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儒家襟懷與春秋筆法
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孔子學說 1.1 禮之涵義1.1.1 晉侯謂女叔齊曰:「魯侯不亦善於禮乎?」對曰:「魯侯焉知禮!」公曰:
「何為?自郊勞(賓至近郊,使卿勞之)至于贈賄(贈財帛),禮無違者,何故不知?」
對曰:「是儀也,不可謂禮。禮,所以守其國,行其政令,無失其民者也。
《左傳‧昭公五年》
1.2 重「禮」
1.2.1 不學禮,無以立。《論語‧季氏 16.13》
1.2.2 子曰:「上好禮,則民易使也。」《論語‧憲問 14.41》
1.3 重「義」
1.3.1 子曰:「見義不為,無勇也。」《論語‧為政 2.24》
1.3.2 子曰:「君子義以為上。君子有勇而無義,為亂;小人有勇而無義,為盜。」
《論語‧陽貨 17.23》
1.3.3 子曰:「君子義以為質,禮以行之。」《論語‧衛靈公 15.18》
1.4 核心思想:「仁」
1.4.1 樊遲問仁。子曰:「愛人。」《論語‧顏淵 12.22》
1.4.2 夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。《論語‧雍也 6.30》
1.4.3 仲弓問仁。子曰:「……已所不欲,勿施於人。」《論語‧顏淵 12.2》
1.5 求仁得仁
1.5.1 仁,遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。《論語‧述而 7:30》
1.5.2 顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉(稱許為仁)。 為仁由己,而由人乎哉?」顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,
非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣。」
《論語‧顏淵 12.1》
1.6 孔子學說小結
1.6.1 仁、義、禮的關係 1.6.2 孔子學說之文化意義
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《論仁 論孝 論君子》解說 (附件一) 2.1 仁、孝、君子的關係2.1.1 孝弟也者,其為仁之本與!《論語‧學而 1.2》
2.1.2 君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。
《論語‧里仁 4.5》
2.2 論仁 2.3 論孝 2.4 論君子
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孟子性善論3.1 《論四端》解說 (附件二) 3.1.1 「人性本善」之義 3.1.2 性善與仁政
3.2 孟子性善說之文化意義
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春秋筆法:寫作策略4.1 為尊者諱,為親者諱,為賢者諱。《公羊傳》
4.2 陳司敗問昭公知禮乎,孔子曰:「知禮。」孔子退,揖巫馬期(孔子學生)而進之,
曰:「吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取(娶)於吳,為同姓(皆姬姓),謂之吳孟 子。君而知禮,孰不知禮?」巫馬期以告。子曰:「丘也幸,苟有過,人必 知之。」《論語‧述而 7.31》
4.3 七十子之徒口受其傳指(詮釋、意旨),為有所刺譏襃諱挹損(抑損)之文辭不可以書 見也。魯君子左丘明懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具 論其語,成《左氏春秋》。《史記‧十二諸侯年表》
4.4 《曹劌論戰》賞析 (附件三)
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司馬遷《廉頗藺相如列傳》(附件四)5.1 詞句理解
5.1.1 寧許以負秦曲(19):寧可答應將璧給秦國,(假如秦王受璧而不予城),
使它負上理虧的責任。
5.1.2 其後秦伐趙,拔石城。明年,復攻趙,殺二萬人。
5.1.3 欲與王為好會於西河外澠池(65):西河:在現在陜西省大荔縣一帶。澠池:
在現在河南省澠池縣境。
5.1.4 臣所以去親戚而事君者(88):微臣之所以離開親戚而侍奉你的原因是。
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5.2 題材
5.2.1 完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪 5.3 寫出本文主題思想
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__________________________________________________________________
5.4 寫作宗旨與寫作策略
5.4.1 太史公曰:「先人有言:自周公卒五百歲而有孔子,孔子卒後至於今五百 歲,有能紹明世、正易傳、繼《春秋》、本詩書禮樂之際?」意在斯乎!
意在斯乎!小子何敢讓焉。」《太史公自序》
5.4.2 上大夫壺遂曰:「昔孔子何為而作《春秋》哉?」太史公曰:「……子曰:
『我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。』夫《春秋》,上明三 王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不 肖……故有國者不可以不知《春秋》,前有讒而弗見,後有賊而不知。為 人臣者不可以不知《春秋》,守經事而不知其宜,遭變事而不知其權。為 人君父而不通於春秋之義者,必蒙首惡之名。為人臣子而不通於《春秋》
之義者,必陷篡弒之誅,死罪之名。」《太史公自序》
5.5 微言大義
5.5.1 太史公曰:知死必勇,非死者難也,處死者難。方藺相如引璧睨柱,及叱 秦王左右,勢不過誅,然士或怯懦而不敢發。相如一奮其氣,威信敵國,
退而讓頗,名重太山,其處智勇,可謂兼之矣!《廉頗藺相如列傳》
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韓愈《張中丞傳後敘》(附件五) 6.1 寫作背景6.1.1 玄宗天寶 14 年(755):安祿山反。
6.1.2 肅宗至德 1 年(756):張巡起兵抗賊。
6.1.3 肅宗至德 2 年(757):1 月,張巡赴睢陽與許遠會合,死守睢陽。
6.1.4 肅宗至德 2 年(757):8 月,南霽雲向許叔冀、賀蘭進明求救,皆不允。
6.1.5 肅宗至德 2 年(757):10 月,睢陽城陷。
6.1.6 代宗寶應 1 年(762) :代宗登基,對藩鎮忍恥含垢,行故息之政。
6.1.7 德宗貞元 12 年(796):董晉任宣武節度使,駐汴州,聘韓愈為幕僚。
6.1.8 德宗貞元 15 年(799):2 月董晉死,軍士作亂。韓愈轉任張建封幕僚。
6.1.9 德宗貞元 16 年(800):5 月,韓愈辭職往洛陽。張建封卒,徐州軍亂。
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6.1.10 憲宗元和 1 年(806):劍南西川節度使劉闢反。冬,中央發兵擒殺劉闢。
6.1.11 憲宗元和 2 年(807):4 月,韓愈任國子博士,作《張中丞傳後敘》。
6.2 內容大意
6.2.1 第一段:_______________________________________________________
6.2.2 第二段:_______________________________________________________
6.2.3 第三段:_______________________________________________________
6.2.4 第四段:_______________________________________________________
6.2.5 第五段:_______________________________________________________
6.2.6 第六段:_______________________________________________________
6.2.7 第七段:_______________________________________________________
6.3 韓愈與司馬遷
6.3.1 漢朝人莫不能為文,獨司馬相如、太史公、劉向、揚雄為之最。(韓愈《答 劉正夫書》)
6.3.2 退之所敬者,司馬遷、揚雄。遷於退之,固相上下;若雄者,如《太玄》、
《法言》及《四愁賦》,退之獨未作耳,使作之,加恢奇,至他文過揚雄 遠甚。(柳宗元《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》)
6.4 主旨探究 6.4.1 微言大義 6.4.2 于嵩之死
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方苞《左忠毅公軼事》(附件六) 7.1 詞句理解7.1.1 左忠毅公視學京畿
7.1.2 公瞿然注視:驚視的樣子。
7.1.3 呈卷,即面署第一
寫光斗做主考官,史可法考完繳卷,左光斗當面批上第一名。這樣寫是不 符合實際的。《明史.選舉志》講當時的考試制度,考場裏有御史收考卷、
彌封、謄錄。考卷請人謄寫過,把考生名字封上,再送給考官。史可法的
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考卷是繳給御史的,不是繳給主考。……第一名是由皇帝來定的,左光斗 無權來定。再說史可法不是狀元,不是第一名。因此,這一段寫得不符合 實際,不可靠,當從中吸取教訓,引以為戒。寫真人真事,不可隨意亂寫,
一定要考查當時的實際情況。1 7.2 文章主旨
7.2.1 本文主角是:a.左光斗 b.史可法 c.左光斗和史可法 7.2.2 寫出本文主旨
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7.2.3 《春秋》之制義法,自太史公發之,而後之深於文者亦具焉。義,即《易》
之所謂「言有物」也;法,即《易》之所謂「言有序」也。(方苞《又書 貨殖傳後》)
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諸葛亮《出師表》賞析 (附件七) 8.1 詞句理解8.1.1 劉禪 8.1.2 費禕
8.1.3 侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等 8.1.4 (向寵)試用於昔日
8.1.5 不求聞達 於諸侯︰顯達,有名望。
8.2 概括文章段意,繪結構圖。
8.3 「臣本布衣」一段與出師似無直接關係,有何作用?
