、謎語、傳說、神話等。網路教學第 33 講。
( X ) 8. 巫術信仰的特色為由隔離巫術發展至接觸巫術。P.301-302。
( X ) 9. 驅邪的巫法藝術並不包括太陽、威神、刺繡、字畫等。P.380-381
( O ) 10. 民間音樂包括：南管樂、北管樂、聖樂、十三腔樂、慶弔樂等。P.411-414 試題(參考答案)疑義摘述：
是非第2題：中國社會傳統婚姻主要目的為擴大〈家庭〉與傳宗接代，家庭與家族並不同義、家庭不 等於家族，所以答案有疑義。
是非第9題：驅邪巫法藝術並不包括太陽、威神(刺繡)(字畫)，其中字畫書本是屬於招福巫法藝術，而 刺繡是歸類為裝飾的巫法藝術。
試題(參考答案) 疑義回覆意見：
是非第2題：本題試題有疑義，本題送分；
是非第9題：本題是考驅邪巫法藝術「不」包括的項目，其中「字畫」為招福的巫法藝術，「刺繡」為 民間工藝，是歸類為裝飾的巫法藝術。「刺繡」與「字畫」這二者雖為正解，但「太陽與威神」是包 括在驅邪的巫法藝術，所以本題答案無誤。
二、選擇題（每題 3 分，佔30％）
( 1 ) 1. 由父母及其所生子女，或是正式收養的子女所組成的家庭，稱之為何種家庭類型？：(1)核心 家庭 (2)擴大家族 (3)聯合家庭。P.183-184
( 2 ) 2. 民間習俗所謂的「相親」，是指六禮中的哪一種儀節？(1)納采 (2)納吉 (3)親迎。P.234
( 3 ) 3. 下列何者不屬於儀式的要素？(1)人際往來，藉以塑造、表達並維持人際關係 (2)改變、昭示並 推動自己與他人關係的改變 (3)賦予負面的思維，並期許慶典彰顯生命。P.253。
( 3 ) 4.. 以下何者不屬於傳統節慶的特色？(1)宗教性 (2)藝術性 (3)時尚性。P.341-343。
( 3 ) 5. 以下何者不屬於「口傳藝術」的範疇？(1)諺語 (2)傳說 (3)文學創作。網路教學第 33 講 ( 2 ) 6. 「姻緣天註定」是屬於口傳藝術哪個範疇？(1)傳說 (2)諺語 (3)民間故事。P387。
( 2 ) 7. 以下何者不屬於生命儀禮？(1)成年禮 (2)農曆二月初二土地公生日 (3)婚禮。P.326-327。
( 1 ) 8. 以下何者不屬於臺灣的年俗？(1)吃火雞大餐 (2)全家圍爐吃年夜飯 (3)祭神祀祖。P.344。
( 2 ) 9. 下列何者不是傳統年節習俗所具有的意義？(1)加強時序上的適應 (2)加強避免毒害的保健功 能 (3)尊天崇祖的表現。P.345-347。
( 1 ) 10. 以下何者不屬於臺灣傳統的戲劇？(1)音樂歌舞劇 (2)歌仔戲 (3)魁儡戲。P.418-419。
三、簡答題（每題 20分，佔40％）
1. 請舉出至少五項你熟悉的生命禮俗(10%)，並簡述說明其意涵。(10%)P.255-278。
答：一、生命禮俗：幾乎所有的社會，針對出生、成年、結婚、喪葬，都有相當隆重的固定習俗。
1. 生育禮俗：誕辰禮 ~ 求子、分娩與誕生、三朝禮~週歲；
2. 成年禮俗~各民族的成年禮俗;
3. 婚禮：六禮等；
4. 喪禮：各民族的喪禮禮俗等。以上答對5項即可給10分。
二、加以說明其意涵，即可給予5-10分。
2. 請舉出至少五項你熟悉的「家庭的動態藝術」(10%)，並簡述說明其社會意義。(10%)P.404-424。
答：一、家庭的動態藝術有民間工藝、巫法藝術、口傳藝術等，這些都各有不同的動態藝術。答對 五項即可給10分；二、加以說明即可給5-10分。
本題修正為：一、家庭的動態藝術有遊戲、民間音樂、歌謠、戲劇等，這些都各有不同的動態 藝術。答對即可給10 分;
二、加以說明即可給5-10 分。
