今年寒假，有機會 到泰北鄉下參訪一個特別 的道場——菩提禪苑。
菩提禪苑位於泰北清萊 的茶房村，此地泰語稱
「Wawi」。這裡部分村 民為泰北孤軍後裔，其餘 亦多為華僑子弟。村民主 要以種茶採茶為生，故此 地又以「茶房」為華語地 名。茶房村雖在偏鄉，近 幾年來整體經濟條件及公 共設施都改善許多，周圍 卻仍有許多村落的經濟、
物質及教育條件猶遠遠不 足。村裡有時會斷水、斷
電，當地華校更因缺乏政 府支援、學生家境貧困等 問題而面臨辦學困難，使 學童繼續學習華語及母族 文化皆非易事。
在這樣艱困的環境 中，是何因緣使一個北傳 佛教的寺院在泰國落地生 根，融入當地村民的生活 呢？最初是抱著這樣純粹 的好奇心來到泰北，然而 於短短兩週中得以認識此 地此寺歷史、人物的各種 面貌，對於不分國界、宗 派，真實行走在人間的菩 薩風範感受愈是深刻。
偏鄉菩薩行
菩提禪苑大殿西單 立有一尊真頓長老的銅 像，雖是銅鐵所製，長老 面上慈藹的笑容卻是栩 栩如生。禪苑最初便是 真頓長老於1989年設立 的「菩提園地潔人育幼 院」，收留當地失親孤 兒，為一百餘名兒童提供 溫飽及教育。真頓長老隨 後亦擔任光復中學董事 長，為學校東西奔走，發 起軟硬體設施的改善，陸 續興建教學大樓、教師宿
泰北茶房村之旅―
參訪泰北菩提禪苑心得
臺灣大學中文系四年級 張旻茹
大睿法師、覺祥法師在泰國寺院帶領大眾念佛持咒 左起：覺燈法師、明德法師、大睿法師及覺祥法師與居士合影
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舍，也購置電腦輔助教 學。除此之外，長老為當 地學童頒發獎助學金，並 在各地鋪路、建寺、救濟 貧困弱勢者。茶房村的華 文學校、舉村老小，皆受 真頓長老之恩，是以久久 緬懷感念。
真頓長老數十年為 眾生鞠躬盡瘁，於2016 年圓寂，生前聘請花蓮舞 鶴禪苑的大睿法師接任菩 提園地住持。大睿法師 早期曾至泰北從事利生 事業，如今接任菩提禪 苑住持，更為當地村民生 活、學童教育及佛法的弘 傳不遺餘力。包括舉辦義 診，開創念佛共修、兒童 學佛班，提供華校辦學資 源等，皆延續與發揚真頓 長老弘法利生之精神。此 次來到泰北，也從許多學 校老師、村民口中得聞菩 提禪苑對茶房村的許多貢 獻，方更真切地了解所謂 人間「菩薩行」的真實樣 貌。
隨法師到村裡走一 圈，便好多次停下來與村 民互動；或為村民主動問 候法師，或是法師關懷村 民家庭及生意近況。從法 師對每一人狀況之熟悉與 關切，可知法師雖2017 年初至茶房村時一人不 識，卻因數年來長期關心 村民，也與他們建立起良 好的關係。想起數年來法 師在茶房村的耕耘，必定 經歷許多不為人知的艱 辛，不由得感佩其想要利 益眾生的願力與行動力。
曾聽一位法師說，
菩提禪苑常住如今在茶房 村如此受眾人恭敬、愛 戴，乃是「從布施、持 戒、忍辱來」。如今再想 起這句話，則知所言不 虛。閱讀歷代公案或高僧 傳，有時下至小小一個布 施或持戒的行為，卻久久 為人所歌頌，可知其價值 之重大、於眾生利益之不 可稱量，非由其人成就大 小論定，而是為強大精神
力量所支撐，並如實於身 心中實踐。正如蕅益大師 警訓言：「惟超羣拔俗，
謙己虛心，忍苦捍勞，親 近知識，觸處體會，以教 印心……乃真實男子、出 世丈夫。」可知真正道人 之格正在此！反觀自己至 今的學佛經歷，雖對大乘 佛法有些許接觸，然而不 免多淪於文字理解，於所 謂「菩薩道」則少有真實 體會與實踐。若真正實踐 六度，於貧困者守護、布 施，於觸犯自己者愛護、
安忍，同時堅持實踐自己 為斷煩惱、成就眾生所發 的願，實則是在每一個最 真實而最困難的境界中磨 練內心。如此反省此解、
