第四課 第四課 第四課
第四課 現代詩選 現代詩選 現代詩選 現代詩選 ( (一 ( ( 一 一 一) ) ) ) 狼之獨步 狼之獨步 狼之獨步 狼之獨步 ( ( ( (二 二 二) 二 ) ) 乞 ) 乞 乞 乞 丐 丐 丐 丐
(一 一 一)狼之獨步 一 狼之獨步 狼之獨步 狼之獨步 ◎ ◎紀 ◎ ◎ 紀 紀 紀 弦 弦 弦 弦
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＊臺灣詩壇重要現代詩派臺灣詩壇重要現代詩派臺灣詩壇重要現代詩派（臺灣詩壇重要現代詩派（（（四大詩社四大詩社四大詩社四大詩社））））簡介簡介簡介簡介
代表人物 詩觀
現代派 詩社
紀弦、楊喚 鄭愁予、白萩
1.接受西方的經驗及影響，強調新詩為「橫的移植」
2.重知性與求新的創造精神，反對浪漫主義 3.追求詩的純粹性及精英式的美學觀念
藍星詩社
覃子豪、余光中 周夢蝶、羅門
蓉子
1.反對「橫的移植」，強調新詩來自於古典「縱的繼承」，因此融通古典 與現代的語言
2.詩的意義在於詩人對於自身經驗的體現，而風格則是自我創造的展現 3.重視詩的實質（真實性、有主旨）及表現技巧的完美
創世紀 詩社
張默、洛夫 瘂弦
1.倡導超現實主義，理論與創作並進 2.積極舉辦各項詩活動，出刊各類詩選
笠詩社
林亨泰、白萩 詹冰、非馬
岩上
1.集結本省籍詩人而成立的詩社，代表本土意識的詩派 2.詩的創作應具有鄉土情懷及對現實生活的批判意識
＊
＊＊
＊紀弦二三事紀弦二三事紀弦二三事 紀弦二三事 (一一一)隨時能讀詩一 隨時能讀詩隨時能讀詩隨時能讀詩
生活在工業社會的紀弦，對於「把握時間」很有自己獨特的見解。由於紀弦創作的時間很少，所 以他養成一個習慣，便是坐在馬桶上想詩句。他不像唐代的賈島，能夠騎著驢子到處閒逛；或者像李 賀有書僮背著行囊跟在後頭，寫好詩就先丟在一旁，等到回家之後再慢慢修改。於是只好抓緊時間，
在上廁所時寫詩。
有時候，紀弦坐在書房裡寫詩，太太在廚房要他幫忙，他也能夠馬上放下筆去幫忙。回來之後，
還能馬上回到寫詩的狀態，靈感也沒有跑掉。這是詩人十分自豪的地方。
(二二二)臭襪子詩人二 臭襪子詩人臭襪子詩人臭襪子詩人
年輕時的紀弦在上海時，曾經獨資創辦詩刊火山。不管是編輯、校對、跑印刷廠、登廣告以及一 切發行的業務，都是靠他一個人完成。由於他的妻子在揚州，所以紀弦的生活起居就不是很注意。沒 有人管他，就懶得洗襪子。於是有一陣子紀弦還在文壇得了「臭襪子詩人」的名號。
(三三三)紀弦的詩與酒三 紀弦的詩與酒紀弦的詩與酒紀弦的詩與酒
紀弦的酒名盛大，常常喝醉，於是人們就拿「李白斗酒詩百篇」來形容他。但紀弦卻說自己只有 在腦袋異常清醒的時候，才能夠寫詩，喝醉酒反而一個字也寫不出來了。
他在成功高中教書時，專講古文舊詩，絕口不提新詩，學生幾乎不知道他是當代的大詩人。當紀弦的 學生要求他講解新詩時，他會要求學生先備好酒。
有一次紀弦喝得醉倒了，詩友們把他當成是包裹一般，貼上郵票，然後再寄回家。這是他與酒的 奇妙關聯。紀弦雖然貪杯，但認為自己的創作與喝酒沒有關係，只是為喝酒而喝酒，並非是為寫詩而 喝酒。「飲者」不等於「詩人」。
(四四四)紀弦與檳榔樹四 紀弦與檳榔樹紀弦與檳榔樹紀弦與檳榔樹
紀弦對檳榔樹有著特殊的感情。檳榔樹不僅是屬於臺灣亞熱帶的南國海島風情，也被紀弦做為自 己的標誌。具有紳士風度的紀弦，經常穿著一套黑西裝，戴一頂黑呢帽，拿一根黑手杖。身高一百八
十二公分的他，出現在任何場合上，總是引人注目，就跟一棵高聳的檳榔樹一樣。
他在臺灣其間發表的五本詩集，均以「檳榔樹」為名。紀弦表示這是因為：「一、我愛檳榔樹；二、
我像檳榔樹；三、我寫檳榔樹。檳榔樹常給我創作的靈感。」
＊＊＊
＊補充注釋補充注釋補充注釋（補充注釋（（（配合配合配合配合 P43））））
1.象徵主義象徵主義象徵主義象徵主義：：：：象徵主義（Symbolism）是十九世紀末期流行於歐洲（主要是法國）的藝術思潮，認為藝
術的本質在於「為理念披上感情的外衣」，法國文壇上著名的詩人波特萊爾為文學界的先驅。象徵主 義所強調的內在生命，不是人與物之間的情景交融，也不是人對自然的「共感、同情」，而是個人心 理的偏執。在修辭技巧上，象徵主義者會盡量避免感性的語言和筆調，不涉及政治題材、不說教，不 運用直接的陳述（如敘事詩）而偏好暗示的語言，例如航行象徵心路歷程、渡海象徵一個人精神上的 轉變、上樓梯象徵境界的提昇、月的盈虧則可能象徵文明的興衰… …等。他們追求的乃是藉著「象 徵」的造設去喚起人的直覺和感受。
P43
作者 作者 作者 作者
紀弦紀弦紀弦
紀弦：（早期以路易士為其筆名，至抗戰勝利時，覺得這筆名過於洋化，於是隨意翻閱字典，取了紀弦 這筆名）
1.象徵主義象徵主義象徵主義象徵主義：：：：（請見 P4-4）
2.戒嚴戒嚴戒嚴戒嚴：：：：國家的安全和秩序受到破壞或威脅時，政府所採取的軍事管制措施。臺灣戒嚴時期自民國三十 八年五月二十日省主席陳誠頒布戒嚴令，至七十六年七月十五日蔣經國總統宣布解嚴為止，共持續了 三十八年又五十六天。
3.戰鬥文藝戰鬥文藝戰鬥文藝戰鬥文藝：：：：國民黨撤守臺灣之後，鼓吹反共戰鬥文藝思潮，政治性高過文學性的結果，便是詩的藝術
