樹從繪本長出來了— — — —

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國立台東大學兒童文學研究所碩士論文

指導教授：楊茂秀博士

樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了

樹從繪本長出來了— — — —

論論論

論《《《世界精選大樹繪本《世界精選大樹繪本世界精選大樹繪本》世界精選大樹繪本》》》系列系列系列系列中的生態保育觀中的生態保育觀中的生態保育觀中的生態保育觀

論文題目論文題目

論文題目論文題目））））

研究生：李明足撰

中華民國九十七年七月

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國立台東大學兒童文學研究所碩士論文

樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了

樹從繪本長出來了— — — —

論論論

論《《《世界精選大樹繪本《世界精選大樹繪本世界精選大樹繪本》世界精選大樹繪本》》》系列系列系列系列中的生態保育觀中的生態保育觀中的生態保育觀中的生態保育觀

研究生：李明足撰指導教授：楊茂秀博士

中華民國九十七年七月

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說感謝說感謝說感謝說感謝

進入兒文研究所是一次機緣：剛好知道兒童文學研究所第一次在台北開班；剛好考上；剛好聚集一群志同道合的優秀同學；

剛好遇上博學多聞的教授。一切像冥冥中安排好的，讓我自在地浸淫其中。

寫作論文這段期間，從資料收集，研究建構到完成。我像坐擁幸運之神的懷抱，每當腦枯腸竭時，周遭的師長、同學、親朋好友就會適時地給於指點和協助。所以過程雖然有些辛苦，因為一波波親情、友情的驅動，讓我的論文順利完成外，也滿溢著感恩的心。

謝謝我的指導教授楊茂秀老師，當我遲遲不敢下筆時，不時的聽到：「你的想法很好呀，寫啊！」「這是妳獨到的見解，很好！

就這樣寫。」對於猶豫缺乏自信的我，是多大的鼓舞！

感謝所上教授們平日的教導，奠下此次論述的基礎。尤其郭建華教授對論文寫作的析理，幫助我釐清論文的形式與意涵；杜明城所長對通俗文學的宏觀，引發我對兒童文學更寬廣的視野。

還有，口考教授張世宗所長睿智的指點，補足我研究中的不足。

謝謝第一屆台北班的所有同學。文婷是我論文構思的最佳諍友；秀敏總會知道哪裡可以找到參考文本；怡雯每每在我想放棄時，適時地來信鼓勵，其他同學也會在班網上彼此砥礪。這樣的友情更勝於學術研究。

感謝兩家的父母和我的家人全力的支持和配合。因為你們相信我會更好，驅使我在人生的道途上，毫無顧忌地往前衝。這也是促使我完成論文的原動力。

特別要感謝的是大姊（我文學創作的啟蒙者）、二姊（我小學暑期作業的代筆者）和朝陽弟在我全力衝刺論文的這段時間，

有你們照顧年邁的父母，讓我無後顧之憂。

最後謝謝所有鼓勵過我的人，你們的每一句鼓勵，都將累積成我前進的基石。不只過去，還有未來！

明足謹識於台北仲夏之夜 2008 年 7 月

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樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了

樹從繪本長出來了— — — —

論論論

論《《《《世界精選大樹繪本世界精選大樹繪本世界精選大樹繪本》世界精選大樹繪本》》系列》系列系列中的生態保育觀系列中的生態保育觀中的生態保育觀中的生態保育觀

李明足

國立台東大學兒童文學研究所

摘摘摘

摘要要要要

目前，全球的自然環境急遽惡化，生態遭到嚴重破壞，威脅到整個生態。因此，解決生態危機迫在眉睫，維護生態圈整體生命力，生態保育觀念的建立刻不容緩。

當各領域都戮力為解決生態危機盡一份力時，兒童文學做為文學的一支流，自不能置外。以繪本樣貌，寓生態概念於繪本中，對推廣生物多樣性保育理念有一定助益。

本研究以大樹文化出版的《世界精選大樹繪本》系列八本繪本的中文譯本為研究文本。就文本中圖、文、圖文的多樣性做一番耙梳，為這八本繪本尋找在生態文學的定位。首先借用「家族相似」概念詮釋這八本繪本組合成一主題套書，可視為一家族；其次就敘事手法檢視繪本文本透過寫實手法、虛構手法、虛實相生手法，所展現之生態文學，再從不同面向分析文本呈現的驚奇效果、雙層次思維和兒童的認同心理。

此外，研究者也從生態思維的哲學角度，審視繪本中生物多樣性與文本裡人類使用之工具和故事場景的互動關係；也辯證繪本中微觀和群落，

野地和文明之生態價值；並呼應李奧帕德的整體生態觀的判準原則。

本研究結果共分兩部分。一為，由觀察討論優質繪本行銷上的困境。

另一為，由研究結果，除發現繪本文本經質變後的多樣性，也肯定生態繪本為推廣大人、兒童生態保育概念之較佳管道。並期待對未來相關研究提供參考面向。

關鍵詞關鍵詞關鍵詞

關鍵詞：：：圖：圖圖圖畫書畫書畫書多樣性畫書多樣性多樣性、多樣性、、、生態文學生態文學生態文學生態文學、、、、生物多樣性生物多樣性生物多樣性、生物多樣性、、、親生命性親生命性親生命性、親生命性、、、生態保育觀生態保育觀生態保育觀生態保育觀

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Tree Grow in the Picture Book

Discourse the Ecological Conservation in the series of

“

“ “

“Nature Picture Book” ” ” ”

Ming-Tzu Lee

Graduate Institute of Children’s Literature National Taitung University

Abstract

At present, the natural environment worsens speedily, the ecology encounters the heavy damage, threatens the nature. How to maintain the ecology conservation is a matter of great urgency.

In recent years, the ecology conservation is also the important issue among the children’s literature field. With the influence of ecology, more and more picture books add the element of ecology value in the creation. And, it is help for promotion of the ecology conservation by the picture book which is one branch of children’s literature.

The research aim to investigate the ecological conservation for nature presented in the series of“Nature Picture Book”. By the research of these versions, it analyzes five aspects: the idea of family resemblance in the set of picture books, the mode of the narration tactics, the surprised effect from page to page, the double thoughts in text and children’s identification. In addition to analyzing the text of eight picture books, the research also examines the

ecological thought.

The research result finds the conception of ecological conservation in the set of picture books can be divided two parts. One is, by the observation, the high quality picture books in marking dilemma. Another one is, by the finding, that the picture book is good for adult and children to promote the ecology conservation. The research also hopes following researchers to be able to put their focus on the theme.

Keywords: the diversity of the picturebook, ecology literature, biodiversity, biophilia, ecological conservation for nature

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目錄... i

第一章第一章第一章第一章一棵種子一棵種子一棵種子一棵種子 ...1

第一節研究動機與目的...1

第二節研究範圍與文本簡介...4

第三節研究方法與限制...10

第二章第二章第二章第二章尋找沃土尋找沃土尋找沃土尋找沃土 ...13

第一節必也正名乎...13

第二節生態思維的演變...16

第三節文學中生態思維...21

第四節繪本的相關論述...28

第三章第三章第三章第三章小樹苗的培養土小樹苗的培養土小樹苗的培養土小樹苗的培養土 ...32

第一節套書是故事家族嗎？...35

第二節繪本的生態敘事...37

第四節小結—當繪本遇到生態學...49

第四章第四章第四章第四章繪本中的生態能量繪本中的生態能量繪本中的生態能量繪本中的生態能量 ...51

第一節生物多樣性寄生繪本中...52

第二節繪本建構的生態價值...63

第三節生態思維在繪本中流竄...69

第四節小結—永續的基點...75

第五章第五章第五章第五章小樹會滋長小樹會滋長小樹會滋長小樹會滋長 ...77

第一節觀察討論...77

第二節研究結論...80

第三節生態繪本的弓與箭...83

參考書目參考書目參考書目參考書目...85

附附附附錄錄錄錄...93

附錄一《第一座森林的愛》圖、文分析...93

附錄二《大樹之歌》圖、文分析...100

附錄三《林中的樹》圖、文分析...106

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附錄四《我的蘋果樹》圖、文分析... 111

附錄五《大樹搬家記》圖、文分析... 117

附錄六《樹逃走了》圖、文分析...123

附錄七《被遺忘的森林》圖、文分析...128

附錄八《叢林是我家》圖、文分析...134

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第一章第一章

第一章第一章一棵種子一棵種子一棵種子一棵種子

多年前，偶經新店桶后山區，一幕親子戲水對話，一直是研究者這些年揮之不去的印象：孩子說：「魚太小了，放牠回去吧！」爸爸大聲說：

「沒關係，把他帶回家！養在魚缸裡，等他長大，再煮來吃。」孩子問：

「可是小魚離開牠的家，真的可以長大嗎？」父親沒有回話，就把小魚和滿臉疑惑的孩子帶上車，離開。

我不知道小魚以後的命運如何？養在什麼樣的魚缸？什麼樣的水質？什麼樣的生存環境？到最後於真的長大了？被吃掉？還是像多數在夜市撈的金魚一樣，來不及長大，就死亡？孩子曾想把魚留下，大人卻自以為可以主宰牠的生命。這之間出了什麼問題？

