天主教道明高級中學104 學年度第二學期第一次段考國三國文科試題卷
一、選擇100%，每題 2 分
1. （ ）下列文句，何者的主語是「黔敖」？ （Ａ）揚其目而視之 （Ｂ）予唯不食嗟來之食 （Ｃ）從而謝焉
（Ｄ）終不食而死。
2. （ ）黔敖以一句「嗟！來食」吆喝路邊飢餓的人來吃。下列哪一句話可以用來勸戒這樣的行為？ （Ａ）毋以身 貴而賤人，毋以家富而驕人 （Ｂ）用之則行，舍之則藏 （Ｃ）山之高峻處無木，水之湍急處無魚 （Ｄ）不 戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
3. （ ）下列詞語，何者的詞性結構與「蒙袂輯屨」一詞不同？ （Ａ）沽名釣譽 （Ｂ）昏天黑地 （Ｃ）拖泥帶 水 （Ｄ）開天闢地。
4. （ ）「苛政猛於虎」的「於」字，意思同於下列何者？ （Ａ）蜀道難，難「於」上青天 （Ｂ）黔敖為食「於」路
（Ｃ）是法不信「於」民也 （Ｄ）愛因斯坦之「於」《相對論》。
5. （ ）下列文句中的「也」字，何者詞性與其他三者不同？ （Ａ）其嗟「也」可去 （Ｂ）孰可忍，孰不可忍
「也」 （Ｃ）誠不欲其常安「也」 （Ｄ）「也」擬泛輕舟。
6. （ ）「彬豪放棄高薪工作，返鄉繼承父親的早餐店，並習得一身的技術。」上述文句與何者選項的成語意思相近？
（Ａ）克盡厥職 （Ｂ）繼志述事 （Ｃ）前仆後繼 （Ｄ）繼踵而至。
7. （ ）「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。」此段話旨在強調「學習」的何種層面？
（Ａ）學習的內容 （Ｂ）學習的重要 （Ｃ）學習的次序 （Ｄ）學習的要訣。
8. （ ）（甲）《禮記》 （乙）《論語》 （丙）《養晦堂文集》 （丁）《吳朝請集》。上述四本書成書的年代，其先 後順序為何？ （Ａ）乙甲丙丁 （Ｂ）乙甲丁丙 （Ｃ）丙乙甲丁 （Ｄ）丁乙甲丙。
9. （ ）＜苛政猛於虎＞一文中，若要致贈哀輓給婦人，下列何者最為適當？ （Ａ）痛抱西河 （Ｂ）立雪神傷
（Ｃ）彤管流芳 （Ｄ）痛失知音。
10. （ ）下列「四科十哲」配對，何者正確？ （Ａ）德行：子游、子夏 （Ｂ）政事：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓
（Ｃ）言語：宰我、子貢 （Ｄ）文學：冉有、子路。
11. （ ）「我揉亮眼睛，不錯，果真是牠，隨後，還有三隻淘氣的小山豬……。」這句話暗示著什麼結果？ （Ａ）
作者起了憐憫之心而功敗垂成 （Ｂ）作者想等到大山豬把小山豬養大再下手 （Ｃ）作者獨自一人又受傷，無 力對抗更多獵物 （Ｄ）應驗「等待是美德」，作者得到更多收獲。
12. （ ）「數度轉身，只有山中偶爾傳來鳥雀的鳴聲。」這段話是藉由鳥聲來襯托山野的寧靜，下列何者與之相同？
（Ａ）小朋友的笑聲溢出教室，向我襲來 （Ｂ）綿綿冬雨讓九份煙霧裊裊，如夢似幻 （Ｃ）夏日的午後，遠 處的浪濤拍打著我耳際 （Ｄ）靜謐的佛堂特別莊嚴，沒人敢發出一絲聲音。
13. （ ）「迎向旭陽／以耀目的光芒剔淨眼垢／背倚烈日／俯顧自己放大在地面的／陰影」這首小詩所詠之物為何？
（Ａ）鷹 （Ｂ）山 （Ｃ）神木 （Ｄ）彩虹。
14. （ ）下列「 」中的詞語，何者前後意思相同？ （Ａ）妮軒手腳「伶俐」的收拾書包／世輪聰明「伶俐」，十分 討人喜歡 （Ｂ）孔明「分撥」已定，準備攻擊／樹林裡傳來草叢「分撥」的聲音 （Ｃ）公司人事「凍結」，暫時 不再聘雇新人／冬天氣溫太低，河水「凍結」成冰 （Ｄ）他雖臥病在床，口中仍不斷「呼喚」孩子的名字／偶遇 久未見面的苡情，中岳大聲對其「呼喚」。