性低落，這使紀弦開始創辦現代詩。不過，紀弦並不排斥反共戰鬥的政治詩，他說：「標語口號不是 詩，但是寫得好的政治詩，又何嘗不能當藝術品而稱之無愧。」他將作品「文學性」置於「政治性」
之上。
4.詩壇長青樹詩壇長青樹詩壇長青樹詩壇長青樹：：：紀弦的創作具有他鮮明的風格，評論家形容紀弦的創作往往會說：明朗、激越、詼諧。：
他不做無病呻吟，並且很善於運用傳達性很強的語言和結構來創作。紀弦持續地綻放親切且真摯的氣 息，他從年輕寫到老，直到九十餘歲都還有新作品寄回臺灣、香港和大陸發表，所以被譽為「詩壇長 青樹」。
玩世玩世玩世
玩世：：：：（輕視禮教法則，不受拘束）豁達豁達豁達：豁達 （形容心胸開闊，度量寬大）
P44～～～～P45
詩旨：本詩通過比喻，藉狼指涉詩人的孤傲以及追求理想（詩的專業）的姿態，看似狂傲，實則有所 堅持。
段析段析段析
段析 以文言句法有意造成鏗鏘的節奏，摹狀狼獨步時堅定的步伐，同時也傳達出一種宛如宇宙洪荒 的曠野氣息，和飽滿崇高的悲劇色彩。
課文 課文 課文
課文‧ ‧ ‧ ‧注釋 注釋 注釋 注釋
●首二句流露出濃厚的孤獨感和堅強意志。
我、曠野，形成一大對比，構成詩句張力。
●末句有痛快淋漓的豪氣，與首二句相呼應。嘆息不適合走在歷史前端的人。
●「而恆以… …颯颯的」四句強調狼性的強悍與傲骨，有目空一切的睥睨神情，正體現對自身理念的 堅持。長嗥對天地的震撼，恰代表紀弦對當時詩壇的衝擊和影響。
乃乃乃
乃：：：：（是）
我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼 我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼
我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼：：：：敘寫自己的孤單和特立獨行 不是先知不是先知不是先知
不是先知，，，，沒有半個字的嘆息沒有半個字的嘆息沒有半個字的嘆息沒有半個字的嘆息：：：：不能確知未來命運，卻義無反顧 而恆以數聲淒厲已極之長嗥
而恆以數聲淒厲已極之長嗥而恆以數聲淒厲已極之長嗥
而恆以數聲淒厲已極之長嗥：：：：寫狼的嗥聲，也寫自我意志 空空空
空無一物之天地無一物之天地無一物之天地：無一物之天地：：：寫千山我獨行的孤獨 使天地戰慄如同發了瘧疾
使天地戰慄如同發了瘧疾使天地戰慄如同發了瘧疾
使天地戰慄如同發了瘧疾：：：：對自我力量的標榜，也是對對手的嘲笑 颳起涼風颯颯的
颳起涼風颯颯的颳起涼風颯颯的
颳起涼風颯颯的，，，，颯颯颯颯的颯颯颯颯的颯颯颯颯的颯颯颯颯的：：：：寂寞的涼意充斥
我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼 我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼
我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼：：：：譬喻 使天地戰慄如同發了瘧疾
使天地戰慄如同發了瘧疾使天地戰慄如同發了瘧疾
使天地戰慄如同發了瘧疾：：：：轉化 並颳起涼風颯颯的
並颳起涼風颯颯的並颳起涼風颯颯的
並颳起涼風颯颯的，，，，颯颯颯颯的颯颯颯颯的颯颯颯颯的颯颯颯颯的：：：：類疊
○1 先知：有先見之明的人。補注補注補注 先知：認識事物在眾人之前。孫子補注 用間：「故明君賢將，所以動而 勝人，成功出於眾者，先知也。」
○2 嗥：音ㄏㄠˊ，野獸咆哮。補注補注補注 形容動物叫聲的詞語：獅吼、龍吟、虎嘯、馬嘶、猿啼、鹿鳴呦補注 呦、黃鳥喈喈、猛犬狺狺。
●3 戰慄：因恐懼而發抖，亦作「顫慄」。
●3 慄—因恐懼而發抖。如：戰慄、不寒而慄。
栗—殼斗科板栗屬，落葉喬木。果實為堅果，在囊狀之殼斗內。如：糖炒栗子。
粟—俗稱小米，或為穀食的總稱。如：粟米。
賞析 賞析 賞析 賞析
蒼茫蒼茫蒼茫
蒼茫：：：：（指遼闊的大地）八荒八荒八荒：八荒：：：（天下）自詡自詡自詡：自詡：：：（自誇）襲人襲人襲人襲人：：：：（侵人、撲人）
鋒鋒鋒
鋒芒畢露芒畢露芒畢露：芒畢露：：：（傲氣、才華完全顯露）
補充
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＊狼之長嗥狼之長嗥狼之長嗥 紀狼之長嗥 紀紀紀 弦弦弦弦 我獨來獨往了一輩子，
就憑著這兩條狼一般瘦瘦長長的腿。
而你們那些短短的肥肥的，
怎麼能夠和我相比？
我其實並沒有和誰賽跑的意思。
只不過彳亍○1 在這
既藐小又荒涼的第三號行星上，
除了朝著天狼○2 ─ 我那天上的雙胞胎弟兄 長嗥數聲，
就再也沒有什麼好玩的了。
【注釋】
○1 彳亍：形容緩步慢行的樣子。左步為「彳」，右步為「亍」，合之則為「行」。
○2 天狼：大犬星座的主星。為一等星，是天空中除了太陽外最明亮的恆星，北半球冬季的夜晚可以見 到。古人均認為天狼星出現或星光由青白轉紅時，盜賊、災難或疾病將要發生。臺灣民間稱為「賊 仔星」，為不吉祥、貪殘及侵掠者的象徵。
【【【
【簡析簡析簡析】簡析】】 】
以狼自喻，紀弦並不是第一個，但是寫活了狼的孤傲性情與狼嗥淒厲的美感，紀弦恐怕是無可超 越的一個。