「沒關係，把他帶回家！」人類的家一定都適合其他生物生存嗎？魚有自己的家，生物有自己的家，但人類聰明的以為只有「人」才能決定「家」的所在。多年後，當研究者閱讀了《叢林是我家》納悶的是：到底是雨林中的動植物在吶喊著：「叢林是我家！」？還是大舉砍伐的人類一面睥睨著動植物，一面高喊：「叢林是我家！」？

如果問愛樹人：「為何喜歡這棵樹？」他的回答：「因為他的材質可以建屋，因為他的樹形可以裝飾。」，對照在一八四六年梭羅所說的話：

「我最愛這棵樹活生生的靈魂；不是松精油。」¹對樹的價值看法不同，是時間改變了人的觀念嗎？研究者很想知道。

第一節第一節第一節

第一節研究動機與目的研究動機與目的研究動機與目的研究動機與目的

環視今日人類生存的環境，大地逐漸荒蕪，水源區一個個枯竭，大氣

1 梭羅（ Thoreau Henry David）著，藍瓶子文化編譯小組譯，《緬因州森林》（台北：藍瓶子出版， 1999 年），頁 106。

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遽變耗損更多能源。不只人類，整個生態已面臨嚴重生存危機。人與自然之間到底出了什麼問題？我們不得不追溯到人類與自然相處的起點。人類對生態的態度，從敬畏自然，到予取予求，到肆無忌憚的濫用；人類甚至進一步以宰制者之姿馴化自然，改造自然。

最明顯的是近二百多年（從工業革命至今），從燃煤到石化燃料，從建設水壩到森林砍伐，從佔領其他生物棲息地到土地荒蕪地區物種滅絕。

大多數人類已忘了生態中有美麗的靈魂，整個生態圈有不可拆解的食物鏈，一旦你拿走其中一個環節，這個食物鏈馬上陷入不覆的危機。不幸的是，人也在這個食物鏈，離開這個生態圈人類無法獨活。

近年來人類的生態良知慢慢覺醒，生態保育的聲音漸漸被聽到了。雖然為時已晚，但生態意識告訴我們亡羊補牢，以待契機。因此，生態保育理念如一股潮流開始從生物學界湧向其他學界及民間，期待大家了解生態保育觀念不只是科學議題，也關乎全體人類的生存。

當各個領域都在努力地為解決生態危機盡一份力時，文學當然不能置之度外。在二十世紀的生態思潮中，生態文學是極其重要的一個支流，甚至是掀起和推動這波思潮的主要動力。²同時這也提供文學研究與創作一個新的視角並展現文學家和文學研究者強烈生態責任感與社會使命感。

兒童文學作為文學的分支，其各個文類是否也蘊含著生態文學的成分？其中繪本是兒童文學的特殊文類，它同時具有圖像和文字的文本，是一般孩子最早接觸的讀物。且繪本的隱藏讀者包括大人和兒童，以繪本的樣態，如果能將生態理念寓含於其中，對推廣生物多樣性保育應有一定的助益。

因此研究者希望瞭解：

大衛 ˙ 路易士（ David Lewis）提出「圖畫書多樣性（The diversity of the

picturebook）」的概念，³當圖文多樣性遇上生物多樣性會擦出怎樣的「火

花」？繪本中建構怎樣的生態保育觀？

培利 ˙ 諾德曼認為繪本至少包括三種故事，一種是圖暗示的故事，一

2王諾，《歐美生態文學》（北京市：北京大學。 2005 年），頁 2。

3Lewis, David. Reading contemporary picturebook: picturing text. London and New York:

Routledge Falmer. 2001.p.25 關於「圖畫書多樣性（ The diversity of the picturebook）」的概念將於本論文第三章前言詳述。

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種是文字講的故事，第三種是圖文交會後產生的故事。⁴當生態思維進入繪本世界，這種思維寓含於哪一層次的故事中？或是三個故事之外？

又繪本如何敘事自然與人的關係？這也是研究者想探究的。

4培利 ˙ 諾德曼（ Nodelman, Perry）著，劉鳳芯譯，《閱讀兒童文學的樂趣》（台北市：天衛文化， 2000 年），頁 268。

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第二節第二節

第二節第二節研究範圍與文本簡介研究範圍與文本簡介研究範圍與文本簡介研究範圍與文本簡介

一一一

一、、、、研究範圍研究範圍研究範圍研究範圍

在浩瀚的繪本書海，如何尋得研究文本？單一文本恐研究有失偏狹，廣度不足；過多的文本又易生旁枝，恐研究過程龐雜，不夠專注，故研究者擬以與自然生態相關的繪本套書為研究對象。

帶著這樣的尺規，研究者決定以《世界精選大樹繪本》系列套書中八本繪本為研究文本，原因有三：

（一）、此套書在台灣繪本界是第一套策略規劃下出版的主題套書，⁵ 當時（ 1994 年）台灣生態保育觀念方興未艾⁶之時，出版公司願意投注龐大經費與人力由國外引入這樣的自然類繪本，研究者也希望能深入檢視該繪本是否有其獨到之處。

（二）、據研究者觀察瞭解，這套書是同一套書中採用最多不同國籍的作家與圖畫作家的繪本套書。出版者以同樣「樹」的主題，廣納來自英、美、法、德、日、義大利等多國的文字作家和圖畫作家，敘事者不同的國籍背景卻能聚焦於相同的主題，這樣的主題應有值得研究之處。

（三）、這套書不只精心挑選文本，連印製的紙質都特別使用再生紙。

（在版權頁註明：本書書衣採聯美紙業德國山度士再生超特銅紙張；內文紙張使用德國山度士再生雪銅紙張。）顯示出版商當初印製此套書之企圖心。可惜最後卻落得銷路欠佳的命運。⁷且該套書目前已絕版，只有餘本零

5此說法是根據該出版社網站所記載：當時配合「 5000 個孩子 5000 棵樹」的企畫活動，所以印製 5000 本套書。加上同時期其他出版編輯意見，匯集之說法。參考網頁： http://www.bigtrees.co m.tw/Home.asp?CenterPage=/Activity/Activ ity-new.htm

（ 2007/4/15）

6此論述係參考《跨世紀台灣環境生態教育論文選集》及《 1999 生物多樣性研討會論文集》多位專家學者之看法。

7 此說法因無法訪問總編輯，研究者係參考網路讀者反應。參考網頁： http://www.wretch.cc/blog/pinocchioo/1430628(2007/7/20)及

http://www.wetland.org.tw/about/hope29/29-17.htm(2007/7/20)「令人遺憾的是，就在筆者日前向書店詢問時，才知道這套叢書因為數年來銷售為如預期理想，竟以成絕響！如今

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散於坊間，若要找齊這八本繪本，已有難處。但研究者顧慮的是：若現在沒人為這套繪本留下蛛絲馬跡，只怕再過幾年要研究更難。

二二

二二、、、、一套絕版的繪本一套絕版的繪本一套絕版的繪本一套絕版的繪本

以下依照套書安排順序逐一簡介這八本繪本。另外關於該書文字作家與圖畫作家相關資料都記載在書衣上，就研究者調查發現，多數的圖書館或二手書店在出借或出售此繪本時，其書衣往往遺失，導致讀者對該書的文字作家和圖畫作家及相關資料，所知闕如。因此，研究者特別參考這八本繪本書衣上資料介紹該書文字作家與圖畫作家相關資料，提供將來有意探究者更多元參考。