15. （ ）俗諺俚語代表先民對生活的體驗與智慧，下列俗諺成語的配對，何者正確？ （Ａ）死鴨子嘴硬→本性難 移 （Ｂ）打狗看主人→盡其本分 （Ｃ）仙拚仙，害死猴齊天→池魚之殃 （Ｄ）憨狗追鳥→趁機偷懶。
16. （ ）「只消沾上粗鹽入口」一句中，「消」為「需要」的合音連讀，下列選項「 」中的字，何者不屬於這種類型的 詞語？ （Ａ）獲益「匪」淺 （Ｂ）居心「叵」測 （Ｃ）付「諸」一炬 （Ｄ）「甭」提了。
17. （ ）下列文句「 」中的詞語，何者是該文句的主語？ （Ａ）「老獵人」枯藤一般的左手已拎了隻狐狸
（Ｂ）「溼潤的泥地」可發現不同的蹄跡 （Ｃ）「牠受傷的前蹄」憤怒地跨過來 （Ｄ）我聽見「草叢」分撥的聲 音。
18. （ ）下列文句「 」中的詞語，何者沒有語病？ （Ａ）老獵人把火滅了，迎著朝陽餘暉準備出發 （Ｂ）原住 民族在山林生活有許多禁忌，不要輕易觸犯 （Ｃ）他第一次嘗試木雕，技巧嫻熟，還需要一段時間磨練
（Ｄ）貝貝生日時，朋友們帶著禮物送上庇佑祝福她。
19. （ ）關於布農族的打耳祭，其所謂「射耳」是射鹿的耳朵，鹿對族人來說是最珍貴值錢的。為迎接這個祭典，男 子必須上山打獵，女子則在家釀酒、做糯米糰。長老在祭禮中教導孩子射耳，來作為勇氣的發端。典禮的高潮為族 中男人所合唱的「八部合音」，聲音直入雲霄，真可稱之為天籟之音。 上述這段文字，下列敘述何者正確？
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（Ａ）整個祭典的高潮是「射耳」 （Ｂ）八部合音由全族人一起合唱 （Ｃ）對布農族人來說，最珍貴值錢的是 鹿 （Ｄ）祭典過後，男人會上山打獵，象徵新年度的開端。
20. （ ）「自從丈夫失去弓箭槍枝／就失去了八雅鞍部山脈／鎮日在商店沽酒買醉／向無知的孩童收買昔日光榮」這 段詩句寓含著深沉的悲憤，其所傳達的主旨為何？ （Ａ）控訴山地濫墾，原住民無獸可獵 （Ｂ）控訴商店入 侵，族人沉迷於酒精 （Ｃ）控訴大人只會詐騙小孩，不能做好榜樣 （Ｄ）控訴政府干涉並剝奪原住民的傳統 生活。
21. （ ）（甲）窺□一斑 （乙）□衣對泣 （丙）河東□吼 （丁）沐□而冠 （戊）秣□厲兵 （己）目光如
□ （庚）得□忘筌。以上成語□中的動物，不屬於十二生肖有幾個？ （Ａ）2 個 （Ｂ）3 個 （Ｃ）4 個
（Ｄ）5 個。
22. （ ）「野有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖。」為什麼追趕老虎的那群人，最後卻不敢與牠對抗？ （Ａ）因為只想 將老虎趕回山中 （Ｂ）因為山崖間可能還藏有其他老虎 （Ｃ）因為看到老虎受傷而起惻隱之心 （Ｄ）因為 老虎面臨生死關頭必將拚命扺抗。
23. （ ）下列各詩所描述的對象，何者錯誤？ （Ａ）瞬間縮小，一切都凝固／請努力讀我欲飛的翅膀：壁畫
（Ｂ）全世界走進了客廳／你卻縮成一顆句號：電視 （Ｃ）將殖民地濃縮成顆粒／優雅的品嘗香濃苦難：香水
（Ｄ）輕輕的，擠出，我的詩句／一整天，充滿，我的氣息：牙膏。
24. （ ）下列選項「 」中的字，何組讀音前後相同？ （Ａ）「漩」渦／琴「弦」 （Ｂ）「茭」白筍／「皎」潔
（Ｃ）交「織」／「熾」熱 （Ｄ）野人獻「曝」／一「暴」十寒。
25. （ ）「明褒暗貶」這個成語是由「明」與「暗」相對、「褒」與「貶」相對構成，意思是表面上與實際上有著截然不同 的情況。下列同樣以「明」、「暗」組成的成語，何者與題幹的「明褒暗貶」相似，皆有表面上與實際上明確對比的性 質？ （Ａ）明查暗訪 （Ｂ）明槍暗箭 （Ｃ）明棄暗取 （Ｄ）明爭暗鬥。
26. （ ）「我認為自己已丟棄了軀殼，正輕鬆自在又滿足地走上通往更高境界的地方。」這一句表達受到大自然薰陶 的感染力，這種境界與下列何者相同？ （Ａ）寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟 （Ｂ）不識廬山真面目，只緣身 在此山中 （Ｃ）心凝神釋，與萬化冥合 （Ｄ）晝短苦夜長，何不秉燭遊。