「狼」可以說是紀弦對自己孤傲性格的形容，他從來就特立獨行，不與人同流合汙，正和「獨來 獨往」的狼在某些方面是很相似的。在詩中詩人通過比喻，藉狼來指涉詩人的孤傲和詩人存在於天地
間的姿態，而狼的嗥聲，表面上看似狂傲，實質上是有意義。詩人蕭蕭說：
狼之長嗥仍然秉持著這種英雄式的浪漫主義作風，首段凸顯自己特出的外在形象：我，獨來獨往，
細細長長／你們，矮、肥、短，以狼自喻的形象一躍而出。第二節只有一句：「我其實並沒有和誰賽跑 的意思」，看似謙虛，其實是另一種層次的自信自負，此句一方面有「承」的功能，繼續前節「長腿」
與「短腿」的比較，一方面則有「轉」的作用，轉向：我不（屑）跟地球上的人相比，我只跟「天狼 星」長嗥。
狼之獨步中紀弦已經「恆以數聲淒厲之長嗥」 搖撼天地，那時候的天空在他眼中已經是「空無一 物」；而狼之長嗥中，這天地更為空無了，是「既藐小又荒涼的第三號行星上」，「沒有什麼好玩的了」
所以，他只「朝著天狼長嗥數聲」，這就是紀弦以及紀弦所象徵的新詩之「個性」與「命運」的呈露。
狼之獨步與狼之長嗥可說是紀弦表達自我性情最為顯著的兩首詩。
＊教學問題引導
1.詩人選擇以「狼」做為描摹的對象，一般人對「狼」的印象如何？
答答答
答 狼本身並沒有狡猾或貪婪之本性，但因為狼在獵捕食物時的習性以及智慧，因此被聯想為是一種 凶殘惡毒的動物，同時也被用來形容貪婪或忘恩負義的人，如狼心狗肺、豺狼成性。在古代，中 國北方的游牧民族有崇拜狼的文化，因此中原統治者形容這些覬覦國土的北方民族是狼子野心。
2.詩人為什麼以「獨來獨往的一匹狼」做為抒情的題材？
答答答
答 詩人蕭蕭說紀弦：「是『述志』詩人，他的詩都有自傳性的述志意味」。這首狼之獨步正是他早期 述志的典型，表明紀弦在孤獨中彰顯真我，對理想堅持不懈的奮鬥精神；因此，不同於一般狼的 合群和階級森嚴，詩中這頭狼漠視傳統，棄捨群體，孤身闖蕩，顯然具有一種傲視天地，獨往獨 來的英雄性格，而這註定了他與世界的疏離以及悲壯的命運。
3.在狼之獨步中，「狼的長嗥」有什麼特別意義？
答答答
答 這裡對狼之「長嗥」的渲染，赤裸裸地揭示欲令人「感知了我的存在」（在地球上散步詩語）的志 行，可說是紀弦標榜異說、獨領風騷、傲岸不群、無所畏懼的精神狀態的象徵。
4.在狼之獨步中，詩人為何要安排狼對「空無一物的天地」長嗥？
答答答
答 在房間裡大吼一聲，使東西搖撼，不算難事；但在曠野中，就不是易事；何況是「空無一物之天 地」，那就更難了！目中無人、無物，一個詩的新世紀的開創者，使我們感受到那種孤獨的身影，
那種千山獨行的決志。
5.讀完狼之獨步後，你對狼的印象是否有所改觀？
答答答
答 是。任何生命都有不同的生存處境，就像同樣是人，人人命運不同，狼也一樣。以前北方的人或 許是生活空間與狼重疊，所以對狼性凶殘、血腥的一面較為強調、戒懼。現在狼群數目在縮減，
知識也普及，對狼也有更多的了解。再加上讀了此詩，對狼的孤獨和傲骨不能說是同情或認同，
總之是有幾分欣賞和理解吧！不再有狼是壞痞子的刻板想法了。
＊紀弦相關名句
＊紀弦相關名句
＊紀弦相關名句
＊紀弦相關名句
1.人們說我太無情／是的，我將挺直了胸膛／衝上前去，抓住生活的頸子／吼一聲，拚他個死活存亡
（我的無情）
2.既不是什麼開始，亦尚未到達終點，／而就是一種停，停下來看看風景；今天／在這個美麗的半島上 作客，／我已不貪杯，不再胡鬧，／不再自以為很了不起如當年了。（七十自壽）
3.一聲「狼來了」，／我就被安排到一豪華的包廂裡去坐定。（四度空間漫遊記）
4.啊啊！久遠了的故人，／還記得當年第一個攀登頂峰的飲者嗎？／他竟西望海峽的那邊而淚下如雨
了。（又見觀音）
5.高高的檳榔樹，／啊啊，我的不旅行的同類，／你也是一個，一個寂寞的，寂寞的生物。
（檳榔樹：我的同類）
6.生活如一條索，／繫在兩懸崖之間，／而我輩都是競技者。／競技者憑著／兩隻顫抖的腳，踏過／每 一步煩憂的日子。（競技者）
＊＊
＊＊統測試題精選統測試題精選統測試題精選統測試題精選
1.閱讀下文，回答(1)、(2)題： 〔96 四技二專〕
我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼。／不是先知，沒有半個字的嘆息。／而恆以數聲淒厲已極之長嗥，
／搖撼彼空無一物之天地，／使天地戰慄如同發了瘧疾；／並颳起涼風颯颯的，颯颯颯颯的：／這就
是一種過癮。 （紀弦 狼之獨步）
(1)下列關於此詩主旨的敘述，何者正確？ (A)抒發悲天憫人的胸懷 (B)呈顯寂寞空虛的心靈 (C)表 現自信狂傲的性格 (D)展露少不經事的稚氣
解解解
解 (C)。關鍵字詞：「獨來獨往」、「一種過癮」。
(2)下列關於此詩寫作技巧的敘述，何者正確？ (A)以「長嗥」代指恆常的嘆息 (B)藉「涼風颯颯」
表達內心的空虛 (C)以「天地戰慄」襯托狼嗥的氣勢 (D)藉「先知」 形容「獨來獨往」 的個性 解解解
解 (C)。(A)透過「搖撼彼空無一物之天地，／使天地戰慄如同發了瘧疾；」可知此處的「狼嗥」是極 有氣勢的，不可能是嘆息。(B)以「涼風颯颯」進階表現狼嗥的影響力。(D)先知因可預見事情而易 發嘆息，又詩中言「不是先知，沒有半個字的嘆息」，故可知「先知」 並非用來形容「獨來獨往 的一匹狼」。
●本題測驗學生閱讀與理解的能力閱讀與理解的能力閱讀與理解的能力。 閱讀與理解的能力