( ((

(一一一一 ) )) )、、、、《《《《第一座森林的愛第一座森林的愛第一座森林的愛第一座森林的愛》（》（》（》（The First Forest））））

這是作者為孩子說的床邊故事，故事中有故事。父親告訴孩子冬天一到為什麼樹會光禿禿地站在寒冬裡？然後把故事帶到另一個故事：

原來地球上第一座森林的樹是由造樹老人創造的。當他慎重地依照樹喜歡的模樣造好每棵樹，沒想到其中有貪婪自私的樹想搶奪陽光，其他樹跟著開始搶奪，結果因推擠的關係，很多樹都受傷了。

造樹老人在傷心之餘，一面趕走貪婪自私的樹，一面拯救受傷的樹並懲罰他們每年秋天到要掉葉子，到春天再發薪葉以示警惕。至於那些沒參與爭奪的樹，造樹老人就賜給他們成為常綠樹。，這也就是現在我們看到的：秋冬時節當其他樹紛紛落葉時，有的樹一年四季維持常綠的原因。

文字作家：約翰 ˙ 吉爾（ John Gile）長時間為電視、廣播以及媒體寫作，也是一份地區月刊的總編輯和發行人。他在美國、加拿大的報紙和雜誌寫作漫畫和專欄。有出版兒童書籍；特別是床邊故事。

圖畫作家：湯姆 ˙ 海菲林（ Tom Heflin）是為傑出的藝術家，他的作品曾得過很多獎，也在美國各大城市展示過，曾創下連續十七場展示銷售一空的紀錄，受歡迎的情況可見一斑。

市面上叢書也以不全，僅餘數冊，向初版社詢問依然未果。」

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（

（二二二二）、）、）、）、《《《《大樹之歌大樹之歌大樹之歌大樹之歌》》》（》（（（ Tree））））

這是一則優美的詩和畫結合而成的文本。詩文是這樣的：

樹是我所知道最溫柔的生命，

他們從不傷害，只知道要專心長大，好為愛睡的母牛伸出涼涼的樹蔭，

讓鳥兒們在枝上成家。

樹從葉叢裡拿出果實，還把木頭給我們蓋房子，在萬聖節前夕，他飄來紅澄澄的葉，

春天，又冒出嫩綠綠的芽。

每日，清晨剛剛甦醒，樹總是第一個在陽光裡沐浴；直到夕陽走進夜晚，樹還把光芒鑲在身上。

當月亮浮浮沈沈漂流在雲間，樹就要為愛睏的孩子哼唱催眠謠。

好久好久以前 … …

樹是我所知道最溫柔的生命。

淺白又溫馨的詩韻搭配圖像上樹的葉子、枝幹、果實、或整體的型態加上周遭環境、動物的互動，用詩畫來建構隱藏的故事。

文字作家：哈瑞 ˙ 班恩（ Harrry Behn）（ 1898—1973）是很受歡迎的童詩作家，他不但為兒童寫詩也為成人寫詩：此外他也擅於寫短篇故事。

圖畫作家：詹姆斯 ˙ 安迪考特（ James Endicott）是著名的插畫家，除童書之外也為《時代雜誌》、《大西洋月刊》畫插畫。

( ((

(三三三三 ) )) )、、、、《《《《林中的樹林中的樹林中的樹林中的樹》》》》（（（The Tree in the Wood）（）））

一首法國的傳統民歌，歌詞是這樣的：

橡實長成一棵好樹，是你見過最好的樹，

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橡實長成的樹，土裡的橡實，

寶寶長成的男孩，媽媽懷裡的寶寶，床上的媽媽，羽毛的床，小鳥的羽毛，鳥巢裡的小鳥，小枝上的鳥巢，

樹枝上的小枝，樹上的枝，林中的樹，綠油油的草，長得團團轉，團團轉，

綠油油的草長得團團轉。

以反覆循環的押韻突顯樹的主題加上古樸的木刻畫建構人與樹在生態環境中成長互動的故事。除了原民歌隨頁走文外，每一畫面下都有一句話，

為圖像說故事。

圖畫作家：克里斯多佛˙ 曼森（ Christopher Manson）是童書作家千圖畫作家，曾出版過《國王的禮物》、《兩位旅人》、《蟹王子》、《迷宮》

等。在這本書中他以粗糙鑿成的木刻，用豐富深沈的土壤色調加上簡單而安靜的畫面，搭配相同的邊框設計和裝飾元素，來豐富這首抒情的民歌。

（

（四四四四）、）、）、）、《《《《我的蘋果樹我的蘋果樹我的蘋果樹我的蘋果樹》》》（》（（（Apple Tree））））

由一棵蘋果樹上的生態世界描述開始，有昆蟲、小鳥、有地衣、苔蘚在外推到周遭互動的動物，有大角鹿、老鼠、浣熊。由春末到夏、秋、冬到初春，四季的循環用圖像結合四季的景象，從陽光、遠處密林、到暖陽與冬雪。從樹上的生態世界到和周遭交互形成的生態世界。

文字作家暨圖畫作家：彼特 ˙ 巴奈爾（ Peter Parnall）曾創作超過七十多本繪本，獲獎無數，其中有三本榮獲凱迪克獎提名，還有幾本名列紐約時報的「年度最佳繪本」。其作品在現代藝術博物館展示過，個人也有二十幾場繪畫展。作家喜歡騎馬、航海、射擊；林地管理等活動，可謂多才多藝的全能作家。

（（

（（五五五五）、）、）、）、《《《《大樹搬家記大樹搬家記大樹搬家記大樹搬家記》》》（》（（（ Tonia the Tree））））

大樹東妮亞突然停止生長，他的森林朋友都很擔心，找來了樹醫生幫東妮亞診斷，樹醫生認為東妮亞一定要改變環境，但東妮亞害怕的拒絕了，

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幸好森林朋友和利格利迪鳥一再鼓勵，終於答應了。

當東妮亞在樹醫生的幫助之下遷移到適合的環境，她又開始生長，而且長得更美麗，也感染了周圍的樹。她終於找到生命的喜悅泉源與原動力了。

文字作家：珊蒂 ˙ 史傳克（ Sandy Stryker），寫過幾本暢銷書如：《選擇：少女自覺和人生規劃手冊》、《改變：女性自覺和人生規劃手冊》這是她寫的第一本兒童書。

圖畫作家：前野伊登子（ Itoko Maeno），出生於東京，長住於美國。早期的繪本作品有：《美農》、《莎莉的路》、《回力棒》她的畫風對巴黎、英國鄉間、澳洲內地都已詳盡的細節交代，風格特殊。而《大樹搬家記》卻以不同的技法呈現一塊想像的樂土，表現她圖像創作的不同風格。

（

（六六六六）、）、）、）、《《《《樹逃走了樹逃走了樹逃走了樹逃走了》》》（》（（（La Arbo … … … … kiu forkuris ））））

這是用世界語寫成的繪本，描述城裡唯一的一棵樹因不滿污染和居民的漠視，離家出走。因而引來居民的關心和反省：居住的環境到底出了什麼問題？故事中孩子是主要的轉捩點，也讓孩子體會樹的重要，領悟居住環境的美化需要大家齊心協力。

文字作家暨圖畫作家：馬丁 ˙ 波克特（ Matin Burkert），出生於德國，後來移居日本東京，從幼年開始學習世界語。由於他住在綠地很少的東京，

深深感覺到讓孩子瞭解樹的重要是多麼必要。作者創作這故事意在訴求兒童能提升生態意識。

（

（七七七七）、）、）、）、《《《《被遺忘的森林被遺忘的森林被遺忘的森林被遺忘的森林》》》（》（（（The Forgotten Forest））））

一處曾經到處都是樹林的鄉間，因快速開發從鄉鎮變成城市，森林卻逐漸的消失了。最後，只剩下一小片森林矗立在吵雜、污染的城市裡，像是漂浮在大海的孤島。大人幾乎忘記了，小孩子卻把它當作快樂天堂。直到有一天工人開著怪手、拿著電鋸要消滅最後一塊森林，孩子的哭聲喚回工人的生態良知，使這片森林能夠留下來。有因此感動大人改變市容。