8.4 建興五年諸葛亮率師北屯漢中,準備北伐,須考慮哪些因素?這些因素如何 影響他撰寫《出師表》?
1 周振甫:《從《左忠毅公逸事》借鑒什麼?》,周振甫、徐明翬主編《散文寫作藝術指要》(北京:東 方出版社,1997 年),頁 514。
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8.4.1 先主定蜀,徵和為掌軍中郎將2,與軍師將軍諸葛亮並署左將軍大司馬府 事3。《董和傳》
8.4.2 先主於永安病篤,召亮於成都,屬以後事,謂亮曰:「君才十倍曹丕,必 能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。」《諸葛 亮傳》
8.4.3 先主病篤,託孤於丞相亮,尚書令李嚴為副4。《劉備傳》
8.4.4 後主常欲采擇(選取美女)以充後宮。《董允傳》
8.4.5 後主漸長大,愛宦人黃皓。皓便辟佞慧(諂媚奉承,巧言聰慧),欲自容入。《董 允傳》
8.5 《出師表》寫作策略
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范仲淹《岳陽樓記》賞析 (附件八) 9.1 詞句理解9.1.1 越明年:及也。王引之《經傳釋詞》:「越,猶及也。《書‧召誥》:『惟 四月既望,越六日乙未。』言自既望及乙未六日。」
9.1.2 百廢具興:具,同「俱」。
9.1.3 增其舊制
9.1.4 沙鷗翔集,錦鱗游泳
9.1.5 長煙一空:長煙,空中水氣。空,消散也。
9.2 滕宗諒與岳陽樓
9.2.1 仁宗康定元年(1040)、慶曆元年(1041):西夏侵宋,宋師屢敗,將士陣亡 逾萬。
9.2.2 慶曆二年(1042):調滕宗諒知涇州,禦西夏。九月,宋將葛懷敏出擊,敗 於定川,將士陣亡近萬。
諸郡震恐。宗諒顧城中兵少,乃集農民數千戎服乘城,又募勇敢。……范 仲淹自環慶引蕃漢兵來援,時天陰晦十餘日,人情憂沮,宗諒乃大設牛酒 迎犒士卒;又籍(登記)定川戰沒者於佛寺祭酹之,厚撫其孥(妻兒),使各得 所,於是邊民稍安。《滕宗諒傳》
9.2.3 慶曆三年(1043):八月,范仲淹入朝任參知政事,薦同年滕宗諒自代以禦 西夏。范仲淹入朝後大力革新朝政。
自任子之恩薄,磨勘之法密,僥倖者不便,於是謗毀稍行。《范仲淹傳》
2 和:董和,劉備定蜀時任益州太守,子董允。
3 左將軍大司馬府:劉備軍府。
4 李嚴:劉備攻成都,劉璋命李嚴為護軍將軍率兵拒守,後降劉備。
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9.2.4 慶曆三年(1043):九月,御史梁堅劾奏宗諒前在涇州費公用錢十六萬貫,
范仲淹力救之。
滕宗諒知涇州,用公使錢無度,為台諫所言,朝廷遣使者鞫之。宗諒聞之,
悉焚公使歷。使者至,不能案。《涑水記聞》
9.2.5 慶曆四、五年(1044-1045):四年正月,審核滕宗諒錢數分明。四年二月,
御史中丞王拱辰論奏不已,滕宗諒貶知岳州。四年六月,范仲淹出為陝西、
河東路宣撫使。
勘到滕宗諒慶州一界所用錢數分明,並無侵欺。《續資治通鑒長編》
滕宗諒重修岳陽樓,完成後致書范仲淹求記。
六月十五日,尚書祠部員外郎、天章閣待制、知岳州軍州事滕宗諒,謹馳 介致書,恭投邠府四路經略安撫資政諫議節下:……自有唐以來文士編集 中,無不載其聲詩賦詠,與洞庭、君山率相表裡。宗諒初誦其言而疑且未 信,謂作者誇說過去矣。去秋以罪得茲郡,入境而疑與信具釋……乃分命 僚屬,於韓、柳、劉、白、二張、二杜逮諸大人集中5,摘出登臨寄詠,
或古或律,歌詠並賦七十八首,暨本朝大筆如太師呂公、侍郎丁公、尚書 夏公之作6,榜於棟梁間。又明年春,鳩材僝工7,稍增其舊制……
9.2.6 慶曆六年(1046):九月,范仲淹在鄧州寫成《岳陽樓記》。
9.2.7 慶曆七年(1047):滕宗諒或於一月調知蘇州,二月病卒。
9.3 范仲淹動筆須考慮哪些因素?這些因素如何影響他撰寫《岳陽樓記》?
9.3.1 滕宗諒知嶽州,修岳陽樓,不用省庫錢,不斂於民,但榜民間:有宿債不 肯償者,獻以助官,官為督之。民負債者爭獻之,所得近萬緡,置庫於廳 側,自掌之,不設主典案籍。樓成,極雄麗,所費甚廣,自入者亦不鮮焉。
州人不以為非,皆稱其能。《涑水記聞》
9.3.2 滕子京守巴陵,修岳陽樓,或贊其落成,答以:「落甚成?只待凴欄大慟 數場!」《清波雜志》
9.3.3 滕子京負大才,為眾忌嫉,自慶帥謫巴陵,憤鬱頗見辭色。文正與之同年,
友善,愛其才,恐後貽禍。然滕豪邁自負,罕受人言。正患無隙以規之,
子京忽以書抵文正,求《嶽陽樓記》,故記中云:「不以物喜,不以己悲。
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」其意蓋有在矣。戊辰十月,因觀《嶽 陽樓記》,遂言及此耳。《過庭錄》8
9.4 宋儒襟懷
5 指韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易、張說、張九齡、杜甫、杜牧。
6 指宋朝大臣呂蒙正、丁謂、夏竦。
7 鳩材,聚集材料。僝 zaan6,表現,僝工即表現工藝。
8 《過庭錄》為范仲淹之玄孫范公偁所撰。范仲淹四子,次曰純仁;純仁有三子,第三子即公偁之祖。
其書所記,皆紹興丁卯戊辰間聞之其父,故命曰《過庭》。戊辰,為紹興 18 年(1148)。
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9.4.1 乾稱(相當)父,坤稱母,予茲藐焉(我這個藐小的),乃混然中處。故天地之塞
(充塞之材質)吾其體,天地之帥(性向)吾其性。民吾同胞,物吾與(同類)也。……
凡天下疲癃(衰老病弱)殘疾、惸(king4 無兄弟)獨鰥寡,皆吾兄弟之顛連(困苦)
而無告者也。……富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉女於成也(用 來玉成你的品格)。存,吾順事;沒,吾寧也。(張載《西銘》)
9.4.2 范仲淹之易學 9.4.3 范仲淹之襟懷
不以己欲為欲,而以眾心為心。(用天下心為心賦)
每視民而如子,復使臣而以禮。故能以六合而為家,齊萬物於一體。(君 以民為體賦)
于以見百姓為心,萬邦惟慶。無一物不得其所,無一夫不遂其性。(政在 順民心賦)
10 儒家傳統:《背影》賞析 (附件九)
10.1 朱自清《背影》的主旨為何?附件
附件一:《論仁 論孝 論君子》(指定篇章) 附件二:孟子《論四端》(積學與涵泳 106) 附件三:《左傳‧曹劌論戰》
附件四:司馬遷《廉頗藺相如列傳》(指定篇章) 附件五:韓愈《張中丞傳後敘》
附件六:方苞《左忠毅公佚事》(積學與涵泳 149)
附件七:諸葛亮《出師表》(指定篇章:積學與涵泳 120) 附件八:范仲淹《岳陽樓記》(指定篇章:積學與涵泳 135) 附件九:朱自清《背影》
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附件一
論仁、論孝、論君子 論語
【論仁】
1. 子曰:「不仁者,不可以久處約
1,不可以長處樂。仁者安仁,知 者利仁
2。」(《里仁》第四)
2. 子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。
3貧與 賤,是人之所惡也;不以其道得
4之,不去
5也。君子去仁,惡乎 成名
6?君子無終食之間違仁
7,造次必於是
8,顛沛
9必於是。」( 《里 仁》第四)
3. 顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁
10。一日克己復禮,天下歸仁焉。
為仁由己,而由人乎哉?