2.閱讀下詩，若詩中的「鐐銬」借指「詩的格律」，「我們」代表作者，則下列敘述何者正確？
〔98 四技二專〕
讓那些裹過小腳的／去「戴著鐐銬跳舞」吧／為了討好十九世紀的貴族／和農業社會的士大夫階 級／瞧他們表演得多可憐
而在這廣袤的田徑場上／我們跑，我們跳，好高，好快／但憑這一雙健康的天足／而金牌、金杯、
錦旗和銀盾／本來就沒他們的份 （紀弦 舞者與選手）
(A)「我們」的主張與徐志摩相同 (B)詩中嘲諷的「他們」暗指胡適 (C)作者認為擺脫格律才能寫就 好詩 (D)作者認為古人寫詩皆為了討好貴族的。
解解解
解 (C)。(A)徐志摩的新月詩派提倡建立新詩的格律，和詩意不合。(B)胡適的主張和作者相近，和「他 們」相反。(C)從「戴著鐐銬跳舞」一句可知作者反對格律，從「我們跑，我們跳，好高，好快」
及「健康的天足」可知作者認為「擺脫格律才能寫就好詩」。(D)貴族只是象徵，並非實指。
●本題測驗學生閱讀與理解的能力閱讀與理解的能力閱讀與理解的能力。 閱讀與理解的能力
（
（ （
（二 二 二 二） ） ） ）乞 乞 乞 乞 丐 丐 丐 丐 ◎ ◎瘂弦 ◎ ◎ 瘂弦 瘂弦 瘂弦 題解
題解 題解 題解
1.瘂弦詩集瘂弦詩集瘂弦詩集瘂弦詩集：：：：（1.～3.請見 P4-9）
十多首 十多首十多首
十多首：：：：（多收錄在瘂弦詩集 卷之五：側面）
俗曲俗曲俗曲
俗曲：：：：（於民間產生，屬於民族基層文化的音樂）
人道關懷人道關懷人道關懷
人道關懷：：：：（尊重人類價值，以謀求全體人類安寧幸福為理想的主張）
＊＊＊
＊注釋補充注釋補充注釋補充（注釋補充（（（配合配合配合配合 P46））））
1.瘂弦詩集瘂弦詩集瘂弦詩集瘂弦詩集：：：初以瘂弦詩抄之名出版（民國四十八年）： ，後易名為深淵，經幾度增補，民國七十年出版
今日所見定本。
2.人物詩人物詩人物詩人物詩：：：：瘂弦人物詩的寫作特色如下：(1)描寫對象多為中下階層的悲劇人物。(2)以抒情的方式刻劃
人物。(3)運用戲劇性的手法，選取人物生活片段，以聚焦疊現的方式突出人物的悲劇形象。
3.善用戲劇性手法善用戲劇性手法善用戲劇性手法善用戲劇性手法：：：瘂弦畢業於政工幹校： 影劇系，之後並擔任影劇系教職，講授中國戲劇史。曾榮獲 臺北話劇欣賞委員會所舉辦的「第二屆話劇金鼎獎全國最佳男演員獎」，於全國各界紀念孫中山百年 誕辰話劇國父傳中飾演孫中山，贏得了極高的評價。因此對劇戲表現方式十分熟悉。
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＊寫作背景寫作背景寫作背景 寫作背景
瘂弦認為「詩人全部工作似乎就在於『蒐集不幸』的努力上」（瘂弦 中國新詩研究），而他的確也 注意到小人物的不幸，這涉及他寫詩理念中具有的「社會意義」。但他後來特別澄清「社會意義是文學 的重要品質之一，但卻不是唯一的品質；社會意義是批評文學作品的重要標準之一，但卻不是唯一的 標準」。
作者 作者 作者 作者
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＊瘂弦生平瘂弦生平瘂弦生平 瘂弦生平
(一一一)清苦出身不礙文學因緣一 清苦出身不礙文學因緣清苦出身不礙文學因緣清苦出身不礙文學因緣
瘂弦童年的啟蒙是在父親的庭訓中完成的。幼學瓊林、古文觀止、戰國策和一些新文學作品，如 冰心的春水、繁星二詩集；陸志韋的渡河等，都是父親將牛車改造成「車上圖書館」，帶瘂弦送書下鄉 時期讀的。
瘂弦的父親鄉村師範畢業，有讀書人情懷，鼓勵瘂弦寫作，曾說要他做「中國文壇的亮角」。 (二)投筆從戎並磨鍊詩藝
民國三十七年，南陽縣城淪陷，瘂弦不得已而離開家鄉，與同學十餘人，投筆從戎，並隨軍來到 臺灣。軍中操課之暇，開始閱讀狄更斯、密爾頓、但丁、左拉、紀德等人的作品，而朱湘譯的番石榴 集，尤為他所喜愛。
民國四十三年，他調派海軍工作。在左營電臺那段日子，他發憤苦讀，手抄紀德、王爾德、朗費 羅、前蘇聯詩人萊蒙托夫，以及歐、美眾多大詩人的詩作，這批手抄本足足有好幾十本。這些外國文 學的精讀，拓寬瘂弦對世界的想像，也提供很好的文化思考。
在電臺時，瘂弦與詩人洛夫共事，他們在同一辦公室對面而坐，同一寢室抵足而眠。兩人幾乎每天都 要寫一首詩互相較勁，這種寫詩競賽無形中提高了他的詩藝。
(三三三)「三 「「「鐵三角鐵三角鐵三角鐵三角」」」」慘澹經營慘澹經營慘澹經營慘澹經營「「「「創世紀創世紀創世紀創世紀」」」」
民國四十三年十月，洛夫與張默創立創世紀詩刊，瘂弦從第二期加入編輯陣容，三個人被稱為「創 世紀鐵三角」。當時經費的籌措和發行工作全靠三人的薪俸，後來窘困到三人輪流進當鋪。
民國四十八年，創世紀擴版。洛夫負責在臺北向各方詩友邀稿，張默和瘂弦在左營從事實際編務，
一北一南，交相呼應。內容除了有翻譯詩與理論外，創作方面羅致了敻虹、余光中、紀弦、羅門、楚 戈、葉珊（楊牧）、洛夫、瘂弦、張默等十七人的作品，陣容可觀。當時，紀弦主編的現代詩狂飆時期 已過，由覃子豪、余光中、鍾鼎文擔綱的藍星也暗淡得僅以薄薄的「詩頁」支撐局面，整個臺灣詩壇 正處於一種真空狀態。創世紀因此聲名大振，與現代詩、藍星成為臺灣現代詩壇最重要的三大詩社，
寫入文學史中。