文字作家暨圖畫作家：勞倫斯 ˙ 安霍特（ Laurence Anholt），在倫敦出生，在荷蘭長大。他曾就學於英國亞普森藝術學院、費爾茂斯藝術學院

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及皇家學院。

（

（八八八八）、）、）、）、《《《《叢林是我家叢林是我家叢林是我家叢林是我家》》》（》（（（The Jungle is My Home））））

這則故事發生在終年下雨的叢林區，那裡雖然雨水充沛，卻不會被淋濕。因為有茂密的樹冠層保護住在裡面的所有生物。所有動物在那裡生活得自在。可是當人類接二連三的進入砍筏，動植物的生活受到威脅。更嚴重的是當樹被砍光時，也等於動物沒了家，也沒了生命。

文字作家：勞拉 ˙ 費沙托（ Laura Fischetto），居住義大利米蘭。是電視、廣播、舞台劇的編劇，也是童書《諾亞方舟》的作者。

圖畫作家：拉蒂利亞 ˙ 蓋里（ Letizia Galli），義大利佛羅倫斯出生，她的作品曾在義大利、日內瓦、倫敦和巴黎等地展示過，他也是童書《諾亞方舟》的圖畫作家。

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第三節第三節第三節

第三節研究方法與限制研究方法與限制研究方法與限制研究方法與限制

楊茂秀說：「繪本是大地，圖像是風景，而文字是大地的道路，路會叫讀者『翻頁吧！翻頁吧！』風景卻吸引讀者再看一下！再看一下！閱讀者常常就在這要走？要看？的矛盾之間來回閱讀。」⁸我們會以怎樣的方式進入道路欣賞風景呢？

珍 ˙ 杜南在《觀賞圖畫書中的圖畫》提出她如何觀賞圖畫書，從整體仔細觀賞到仔細觀察前後文本。至於仔細觀察前後文本她認為要做到三步驟：第一次，要快速瀏覽文字和圖畫，好對整本書的內容先有概念。第二次，再從頭瀏覽一遍。第三次，要放慢腳步；仔細閱讀文字和圖畫，開始逐漸發現圖文關係。

但她所提出的三步驟不止要細讀文字，參照圖畫，對照文字，還要把文字抄寫一遍：也要分欄位對應圖畫，這樣的觀賞是否太沈重？而且這種

「看」法不只是仔細觀賞而已，應該是進入細讀研究的功夫了。對只想觀賞繪本的讀者而言其實踐性是可質疑的？

關於觀賞繪本的另一種論述，是楊茂秀在〈繪本裡的日常語言和數學語言〉中提出不同的觀賞方式（楊茂秀稱之：「觀看方法」，研究者以為這樣的觀看過程以兼具鑑賞，故將一概以「觀賞方法」稱之。）楊茂秀認為繪本是各種語言、文字、種類和音樂性的典型文化體。他以《阿羅有枝彩色筆》⁹、《我等待》¹⁰和典藏藝術家庭（小典藏）即將代理出版的《跟著線條走》¹¹（Follow the line，中文書名暫譯）為例，以觀賞的層次來詮釋這三本非數學概念為訴求的繪本，但其中卻寓含著數學概念。

以《跟著線條走》為例，該書用一筆成行的線條，畫出物體的輪廓，

8 此為訪談內容 (2008 年 6 月 1 日）。

9 克拉格特‧強森（ Crockett Johnson）文圖，林良譯，《阿羅有枝彩色筆》（ Harold and the Purple Cray on）（台北：上誼， 2002 年）。

1 0 大衛‧卡利（ David Cali）文，沙基‧布勒奇（ Serge Bloch）圖，吳愉萱譯，《我等待》

（ Moi, J’attends… .）（台北：米奇巴克， 2006 年）。

1 1 Laura Ljungkvist 著，《跟著線條走》（暫譯，原名： Follow the Line），（ USA: Penguin Group, 2006） .

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讀者若能依觀看三層次的思維，很容易透視其深層的文本思維：第一層是整體觀賞，可以看到整體繪本的設計概念，我們不難知道此文本與線條有關。第二層次依圖上的線條，一點一滴的堆積與分析，第二層次的思維跟著逐漸形成，我們可以了解線條所形成的是汽車？或是人的臉譜？或何者動物？而當書上提出問題時，我們不自覺地會去找尋文字中所提示的重點，例如書上問畫面中有幾個時鐘？有多少花朵？接到這樣的訊息時，我們的視線會在畫面上尋找並計算。這時已進入第三層次的重點式觀賞。

第一層次是整體觀賞，以略讀方式觀賞全書獲得粗略的概念。第二層次是仔細分析層次，如何「看」法？楊茂秀並未詳細說明，只藉著《Follow the line》分析：按照文義的走向，沿著線條走的時候，它所呈現的是堆疊的、是分析的，是一點一滴隨著時空的轉變，慢慢經歷的思維過程，這是第二種觀賞的方式。研究者以為已接近珍 ˙ 杜南所說的細讀文本過程。楊茂秀並不強調要抄寫文字去對照圖像。且細讀對象也可依照讀者的偏好，

可能是圖，可能是文，可能是圖文。第三層次是重點是觀賞，找出文本提示的重點問題（或是讀者心中想瞭解的重點），循線找出重點加以解析。

楊茂秀認為這三種觀賞過程可以產生三種思維：第一種是直覺思維、第二種是細節分析思維，以及第三種是重點分析思維。¹²

在研究者看來：楊茂秀所提出的三個步驟可行性較高，且每一觀賞層次是開放的，隨時可以停止回到上一層次。而且這種觀賞圖畫的方法適合一般觀賞讀者（包括識字不深的兒童），也適合作為本研究步驟的參考。

因為本研究過程，研究者將從生態與文學的交集歸結為生態文學，並從生態文學中檢視繪本的生態文學定位。這種由大範圍聚焦至研究主題，作多層次的剖析，在檢視《世界精選大樹繪本》系列套書中八本繪本，由整套繪本觀看起到每本繪本的圖、文、圖文進行文本分析到主題思考，來耙梳

《世界精選大樹繪本》系列中寓含如何的生態保育概念。

其中文本分析的過程將以新批評學者所提倡的「文學本體論」為分析原則，即視《世界精選大樹繪本》系列中八本繪本為獨立體系。正如新批評學者所言，作品在完成之後已經是獨立個體，他不屬於作者，也不屬於

1 2楊茂秀，〈繪本裡的日常語言和數學語言〉，《繪本棒棒堂》第十三期（ 2008 秋季號），

國立台東大學、財團法人兒童文化藝術基金會， 2008 年 9 月，頁 2-4。

(22)

讀者，所以只要以細讀的方法分析這個作品本身就可以。¹³因此研究者在分析過程中將以細讀文本的方法就繪本的圖、文、圖文詳加解析後歸納討論之。

況且這八本繪本的作者和圖畫作家來自不同國家，關於他們的生平與時代背景所知有限，加上在台灣發行的大樹文化出版公司已於 2005 年結束營運，當時的中譯方式是完全捨棄原文 (只有《樹逃走了》還留有世界語) 該相關編輯難尋，國外網路書店也無法找齊此套書，資料收集有限。故「文學本體論」的分析策略正可解決研究者面臨的困境，研究者在文字細讀分析將以中文譯文為憑。

除此之外，本研究面臨幾項限制：一、因為這八本繪本是國外引進的文本，語言業經轉譯成中文，難免語境或語意上有出入；加上研究者對圖文詮釋的視角亦難免有非刻意的偏離；因此研究者會多方涉獵相關資料，

努力克服。二、本研究著重在繪本中生態文學的哲思，生態保育觀念的探究，無法顧全其他非相關的論述，加上受限於研究者目前的文學論述涵養，

唯恐影響本研究的深度與廣度，此亦為研究者在進行研究時必須隨時自我鞭策之處。

正因此，研究者在研究過程以三層次觀看方法，細讀分析，力求將研究限制減到最低。

1 3黃志光，《西洋文學的第一堂課》（台北市：書泉出版， 2005 年），頁 193。

(23)

第二章第二章

第二章第二章尋找沃土尋找沃土尋找沃土尋找沃土

所謂「工欲善其事，必先利其器。」，要栽種一棵好樹，必須找尋一片適當的沃土。在檢視《世界精選大樹繪本》系列套書中八本繪本的生態保育觀之前，預先為論述中關鍵術語正名，始可減少論述過程不必要的誤解。其次將羅列生態思想的進程，以辨識這八本繪本寓含何種生態哲思。