11」
顏淵曰:「請問其目。
12」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿 言,非禮勿動。
13」
顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣
14。」(《顏淵》第十二)
4. 子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
15」(《衛靈公》
第十五)
【論孝】
5. 孟懿子
16問孝。子曰:「無違
17。」
樊遲御
18,子告之曰:「孟孫
19問孝於我,我對曰,無違。」
樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生事之以禮
20;死葬之以禮,祭之 以禮。
21」(《為政》第二)
6. 子游
22問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養
23。至於犬馬,皆能有
養
24;不敬,何以別乎
25!」(《為政》第二)
子曰:「事父母幾諫
26,見志不從,又敬不違,勞而不怨。
27」(《里 仁》第四)
7. 子曰:「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
28」(《里
仁》第四)
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【論君子】
8. 子曰:「君子不重則不威
29;學則不固
30。主忠信
31。無友不如己者
32。 過則勿憚改
33。」(《學而》第一)
9. 子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
34」(《述而》第七)
10. 司馬牛
35問君子。子曰:「君子不憂不懼
36。」
曰:「不憂不懼,斯謂之君子矣乎
37?」子曰:「內省不疚,夫何 憂何懼?
38」(《顏淵》第十二)
11. 子曰:「君子成人之美,不成人之惡。
39小人反是
40。」(《顏淵》
第十二)
12. 子曰:「君子恥其言而過其行
41。」(《憲問》第十四)
13. 子曰:「君子義以為質
42,禮以行之,孫以出之,信以成之。
43君 子哉!」(《衛靈公》第十五)
14. 子曰:「君子病無能焉
44,不病人之不己知也
45。」(《衛靈公》
第十五)
15. 子曰:「君子求諸己,小人求諸人。
46」(《衛靈公》第十五)
注 釋
1. 不可以久處約:不可以長久地居於窮困之中。 約:窮困、貧困。
2. 知者利仁:聰明的人利用人。按楊伯峻《論語譯注》的見解:聰明的人 「認 識到仁德對他長遠而巨大的利益,他便實行仁德」。 利:利用。
3. 不以其道得之,不處也:不用正確的方法得到它,(君子)不接受。 處:接 受。
4. 得之:得以拋掉它(貧困)。
5. 不去:不會離棄它。去: ○粵〔栩〕,〔heoi2〕;○漢〔qu4〕。離棄。
6. 惡乎成名:惡:○粵〔烏〕,〔wu1〕;○漢〔wu1〕。何處。惡乎:於何處。
7. 君子無終食之間違仁:君子沒有吃完一餐飯的時間離開仁德。終食之間:吃 完一餐飯的時間。
8. 造次必於是:在倉卒匆忙時一定與仁德同在。
9. 顛沛:顛沛流離。
10. 克己復禮為仁:抑制自己,使言語行動都合於禮,就是仁。
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11. 為仁由己,而由人乎哉:實踐仁德,要憑自己,還能憑別人嗎?
12. 請問其目:請問行動的要點(是甚麼)?
13. 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動:不合禮的事不看,不合禮的話 不聽,不合禮的話不說,不合禮的事不做。
14. 請事斯語矣:請(讓我)實踐(您)這說話。
15. 無求生以害仁,有殺身以成仁:沒有是貪生怕死因而損害仁德的,只有(敢 於)犧牲自己以成全仁德的。
16. 孟懿子:魯國的大夫,三家之一,姓仲孫,名何忌,「懿」是謚號。他父親 是孟僖子仲孫貜。《左傳‧昭公七年》說,孟僖子將死,遺囑要他向孔子學 禮。
17. 無違:不要違背禮節。
18. 樊遲御:樊遲(替孔子)趕車子。樊遲:孔子學生,名須,字子遲,比孔子 小四十六歲。
19. 孟孫:即孟懿子。
20. 生事之以禮:(父母)活着,依規定的禮節侍奉他們。
21. 死葬之以禮,祭之以禮:(父母)死了,依規定的禮節埋葬他們,祭祀他們。
死:○粵〔史〕,〔si2〕;○漢〔si3〕。指父母逝世。
22. 子游:孔子學生,姓言,名偃,字子游,吳人,小於孔子四十五歲。
23. 是謂能養:就是說能夠養活爹娘便行了。養:○粵〔樣〕,〔joeng6〕;○漢〔yang4〕。
供養。
24. 皆能有養:都能夠得到飼養。養:○粵〔仰〕,〔joeng5〕;○漢〔yang3〕。飼 養。
25. 不敬,何以別乎:若不(存心嚴肅地)孝順(父母),(那養活爹娘和飼養 狗馬)怎樣去分別呢?
26. 事父母幾諫:侍奉父母,(如果他們有不對的地方),得輕微婉轉地勸止。
幾:○粵〔基〕,〔gei1〕;○漢〔ji1〕。輕微,婉轉。
27. 見志不從,又敬不違,勞而不怨:看到自己的心意沒有被聽從,仍然恭敬地 不觸犯他們,雖然憂愁,但不怨恨。違:觸忤,冒犯。勞:憂愁。
28. 一則以喜,一則以懼:一方面因(其高壽)而喜歡,另一方面又因(其壽高)
而有所恐懼。
29. 君子不重則不威:君子,如果不莊重,就沒有威儀。君子:有德之人。不重:
不莊重。
30. 學則不固:學則不固:有兩解:一,即使讀書,所學也不會鞏固;二,學了 就不會固陋。固:有「堅固」、「固陋」兩意。
31. 主忠信:以忠和信兩種道德為主。
32. 無友不如己者:無友不如己者:有兩解:一,不會跟不如自己的人交朋友;
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二,不會跟自己不同道的人交朋友。如:有「及」、「類似」兩意。
33. 過則勿憚改:過則勿憚改:有了過錯,就不要怕改正。過:過錯。憚:○粵〔但〕,
〔dan6〕;○漢〔dan4〕。害怕、畏懼。
34. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚:君子心地平坦寬廣,小人卻經常局促憂愁。
35. 司馬牛:即司馬耕,字子牛。 孔子學生。
36. 君子不憂不懼:君子不憂愁,不恐懼。
37. 斯謂之君子矣乎:這樣就可以叫做君子了嗎?