27. （ ）下列文句中的詞語，何者有語病？ （Ａ）妮軒的表演太精采了，同學的掌聲此起彼落，經久不息
（Ｂ）擎天崗上的芊芊草原，是陽明山的熱門景點 （Ｃ）春天到了，原野上一片郁郁青青，充滿生命力
（Ｄ）這本書可是稀世之寶，人手一冊。
28. （ ）「（紅竹蛇）感受到我的跫音，害怕地盤了起來，並裝出一副又凶又毒的樣子，還直對著我做攻擊狀。我知 道牠的無毒與膽小，拍了幾張照片，便揚長而去。」這段文字的描述，符合下列哪一句諺語的意境？ （Ａ）會叫 的狗不咬人 （Ｂ）膨風水蛙割無肉 （Ｃ）拿著雞毛當令箭 （Ｄ）貓哭耗子假慈悲。
29. （ ）下列選項中的字，何組的六書構成方式與「木／林／森」完全一致？ （Ａ）牛／牧／解 （Ｂ）人／大／
天 （Ｃ）水／益／溢 （Ｄ）羊／美／羚。
30. （ ）一位富翁讓他的兒子到農莊去體會一個「貧窮」的家庭。兒子回家後，富翁問他：「你明白什麼叫做貧窮了 吧？」兒子點頭說：「我明白了。我們只有一隻狗，而他們有四隻狗。我們的花園有個五十米長的游泳池，而他們 有無盡無垠的海灘。我們有進口的水晶燈，而他們卻擁有無數閃亮的星星。爸！我明白了，我們實在太窮了。」若 要為這則故事下一個標題，請問下列何者最合適？ （Ａ）虛偽的富翁 （Ｂ）真正的貧窮 （Ｃ）星星的故事
（Ｄ）金錢的誘惑。
31. （ ）「臺北是個美食天堂，百味紛陳，在此處你沒有吃不到的料理：美國漢堡、日本壽司、義大利披薩、法國鵝 肝醬、北京烤鴨、韓國燒肉……，更不用說這兒有太多世界餐飲比賽冠軍駐店的名店。臺北真是一座幸福又美味的 城市！」這段文句的寫作手法，應為下列何者？ （Ａ）分論→分論→總論 （Ｂ）總論→分論→合論 （Ｃ）
合論→分論→補述 （Ｄ）合論→分論→分論。
32. （ ）下列詞語，何者用字完全正確？ （Ａ）一股作氣 （Ｂ）迫不即待 （Ｃ）不修邊副 （Ｄ）興師問罪。
33. （ ）「吉米是我最好的朋友，他是世上最好的人。我們一起在紐約長大，情同手足，那時我十八歲，吉米二十歲。
隔天早上我就要去西部闖天下了，想把吉米拖離紐約是不可能的，他把紐約當作全世界，覺得這是他安身立命的 地方。」根據文意，下列何者說明最正確？ （Ａ）吉米與鮑伯是忘年之交 （Ｂ）鮑伯前往西部時，正值志學之 年 （Ｃ）吉米具有安土重遷的個性 （Ｄ）鮑伯認為「好漢不怕出身低」。
34. （ ）下列哪一段話與「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章」的意境相近？ （Ａ）世上的錯誤往往不美麗，而美 麗每每不錯誤，唯獨運氣好，碰上「美麗的錯誤」，才可以生發出歌哭交感的故事 （Ｂ）我無聊的站了起來，望 著窗外濃霧裡迷茫的山景，看到那棵黃果樹下面的小屋，忽然想去探望那個小姑娘和她生病的媽媽 （Ｃ）他的 年紀比我長，智力比我高，膽量比我大，他常做出種種我所意想不到的玩意兒來，使得我驚奇 （Ｄ）美，存在
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於萬事萬物之中。聽巴哈、貝多芬，是為了可以繼續去聆聽風在水面、樹林間的聲音，是為了有一天可以聽見自己 內心喜悅或憂愁的聲音。
35. （ ）泰戈爾：「我們不應該不惜任何代價的去保持友誼，從而使它受到玷汙。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲 友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那麼，它就能真的達到完美的境界了。」下列何人的行為最 符合泰戈爾對「更偉大的愛」的描述？ （Ａ）胖虎有成人之美，不奪人所愛，將靜香讓給好兄弟大雄 （Ｂ）身 為檢察官的花輪，親手將犯罪的好友桃子繩之以法 （Ｃ）美環為了心愛的薪一知法犯法，鋃鐺入獄 （Ｄ）父 母親對子女的愛護，是世上最偉大的情感。