再其次研究者將會依相關文獻，由深層的到顯層的研究論述，一一耙梳，

作為研究時之參照。

第一節第一節第一節

第一節必也正名乎必也正名乎必也正名乎必也正名乎

一一一

一、、、、生態學生態學生態學生態學（（（ecology （ ecology ecology） ecology ）））

「生態學」是探討一切生物與環境相互關係的科學。或說是探討人類、

生物與環境相互關係的科學。生態學字義源自於 1866 年德國生物學家赫克勒 (Ernst Haeckel)首創「 Oikos」（家）這個字。當「 Oikos」結合了「 Logia」

（研究）意指：研究地球上植物、動物、微生物及人類共同生活地球上的 居住狀態。美國生物學大師尤今奧登（ Odum, E. P.）在 1975 年 Ecology: the link between the nature and social science 一書指出生態學是關聯到自然與 社會的一門學問。¹⁴可見學者在多年前已經意識到生態不是單一科學議題。

「生態」指的是自然界一定空間內的生物與環境之間的相互作用，相互制約，及不斷演變，以達到動態平衡，相互穩定的關係。另一種說法則是把人類獨立出來，認為生態是人、生物、環境三方面之間的關係。而「自然」指的是所有事物的集合，包括動物、植物和其他無生命的物質。¹⁵凡

1 4汪靜明，〈自然保育內涵及其教育特徵〉，汪靜明、楊冠政、湯曉虞、陳超仁主編，《跨世紀台灣環境生態教育論文集》，國立師範大學環境教育中心，1999 年 8 月，頁 37-38。

1 5林孜懃，《構築自然的兒童文學 — — 論傑洛德 ˙ 杜瑞爾之「希臘三部曲」》，台東大學

(24)

是未受到人的活動或人為的干擾；而保持原始存在狀態者，都可稱為自然。

廣義的生態強調的是「關係」，而自然強調的是「集合」但都關注生物與環境，基調是一致的。雖然有學者以為人應排除在自然之外，林孜懃則贊成將人放入自然的範圍內。¹⁶如此觀點已十分接近生態定義。故研究者在本研究中所使用的「自然」一詞，以廣義生態視之。

二二二

二、、、、群落群落群落群落（（（community （ community community） community ）））

「 community」意謂某特定棲息地所有在此生活的生物（包括植物、動物、微生物等等）他們有共同的食物網，並相互影響，也同樣因生活環境的影響，再相互影響。

Community 在探究生態理念時是很重要的術語，在研究者引用

community 時發現多本資料中文譯名不一，如《沙郡年記 : 李奧帕德的自然沈思》譯為「群集」¹⁷，《繽紛的生命》譯為「群落」¹⁸，王諾的《歐美生態文學》譯為「共同體」¹⁹，吳明益的《以書寫解放自然 ---台灣現代自然書寫的探索》譯為「社群」²⁰（第 31 頁）。

為求研究時引用的一致性，本論文凡提及 community，一律以「群落」譯稱。

三三

三三、、、、生物多樣性生物多樣性生物多樣性生物多樣性（（（biodiversity （ biodiversity biodiversity） biodiversity ）））

生物多樣性包括遺傳多樣性、物種多樣性、生態多樣性，是 1988 年之後才出現的生物學名詞。所謂遺傳多樣性是指有不同的基因組合，即使代代相傳的同種生物群中，每個個體也不盡相同。物種多樣性是二次大戰後，

科學家發現不同生物物種之間有非常複雜的交互作用，像：互利、捕食、

兒童文學研究所碩士論文， 2004 年 6 月，頁 13。

1 6同上註。

1 7阿爾多 ˙ 李奧帕德（ Leopold, Aldo）著，吳美真譯，《沙郡年記 : 李奧帕德的自然沈思》

（台北市：天下文化， 1998 年），頁 324。

1 8愛德華 ˙ 威爾森（ Wilson, Edward O.）著，金恆鑣譯，《繽紛的生命》（台北市：天下文化， 2007 年第一版），頁 216。

1 9同註 2，頁 31。

2 0吳明益，《以書寫解放自然 — 台灣現代自然書寫的探索》（台北市：大安出版，2004 年），頁 31。

(25)

寄生、疾病、競爭 … … 等等。而生態多樣性就指每個生態系因組成的生物種和物理條件不同，其所產生的交互作用結果也不同，這就是生態多樣性。

生物多樣性高是生態之間複雜特性的平衡基礎，有多樣性的平衡，才能展現生產力，這也是永續生存之道。

四四四

四、、、、世界語世界語世界語世界語（（（Espernto （ Espernto Espernto） Espernto ）））

《樹逃走了》中最特別的是作者以「世界語」呈現文字文本。

世界語是一種「計劃語言」，在 1887 年由一位波蘭的猶太裔眼科醫生柴門霍夫博士（ Ludwig Lazar Zamenhof， 1859—1917）發明。柴門霍夫用

「希望者博士」 (Doktoro Esperanto)做筆名，發表了「國際語言」 (Lingvo Internacia)。後來人們把世界語稱為 Esperanto。世界語在使用的一百多年來，增加了很多新詞彙，成為名副其實的語言。世界語根據印歐語言（印度 — 歐洲語言）訂成，所以像印歐語言，有 28 個字母。²¹

21 〈何謂世界語？〉http://tw.kno wledge.yahoo.com/question/question?qid=1406010806562

（ 2008/4/13）

(26)

第二節第二節第二節

第二節生態思維的演變生態思維的演變生態思維的演變生態思維的演變

一一一

一、、、、人類中心的生態觀人類中心的生態觀人類中心的生態觀人類中心的生態觀

人類生態思想的演進，並非單線性的段落接續，也不是接力式的一種思想結束後再接另一思想。生態思維的進程只有主流、非主流呈現罷了。

廿世紀七十年代以前，人類以文明建構越來越複雜的社會，自認為天生就是被挑選要位居於眾神之間的。人類對待自然一直以人類中心價值體系，即人類是大自然的主人。人類的利益是一切價值判斷的依據，大自然對人類而言只有工具價值。人類是絕對優秀超越自然萬物的，且人與其他生物沒有倫理關係。²²在這種價值觀下，人自以為「人是萬物的尺度」²³，可以掌控萬物，人也相信人類所發展出來的科技可以解決所有難題。

然而，在這種以人類自我利益為出發點的思維，導致地球資源逐漸耗損，環境污染嚴重，人類開始面臨生存危機。因而衍生出「弱化的」人類中心主義，這是相對於「強化的」人類中心主義認為人之外的自然物只有在滿足人類個體的感覺偏好時，才具有價值。而「弱化的」人類中心主義已經注意到要維護地球的生態系統，鼓勵接觸大自然與大自然和諧相處，

但這一切仍以人類為主體，他們並不認為大自然有內在價值的。

人類中心的生態觀展現人性的自私與負面，當遇到自然反撲時，馬上使此種生態觀式微了。

二二二

二、、、、生命中心的生態觀生命中心的生態觀生命中心的生態觀生命中心的生態觀

2 2 楊冠政，〈環境倫理學說概述（ 2） --人類中心主義〉，《環境教育》 28 期， 1996 年 4 月，頁 41。

2 3 希臘哲學家 Protagoras(約 485B.C.-420B.C.)提出「人是尺度」的理論，認為「人是萬物的尺度」，是「存在的是物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度」轉引自王從恕，《環境倫理思想研究》，國立台灣師範大學科學教育研究所博士論文， 2000 年 6 月，頁 73。

(27)

生命中心的生態觀是著重生命個體的生態觀，這種生態觀已經從只重視人的生命擴展到重視有生命的動物、植物個體，但僅止於生命本身，不擴及物種和生態系。

其重要代表學說包括邊沁（ Jeremy Bentham）的「動物會感到痛苦」，

所以我們應該盡量減少動物受苦的程度和總量。辛格（ Peter Singer）的「動物解放」，辛格反對將動物做為食物、衣物、科學實驗、休閒娛樂等用途。黎根（ Tom Regan）基於「天賦價值」提出「動物權」（Animal Rights）概念，他以義務論的觀點說明所有具備天賦價值的個體都值得相同的尊重。