(四四四)求學四 求學求學求學、、、、編輯皆戮力編輯皆戮力編輯皆戮力編輯皆戮力
民國五十五年，瘂弦應邀赴美，到愛荷華大學「國際作家工作坊」研究兩年，之後入威斯康新大
學 東亞研究所，六十六年獲碩士學位。瘂弦在結束愛荷華大學研究工作，遊歷了西歐各國之後，出版 了至今仍為臺灣現代詩史引為標竿的深淵詩集（即後來的瘂弦詩集），奠定其詩壇大家的地位。
同年，回國接掌聯合報副總編輯兼副刊組主任。在他主持聯合報副刊二十載的過程中，全心全力 的投入，每天向臺灣及海內外的中文讀者呈現多種風貌的視覺之美，繼林海音之後，使副刊發展再攀 高峰。
(五五五)退休移民五 退休移民退休移民退休移民，，，，重拾詩筆重拾詩筆重拾詩筆重拾詩筆
民國八十七年瘂弦從聯合報副刊退休，移民加拿大。報社社長張作錦勉勵瘂弦「從今後放下老編 重擔，重做副刊的新人。」瘂弦後來在別的場合，對是否重拾詩筆一事，說「已經在準備了，慢慢地 在那裡做了，不過第一期稻作都還有沒有收成而已。」
＊＊＊
＊瘂弦的詩觀與特色瘂弦的詩觀與特色瘂弦的詩觀與特色 瘂弦的詩觀與特色 (一一一)詩觀一 詩觀詩觀詩觀
1.詩人是不幸的蒐集者。詩人蒐集自己的不幸也蒐集別人的不幸。詩人可以將古人的不幸重新詮釋，將 未來的不幸當作預言。這不幸可小至一朵花的墜落，大到一個山崩的災難。
2.詩是生命的本身。詩是詮釋生命、批判生命、提高生命、增進生命、強調生命，生命是詩的原質，有 生命力的詩才是好詩，至於形式語言的運用都是次要的，主要是詩有無生命原質，使人看到這生命的 原質而有共鳴、震撼。
3.詩不是觀念的直陳，而是意象的呈現。意象是意念的形象。廣義而言，一首詩就是一個大意象，一句 詩、一行詩就是一個小意象。意象不是孤立的，小意象對大意象提供責任，詩才有組織和張力，小意 象完成佳句，大意象完成佳篇，既有佳句又有佳篇，才是最好的作品。
4.好詩的條件：
(1)思想性：一首詩要有好的思想、深刻的思想、有價值的思想，最高境界是具哲學的思想。
(2)藝術性：一首詩的藝術性，看詩的形式內容是否完美、均衡、謹嚴，從美學角度考量，則看音樂性、
語言的運用、結構是否完善等等。
(3)創造性：將詩人所寫的詩與過去的、古典的詩作比較，找出作者新創造的部分，有創造性的詩才是 好詩。 （節錄自弦外之音 CD 瘂弦談詩，中國新詩研究）
(二二二)特色二 特色特色特色
對於瘂弦詩作的特色，辛鬱曾提出下列四點看法，頗為中肯：
1.一首詩的語言有兩種型態：一種是敘述性的、客觀的、描寫的語言；另一種是表現性的，一般也稱主 觀陳述的語言。瘂弦善於掌握這兩種語言，交互應用，產生非常強悍的、媚惑人的力量，這種力量自 然包括了瘂弦詩中音樂性的講求，他透過語言表達了詩的內涵，烘托了詩的氣勢。
2.瘂弦擅長以現代人的活語彙，靈活的編織意象，有強烈的趣味性，更有一種新鮮感，極為自然流暢。
3.應用了西方超現實主義的語言技巧。
4.瘂弦的詩有戲劇性的效果，語言是由許多單一的動作所構成的，這些動作有些來自人身上，有些則來 自事物、事件上，而構成戲劇效果。
＊＊
＊＊瘂弦二三事瘂弦二三事瘂弦二三事瘂弦二三事 (一一一)筆名之由來一 筆名之由來筆名之由來筆名之由來
瘂弦說：「我高中時代很喜歡拉二胡，二胡的聲音是啞啞的，而『瘂』字通『啞』，因特別愛好這 種啞啞的聲音，就取了瘂弦這個名字。典出陶淵明：『但識琴中趣，何勞弦上音』句，也就是無弦之琴 的意思。這怪怪的筆名有一個好處，人們看過以後很難忘記。」
(二二二)左營腳印多二 左營腳印多左營腳印多左營腳印多
左營，瘂弦戲稱是創世紀的「革命策源地」，當時張默、洛夫、季紅都住在那裡。商禽在當地駐守
的憲兵隊工作，瘂弦是左營軍中廣播電臺的外勤記者。幾乎每天晚上他們都在一起喝酒聊天，大談超 現實主義，拿出彼此不輕易示人的三十年代詩人作品手抄本，逐首分析，往往要到深夜。然後就在馬 路上你送我一程，我陪你一段，總弄到夜也深了，人也疲倦了，才各自回營。有一晚在散步的時候，
商禽說：「人死了以後，他的鬼魂會回到人間來收回他的腳印。」瘂弦當時深信不疑，心想：如果將來 真有收腳印的那一天，恐怕左營留下的腳印最多。這麼想著，腳步也就踏得更重了。
(三)免費打廣告
在慘澹經營創世紀詩刊時，洛夫、張默與瘂弦曾窘困到輪流進當鋪，在當時一般人觀念中，進當 鋪的不是小偷，便是賭徒，這使他們感到極大的壓力。洛夫第一次拿著一只舊手錶去典當時，先在當 鋪門口逡巡一番，等到左右無人才溜了進去，換了八十塊新臺幣出來後，還一直感到臉紅心跳。
詩刊出版後，他們想應該登個廣告，但印刷費都是勉強支付的，哪裡還有錢呢？有一天，洛夫想 出了一個歪點子。他到高雄 光復戲院看電影，驀地福至心靈，在銀幕右側打了一則免費的廣告，廣告 詞如下：「創世紀詩刊出版了，張默速回。」如此一連做了兩天，第三天終於被戲院經理識破，字幕是 打了，卻只剩下「張默速回」四個字。
(四四四)瘂弦有四奇四 瘂弦有四奇瘂弦有四奇瘂弦有四奇
白靈說：「瘂弦有四奇。以一本詩集獨步詩壇，難有敵手，一奇也；於高峰處戛然中止詩筆，眾目 渴其詩如渴甘霖，卻無所動心，二奇也；從雜誌到報刊，均值文藝思潮黃金期，企劃編纂、引領文學 風騷數十載，三奇也；絕對的磁性雄嗓，群聚處談笑風生眾耳如沐春風，四奇也。」
(五五五)詩壇睡火山五 詩壇睡火山詩壇睡火山詩壇睡火山