38. 內省不疚,夫何憂何懼:自己問心無愧,那有甚麼可以憂愁和恐懼的呢?
39. 君子成人之美,不成人之惡:君子成全別人的好事,不促成別人的壞事。
40. 小人反是:小人卻和這個相反。
41. 君子恥其言而過其行:君子對說得多、做得少(感到)羞恥。行: ○粵〔杏〕,
〔hang6〕;○漢〔xing4〕。品行。
42. 君子義以為質:君子(對於事業),以合宜為原則。
43. 禮以行之,孫以出之,信以成之:依禮節實行它(事業),用謙遜的言語說 出它,用誠實的態度完成它。孫:通「遜」,○粵〔信〕,〔seon3〕;○漢〔xun4〕。
謙遜。
44. 君子病無能焉:君子慚愧自己沒有能力。病: ○粵〔並〕,〔bing6〕;○漢〔bing4〕。
慚愧。
45. 不病人之不己知也:病: ○粵〔並〕,〔bing6〕;○漢〔bing4〕。怨恨。
46. 君子求諸己,小人求諸人:君子要求自己,小人要求別人。
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附件二
論四端 孟子
孟 子 曰 ︰「 人 皆 有 不 忍 人 之 心
1。先 王 有 不 忍 人 之 心,斯 有 不 忍 人 之 政 矣 。 以 不 忍 人 之 心 , 行 不 忍 人 之 政 , 治 天 下 可 運 之 掌 上
2
。 所 以 謂 人 皆 有 不 忍 人 之 心 者 , 今 人 乍 見 孺 子 將 入 於 井
3, 皆 有 怵 惕 惻 隱 之 心
4——非 所 以 內 交 於 孺 子 之 父 母 也
5, 非 所 以 要 譽 於 鄉 黨 朋 友 也
6, 非 惡 其 聲 而 然 也
7。 由 是 觀 之 , 無 惻 隱 之 心 , 非 人 也 ; 無 羞 惡 之 心
8, 非 人 也 ; 無 辭 讓 之 心
9, 非 人 也 ; 無 是 非 之 心
1 0
, 非 人 也 。惻 隱 之 心 ,仁 之 端 也
1 1; 羞 惡 之 心 , 義 之 端 也 ;辭 讓 之 心 , 禮 之 端 也 ; 是 非 之 心 , 智 之 端 也 。 人 之 有 是 四 端 也 , 猶 其 有 四 體 也
1 2。 有 是 四 端 而 自 謂 不 能 者 , 自 賊 者 也
1 3; 謂 其 君 不 能 者 , 賊 其 君 者 也
1 4。 凡 有 四 端 於 我 者 , 知 皆 擴 而 充 之 矣
1 5, 若 火 之 始 然
1 6, 泉 之 始 達
1 7。 苟 能 充 之 , 足 以 保 四 海 ; 苟 不 充 之 , 不 足 以 事 父 母 。 」
注 釋
1. 人皆有不忍人之心︰人人都有不忍心別人受傷害的仁愛之心。
2. 治 天 下 可 運 之 掌 上 ︰ 平 定 和 治 理 天 下 就 好 像 在 手 掌 中 運 動 東 西 般 容 易 了 。 運︰運轉、轉動。
3. 今人乍見孺子將入於井︰現在有人突然看到一個小孩將要掉進 井裏。乍︰突 然。○粵[炸],[zaa3];○漢[zhɑ̀ ]。孺子︰剛剛能行走,但尚未有成熟智力的小 兒。
4. 皆有怵惕惻隱之心︰都會有恐懼和憐憫傷痛之心。怵惕︰恐懼、驚怕。怵︰
恐懼。○粵[卒],[zeot1];○漢[chù]。惻隱︰同情、憐憫,悲痛。
惻︰悲痛。○粵[測],[caak];○漢[cè]。
5. 非所以內交於孺子之父母也︰並不是因為和這幼兒的父母有交情。
內︰音義同「納」。內交︰結交。
6. 非所以要譽於鄉黨朋友也︰也不是想要在鄉里朋友之中博取好名聲。
要譽︰求取名譽。要︰求。○粵[腰],[jiu1];○漢[yɑ̄ o]。鄉黨︰意謂「鄰里」。
古時一萬二千五百家為鄉,五百家為黨。
7. 非惡其聲而然也︰非因為怕落得壞名聲才有這種心理。惡︰厭惡。
○粵[污之陰去聲],[wu3];○漢[wù]。
8. 無羞惡之心︰沒有羞恥、厭惡之心。羞︰以己之不善為恥。惡︰憎惡別人不 善為惡。
9. 無辭讓之心︰沒有謙遜退讓的心。辭︰推辭自己之已得。讓︰讓予別人。
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10. 無是非之心︰沒有是非善惡之心。是︰知道某人某事對而認為其對。非︰知 道某人某事不對而認為其不對。
11. 仁之端也︰就是仁的開端。
12. 猶其有四體也︰就如同人有了手腳四肢一樣。四體︰四肢。
13. 自賊者也︰自己傷害自己。賊︰傷害。
14. 賊其君者也︰傷害他的國君。
15. 知皆擴而充之矣︰知道要把它們(四個善端)擴大而發揚光大了。
16. 若火之始然︰有如火開始燃燒。然︰「燃」之本字。
17. 泉之始達︰如泉水開始湧流。達︰湧流、通達。
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附件三
曹劌論戰 左傳‧莊公十年
春,齊師伐我
1,公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:「肉食者謀之
2,又何 閒焉?」劌曰:「肉食者鄙
3,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰
4?」
公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從 也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也
5,必以信。」對曰:「小信未孚
6, 神弗福也。」公曰:「小大之獄
7,雖不能察
8,必以情。」對曰:「忠之 屬也,可以一戰。」戰,則請從。公與之乘。
戰於長勺。公將鼓之。劌曰:「未可。」齊人三鼓,劌曰:「可矣。」
齊師敗績。公將馳之。劌曰:「未可。」下視其轍
9,登軾而望之
10,曰:
「可矣。」遂逐齊師。既克,公問其故。對曰:「夫戰,勇氣也。一鼓作 氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。
吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。」
注 釋
1. 齊師伐我:魯莊公八年(前 686),齊襄公無道,其弟公子小白和公子糾分別逃到莒國 和魯國避難。未幾齊襄公被殺,魯國派兵助公子糾爭位,但為公子小白所敗。公子 小白即位,是為齊桓公。齊桓公為了報復魯國助公子糾爭位,於莊公十年春發兵攻 打魯國。
2. 肉食者:指朝中公卿大夫,古時貴族階級才有資格吃肉。
3. 鄙:見識淺陋。
4. 何以戰:即「以何戰」,憑藉甚麼來應戰。
5. 加:誇大虛報。
6. 小信未孚:孚,取信。祭祀不虛報只是小信,不足以取信於神靈。
7. 獄:訴訟案件。
8. 察:明察。
9. 轍:車輪輾過地面留下的痕迹。
10. 軾:車前供乘者扶手的橫木。
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附件四
廉頗藺相如列傳(節錄) 司馬遷
廉頗者,趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將伐齊,大破 之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞於諸侯。藺相如者,趙人也,為趙 宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時,得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書,願以十 五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀:欲予秦,秦城恐不可得,
徒見欺;欲勿予,即患秦兵之來。計未定,求人可使報秦者,未得。
宦者令繆賢曰:「臣舍人藺相如可使。」王問:「何以知之?」對曰:
「臣嘗有罪,竊計欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰: 『君何以知燕王?』
臣語曰:『臣嘗從大王與燕王會境上,燕王私握臣手,曰「願結友。」
以此知之,故欲往。』相如謂臣曰:『夫趙彊而燕弱,而君幸於趙王,
故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕,燕畏趙,其勢必不敢留君,而束 君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪,則幸得脫矣。』臣從其計,大王 亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士,有智謀,宜可使。」於是王召見,問 藺相如曰:「秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?」相如曰:「秦 彊而趙弱,不可不許。」王曰:「取吾璧,不予我城,奈何?」相如 曰:「秦以城求璧而趙不許,曲在趙;趙予璧而秦不予趙城,曲在秦。