史懷哲（ Albert Schwzer）提出「敬畏生命」認為所有生物天生就值得敬畏和尊重。泰勒（ Paul Taylor）的「尊敬自然」學說認為所有生物天生就有價值的，值得道德考量和尊重。泰勒的「非人類中心」的倫理強調生命的平等，必須尊重每一個生命，包括所有動、植物。²⁴

雖然生命中心的生態觀只止於尊重人及動、植物的個體生命價值，他的實踐性令人質疑，但這股思潮引發人類開始更深入的思考，人與生態之間的相關議題。

三三三

三、、、、生態生態生態生態整體整體整體觀整體觀觀觀

一般國內外學者在討論生態思想的發展過程常從人類中心主義到生命中心主義再到生態中心主義。關於生態中心主義的界定，王諾在《歐美生態文學》特別提出糾正：

其實這種界定並不準確，甚至可以說是用傳統的人類中心主義的思維方式來誤解生態整體觀。生態整體觀的基本前提就是非中心化

（ decentralization 或 no centralization），他的核心特徵是對整體及其整

2 4王從恕，《環境倫理思想研究》，國立台灣師範大學科學教育研究所博士論文，2000 年 6 月，頁 84--115。

(28)

體內部聯繫的強調，絕不把整體內部的某一部分看做整體的中心。中心都沒有，何來中心主義？^{2 5}

他這種論點主要引自普魯東的「非中心化」，因為當代學者認為普魯東最大的貢獻是對「非中心化」、正義和平等的強調和對征服統治亦是的批判。²⁶研究者亦認為生態觀的演進，從人類為中心生態到人、動物和植物的生命中心，到此一階段以擴及物種、群落、環境、整個生態系統，在在都以「整體論」視之，焉有「中心」可論？故研究者認同此思維為「生態整體觀」。

生態整體觀主要以美國生態思想家為主，從早期和梭羅、繆爾開始，梭羅是著名的自然主義哲學家，他主張和大自然和諧相處，他曾主張大自然是由許多部份完美組合的單一整體。地球是一個有機的個體，擁有一個靈性，而野地（ Wildness）是一個人類之外的文明（ civilization）。

繆爾被稱為「國家公園之父」、「保育運動之父」，是第一個認為大自然擁有「權利」的學者，他強調野地的價值，並促使公家公園成立，繆爾成立「山脊俱樂部」（ the Sierra Club），為了保護優勝美地這個國家公園，他創立的「山脊俱樂部」也為兒童出版童書，主要是讓青少年能夠認識地球和地球上的生命，使年輕的讀者能夠透過閱讀對環境產生強烈的責任感，這是繆爾希望傳達的理念。因為自然之美和文字的魅力，將會對孩子產生深遠的影響。本研究文本中《被遺忘的森林》就是由該俱樂部出版的童書。

李奧帕德被尊為「自然保護之父」，一生致力於將「生態學」和「倫理學」整合，他的《沙郡年記: 李奧帕德的自然沈思》強調「土地倫理」，

被認為最能闡述生態整體觀的抒情式論述。他認為對生態整體的判準原則是：「當一件事情傾向於保存生物群落的完整、穩定和美感時（ integrity, stability and beauty），這便是一件適當的事情，反之則是不適當的。」這也是李奧帕德對生態思想的最大貢獻。因為此一判準推翻了傳統生態觀遵循自然的準則，使得人們對人與自然之間的考察和認識避免了局部考察

25同註 2，頁 46-47。

2 6同註 2，頁 35。

(29)

的侷限。同時許多學說上的困惑迎刃而解，這是李奧帕德之所以受到崇高讚譽的原因，也是整體生態觀被尊為最重要的生態思想的主要原因。²⁷

奈斯（ Arne Naess）提出的深層生態學，從哲學、倫理、政治、社會的層面來討論價值、關係以及人的行為等等，是一個更整體的生態觀點。其八個原則如下：

（一）地球上不論人類或其他生物的生命本身就具有「價值」，而此生命價值，並不是以非人類世界對人類世界的貢獻來決定。

（二）生命形式本身就具有價值；而且，生命形式的豐富度和多樣性，有助於這些生命價值的「實現」。

（三）人類沒有權利減少這樣的豐富度和多樣性，除非是為了維持生命的基本需求。

（四）要維持人類生命和文化的豐富度，只能有少量的人類人口；要維持其他生物的豐富度，也需要少量的人類人口。

（五）目前人類已經對其他生物造成過度的干擾，並且在快速惡化當中。

（六）政策必須加以改變，因為這會影響基本的經濟、科技和意識形態三者的結構；這將使得最終狀態，與現在狀態完全不同。

（七）意識型態的改變，主要在於對「生命品質」 (life quality)的讚賞 (基於生命的天賦價值觀點)，而不是追求更高的生活水準。我們將會深深的覺知，在「大」 (bigness)和「偉大」 (greatness)之間是不同的。

（八）認同上述觀點的人，都有義務直接或間接參與必要的改革。^{2 8}

這八個原則可看成深層生態學的實踐原則。而深層生態學帶給我們的最大啟示是我們不能一味依賴科技、政治獲社會解決生態問題。

蓋婭假說也被認為是整體生態觀中突出的學說之一。這是洛夫洛克

2 7 同註 2，頁 42-43。

2 8 Arne Naess, “ The Deep Ecological Movement” ,In George Sessions,ed., Deep Ecology for the 21^{s t} Century, Shambhala Publications,1995. p.68.

(30)

（ J.E. Lovelock）在 1969 年提出的假說，他認為地球應被視為一個活體，因為生命的存在，使得地球表面的物理和化學環境變成穩定狀態。這種不同於以往的說法，顛覆以前認為「生命是在適應地球」的想法。洛夫洛克在《蓋婭，大地之母》中提到：

我們已將「大地之母」定義為一個包涵地球的生物圈、大氣層、海洋與土壤的複雜實體：作為一個整體，它構成了一個回饋或調控的體系，

此體系一直為地球上的生命，尋求一個最適宜的物理與化學環境。這種藉積極控制以維持一個比較穩定的環境的狀況，或可方便地稱為「內環境穩定」。^{2 9}

在大地之母服從系統調控下，人與生物圈的其他部份的交感作用可以獲得改善。使生物在任何環境下可維持平穩穩定的狀態。但條件是：「只要人類尚未嚴重地干擾大地之母的內環境穩定。」^{3 0}

2 9洛夫洛克（Lovelock）著，金恆鑣譯，《蓋婭，大地之母》（台北市：天下文化，1996 年第二版），頁 28。

3 0同上註，頁 197。

(31)

第三節第三節第三節

第三節文學中生態思維文學中生態思維文學中生態思維文學中生態思維

觀察生態、書寫自然、以自然生態為發端或藉生態寓情的題材，古今中外皆有之。國內做此類研究所用的術語紛起，稱之為「田園文學」的如陳冠學的《田園之秋》，稱之為「自然書寫」的如吳明益的《迷蝶誌》，稱之為「海洋文學」的如廖鴻基的《鯨生鯨世》，研究者將就國內外學者作家所提之見解耙梳於後。

一一

一一、、、、生態文學的文類界定生態文學的文類界定生態文學的文類界定生態文學的文類界定

美國環境文學學者派瑞克 ˙ 墨菲（ Partrick˙ Murphy）把自然題材書寫之文類統稱為「自然導向文學（ nature-oriented literature）」這種文類下包含四種類型：

以寫實為主的自然書寫（ nature writing），如自然歷史散文、自然漫步和默想記錄、荒郊生活筆記、自然旅行/冒險記事、農家生活記趣、自然哲思都屬於這一類型。

自然文學（ nature literature）在派瑞克 ˙ 墨菲的定義下富想像虛構性。

如自然見聞、田園詩 /詠、農詩 /鄉間輓歌、家居 /莊園生活、人和動物互動關係報導、自然小說、狩獵採集故事、動物故事、及寓言、荒郊生命筆記、自然旅遊 /冒險記事、自然農家記趣、科學小說及幻夢小說。