瘂弦「以一部詩集而聲名不墮於詩壇」，是極為罕見的。他說：「人生朝露，藝術千秋，世界上唯 一能對抗時間的，對我說來，大概只有詩了。可是這麼一本薄薄的小冊子，如何能抗拒洶湧而來的時 間潮水？而在未來的日子裡，在可預見的鎮日為稻粱謀的匆匆裡，我是不是還能重提詩筆，繼續追尋 青年時代的夢想，繼續呼應內心深處的一種召喚，並嘗試在時間的河流裡逆泳而上呢？我不敢肯定。
雖然熄了火的火山，總會盼望自己是一座睡火山而不是死火山。」（瘂弦 瘂弦詩集序）
P47
作者 作者 作者 作者
謙謙君子 謙謙君子謙謙君子
謙謙君子：：：：（謙虛有禮、嚴以律己的人。易經 謙卦 象曰：「謙謙君子，卑以自牧也。」）
意象意象意象
意象：：：：（在主觀意識中，被選擇而有秩序的組織起來的客觀現象）
1.小調小調小調小調：：：一種流傳於民間的俚俗歌曲。曲調流暢，結構工整，唱詞呈現三、五不等的句型，且富於變化，： 亦因流傳而趨於穩定，並多用襯字、襯句來擴充音樂結構，以加強情感的表達。內容以描述歷史傳說 故事、忠孝節義事為多。亦稱為小曲。
2.中國新詩研究中國新詩研究中國新詩研究中國新詩研究：：：包括卷一詩論，為瘂弦早期的詩觀，卷二早期詩人論及卷三史料（中國新詩年表）： ， 是瘂弦研究三○、四○年代詩人的重要結晶。
P48～～～P50 ～
第一節：描述乞丐沒有把握、毫無希望的未來。
段析段析段析
段析 「依舊是……」三個句子，揭示今昔不變的生活方式，也暗示直到未來都「依舊是」如此的可 能。「酸棗樹」三句正是乞丐所唱蓮花落的曲詞，象徵其命運就如同酸棗樹一樣苦澀，無人照拂。
第二節：描述乞丐永無改變的生活。
段析段析段析
段析 此節以激問法產生對未來的茫然感。謀生是這麼困難，命運會因季節轉換而改變嗎？詩雖未做 評論，語氣上卻帶著懷疑、不安。
第三節：描寫乞丐的困境，從乞丐的個人遭遇與生命經驗著墨。
段析段析段析
段析 此節運用「對比」法，呈顯乞丐在人世間所遭受的排擠與漠視。飢餓到了夜晚最是難熬，而乞
丐除了想像外，沒有任何實質的東西滿足需要。
第四節：描寫人們對於乞丐冷漠及排斥的態度。
段析段析段析
段析 此節點出關鍵，乞丐的悲慘在於沒有錢，因而導致了其他痛苦的情況。在現實的壓迫下，乞丐 的身心遭受到殘酷的折磨。
第五節：描寫的角度轉移到達官貴人身上，用以對照乞丐這些小人物的悲哀。
段析段析段析
段析 詩以疑問的語氣說明達官貴人只顧自己享福的私心。「金幣」是富有的象徵，「朝笏」是權力與 功名的象徵，他們沒有絲毫社會與政治責任感，任乞丐的宿命繼續傳唱。
第六節：呼應首節，強化表現乞丐對沒有未來的憤慨與絕望。
段析段析段析
段析 詩從「將怎樣」變成「又怎樣」，一樣是激問，情感強度卻不同。前者彷彿對未來還有一絲希望，
後者卻表達了乞丐最終的絕望，也是作者心中的憤懣。
課文 課文 課文
課文‧ ‧ ‧ ‧注釋 注釋 注釋 注釋
狗子們狗子們狗子們
狗子們：：：：（指喪家之犬）
與乎與乎與乎
與乎：：：：（疑為「與夫」之誤。夫，指稱詞，那個）
牛奶牛奶牛奶
牛奶：：：：（喻月光）
不知道春天來了以後將怎樣雪將怎樣 不知道春天來了以後將怎樣雪將怎樣不知道春天來了以後將怎樣雪將怎樣
不知道春天來了以後將怎樣雪將怎樣：：：：乞丐是沒有未來的 依舊是關帝廟
依舊是關帝廟依舊是關帝廟
依舊是關帝廟，，，，依舊是洗了的襪子晒在偃月刀上依舊是洗了的襪子晒在偃月刀上依舊是洗了的襪子晒在偃月刀上依舊是洗了的襪子晒在偃月刀上，，，，依舊是小調兒那個唱依舊是小調兒那個唱依舊是小調兒那個唱依舊是小調兒那個唱，，，，蓮花兒那個落蓮花兒那個落蓮花兒那個落蓮花兒那個落：：：描述乞丐單： 調無奈、永無改變的可憐生活
與乎藏在牙齒的城堞中的那些 與乎藏在牙齒的城堞中的那些與乎藏在牙齒的城堞中的那些
與乎藏在牙齒的城堞中的那些 那些殺戮的慾望那些殺戮的慾望那些殺戮的慾望那些殺戮的慾望：：：：飢餓已到了難以忍受的地步 每扇門對我關著
每扇門對我關著每扇門對我關著
每扇門對我關著，，，，當夜晚來時當夜晚來時當夜晚來時當夜晚來時，，，，人們就開始偏愛他們自己修築的籬人們就開始偏愛他們自己修築的籬人們就開始偏愛他們自己修築的籬人們就開始偏愛他們自己修築的籬笆笆笆笆：：：：人們對乞丐抱持冷漠而拒絕的 態度
只只只
只有月有月有月光有月光光，光，，，月月月月光光光光沒有籬沒有籬沒有籬沒有籬笆笆笆笆，，，，且且且且注注注注滿施捨滿施捨滿施捨滿施捨的牛奶的牛奶的牛奶的牛奶於於於於我我我我破破破破舊的舊的舊的舊的瓦缽瓦缽瓦缽瓦缽，，，，當夜晚當夜晚當夜晚當夜晚，，，， 夜晚來時夜晚來時夜晚來時：夜晚來時：：只有月： 有月有月光有月光光無光無無無 私照耀私照耀私照耀
私照耀，，，反諷，反諷反諷反諷人們的人們的人們的人們的冷漠冷漠冷漠冷漠；；；；月以月以月以月以光華施捨光華施捨光華施捨光華施捨，，，，卻卻卻卻能能能能看看看看不能不能不能不能吃吃吃吃，，，，無無無無濟於濟於濟於濟於事事事事 誰誰誰
誰在在在金幣在金幣金幣上金幣上上上鑄鑄鑄鑄上他自己的上他自己的上他自己的上他自己的側面像側面像側面像側面像，，，，（（依（（依依呀嗬依呀嗬呀嗬！呀嗬！！蓮花兒那個落！蓮花兒那個落蓮花兒那個落）蓮花兒那個落））），，，，誰把朝笏拋誰把朝笏拋誰把朝笏拋誰把朝笏拋在在在在塵埃塵埃塵埃上塵埃上上，上，，，（（（（依依依依呀嗬呀嗬呀嗬呀嗬！！！！小調兒小調兒小調兒小調兒 那個唱那個唱那個唱
