國立空中大學 104 學年度下學期期中考試題【正參】64
科目：殯葬文化學 一律橫式作答 2-1 頁
簡答題，滿分 100 分
一、請說明喪服制度中，「從服」之意義。(10%)(P.124)
答：指隨從某一親屬對象而來為亡者服喪。其概念源於尊尊原則下，擴及到其他間接關係的對象。
二、安葬後的祭祀活動共有六項，請列出是哪六項？(12%)(P.86) 答：1.虞祭 2.卒哭 3.祔祭 4.小祥 5.大祥 6.禫祭
三、請說明何謂小殮？何謂大殮？(8%)(P.83)
答：小殮是指初終禮儀的襲衣儀式，其目的在於妥善地裝飾遺體；
大殮是將遺體移入棺木內的儀式，稱為入殮或入木。
四、請說明現行私立公墓的經營常見哪些問題，列舉五項。(10%)(P.61) 答：1.公墓面積過小，無法充分提供各項殯葬服務設施。
2.私立公墓普遍設置年代久遠，且不必依法補行申請，如有妨礙公共情事，政府無法促其改善。
3.私立公墓管理人力配置較公立公墓為佳，但也有無人管理的現象。
4.私立公墓備置管理資料及利用科學化之經營輔助工具尚不普遍，企業化程度較低。
5.私立公墓之經營多有違反節約土地利用政策的情形，造成加速土地資料匱乏之隱憂。
6.營利性之企業法人於管理費收取後，多未設立管理維護基金，恐將影響墓園管理維護工作的永 續性。
7.私立公墓業者在經營上仍遭遇不少困難，如缺乏專業人才專業化經營。
五、請說明棺葬時，遺體身軀的擺置方式有哪些？請列舉五項，並說明此種差異源於哪兩項原因？
(14%)(P.41)
答：擺置方式：1.仰身直肢葬 2.側身直肢葬 3.蹲式屈肢葬 4.臥式屈肢葬 5.俯身葬 6.割體葬（或 稱解肢葬）。
差異：因宗教信仰與生活習慣的不同。
六、請說明何謂水葬？天葬？樹葬？(18%)(P.33-35)
答：所謂水葬，是將亡者遺體投入於江河湖海等水中的葬式，或稱為自然葬。可分為直接水葬與間接 水葬兩種。直接水葬是將亡者遺體直接投入江河或大海中，有的是將棺木放在海邊，等海潮漲起 直接隨波浪流入大海。間接水葬是將遺體火化後，將骨灰撒入江河湖海，此種葬式大致上是佛教 的影響而形成。
天葬又稱露天葬，或稱鳥葬、獸葬、野葬、棄葬等，可能源自於原始社會的棄屍葬法，主要是在 藏族、蒙古族、門巴族等流傳，將亡者遺體完整或解體置於空曠高地，任由飛禽或野獸食之。
早期的樹葬，可以視為是天葬的一種，或者稱為風葬、掛葬、空葬、懸空葬等，是一種古老的葬 式。將遺體架在深山或野外的大樹上，任其腐爛風化，或者任由鳥類啄食，隔段時間後才撿起骨
科目：殯葬文化學 【正參】64 一律橫式作答 2-2 頁
頭埋葬。
七、殯葬文化為人類數千年之智慧累積，其中，從文化的空間性，殯葬可分為表層、中層與深層，請 說明各層之個別意涵。(24%)(P.16)
答：(一)所謂表層文化是以物質形態或物化形式表現的，是外顯的形式可以令人一目了然，稱為實物 層或器物層，考古出土的墓葬與陪葬文物，都是屬於這一類，這一類由於空間與時間的差異 變化最大，各地的殯葬實物有很大出入與變異。
(二)所謂中層文化是指以人的行為活動或語言文字方式表現，是摸不著但是可以看得見或聽得 見，此層可以稱為儀式層或社會層，如自古流傳下來的殯葬禮儀，雖然禮儀的外在形式會隨 時空變遷，但是內容是有相似或互通的原理。
(三)所謂深層文化是指人意識形態的表現，是內隱與無形的，是不易察覺的觀念系統，可以稱為 精神層或觀念層，如靈魂與生死觀念，是永世流傳難以變異。
八、請解釋何謂臨終禮？(4%)(P.77)
答：喪禮應從臨終者病篤彌留時開始，家人應守護在瀕死親人的身邊，見最後一面與最終訣別，等候 其嚥氣升天，稱為送終禮或臨終禮。