環保書寫（ environmental writing）內容又偏寫實，像環境破壞、社區打造行為、荒野保護、自然育樂責任、永續農牧、環境倫理及落地生活。

而環境文學（ environmental literature）內涵則偏想像創意。包括詩歌、環境危機見聞、環保農業價值、另類生活形態、環保小說、環境危機及解套、荒野保護、耕地生命破壞、文化維護、烏托邦、反烏托邦及奇幻作品

(32)

等等。³¹

這當中我們不難發現某些題材有雷同現象，像荒郊生活筆記/荒郊生命筆記，自然旅遊 /冒險記事，歸於自然書寫，也歸於自然文學，其區別較寫實較虛構仍有模糊地帶，而環境破壞/環境危機，荒野保護，也顯示環境書寫與環境文學有交集區塊。

這樣分類楊銘塗提出他的看法：

以上這四種分類範疇只是舉例性（ illustrative）而非封閉排斥性

（ exclusive），亦即四大文類間或交融混合，非涇渭分明。墨菲教授的定義強化了文學分類的灰色地帶。而許多妾身未明的作品有了歸屬而又有自由延展發揮的空間，符合後現代文類可分可合的好處。^{3 2}

在台灣和大陸關於書寫生態方面的文學作品，最常用「自然書寫」

（ nature writing）與「生態文學」（ Ecoliterature 或 Ecological Literature）稱之。

關於「自然書寫」：台灣的研究論文或作品中使用「自然寫作」³³一詞甚多。據吳明益指出：《寂靜的春天》的中譯本最早是在一九七０年由溫繼榮、李文蓉合譯的版本。從此以後，台灣才漸漸出現結合自然科學、

生態學、環境倫理學與文學的「現代自然書寫」（ modern nature writing）

台灣有許多自然書寫者都深受這部書的啟發。³⁴

陳健一在〈發現一個新的文學傳統 --自然寫作〉一文認為自然寫作應該是「自然語言與自然體驗辯證過程中延伸出來的一種文學類型」，他的特質為：

（一）自然寫作裡的材料，是用較具體的形象呈現。

3 1楊銘塗，〈台灣自然導向文學與本圖荒野保護〉，《世界文學夏季號城市鄉土生態文學》

（台北市：麥田出版， 2003 年），頁 8。

3 2 同上註，頁 9。

3 3 研究者發現國內向吳明益等學者時而用「自然寫作」，時而用「自然書寫」而英文一律用「 nature writing」。

3 4 吳明益，〈最靈敏的耳朵關於《寂靜的春天》〉導言，瑞秋 ˙ 卡森（ Rachel Carson），《寂靜的春天》（台中市：晨星初版， 2006 年二版），頁 4。

(33)

（二）自然寫作較注重自然空間現場的描述。

（三）自然寫作是以自然語言為主題延伸出來的文學類型。

（四）自然寫作具深沈環境意識的催化角色。

他進一步詮釋所謂的自然語言「是自然觀察者習慣使用的自然詞彙。如花、草、樹木的名稱，鳥、昆蟲的名稱都是。」³⁵凡自然物皆有其名，他希望透過自然語言，讓自然寫作家觀察到的自然以更原始具體的面目呈現，他對自然寫作的基調正如同派瑞克 ˙ 墨菲所定義的「以寫實」為主。

像吳明益的博士論文《當代台灣自然寫作研究》中也引用這樣的術語，

在論文中他提到：當代台灣自然書寫幾乎同時發軔，像一九八二年的《旅次札記》、一九八三年的《田園之秋》、《我們只有一個地球》。彷彿數百年的自然書寫歷程同時遷徙至這個島嶼。³⁶

關於生態文學，大陸學者姜桂華認為：「中國的生態文學思潮興起於二十世紀八十年代的台灣。」³⁷這其中大力推廣的首推廈門大學的王諾。王諾除了著書書名為《歐美生態文學》外，本身也在廈門大學講授「歐美生態文學」課程。「生態文學」的出現王諾認為：

之所以會出現生態文學及其研究的繁榮，其主要原因就是現實的、而且愈演愈烈的生態危機。生態文學及其研究繁榮，是人類減輕和防止生態災難的迫切需要在文學領域的必然表現，也是作家學者對地球以及所有地球生命之命運的深深憂慮在創作和研究領域理的必然反映。文學家和文學研究者強烈的自然責任感和社會使命感，促使了生態文學及其研究的繁榮。^{3 8}

此外，他認為：

由於「生態批評」已經獲得多數研究者的認可，加之人們對生態思想

3 5陳健一，〈發現一個新的文學傳統 -自然寫作〉，《誠品閱讀》 1994 年 8 月第 17 期，頁 83-84。

3 6吳明益，《當代台灣自然寫作研究》，國立中央大學中國文學研究所博士論文，2003 年 1 月，頁 196。 .

3 7姜桂華，〈生態文學大有可為〉，《人民日報》， 2004 年 6 月 29 日，第十六版。

3 8同註 2，頁 2。

樹從繪本長出來了— — — —

國立台東大學兒童文學研究所 碩士論文

指導教授：楊茂秀 博士

樹從繪本長出來了 樹從繪本長出來了 樹從繪本長出來了

樹從繪本長出來了— — — —

論 論 論

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論文題目 論文題目

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研 究 生： 李明足 撰

中 華 民 國 九 十 七 年 七 月

國立台東大學兒童文學研究所 碩士論文

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論 論 論

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研 究 生： 李明足 撰 指導教授： 楊茂秀 博士

中 華 民 國 九 十 七 年 七 月

說感謝 說感謝 說感謝 說感謝

進入兒文研究所是一次機緣：剛好知道兒童文學研究所第一 次在台北開班；剛好考上；剛好聚集一群志同道合的優秀同學；

剛好遇上博學多聞的教授。一切像冥冥中安排好的，讓我自在地 浸淫其中。

謝謝我的指導教授楊茂秀老師，當我遲遲不敢下筆時，不時 的聽到： 「你的想法很好呀，寫啊！」 「這是妳獨到的見解，很好！

就這樣寫。」對於猶豫缺乏自信的我，是多大的鼓舞！

感謝所上教授們平日的教導，奠下此次論述的基礎。尤其郭 建華教授對論文寫作的析理，幫助我釐清論文的形式與意涵；杜 明城所長對通俗文學的宏觀，引發我對兒童文學更寬廣的視野。

還有，口考教授張世宗所長睿智的指點，補足我研究中的不足。

謝謝第一屆台北班的所有同學。文婷是我論文構思的最佳諍 友；秀敏總會知道哪裡可以找到參考文本；怡雯每每在我想放棄 時，適時地來信鼓勵，其他同學也會在班網上彼此砥礪。這樣的 友情更勝於學術研究。

感謝兩家的父母和我的家人全力的支持和配合。因為你們相 信我會更好，驅使我在人生的道途上，毫無顧忌地往前衝。這也 是促使我完成論文的原動力。

特別要感謝的是大姊（我文學創作的啟蒙者）、二姊（我小 學暑期作業的代筆者）和朝陽弟在我全力衝刺論文的這段時間，

有你們照顧年邁的父母，讓我無後顧之憂。

最後謝謝所有鼓勵過我的人，你們的每一句鼓勵，都將累積 成我前進的基石。不只過去，還有未來！

明足謹識於台北仲夏之夜 2008 年 7 月

樹從繪本長出來了 樹從繪本長出來了 樹從繪本長出來了

樹從繪本長出來了— — — —

論 論 論

論《 《 《 《世界精選大樹繪本 世界精選大樹繪本 世界精選大樹繪本》 世界精選大樹繪本 》 》系列 》 系列 系列中的生態保育觀 系列 中的生態保育觀 中的生態保育觀 中的生態保育觀

李明足

國立台東大學兒童文學研究所

摘 摘 摘

摘 要 要 要 要

Tree Grow in the Picture Book

Discourse the Ecological Conservation in the series of

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“Nature Picture Book” ” ” ”

目錄 目錄 目錄 目錄

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第一章 第一章 第一章 第一章 一棵種子 一棵種子 一棵種子 一棵種子 ...1

