六重溪民宅的空間形式研究初探
Analysis for the Investigation of Type of Leo-Chong-Si Residents’ Houses
蕭紋娉﹡ 陳玉美﹡﹡
﹡崑山科技大學空間設計系助理教授
﹡﹡崑山科技大學通識教育中心講師/成大歷史系博士候選人
三、溪聚落住宅的形式特質
六溪聚落的住宅除了少數幾棟樓房外，大部份都保持四十年代的木構瓦頂 或竹木混合而成的半籠仔厝（竹磚仔厝）結構形住屋為多，有部份經整修改建為 鋼構鐵皮，及磚造屋但也有些屋子已殘破不戡。竹籠仔厝是當地保有平埔文化最 大的特徵，目有尚存幾間遺跡可尋，其中如六溪里 41 號住宅，即為當地人稱的 百年老屋，其屋身均為之立柱以木及竹為主要構件牆面是以田土及米糠加上灰泥 牆所構成之竹編灰泥牆。另外的半籠仔厝則處處可見，如六溪里 32 號及 25 號等 均屬之。
關於住宅的許多特性與其生活方式密切相關。建物結構上的選材亦不例外，
在六溪部落的居區域因為地勢險峻，雖然與漢人通婚才造就了學習漢人的住屋形 式，但因平埔族本係游耕游獵民族，因應耕作的形式得時常遷村，所以也使他們 住屋需能順應自然，常擇地而居，就地取材成為平埔民本能的建屋形式。《諸羅 縣志》即云「番社歲或以為不則更擇地而立新社以居。將立社，先除草栽竹，開 附近草地為田園。竹既茂，仍伐木誅茅。室成而徙，醉舞酣歌，互相勞苦。」直 到他們學習漢人的引水耕種形式才摒棄游耕，生活方式的改變讓他們漸漸固定其 居住地點，同時也改變他們住屋形式由干欄採以土台為基的狀況，之更因漢人的 磚技術及瓦技術，平埔族人也將之引用至住屋中，但似乎平順應自然的天性一直 存在也有可能，也或許是取材不易也讓他們的住屋過渡到竹籠仔厝及半籠仔厝的 構築形式，保有平埔住屋構築的象徵。
現況六溪部落的半籠仔厝，牆面的構成由麻竹之立柱、橫柱及外牆的劍竹所 構成，主間架以九架為主，用黃麻透過綑綁技法所構成，在劍竹之牆面上，用牛 糞、茅草及稻穀混合之後，塗抹在牆面上。下半處是以磚牆加固，山牆部分則下 半使用磚牆則有高有低。低約為 90-100 公分高的則有 180-210 公分左右。去除抺 土的們可以看到似古圖中平埔住屋的編織與構法。
六溪里112-7 號 六溪里 112-6 號 半龐仔屋
依筆者的訪查大約可將六溪的較具原生傳統的住宅的形態之大約可分為三 類，一字型、L 型及ㄇ字型
（一）一字型
在六溪部落裏的一字型建築最多，其乍看之下有點像閩式的一條龍(竹篙 屋)建築，但仔細看確是有些許不一樣，如不如閩式的三間五間的形制嚴僅，入 口也非一個主入口進入廳堂，有的開一門或三個門，非常的隨性，在出簷後設置 出簷柱，出簷柱有以木、竹、石為主幹。
（4）六溪里 23 號 (12)六溪里 34 號 （7）六溪里 25 號