均之二策,寧許以負秦曲。」王曰:「誰可使者?」相如曰:「王必 無人,臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙。」
趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台見相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,傳以示美人及 左右,左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:「璧有瑕,
請指示王。」王授璧,相如因持璧,卻立,倚柱,怒髮上衝冠,謂秦 王曰:「大王欲得璧,使人發書至趙王,趙王悉召羣臣議,皆曰:『秦 貪,負其彊,以空言求璧,償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為 布衣之交尚不相欺,況大國乎!且以一璧之故逆彊秦之驩,不可。於 是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,拜送書於庭。何者?嚴大國之威以修 敬也。今臣至,大王見臣列觀,禮節甚倨;得璧,傳之美人,以戲弄 臣。臣觀大王無意償趙王城邑,故臣復取璧。大王必欲急臣,臣頭今 與璧俱碎於柱矣!」相如持其璧睨柱,欲以擊柱。秦王恐其破璧,乃 辭謝固請,召有司案圖,指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐 佯為予趙城,實不可得,乃謂秦王曰:「和氏璧,天下所共傳寶也。
趙王恐,不敢不獻。趙王送璧時,齋戒五日,今大王亦宜齋戒五日,
設九賓於廷,臣乃敢上璧。」秦王度之,終不可彊奪,遂許齋五日,
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舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負約不償城,乃使其從者衣褐,
懷其璧,從徑道亡,歸璧於趙。
秦王齋五日後,乃設九賓禮於廷,引趙使者藺相如。相如至,謂 秦王曰:「秦自繆公以來二十餘君,未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見 欺於王而負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。且秦彊而趙弱,大王遣一 介之使至趙,趙立奉璧來;今以秦之彊而先割十五都予趙,趙豈敢留 璧而得罪於大王乎?臣知欺大王之罪當誅,臣請就湯鑊。唯大王與羣 臣孰計議之!」秦王與羣臣相視而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:
「今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之驩,不如因而厚遇之,使歸 趙,趙王豈以一璧之故欺秦邪!」卒廷見相如,畢禮而歸之。相如既 歸,趙王以為賢大夫,使不辱於諸侯,拜相如為上大夫。秦亦不以城 予趙,趙亦終不予秦璧。
其後秦伐趙,拔石城。明年,復攻趙,殺二萬人。
秦王使使者告趙王,欲與王為好會於西河外澠池。趙王畏秦,欲 毋行。廉頗、藺相如計曰:「王不行,示趙弱且怯也。」趙王遂行,
相如從。廉頗送至境,與王訣曰:「王行,度道里會遇之禮畢,還,
不過三十日。三十日不還,則請立太子為王,以絕秦望。」王許之,
遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣,曰:「寡人竊聞趙王好音,請奏瑟。」
趙王鼓瑟。秦御史前書曰:「某年月日,秦王與趙王會飲,令趙王鼓 瑟。」藺相如前曰:「趙王竊聞秦王善為秦聲,請奏盆缻秦王,以相 娛樂。」秦王怒,不許。於是相如前進缻,因跪請秦王。秦王不肯擊 缻。相如曰:「五步之內,相如請得以頸血濺大王矣!」左右欲刃相 如,相如張目叱之,左右皆靡。於是秦王不懌,為一擊缻。相如顧召 趙御史書曰:「某年月日,秦王為趙王擊缻。」秦之羣臣曰:「請以 趙十五城為秦王壽。」藺相如亦曰:「請以秦之咸陽為趙王壽。」秦 王竟酒,終不能加勝於趙。趙亦盛設兵以待秦,秦不敢動。
既罷歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。廉頗曰:「我 為趙將,有攻城野戰之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上,
且相如素賤人,吾羞,不忍為之下。」宣言曰:「我見相如,必辱之。」
相如聞,不肯與會。相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列。已而相 如出,望見廉頗,相如引車避匿。於是舍人相與諫曰:「臣所以去親 戚而事君者,徒慕君之高義也。今君與廉頗同列,廉君宣惡言而君畏 匿之,恐懼殊甚,且庸人尚羞之,況於將相乎!臣等不肖,請辭去。」
藺相如固止之,曰:「公之視廉將軍孰與秦王?」曰:「不若也。」
相如曰:「夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其羣臣,相如雖駑,獨
畏廉將軍哉?顧吾念之,彊秦之所以不敢加兵於趙者,徒以吾兩人在
也。今兩虎共鬥,其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而後私
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讎也。」廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪。曰:「鄙賤
之人,不知將軍寬之至此也。」卒相與驩,為刎頸之交。
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附件五
張中丞傳後敘 韓愈
1 元和二年四月十三日夜
1,愈與吳郡張籍閱家中舊書
2,得李翰所為《張 巡傳》
3。翰以文章自名,為此傳頗詳密。然尚恨有闕者,不為許遠立傳,
又不載雷萬春事首尾
4。
2 遠雖材若不及巡者,開門納巡,位本在巡上,授之柄而處其下
5,無所 疑忌,竟與巡俱守死,成功名。城陷而虜,與巡死先後異耳。兩家子弟材 智下,不能通知二父志,以為巡死而遠就虜,疑畏死而辭服於賊
6。遠誠畏 死,何苦守尺寸之地,食其所愛之肉,以與賊抗而不降乎?當其圍守時,
外無蚍蜉蟻子之援,所欲忠者,國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠見救援 不至,而賊來益眾,必以其言為信。外無待而猶死守,人相食且盡,雖愚 人亦能數日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣!烏有城壞,其徒俱死,獨蒙 愧恥求活?雖至愚者不忍為,嗚呼!而謂遠之賢而為之邪?
3 說者又謂遠與巡分城而守,城之陷自遠所分始,以此詬遠。此又與兒 童之見無異。人之將死,其藏腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有 處;觀者見其然,從而尤之,其亦不達於理矣。小人之好議論,不樂成人 之美
7,如是哉!如巡遠之所成就如此卓卓,猶不得免,其他則又何說?
4 當二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?苟此不能守,雖 避之他處何益?及其無救而且窮也,將其創殘餓羸之餘,雖欲去,必不達。
二公之賢,其講之精矣。守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰百萬日滋 之師,蔽遮江淮,沮遏其勢
8。天下之不亡,其誰之功也?當是時,棄城而 圖存者,不可一二數;擅強兵坐而觀者,相環也
9。不追議此,而責二公以 死守,亦見其自比於逆亂,設淫辭而助之攻也!
5 愈嘗從事於汴徐二府
1 0,屢道於兩州間,親祭於其所謂雙廟者
1 1。其 老人往往說巡遠時事,云:南霽雲之乞救於賀蘭也,賀蘭嫉巡遠之聲威功 績出己上,不肯出師救。愛霽雲之勇且壯,不聽其語,彊留之。具食與樂,
延霽雲坐。霽雲慷慨語曰:「雲來時,睢陽之人不食月餘日矣
1 2!雲雖欲 獨食,義不忍;雖食,且不下咽。」因拔所佩刀,斷一指,血淋漓,以示 賀蘭。一座大驚,皆感激,為雲泣下。雲知賀蘭終無為雲出師意,即馳去。
將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭。曰:「吾歸破賊,必滅賀蘭!