那個唱））））：：乞丐是被遺忘的一群，無論是有錢的人或有權的人，誰也不曾想到他們 ：： 酸棗酸棗酸棗
酸棗樹樹樹，樹，，酸棗，酸棗酸棗酸棗樹樹樹樹，，，，大家大家大家大家的的的的太陽照太陽照太陽照太陽照著著著著，，，，照照照照著著著著，，，， 酸棗酸棗酸棗酸棗那個樹那個樹那個樹那個樹：：：：乞丐的生命也像酸棗樹，無人照拂，在 天地間卑微而沉默地努力活著，只有那日（月）還關照著
以以以
以及及及我的及我的我的棘杖會我的棘杖會棘杖會棘杖會不不不不會會會會開花開花開花開花，，，，開花以後開花以後開花以後開花以後又又又又怎樣怎樣怎樣怎樣：：：：也許生活不是一成不變，還是有點變化的（和首節相對 照），但對眼前處境仍是沒有幫助
●2 偃月刀：刀名，刀頭形似半月。因關羽習慣用這種刀，故俗稱關刀。偃，音ㄧㄢˇ。
●2 三國演義第一回寫劉備、關羽、張飛義結金蘭，誓同生死，置買了良馬後，分別打造武器，關羽造 青龍偃月刀，又名「冷豔鋸」，重八十二斤。
○3 蓮花兒那個落：乞丐常唱的一種民間歌曲。此段詩仿蓮花落的調子而寫。那個，在此無義。落，音 ㄌㄠˋ。（請見 P4-13）補注補注補注補注 蓮花落，曲藝的一種，一作蓮花樂。因唱詞常以「蓮花落、落蓮花」
做襯腔或尾聲，故名。據說源出唐、五代時的「散花」樂。最早為僧侶募化時所唱的警世歌曲。宋 代始流行於民間，丐者行乞時唱之，也多以因果報應為內容。
●9 朝笏：音 ㄔㄠˊ ㄏㄨˋ，古代臣子上朝時所持的手板，可在上面記事以備忘。（請見 P51）
●9 朝笏：又稱手板，古代帝王朝會時，文武大臣所執的狹長板子，上古即已開始使用。它的作用是記 君王的命令或旨意，亦可書寫向君王稟報上奏的內容，以備忘卻。上古時由於地位不同，而所持的 笏的材質亦不一樣，有玉、象牙、竹木之別。各朝對笏的使用都有不同的規定。最早無論貴賤都可 執笏，宋代規定大臣中衣緋袍者才能持象笏，衣綠袍者執槐木笏；明代規定五品以上者執象笏，五
品以下不執笏，至清朝笏板制始廢不用。
賞析 賞析 賞析 賞析
霄壤霄壤霄壤
霄壤之之之別之別別：別：：：（形容如天地般相差極遠，極為不同）迴環複沓迴環複沓迴環複沓迴環複沓：：：：（循環重覆）
問題討論 問題討論 問題討論 問題討論
一、狼之獨步的末句：「並颳起涼風颯颯的，颯颯颯颯的：這就是一種過癮。」請說說你對詩人「過癮」
的看法？
答答答
答：詩人以戲謔的口吻表現出狂傲不羈的「過癮」感受，這應該反映了作者身為新詩創變者的一種孤 芳自賞的心態。走在人群之前做個先覺者或引路人角色，孤獨是難免的，然而因為心中有所追求，
所以再辛苦也不回頭。在沒有知己、不被理解的狀態下，詩人只好嘲人、自嘲，做些發洩，這或 許也是自我鼓舞，生發「對抗現實」力量的作法。
二、乞丐一詩中，「大家的太陽照著酸棗樹」出現兩次，有什麼特別意涵？為什麼說是「大家的太陽」，
又為什麼選用「酸棗樹」？
答答答
答：(一)(1)「大家的太陽照著，照著／酸棗那個樹」詩句出現兩次，暗示生命的悲苦無奈，反覆而無 盡頭，就像太陽今天西沉，明天還會再升起一樣。
(2)太陽遍照大地，象徵天地無私，一無所有的乞丐也只有太陽（和月亮）願意照拂他。
(二)瘂弦是河南人，酸棗樹是北方鄉間常見的植物，耐旱、耐寒、對土壤條件的要求也不高，好種 易活，果實酸澀，在此暗指地位卑下的苦命人。
三、紀弦寫狼和瘂弦寫乞丐都頗為孤獨，兩詩給你的感受有何不同？
答答答
答：這兩首詩雖都有孤獨的感覺，但瘂弦的「狼」，姿勢是挺拔的，牠主動選擇自己的道路，有「獨與 天地精神往來」（莊周語）的氣度，予人一種傲然不可一世的印象。而瘂弦筆下的乞丐，其命運不 由自主，他的孤獨是被社會放逐、被人群摒棄造成的，千百年來的處境無法改變，日子只能「依 舊」迴環往復，姿態卑微又可憐。
＊＊＊
＊上上上 校上 校校 瘂校 瘂瘂瘂 弦弦弦弦 那純綷是另一種玫瑰 自火焰中誕生
在蕎麥田裡他們遇見最大的會戰 而他的一條腿訣別於一九四三年 他曾聽到過歷史和笑
什麼是不朽呢
咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等 而在妻的縫紉機的零星戰鬥下 他覺得唯一能俘虜他的
便是太陽
【【【
【簡析簡析簡析】簡析】】 】
這是一首充滿嘲諷意味的詩。除了嘲諷歷史外，還有自嘲。這位退伍的上校從前英勇作戰，以致 犧牲了一條腿。當年戰場上，上校並沒有被日軍俘虜，如今卻被太陽俘虜。暗示退伍的上校生活拮据，
每天晒著太陽，生活既無聊亦無奈。
詩中的「玫瑰」與「笑」，都各自具有它們的象徵意義：
1.「玫瑰」所象徵的意義，見仁見智。中山大學 外文系 鍾玲教授認為頭兩行的玫瑰花意象，用了「純 粹」、「火焰」、「誕生」的字眼，這些都是正面的字眼，而玫瑰在西方文學的傳統，象徵熱情和美。在 戰爭之中，如果有什麼可以比擬這麼美、這麼光輝不朽的玫瑰，應是指軍士愛國的熱情和犧牲的精神，
尤其是抗戰期間愛國的情緒非常高漲。詩人余光中把火焰中的玫瑰比作上校腿上的傷口、傷疤；香港 中山大學 黃維樑教授則解作戰火中流的血。
2.「笑」在詩中所象徵的意義，也有不同的看法。鍾玲認為「笑」指的是「嘹亮的、豪情壯志的笑聲」；
黃維樑則把「笑」解為「嘲笑」，編者則認為似乎兩者皆有，因為「他曾聽到過歷史和笑」這一行詩，
