香光莊司敲門第四十八期〕民圈八十五年十二月wvO八
在戒律中，佛陀禁止僧人持有金銀p
但在貨幣經濟盛行的宋代9全面否定是不可能的p
在宋代叢林中9常住的與個人的消脅生活是什麼情況?
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一
(一)
(二)(三)法事寺務費;
(四)院門的涉外費與耳他。
唐代中期以後，寺院，中的人數少則
十人，多則三百人以上9其他還有很多的
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時是:「眾約四百員，。::。在假暫到
約七十九人。」
，知車、頭首以下有四十
報日常生活的監院盛贊「準備逐年受用齋
料米麥等，及時9並造醬醋，須
9、亦當經心。」他聖經h內問ppztf』
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，而必須確立某種程度，自給自足
門、宜一堂、
、水陸堂、
司
凡係院中作院門修
、動用什物9逐時、門窗、
嚴飾。及提舉、回國、莊舍、油
香光莊阻廠門第四十八期〕民國八十五年iT二月幣。八 房、復槽、鞍馬、、去常高
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山林?防警賊益，差人工，
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心勤力知時別宜。如有
造、大作務，稟住持人矩畫，及與同事
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，不得專用己見。
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(二)年末、
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吞光莊嚴門第四十八期〕民國八十五年十二月VO八四
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)七月七日的七夕;
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(九)二月一
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除此之外9
「中廷大齋及早備
辦?嘯，所需的費用由施主與常住共同出資。
一敵僧人過世時，
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香光莊嚴門第四十八期〕民間八十五年十二月wvO八六
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9並與軍憎平分。
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而僧人的主
口間，是在眾寮外或在境內。
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一，
畢，參隨住人歸'規定
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院
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主，或瞻
禮勝景?別院迴禮師僧」。
以上是
，中心寸、
4品』東西也比較多，
眷及入室弟子特為堂頭煎
噩噩噩噩 種噩噩噩噩噩噩噩噩噩疆噩噩噩噩
瞌睡嘲園區剪緝富麗贖蠢驢 鍾鬱噩噩噩噩盔噩噩噩i
9另外能變賣衣物時，規
「中國佛教與社會ll為中、心」專題講座峙的部分講福。) 1日本駒澤大學文學博士。
2曾任日本駒澤大學佛教學部教授及大學院人文科學研究所所長，現任該校名譽教授。
3著有《中國佛教仁志付石戒律仿研究γ《現代語譯律、宗綱要γ《譯註禪苑清規》等書。
一位醫生說:「一個人在生命自然歷程中p確實盡力照顧自己的身體，在有問題
時p能尋求能力範圍內所有可能的醫療照護，然後坦然面對結果。這樣的生命p我認為才是真正的健康。」沒有人可與自然為敵9醫學也不能改變生老病死的自然法則，只能設法使人在這些過程中，減少了此一一痛苦p多一此一一安慰。所以9人只不過是在這天地逆旅中9盡力度過每個時期，行者對生命自然歷程的正確認知p是維持慧命精進不息的原動力。
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