此矢所以志也。」愈貞元中過泗州,船上人猶指以相語。城陷,賊以刃脅
降巡。巡不屈,即牽去,將斬之。又降霽雲,雲未應。巡呼雲曰:「南八,
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男兒死耳,不可為不義屈!」雲笑曰:「欲將以有為也。公有言,雲敢不 死?」即不屈。
6 張籍曰:有于嵩者,少依於巡。及巡起事,嵩嘗在圍中。籍大曆中於 和州烏江縣見嵩,嵩時年六十餘矣。以巡初嘗得臨渙縣尉,好學無所不讀。
籍時尚小,粗問巡遠事,不能細也。云:巡長七尺餘,鬚髯若神。嘗見嵩 讀《漢書》,謂嵩曰:「何為久讀此?」嵩曰:「未熟也。」巡曰:「吾 於書讀不過三遍,終身不忘也。」因誦嵩所讀書,盡卷不錯一字。嵩驚,
以為巡偶熟此卷,因亂抽他帙以試。無不盡然。嵩又取架上諸書,試以問 巡,巡應口誦無疑。嵩從巡久,亦不見巡常讀書也。為文章,操紙筆立書,
未嘗起草。初守睢陽時,士卒僅萬人
1 3,城中居人戶亦且數萬,巡因—見 問姓名,其後無不識者。巡怒,鬚髯輒張。及城陷,賊縛巡等數十人坐,
且將戮。巡起旋,其眾見巡起,或起或泣。巡曰:「汝勿怖,死,命也。」
眾泣不能仰視。巡就戮時,顏色不亂,陽陽如平常。遠,寬厚長者,貌如 其心。與巡同年生,月日後於巡,呼巡為兄。死時年四十九。7 嵩貞元 初死於亳宋間
1 4。或傳嵩有田在亳宋間,武人奪而有之。嵩將詣州訟理,
為所殺。嵩無子,張籍云。
注 釋
1. 元和二年(807):時韓愈為國子博士。
2. 張籍:中唐詩人。貞元十三年(797)在汴州與韓愈相識,從韓習古文。
3. 李翰:於肅宗上元二年(761)撰《張巡傳》,今不存。
4. 雷萬春:張巡守睢陽時偏將,城陷被害。
5. 許遠:安史亂時許遠為宋州太守(州治睢陽),張巡為真源縣令。
6. 兩家子弟材智下:大曆中(約 772),張巡子去疾上書,指巡遠分城而守,賊兵由許 遠所守部 分攻入;城陷張巡等人即被害,遠獨不死,被生致洛陽。張去疾以此要 求追奪許遠官爵。
7. 成人之美:《論語‧顏淵》:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」
8. 蔽遮江淮,沮遏其勢:李翰〈進張中丞傳表〉:「巡退軍睢陽,扼其咽頷,前後拒 守,自春徂冬,大戰數十,小戰數百,以少擊眾,以弱擊強,出奇無窮,制勝如神,
殺其凶醜凡九十餘萬。賊所以不敢越睢陽而取江淮,江淮所以保全者,巡之力也。」
9. 擅強兵坐而觀者:《資治通鑒》:「是時,許叔冀在譙郡,尚衡在彭城,賀蘭進明 在臨淮皆擁兵不救。」譙郡,亳州州治;彭城,徐州州治;臨淮,泗州州治。
10. 從事於汴徐二府:韓愈在德宗貞元十二至十四年任汴州觀察推官(州治汴州城,今開 封),十五至十六年為徐州觀察推官。
11. 雙廟:朝廷在睢陽為張巡、許遠立廟,歲時致祭,時號雙廟。
21
12. 《資治通鑒》:「許遠於城中積糧至六萬石,虢王巨以其半給濮陽、濟陰二郡,遠 固爭之,不能得。濟陰得糧,遂以城叛。而睢陽至是糧盡,將士人廩米日一合,雜 以茶紙、樹皮為食。」
13. 僅:幾乎、近。
14. 亳宋:亳州和宋州,亳州州治譙郡,宋州州治睢陽。
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附件六
左忠毅公軼事 方苞
先 君 子
1嘗 言︰鄉 先 輩 左 忠 毅 公
2視 學 京 畿
3。一 日,風 雪 嚴 寒,
從 數 騎 出
4,微 行
5入 古 寺。廡 下 一 生 伏 案 臥
6,文 方 成 草。公 閱 畢,
即 解 貂 覆 生
7,為 掩 戶
8。叩 之 寺 僧
9,則 史 公 可 法
10也。及 試,吏 呼 名 至 史 公,公 瞿 然 注 視
11,呈 卷
12,即 面 署 第 一
13。召 入,使 拜 夫 人,
曰︰「吾 諸 兒 碌 碌
14,他 日 繼 吾 志 事,惟 此 生 耳!」
及 左 公 下 廠 獄
15,史 朝 夕 窺 獄 門 外。逆 閹 防 伺 甚 嚴
16,雖 家 僕 不 得 近。久 之,聞 左 公 被 炮 烙
17,旦 夕 且 死
18,持 五 十 金,涕 泣 謀 於 禁 卒,卒 感 焉。一 日,使 史 更 敝 衣 草 屨
19,背 筐,手 長 鑱
20,偽 為 除 不 潔 者
21,引 入,微 指 左 公 處。則 席 地 倚 牆 而 坐,面 額 焦 爛 不 可 辨 , 左 膝 以 下 , 筋 骨 盡 脫 矣
2 2。
史 前 跪 , 抱 公 膝 而 嗚 咽 。 公 辨 其 聲 , 而 目 不 可 開 , 乃 奮 臂 以 指 撥 眥
2 3, 目 光 如 炬 , 怒 曰 ︰ 「 庸 奴 ! 此 何 地 也 ? 而 汝 來 前 ! 國 家 之 事 , 糜 爛 至 此 , 老 夫 已 矣 , 汝 復 輕 身 而 昧 大 義
2 4, 天 下 事 誰 可 支 拄 者
2 5! 不 速 去 , 無 俟 姦 人 搆 陷
2 6, 吾 今 即 撲 殺 汝 ! 」 因 摸 地 上 刑 械 , 作 投 擊 勢 。 史 噤 不 敢 發 聲
2 7, 趨 而 出
2 8。 後 常 流 涕 述 其 事 以 語 人 曰 ︰ 「 吾 師 肺 肝 , 皆 鐵 石 所 鑄 造 也
2 9。 」
崇 禎 末,流 賊 張 獻 忠 出 沒 蘄、黃、潛、 桐 間
30,史 公 以 鳳 廬 道 奉 檄 守 禦
31。每 有 警,輒 數 月 不 就 寢,使 將 士 更 休
32,而 自 坐 幄 幕
33外。擇 健 卒 十 人,令 二 人 蹲 踞 而 背 倚 之
34,漏 鼓 移 則 番 代
35。每 寒 夜 起 立,振 衣 裳,甲 上 冰 霜 迸 落
36,鏗 然 有 聲。或 勸 以 少
37休,公 曰 ︰
「 吾 上 恐 負 朝 廷 , 下 恐 愧 吾 師 也 。 」
史 公 治 兵,往 來 桐 城,必 躬 造 左 公 第
3 8,候 太 公、太 母 起 居 , 拜 夫 人 於 堂 上 。
余 宗 老 塗 山
3 9, 左 公 甥 也 , 與 先 君 子 善 , 謂 獄 中 語 乃 親 得 之
於 史 公 云 。
23
注 釋
1. 先君子︰對已故父親的尊稱。方苞的父親名仲舒,字逸巢。
2. 左忠毅公︰南明弘光帝時追謚「忠毅」,故稱。其簡介見背景資料。
3. 視學京畿︰到京師近郊視察學政(教育工作)。左光斗於天啟初年曾任提督 直隸學政。京畿︰國都及其行政官署所轄地區,即直隸。直隸即今河北省,
明都北京(京師)屬直隸省。畿︰ ○粵[機],[gei1]; ○漢[jī]。
4. 從數騎出︰後面帶着幾個騎馬的侍從而出行。騎︰ ○粵[冀],[kei3];○漢[jì]。
5. 微行︰皇帝或大官為隱藏自己身份,改以平民裝束出行。
6. 廡下一生伏案臥︰廂房內有一書生伏在書桌上睡着了。廡下︰廂房 內。廡︰
正房對面和兩側的小屋子。 ○粵[舞],[mou5];○漢[wǔ]。
7. 即解貂覆生︰脫下貂皮大衣,覆蓋在書生身上。貂︰指貂皮製的大衣。