36. （ ）文字在使用的時候，常由字面原本的意義，轉變為另外的意義。下列文句「 」中的詞語，何者不屬於此類？
（Ａ）他們兩個人是死對頭，這次偏偏又分在同一組，這下子「有戲看」了 （Ｂ）他說話老是「兜圈子」，讓 人摸不著頭緒 （Ｃ）他為人風趣幽默，在團體裡很「吃得開」 （Ｄ）他是個「不婚族」，享受自在的單身生活。
37. （ ）下列選項「 」中的字，何組讀音前後相同？ （Ａ）切磋琢「磨」／紅「磨」坊 （Ｂ）來龍去「脈」／含情
「脈」脈 （Ｃ）「悶」頭苦幹／「悶」不吭聲 （Ｄ）「劃」火柴／「劃」清界線。
38. （ ）下列選項「 」中的注音，何組字形兩兩相同？ （Ａ）囂張「ㄅㄚ ˊ」扈／「ㄅㄚ ˊ」涉千里 （Ｂ）商店打
「ㄧㄤˊ」／詐敗「ㄧㄤ ˊ」輸 （Ｃ）大聲「ㄘㄨㄟ」促／「ㄘㄨㄟ」枯拉朽 （Ｄ）出奇「ㄓ ˋ」勝／「ㄓ ˋ」勝關鍵。
39. （ ）「對於舞蹈的熱愛，趨使我廣汎的接觸相關資訊，無論是動作明淅、結奏輕快的街舞，還是意念膜糊、抽像 難辨的現代舞蹈，都能讓我興會淋離，神由其中。」這段文字，共有幾個用字錯誤？ （Ａ）五個 （Ｂ）六個
（Ｃ）七個 （Ｄ）八個。
40. （ ）「昨天晚上，索比睡在古老廣場上噴水池旁的長凳上，用三張星期日的報紙分別墊在上衣裡、包著腳踝、蓋 住大腿，也沒能抵擋住嚴寒的襲擊，他凍得直打哆嗦。因此，在他的腦袋裡，島子的影像又即時而鮮明的浮現出 來。他詛咒那些以慈善名義對城鎮窮苦人所設的布施。在他眼裡，法律比救濟更為寬厚。他可以去的地方不少，有 市政辦的、救濟機關辦的各式各樣的組織，他都可以去混吃、混住，勉強度日，但接受施捨，對索比這樣一位靈魂 高傲的人來講，是一種不可忍受的折磨。從慈善機構的手裡接受任何一點好處，錢固然不必付，但你必須遭受精 神上的屈辱來作為回報。凡事有利必有弊，要睡上慈善機構的床，先得讓人押去洗個澡；要吃施捨的一片麵包，
得先交待清楚個人的來歷和隱私。」根據文意，下列敘述何者正確？ （Ａ）索比目前身無分文 （Ｂ）索比因好 賭而破產 （Ｃ）索比喜歡貪小便宜 （Ｄ）索比不願與人交際。
41. （ ）下列成語及文人配對，何者正確？ （Ａ）才高八斗：曹植 （Ｂ）人面桃花：崔瑗 （Ｃ）焚膏繼晷：
韓愈 （Ｄ）勢如破竹：項羽。
42. （ ）只要你相信這是對的，你就應該去做，不為別的，只為「這是正確的事」。當你勇敢為你所相信的正義挺身 而出的時候，或許你會緊張到連講一句：「請不要再欺負他了！」都會聲音發抖，但你竭力保護同學的姿態，很有 可能會觸發更多旁觀者原本就有的正義感。 上述文意與下列何者最接近？ （Ａ）為者常成，行者常至
（Ｂ）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 （Ｃ）自反而縮，雖千萬人，吾往矣 （Ｄ）君子喻於義，小 人喻於利。
子曰：「君子不以色親人。情疏而貌親，在小人則穿窬之盜也與？」子曰：「情欲信，辭欲巧。」
43. （ ）下列何者為本文的主旨？ （Ａ）君子不親近美色 （Ｂ）巧言令色的重要性 （Ｃ）穿窬之盜的可恨
（Ｄ）君子不可以虛情待人。
44. （ ）成語「穿窬之盜」的意思，與下列何者不同？ （Ａ）梁上君子 （Ｂ）宵小之輩 （Ｃ）狐鼠之徒
（Ｄ）綠林好漢。
曾子寢疾，病。樂正子春坐於床下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。童子曰：「華而睆，大夫之簀與？」子春 曰：「止！」曾子聞之，瞿然曰：「呼！」曰：「華而睆，大夫之簀與？」曾子曰：「然。斯季孫之賜也，我未之能易也，