第二章 第二章 第二章 第二章 尋找沃土 尋找沃土 尋找沃土 尋找沃土 ...13

第三章 第三章 第三章 第三章 小樹苗的培養土 小樹苗的培養土 小樹苗的培養土 小樹苗的培養土 ...32

第四章 第四章 第四章 第四章 繪本中的生態能量 繪本中的生態能量 繪本中的生態能量 繪本中的生態能量 ...51

第五章 第五章 第五章 第五章 小樹會滋長 小樹會滋長 小樹會滋長 小樹會滋長 ...77

參考書目 參考書目 參考書目 參考書目...85

附 附 附 附 錄 錄 錄 錄...93

第一章 第一章

第一章 第一章 一棵種子 一棵種子 一棵種子 一棵種子

第一節 第一節 第一節

第一節 研究動機與目的 研究動機與目的 研究動機與目的 研究動機與目的

第二節 第二節

第二節 第二節 研究範圍與文本簡介 研究範圍與文本簡介 研究範圍與文本簡介 研究範圍與文本簡介

一 一 一

一、 、 、 、 研究範圍 研究範圍 研究範圍 研究範圍

二 二

二 二、 、 、 、 一套絕版的繪本 一套絕版的繪本 一套絕版的繪本 一套絕版的繪本

( ((

(一 一 一 一 ) )) )、 、 、 、《 《 《 《 第一座森林的愛 第一座森林的愛 第一座森林的愛 第一座森林的愛 》（ 》（ 》（ 》（The First Forest） ） ） ）

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（ 二 二 二 二 ）、 ）、 ）、 ）、《 《 《 《 大樹之歌 大樹之歌 大樹之歌 大樹之歌 》 》 》（ 》 （ （ （ Tree） ） ） ）

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(三 三 三 三 ) )) )、 、 、 、《 《 《 《 林中的樹 林中的樹 林中的樹 林中的樹 》 》 》 》（ （ （The Tree in the Wood） （ ） ） ）

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（ 四 四 四 四 ）、 ）、 ）、 ）、《 《 《 《 我的蘋果樹 我的蘋果樹 我的蘋果樹 我的蘋果樹 》 》 》（ 》 （ （ （Apple Tree） ） ） ）

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（ （ 五 五 五 五 ）、 ）、 ）、 ）、《 《 《 《 大樹搬家記 大樹搬家記 大樹搬家記 大樹搬家記 》 》 》（ 》 （ （ （ Tonia the Tree） ） ） ）

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國立台東大學兒童文學研究所碩士論文

指導教授：楊茂秀博士

樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了

論論論

論《《《世界精選大樹繪本《世界精選大樹繪本世界精選大樹繪本》世界精選大樹繪本》》》系列系列系列系列中的生態保育觀中的生態保育觀中的生態保育觀中的生態保育觀

論文題目論文題目

論文題目論文題目））））

研究生：李明足撰

中華民國九十七年七月

國立台東大學兒童文學研究所碩士論文

樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了

論論論

論《《《世界精選大樹繪本《世界精選大樹繪本世界精選大樹繪本》世界精選大樹繪本》》》系列系列系列系列中的生態保育觀中的生態保育觀中的生態保育觀中的生態保育觀

研究生：李明足撰指導教授：楊茂秀博士

中華民國九十七年七月

說感謝說感謝說感謝說感謝

進入兒文研究所是一次機緣：剛好知道兒童文學研究所第一次在台北開班；剛好考上；剛好聚集一群志同道合的優秀同學；

剛好遇上博學多聞的教授。一切像冥冥中安排好的，讓我自在地浸淫其中。

謝謝我的指導教授楊茂秀老師，當我遲遲不敢下筆時，不時的聽到：「你的想法很好呀，寫啊！」「這是妳獨到的見解，很好！

感謝所上教授們平日的教導，奠下此次論述的基礎。尤其郭建華教授對論文寫作的析理，幫助我釐清論文的形式與意涵；杜明城所長對通俗文學的宏觀，引發我對兒童文學更寬廣的視野。

謝謝第一屆台北班的所有同學。文婷是我論文構思的最佳諍友；秀敏總會知道哪裡可以找到參考文本；怡雯每每在我想放棄時，適時地來信鼓勵，其他同學也會在班網上彼此砥礪。這樣的友情更勝於學術研究。

感謝兩家的父母和我的家人全力的支持和配合。因為你們相信我會更好，驅使我在人生的道途上，毫無顧忌地往前衝。這也是促使我完成論文的原動力。

特別要感謝的是大姊（我文學創作的啟蒙者）、二姊（我小學暑期作業的代筆者）和朝陽弟在我全力衝刺論文的這段時間，

最後謝謝所有鼓勵過我的人，你們的每一句鼓勵，都將累積成我前進的基石。不只過去，還有未來！

樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了樹從繪本長出來了

論論論

論《《《《世界精選大樹繪本世界精選大樹繪本世界精選大樹繪本》世界精選大樹繪本》》系列》系列系列中的生態保育觀系列中的生態保育觀中的生態保育觀中的生態保育觀

摘摘摘

摘要要要要

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第一章第一章第一章第一章一棵種子一棵種子一棵種子一棵種子 ...1

第二章第二章第二章第二章尋找沃土尋找沃土尋找沃土尋找沃土 ...13

第三章第三章第三章第三章小樹苗的培養土小樹苗的培養土小樹苗的培養土小樹苗的培養土 ...32

第四章第四章第四章第四章繪本中的生態能量繪本中的生態能量繪本中的生態能量繪本中的生態能量 ...51

第五章第五章第五章第五章小樹會滋長小樹會滋長小樹會滋長小樹會滋長 ...77

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第一章第一章

第一章第一章一棵種子一棵種子一棵種子一棵種子

第一節第一節第一節

第一節研究動機與目的研究動機與目的研究動機與目的研究動機與目的

第二節第二節

第二節第二節研究範圍與文本簡介研究範圍與文本簡介研究範圍與文本簡介研究範圍與文本簡介

一一一

一、、、、研究範圍研究範圍研究範圍研究範圍

二二

二二、、、、一套絕版的繪本一套絕版的繪本一套絕版的繪本一套絕版的繪本

(一一一一 ) )) )、、、、《《《《第一座森林的愛第一座森林的愛第一座森林的愛第一座森林的愛》（》（》（》（The First Forest））））

（二二二二）、）、）、）、《《《《大樹之歌大樹之歌大樹之歌大樹之歌》》》（》（（（ Tree））））

(三三三三 ) )) )、、、、《《《《林中的樹林中的樹林中的樹林中的樹》》》》（（（The Tree in the Wood）（）））

（四四四四）、）、）、）、《《《《我的蘋果樹我的蘋果樹我的蘋果樹我的蘋果樹》》》（》（（（Apple Tree））））

（（

（（五五五五）、）、）、）、《《《《大樹搬家記大樹搬家記大樹搬家記大樹搬家記》》》（》（（（ Tonia the Tree））））

（六六六六）、）、）、）、《《《《樹逃走了樹逃走了樹逃走了樹逃走了》》》（》（（（La Arbo … … … … kiu forkuris ））））

（七七七七）、）、）、）、《《《《被遺忘的森林被遺忘的森林被遺忘的森林被遺忘的森林》》》（》（（（The Forgotten Forest））））

（八八八八）、）、）、）、《《《《叢林是我家叢林是我家叢林是我家叢林是我家》》》（》（（（The Jungle is My Home））））

第三節第三節第三節

第三節研究方法與限制研究方法與限制研究方法與限制研究方法與限制

第二章第二章

第二章第二章尋找沃土尋找沃土尋找沃土尋找沃土

第一節第一節第一節

第一節必也正名乎必也正名乎必也正名乎必也正名乎

一一一

一、、、、生態學生態學生態學生態學（（（ecology （ ecology ecology） ecology ）））

二二二

二、、、、群落群落群落群落（（（community （ community community） community ）））

三三

三三、、、、生物多樣性生物多樣性生物多樣性生物多樣性（（（biodiversity （ biodiversity biodiversity） biodiversity ）））

四四四

四、、、、世界語世界語世界語世界語（（（Espernto （ Espernto Espernto） Espernto ）））

第二節第二節第二節

第二節生態思維的演變生態思維的演變生態思維的演變生態思維的演變

一一一

一、、、、人類中心的生態觀人類中心的生態觀人類中心的生態觀人類中心的生態觀

二二二

二、、、、生命中心的生態觀生命中心的生態觀生命中心的生態觀生命中心的生態觀

三三三

三、、、、生態生態生態生態整體整體整體觀整體觀觀觀

第三節第三節第三節