8. 為掩戶︰為他關上窗戶。
9. 叩之寺僧︰向寺內僧人問及他(該書生)的情況。叩︰詢問。
10. 史公可法︰即史可法(公元 1601 – 1645),明末河南祥符(今開封市)人。
字憲之,號道鄰。明崇禎進士,累遷戶部右侍郎兼右僉都御使。崇禎十六年
(公元 1643)任南京兵部尚書,次年李自成攻入北京,明亡。即在南京擁 立福王朱由崧為弘光帝,仍掌兵部事,後督師揚州。弘光元年(公元 1645)
清兵圍攻揚州,城破被害。
11. 公瞿然注視︰左斗光驚訝而專注地望着史可法。
12. 呈卷︰史可法呈上考卷。
13. 即面署第一︰即當着史可法署簽其為第一名。
14. 吾諸兒碌碌︰我各個兒子都庸碌無才。碌碌︰才識平庸。
15. 及左公下廠獄︰到左光斗公被陷下東廠監獄。廠獄︰明成祖設東廠,由太監 掌管,負責輯訪謀反、妖言等事,相當於特務機關。此處的廠獄,是指東廠 所轄的監獄,當時在北京東安門北。
16. 逆閹防伺甚嚴︰謀逆的宦官防備監視極 為嚴密。逆閹︰謀逆的宦官;此指魏 忠賢及其黨羽。
17. 炮烙︰古代一種用燒紅鐵器灼燙身體的酷刑。炮︰ ○粵[刨],[paau4];
○漢[pɑ́ o]。
18. 旦夕且死︰很快就會死亡。旦夕︰早晨和晚上,指很短的時間。且︰將。
19. 使史更敝衣草屨︰使史可法換上破衣草鞋。敝衣︰破舊衣服。草屨︰ 一作「草 履」。草鞋。屨︰本指用麻、葛等製成的單底鞋,後泛指鞋。
○粵[據],[geoi3]; ○漢[jù]。
20. 手長鑱︰手裏拿着長鑱。鑱︰一種有曲柄的掘土或挖草鐵具。○粵[蠶],[caam4];
○漢[chɑ́ n]。
21. 偽為除不潔者︰假裝作清潔打掃的人。除不潔者︰打掃清潔的人員。
22. 筋骨盡脫矣︰筋骨全部被打脫。
23. 乃奮臂以指撥眥︰於是振起手臂以手指撥開眼眶。眥︰眼眶。○粵[寨],[zaai6];
○漢[zì]。
24. 汝復輕身而昧大義︰你卻又不愛惜生命、不明白大道理。輕身︰不愛惜生命。
24
大義︰此指拯救國家的大道理。昧︰不明。 ○粵[妹],[mui6];○漢[mèi]。
25. 天下事誰可支拄者︰國家大事還有誰可支撐呢?支拄︰支撐。拄︰支撐。○粵 [主],[zyu2]; ○漢[zhǔ]。
26. 無俟姦人搆陷︰不要讓姦人(指魏忠賢及其獄爪牙)編造罪名來陷害。俟︰
等待。○粵[自],[zi6];○漢[sì]。搆陷︰羅織罪名,加以陷害。搆︰同「構」。
○粵[救],[gau3]; ○漢[gòu]。
27. 史噤不敢發聲︰史可法閉口不敢作聲。噤︰閉口。○粵[禁],[gam3];○漢[jìn]。
28. 趨而出︰快步行走而出。
29. 吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也︰意謂左光斗乃錚錚鐵漢。
30. 流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間︰流賊張獻忠出沒於湖北省蘄春、浠水二 縣,及黃岡;安徽省潛山縣,及桐城等地之間。蘄︰ ○粵[其],[kei4];○漢[qí]。
31. 史公以鳳廬道奉檄守禦︰史可法公以鳳陽、廬江二府兵備道的官職奉命守禦。
道︰兵備道,負責掌管州府的兵備。檄︰ ○粵[核],[hat6];
○漢[xí]。古代用於徵召、聲討等的官方文書,即軍令。
32. 使將士更休︰命令將士輪流休息。更︰更替。 ○粵[庚],[gang1];
○漢[gēng]。
33. 幄幕︰軍中帳幕。幄︰ ○粵[握],[ak1];○漢[wò]。
34. 令二人蹲踞而背倚之︰命令二士兵蹲在地上,史可法則背靠在兩名士兵的身 上席地而坐,稍作休息。踞︰伸開腿坐。 ○粵[據],[geoi3];○漢[jù]。
35. 漏鼓移則番代︰指過了一更則輪流替代。漏︰滴漏,古代計時器。
鼓︰專為報時用的鼓。
36. 甲上冰霜迸落︰盔甲上的冰和霜散落地下。迸落︰散落。迸︰爆開,濺射。
○粵[並],[bing3]; ○漢[bèng]。
37. 少︰通「稍」。
38. 必躬造左公第︰必定親自到左光斗的父母府第拜訪。造︰至,拜訪。
○粵[燥],[cou3];○漢[zɑ̀ o]。
39. 余宗老塗山︰我的同族長輩方塗山。宗老︰族中長輩。塗山︰方塗山,名文,
為方苞族祖,著有《塗山集》。
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附件七
出師表 諸葛亮
先 帝 創 業 未 半 , 而 中 道 崩 殂 ; 今 天 下 三 分 , 益 州 疲 弊 , 此 誠 危 急 存 亡 之 秋 也 ﹗ 然 侍 衞 之 臣 , 不 懈 於 內 ; 忠 志 之 士 , 忘 身 於 外 者 , 蓋 追 先 帝 之 殊 遇 , 欲 報 之 於 陛 下 也 。 誠 宜 開 張 聖 聽 , 以 光 先 帝 遺 德 , 恢 弘 志 士 之 氣 ﹔ 不 宜 妄 自 菲 薄 , 引 喻 失 義 , 以 塞 忠 諫 之 路 也 。
宮 中 、 府 中 , 俱 為 一 體 ; 陟 罰 臧 否 , 不 宜 異 同 。 若 有 作 姦 、 犯 科 , 及 為 忠 善 者 , 宜 付 有 司 , 論 其 刑 賞 , 以 昭 陛 下 平 明 之 治 ; 不 宜 偏 私 , 使 內 外 異 法 也 。
侍 中、侍 郎,郭 攸 之、費 禕、董 允 等,此 皆 良 實,志 慮 忠 純 , 是 以 先 帝 簡 拔 以 遺 陛 下。愚 以 為 宮 中 之 事,事 無 大 小,悉 以 咨 之 , 然 後 施 行 , 必 能 裨 補 闕 漏 , 有 所 廣 益 。
將 軍 向 寵 , 性 行 淑 均 , 曉 暢 軍 事 , 試 用 於 昔 日 , 先 帝 稱 之 曰
「 能 」,是 以 眾 議 舉 寵 為 督 。愚 以 為 營 中 之 事, 悉 以 咨 之 ,必 能 使 行 陣 和 睦 , 優 劣 得 所 。
親 賢 臣 , 遠 小 人 , 此 先 漢 所 以 興 隆 也 ﹔ 親 小 人 , 遠 賢 臣 , 此 後 漢 所 以 傾 頹 也 。 先 帝 在 時 , 每 與 臣 論 此 事 , 未 嘗 不 歎 息 痛 恨 於 桓 、 靈 也 ! 侍 中 、 尚 書 、 長 史 、 參 軍 , 此 悉 貞 良 死 節 之 臣 , 願 陛 下 親 之 、 信 之 , 則 漢 室 之 隆 , 可 計 日 而 待 也 。
臣 本 布 衣,躬 耕 於 南 陽,苟 全 性 命 於 亂 世,不 求 聞 達 於 諸 侯 。 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 , 猥 自 枉 屈 , 三 顧 臣 於 草 廬 之 中 , 諮 臣 以 當 世 之 事 ; 由 是 感 激 , 遂 許 先 帝 以 驅 馳 。 後 值 傾 覆 , 受 任 於 敗 軍 之 際 , 奉 命 於 危 難 之 間 , 爾 來 二 十 有 一 年 矣 。 先 帝 知 臣 謹 慎 , 故 臨 崩 寄 臣 以 大 事 也。受 命 以 來,夙 夜 憂 歎,恐 託 付 不 效,以 傷 先 帝 之 明 。 故 五 月 渡 瀘 , 深 入 不 毛 。 今 南 方 已 定 , 兵 甲 已 足 , 當 獎 率 三 軍 , 北 定 中 原 , 庶 竭 駑 鈍 , 攘 除 姦 凶 , 興 復 漢 室 , 還 於 舊 都 。 此 臣 所 以 報 先 帝 而 忠 陛 下 之 職 分 也。至 於 斟 酌 損 益,進 盡 忠 言,則 攸 之 、 禕 、 允 之 任 也 。