元，起易簀。」曾元曰：「夫子之病革矣，不可以變，幸而至於旦，請敬易之。」曾子曰：「爾之愛我也不如彼。君子之愛 人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。」舉扶而易之。反席未安而沒。
45. （ ）關於文中代詞，何組敘述錯誤？（Ａ）曾子聞「之」：童子所言 （Ｂ）「爾」之愛我：兒子曾元 （Ｃ）
不如「彼」：樂正子春 （Ｄ）請敬易「之」：大夫竹蓆。
46. （ ）文中的「易簀」，後來通常用來指什麼？（Ａ）人之將死 （Ｂ）遵循禮法 （Ｃ）恢復地位 （Ｄ）壽終 正寢。
戰於郎。公叔禺人遇負杖入保者息，曰：「使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也，不可。我則既 第 3 頁，共 4 頁
言矣。」與其鄰童汪踦往，皆死焉。魯人欲勿殤童汪踦，問於仲尼。仲尼曰：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可 乎？」
47. （ ）根據本文，關於下列人物的敘述，何者錯誤？ （Ａ）魯國國君視民如傷 （Ｂ）公叔禺人成仁取義
（Ｃ）汪踦年紀小志氣高 （Ｄ）孔子不拘泥於禮法。
48. （ ）由「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎」一句可知，孔子的想法為何？ （Ａ）汪踦只是一個小孩 卻莽撞親赴戰場，這種行為不可取 （Ｂ）只要能捍衛國家，為國犧牲的人，都應該用成人禮來埋葬 （Ｃ）汪 踦為國捐軀值得肯定，但還是應依照童子的喪禮來埋葬 （Ｄ）每個人都有義務保衛國家，但禮法有其規定，不 能輕易改變。
大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所 長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲 己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
49. （ ）下列各組的文意，何者與「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養」社會福利 的理念不同？ （Ａ）尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼。凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡，皆吾兄弟之 顛連而無告者也 （Ｂ）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌 （Ｃ）甘其食，美其服，
安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來 （Ｄ）老者安之，朋友信之，少者懷之。
50. （ ）「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」此句表達出什麼心態？（Ａ）求人不如 求己 （Ｂ）己所不欲，勿施於人 （Ｃ）各盡其用，以服務為目的 （Ｄ）心存感激，功成不居。
1 CABAD 6 BBBAC 11 ACADC 16 ACBCD 21 BDCDC 26 CDAAB 31 BDCDB 36 DCADA 41 CCDDC 46 AABCD
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