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《佛說甚深大迴向經》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 17, No. 825
No. 825
佛說甚深大迴向經
僧祐錄中失譯人名今附宋錄
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾八千人俱。爾時世尊與諸 大眾。前後圍遶而為說法。於是會中有一菩薩。號曰明天。即從坐起偏袒右肩右膝著 地。恭敬合掌。前白佛言。世尊。欲有所問。唯願世尊分別解說。爾時佛告明天菩薩 摩訶薩。善男子。欲有所問莫得疑難。如來當為隨問解說。明天菩薩即白佛言。云何 菩薩少修善本而獲大果。或多作功德福報無量
佛告明天菩薩摩訶薩。善哉善哉。明天。能於佛前問如是義。汝已曾於過去無量 諸佛所。殖眾德本供養諸佛。親近善知識。能為樂福眾生。發甚深問。諦聽諦聽。善 思念之。明天菩薩白佛言。世尊。唯然受教。佛告明天。諸菩薩摩訶薩。當於過去當 來今現在諸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈心行。專心念佛所行功德。復次明天。
菩薩摩訶薩當應往詣如來尊廟禮拜供養。右膝著地合掌右遶。散華燒香懸繒幡蓋作眾 伎樂尊重恭敬。以微妙音歌甚深句義。讚佛功德隨喜歎善
佛告明天。云何菩薩摩訶薩。於過去當來今現在諸佛所。修慈身行。修慈口行。
修慈心行。念佛功德。善男子。菩薩摩訶薩。當念如來堅固士。無上士。最勝士。為 師子王勇猛無畏。自度度彼。自安安彼。自滅滅彼。說真諦法安立眾生。心無諂飾淨 戒具足。力無畏辯永除障習。於法自在無與等者。如是專心念佛功德已。右膝著地散 華燒香。幡繒幢蓋伎樂供養。是為菩薩修慈身行。以微妙音歌甚深句義。讚歎如來無 量功德。是為菩薩修慈口行。因彼身口善根念佛功德。至誠恭敬。是為菩薩修慈心行
。明天。是則菩薩摩訶薩於過去當來今現在諸佛所。修慈身口意習行正念
佛復告明天。又菩薩摩訶薩。於過去當來今現在諸眾生所。亦應修慈身行。修慈 口行。修慈意行。等念眾生。明天。云何菩薩摩訶薩於三世眾生所。應修慈身口意行 等念眾生。如是明天。菩薩摩訶薩不殺眾生。不盜他財。不邪婬。不妄語。不綺語。
不兩舌。不惡口。不貪欲。不瞋恚。不邪見。云何菩薩不殺眾生。於一切眾生慈悲愛 念。慚愧愍傷永捨刀杖。不偷盜者。若於聚落空處所有遺物不與不取。不邪婬者。若 女有主父母兄弟宗親所護。乃至見彼授華一莖不起欲想。不妄語者。若於鄉邑若在王 者。堪為證佐。真誠實語守死不虛。不兩舌者。常於彼此起和合想。從彼所聞不向此 說。從此所聞不向彼說。不惡口者。軟語開喻先意問訊。終不以苦切惡言加於眾生。
不綺語者。時說實說知義而說。為利益彼說心口無差。不貪者於他財利不起欲想。見
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來取者心無悋惜。不瞋恚者。於一切眾生除諸恚恨。起慈愍心饒益心安彼心。隨順善 攝一切眾生。不邪見者。有施有濟有說。有父母。有今世後世。有苦樂行果報世間。
有阿羅漢。自知身作證。我生已盡梵行已成。所作已辦自知不受後有。明天當知。彼 不殺不盜不邪婬。則是菩薩修慈身行。不妄語兩舌惡口不綺語。則是菩薩修慈口行。
不貪不恚不邪見。則是菩薩修慈意行。修慈身口意。則是菩薩等念眾生
佛告明天。菩薩摩訶薩。於過去當來今現在諸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈 意行。及於過去當來今現在一切眾生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德 果報。悉與一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。明天。菩薩作如是迴向者。是為菩 薩少修善本獲大果報。多作功德福報無量。佛告明天。是菩薩成就無量功德時。持是 功德迴向無量智慧。又共一切眾生。盡迴向阿耨多羅三藐三菩提。是功德三種。有三 種迴向。何等為三。謂過去空。當來空。現在空。無有迴向者。亦無迴向法。亦無迴 向處。菩薩摩訶薩當作是迴向。作是迴向時三處皆清淨。以此清淨功德。與一切眾生 共。迴向阿耨多羅三藐三菩提。作是迴向者。無有凡夫及凡夫法。亦無信行亦無法行
。亦無八人。亦無須陀洹向須陀洹。亦無斯陀含向斯陀含。亦無阿那含向阿那含。亦 無阿羅漢向阿羅漢。亦無辟支佛向辟支佛。亦無有佛及向佛者。何以故。法性無緣不 生不滅。無所住故。是故菩薩摩訶薩應以是三種迴向三種清淨功德。與一切眾生。共 迴向阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩作是迴向已。又復願言。若我生處常遇諸佛逮甚深 三昧。見無量佛成就多聞。清淨智慧。弘誓不捨一切眾生。說是法時。百千天人皆願 欲往生阿閦佛國
爾時佛告尊者阿難。我向說此甚深法時。百千天人皆願往生阿閦佛國。阿難當知
。彼於此終皆當往生阿閦佛所妙樂國土。從一佛國至一佛國。供養諸佛聽受正法。得 陀羅尼如說修行。皆當成就不思議慧。於五濁國當得作佛。皆同一號號甘露音王如來 應供等正覺。當知彼天受記別時。百千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心
爾時釋提桓因白佛言。世尊。如我解佛所說義。當知此為大功德趣。為無量功德
。為無邊功德。佛言。憍尸迦。是法畢竟淨故。世尊。當何以名此經。云何奉持之。
佛告釋提桓因。憍尸迦。是經名大迴向。亦名甚深法性迴向。當奉持之。佛告憍尸迦
。若有善男子善女人。學是迴向者。當知是人必逮得無所從生法忍。能度未度者。安 樂百千無量眾生。說是法時。諸比丘眾釋梵天人阿修羅等。聞佛所說歡喜奉行