願 陛 下 託 臣 以 討 賊 興 復 之 效 ; 不 效 , 則 治 臣 之 罪 , 以 告 先 帝
之 靈 。 若 無 興 德 之 言 , 則 責 攸 之 、 禕 、 允 等 之 慢 , 以 彰 其 咎 。 陛
下 亦 宜 自 謀 , 以 諮 諏 善 道 , 察 納 雅 言 , 深 追 先 帝 遺 詔 。 臣 不 勝 受
恩 感 激 。 今 當 遠 離 , 臨 表 涕 零 , 不 知 所 言 !
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附件八
岳陽樓記 范仲淹
慶 曆 四 年 春 , 滕 子 京 謫 守 巴 陵 郡 。 越 明 年 , 政 通 人 和 , 百 廢 具 興 。 乃 重 修 岳 陽 樓 , 增 其 舊 制 , 刻 唐 賢 、 今 人 詩 賦 於 其 上 ; 屬 予 作 文 以 記 之 。
予 觀 夫 巴 陵 勝 狀,在 洞 庭 一 湖。銜 遠 山,吞 長 江,浩 浩 湯 湯 , 橫 無 際 涯 ; 朝 暉 夕 陰 , 氣 象 萬 千 。 此 則 岳 陽 樓 之 大 觀 也 , 前 人 之 述 備 矣 。 然 則 北 通 巫 峽 , 南 極 瀟 湘 , 遷 客 騷 人 , 多 會 於 此 , 覽 物 之 情 , 得 無 異 乎 ?
若 夫 霪 雨 霏 霏,連 月 不 開;陰 風 怒 號,濁 浪 排 空;日 星 隱 耀 , 山 岳 潛 形 ; 商 旅 不 行 , 檣 傾 楫 摧 ; 薄 暮 冥 冥 , 虎 嘯 猿 啼 。 登 斯 樓 也 , 則 有 去 國 懷 鄉 , 憂 讒 畏 譏 , 滿 目 蕭 然 , 感 極 而 悲 者 矣 。
至 若 春 和 景 明,波 瀾 不 驚,上 下 天 光,一 碧 萬 頃;沙 鷗 翔 集 , 錦 鱗 游 泳 , 岸 芷 汀 蘭 , 郁 郁 青 青 。 而 或 長 煙 一 空 , 皓 月 千 里 , 浮 光 躍 金 , 靜 影 沉 璧 ; 漁 歌 互 答 , 此 樂 何 極 ! 登 斯 樓 也 , 則 有 心 曠 神 怡 , 寵 辱 皆 忘 , 把 酒 臨 風 , 其 喜 洋 洋 者 矣 。
嗟 夫 ! 予 嘗 求 古 仁 人 之 心,或 異 二 者 之 為。何 哉 ? 不 以 物 喜 ,
不 以 己 悲 。 居 廟 堂 之 高 , 則 憂 其 民 ; 處 江 湖 之 遠 , 則 憂 其 君 。 是
進 亦 憂,退 亦 憂,然 則 何 時 而 樂 耶 ? 其 必 曰:「 先 天 下 之 憂 而 憂 ,
後 天 下 之 樂 而 樂 」 歟 ! 噫 ! 微 斯 人 , 吾 誰 與 歸 !
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附件九
背影 朱自清
1
我與父親不相見已二年餘了,我最不能忘記的是他的背影。
2 那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子,
我從北京到徐州,打算跟父親奔喪回家。到徐州見着父親,看見滿院狼藉 的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。父親說:「事已如此,不必 難過,好在天無絕人之路!」
3 回家變賣典質,父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子,家中光 景很是慘澹,一半爲了喪事,一半爲了父親賦閑。喪事完畢,父親要到南 京謀事,我也要回北京念書,我們便同行。
4 到南京時,有朋友約去遊逛,勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦 口,下午上車北去。父親因爲事忙,本已說定不送我,叫旅館裏一個熟識 的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房,甚是仔細。但他終於不放心,怕茶房 不妥帖,頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲,北京 已來往過兩三次,是 沒有甚麽要緊的了。他躊躇了一會,終於決定還是自己送我去。我兩三回 勸他不必去;他只說:「不要緊,他們去不好!」
5 我們過了江,進了車站。我買票,他忙照顧行李。行李太多了,得向 腳夫行些小費,才可過去。他便又忙着和他們講價錢。我那時真是聰明過 分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可。但他終於講定了價錢;就送 我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子; 我將他給我做的紫毛大衣鋪好 座位。他囑我路上小心,夜裏要警醒些,不要受涼。又囑託茶房好好照應 我。我心裏暗笑他的迂;他們 只認得錢,托他們直是白託!而且我這樣大 年紀的人,難道還不能料理自己麽?唉,我現在想想,那時真是太聰明了!
6 我說道:「爸爸,你走吧。」他望車外看了看,說:「我買幾個橘子 去。你就在此地,不要走動。」 我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等 顧客。走到那邊月臺,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,
走過去自然要費事些。我本來要去的,他不 肯,只好讓他去。我看見他戴 黑布小帽,穿黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下 去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩 手攀着上面,兩腳再向上縮,他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。
這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚,怕他看
見,也怕別人看見。我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵
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