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國立空中大學 104 學年度上學期期中考試題【正參】39 科目:生死心理學

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Academic year: 2022

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國立空中大學 104 學年度上學期期中考試題【正參】39

科目:生死心理學 一律橫式作答 全一頁

壹、是非題:(共 5 題,每題 2 分,計 10 分)

( x )1. 植物人符合學者卡斯騰鮑(Kastenbaum)對「瀕死」的定義。(p.6)

( o ) 2. 學者古臨堡(Jeff Greenberg)、比金斯基(Tom Pyszczynski)和所羅門(Sheldon Solomon)

認為所有人類都有一個共通的需求,就是希望能豁免因面對死亡而引發的恐慌。(p.65)

( x )3. 歐文‧亞隆(Irvin Yalom ) 認為死亡焦慮防衛機轉「終極拯救者」的有效性與「個人獨 特性」是一樣的。(p.107)

( o )4. 何伯特‧史賓塞(Herbert Spencer)認為「祖先崇拜」是所有宗教的起源。(p.125)

( x )5. 從有人類開始,就清楚地知道自己總有死亡的一天。(p.119)

貳、選擇題:(共 5 題,每題 2 分,計 10 分)

( 3 )1. 學者余德慧等的臨終四階段模式共分為幾期(1)四期(2)五期(3)七期(4)以上都是 (5)以上都不是。(p.13)

( 1 )2. 將「死亡威脅」定義為:「對即將發生個人核心角色結構完全改變的覺察」的學者是 (1)喬治‧凱利(George A. Kelly)(2)庫伯勒‧羅斯(Elisabeth Kübler-Ross)

(3)歐文‧亞隆(Irvin Yalom )(4)以上都是(5)以上都不是。(p.44)

( 2 )3. 存在精神動力學的四個終極關懷中的「孤立」所指的是 (1)缺乏伴侶的人際孤立 (2)最根本隔離的存在孤立(3)缺乏統整的心理孤立(4)以上都是(5)以上都不是。

(p.69)

( 5 )4. 以「因緣」來說明生命本質的是(1)儒家(2)道家(3)希臘哲學家(4)以上都是 (5)以上都不是。(p.130)

( 4 )5. 「伊斯蘭」(Islam)這個名詞的阿拉伯文原意是(1)和平(2)順從(3)投降

(4)以上都是(5)以上都不是。(p.148)

參、簡答題:(共 5 題,計 30 分)

1. 請舉出兩項新近的醫學死亡定義。(6 分) (p.24-28) 2. 請舉出兩項神經質的防衛機轉。 (6 分) (p.90)

3. 貝克(Becker)認為人類必需要靠自己從跟其他人的互動中,去建立與贏得內在價值和基本安全,

請舉出其中兩項的內容。(6 分)(p.109-113)

4. 請舉出兩項個人死亡建構改變的形式。(6 分)(p.60-61)

5. 根據施密特(Wilhelm S chmidt)所著比較宗教史(施密特,1968)的記載,馬克斯‧穆勒(Friedrich Max Müller)將自然崇拜的對象分為三類,請舉出其中的兩類。(6 分)(p.120)

肆、問答題:(共 2 題,計 50 分)

1. 請問您的生死態度如何?與哪些宗教或哪些哲學的生死態度有哪些相似或相異之處?(25 分)(可參 考但不侷限於 p.129-159)

2. 依據您的親身經驗,請問人類為什麼會害怕死亡?害怕死亡對人類會有甚麼樣的影響?

(25 分)(可參考但不侷限於 p.64-74)

※ 問答題請著重在發抒個人見解,能融會所學並對於自己的生活或問題有所探討、理解或領悟。

參考文獻