自成一小節，有承先啟後的作用。前四句是回憶，後五句是現實生活的無奈，而中間這一行則是從過 去過渡到現在。
詩中「不朽」二句則是倒反手法，「什麼是不朽呢／咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等」—對軍人而 言，立下彪炳戰功是不朽，可是上校在為國犧牲了一條腿之後，面對的卻是生活中的困窘。
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＊教教教教學學學學問問問問題題題引導題引導引導 引導 1.瘂弦的詩具有中國北方小調的風味，乞丐詩中是否清楚可見？
答答答
答 是的。在乞丐一詩中，不斷重複出現「酸棗樹，酸棗樹／大家的太陽照著，照著／酸棗那個樹」，
此種類疊、迴環複沓的句式，讀誦起來極具音樂性，恰似中國北方歌謠式的小調。
2.乞丐詩中不斷唱誦「酸棗樹」，意味著什麼？
答答答
答 「酸棗樹」代表的是苦命的人，也就是乞丐自己，或象徵乞丐的命運就如同酸棗樹一樣苦澀。
3.乞丐一詩的俗曲運用和內容相聯繫，呈現怎樣的效果？
答答答
答 瘂弦的詩作重視氣氛，他曾經說過：「除了氣氛，什麼都不是。」這首詩正是藉著蓮花落的俗曲形 式，迴環複沓的句型，造成一種似歌詠似唱誦的效果，來凸顯小人物生命的單調、重複與無奈，
營造乞丐不斷重覆、永無改變的命運。
4.乞丐一詩如何表現乞丐的一無所有？
答答答
答 詩的第三節明白寫道乞丐「一個子兒也沒有」，有的只是「破碎的回憶」、「磨穿的芒鞋」、「牙齒殺 戮的慾望」。第四節續說白天只有太陽來照，那麼夜晚呢？也只有如牛奶的月光來注滿他破舊的瓦缽。
5.詩中一般人對乞丐的態度如何？
答答答
答 拒之唯恐不及。從詩的第四節「每扇門對我關著」，和「修築的籬笆」可以看出。
6.詩中達官顯貴對乞丐的態度如何？
答答答
答 不聞不問。從第五節可以看出「乞丐」這種人，從來沒有成為達官顯貴們心中琢磨的問題。
7.請指出乞丐一詩如何表現反諷意味？
答答答
答 第二節寫道「大家的太陽照著」，分明暗示乞丐所擁有的只是天上的太陽，而這太陽本來就是大家 共有的；反諷的意味多強！「只有月光，月光沒有籬笆／且注滿施捨的牛奶於我破舊的瓦」，反諷 之餘還帶著酸楚。
8.乞丐首尾有明顯的呼應，作者藉此呈現什麼效果或意旨？
答答答
答 詩的第一節反覆「春天來了以後將怎樣」，以激問句見出乞丐對未來的茫然，最後一節與此語言類 似，前後呼應，卻巧妙的換「將怎樣」為「又怎樣」，強烈點出乞丐站在命運面前的無力，和最終 的絕望與憤懣。
9.自古迄今為百姓謀福祉都是當政者的施政理想，你認為臺灣的社會福利有何不足，如何改進？
答答答
答 可請同學自行發抒，暢所欲言。
＊＊
＊＊瘂弦瘂弦瘂弦瘂弦相相相相關名關名關名句關名句句 句
1.人生朝露，藝術千秋，世界上唯一能對抗時間的，對我來說，大概只有詩了（瘂弦詩集序）
2.當北風在煙囪上吹口哨／穿烏拉的人在冰潭上打陀螺／冬天，呵冬天／我在古寺的裂鐘下同一個乞兒 烤火（山神）
3.而既被目為一條河總得繼續流下去的／世界老這樣總這樣：─／觀音在遠遠的山上／罌粟在罌粟的 田裡（如歌的行板）
4.整整的一生是多麼地、多麼地長啊／縱有某種詛咒久久停在／豎笛和低音簫們那裡／而從朝至暮念著 他、惦著他是多麼的美麗（給橋）
5.提著玻璃宮燈的嬪妃們／幽幽地涉過天河／一個名叫彗的姑娘／呀的一聲滑倒了（短歌集：流星）
6.匍匐在摩天大廈的陰影下／燒掉愛因斯坦的鬍子／痛哭著世紀（短歌集：世紀病）
應用練習 應用練習 應用練習 應用練習
一 一一
一、、、單一選擇題、單一選擇題單一選擇題：單一選擇題：：：
1.解析：(A)僇人：受辱的人。(D)鎩羽而歸，指失敗而回。鎩羽，鳥羽摧折不能奮飛。
4.解析：(A)明喻。覃子豪 過黑髮橋。(B)略喻。(C)轉化。孫梓 之間。(D)暗喻、明喻。覃子豪 秋之管 絃樂。
8.解析：出自席慕蓉 伴侶 。因箭疾馳時，翎旁必有風聲；月光的柔和普照予人撫慰之感；而藤蘿附生 於松樹的生態，亦正符合纏綿的形象。
9.解析：(C)瘂弦以一部詩集享有盛名，作品具有中國北方小調的風味。(D)寫詩在前，任編輯在後，故 非因果前後關係。
10.解析：(D)倡導超現實主義。
＊＊
＊＊內容相關資料內容相關資料內容相關資料內容相關資料 (一)「落」字字義比較（配合 P48）
音 解 釋 詞（句） 例
落
ㄌㄨㄛˋ
本義指 草木凋零 落木、落英
下墜、下降、衰微 落淚、水落石出、家道中落 除去 落籍、落髮
題寫 落款
跟不上 落伍、落後 堆疊 把書落起來
姓氏 落先生
ㄌㄠˋ 落子，地方曲藝名 蓮花落
下跌 落價
ㄌㄚˋ 遺忘 丟三落四
落後 他走得很慢，落在眾人後面 (二二二)相近二 相近相近相近字字字字比較比較比較比較（（（（配合配合配合配合 P49））））
音 解 釋 詞 例 堞 ㄉㄧㄝˊ 指城上的短牆 城堞
喋 ㄉㄧㄝˊ 多話貌 喋喋不休
通「蹀」，踐踏 喋血（形容殺人眾多，踏血而行）
蹀 ㄉㄧㄝˊ 蹈、踏 足蹀陽阿之舞
小步地走路 蹀躞
牒 ㄉㄧㄝˊ
古時用以書寫，形狀小而薄的
竹片、木片或玉片 玉牒
文書 最後通牒
鰈 ㄉㄧㄝˊ 比目魚和比翼鳥，喻夫妻情愛
深厚 鶼鰈情深
諜 ㄉㄧㄝˊ 刺探敵情的人 間諜