行上的分離，更知把佛法 談得再如何高妙，若無真 實身語意的實踐，可謂無 益。佛法必須落實在每一 個煩惱的境界中去體會，
生活處處可為道場，亦必 須處處是道場。
泰北茶房村之旅― 參訪泰北菩提禪苑心得
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∣∣ 雜誌雜誌 624624 期期大眾在大睿法師帶領下繞塔念佛
「佛陀，一樣的」：
南北傳佛教的交流互助
此次泰北之行，一個 有趣插曲即是見到菩提禪 苑中南北傳佛教的交流與 互動。茶房村住著幾位 泰國比丘，乃是因為自發 想要學習華語、閱讀大乘 經典而拜訪菩提禪苑，再 經介紹到光復中學學習華 文。第一位比丘覺燈法 師，有因緣接觸漢傳經典 並開始誦《阿彌陀經》、
念地藏聖號，對大乘佛法 的推崇與好樂，大大顛覆 一般對於南北傳佛教少有 互通或交流的印象。
一日恰逢當地重要 的佛教節日萬佛節，覺燈 法師請菩提禪苑的法師 到泰國寺院參與法會，誦 持大悲咒及念佛。大睿 法師帶領大眾在佛塔前 持咒、念佛，現場也多有 當地泰國人雖不通中文，
卻一樣非常虔誠地隨行 繞塔念佛。次週菩提禪
苑為肺炎疫情舉辦放生 祈福法會，也恭請泰國寺 院的九位法師到禪苑誦 經、灑淨，並帶領大眾放 生。見南北傳僧眾和合，
共事利生，令人感動並油 然升起恭敬。有一次，幽 默風趣的覺燈法師拿著 一尊佛像說：「南傳、北 傳，佛陀，一樣！佛陀一 樣的！」短短數語中道出 關鍵：南北傳佛教固然有 見地及修持方法的不同，
卻同為佛陀的智慧，應相 互尊重。此次見到南北傳 僧眾和合，共同護持佛法 的流傳，更讓人感到無限
希望，願這樣的交流能利 益更多眾生。
守護眾生，勿輕小善
菩提禪苑與村民的 生活緊密相連，故此次也 有機會參訪當地幾間華 校。除了光復中學各方面 資源較為充足，更偏遠的 廣華學校及德中小學資源 相對缺乏，學生經濟條件 亦不佳。各校校長及當地 的志工老師有的教育程度 雖不高，卻皆竭盡所能護 持華文教育，只因希望孩 子能受到良好教育，得以
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學習華文、認識自己的文 化。辦學雖然十分艱苦，
但與老師們交談時，卻只 感受到他們滿懷的感恩以 及對學生的關愛。甚至有 老師說：「很多人對我們 都很關心，幫助我們很 多，只覺得很感恩。」生 長在各種物質條件、教育 條件良好的城市環境，實 難想像他們何以能夠保持 這樣心境，但他們不求回 報的付出以及純粹的感恩 心，卻是真正值得敬佩的 一份質樸善良。
離 開 泰 北 的 前 幾 天，大睿法師帶動村民吃 素三天，最後以灑淨、放 生法會為肺炎疫情祈福。
因法師的帶動，村裡的華 文學校、泰文學校三日全 面供應素食餐點，最後 一日的放生法會中，村中 長幼更有許多參與或擔任 義工。此次放生法會的盛 況，連在佛教流布甚廣的 台灣也鮮少得見，實在令 人讚歎。
無論是當地老師為 教育勤勉的努力，或是生 活中村民對信仰的虔誠、
善行的好樂，皆顯真實淳 樸的人格。藉此反觀自己 在追求佛法、追尋真理的 過程中，有時忽略修行中 最基本斷惡修善的功夫，
是以在境界中多起煩惱，
缺少真實守護眾生、無私
村民為肺炎疫情進行放生祈福 廣華學校國小三、四年級班上課實況
付出的心。
「人不成則佛不成」
似真頓長老、大睿法師及 許多在異域偏鄉利益眾生 的法師，以大乘發心引導 眾生向善，眾生從中得 利，在人心浮動、災難橫 起的時代中，能以真誠的 心斷惡修善，莫不令人讚 歎守護。
泰北茶房村之旅― 參訪泰北菩提禪苑心得
