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國立空中大學 102 學年度下學期期末考試題【副參】64
科目：殯葬文化學 一律橫式作答 2 頁
一、 簡答題及名詞解釋：每題 5 分，共 50 分 1、 試說明「三日齋」？P138~139
答：佛教發展出於亡者死後三日設齋的祭祀活動，請僧眾誦經超度，稱「三日齋」。佛教的「三 日齋」是結合了傳統禮俗的「小殮奠」，是三日入殮後舉行的祭祀法事。
2、 何謂「打城」、「打血盆城」？P149
答：台灣道教科儀或稱為「打城」、「打血盆城」，用來超度亡靈脫離枉死城與血盆城，是以儀 式來為亡靈開路、出城、牽亡、超度與送亡等，所謂打城，是指道士以法力刺開城門，使 亡魂得以脫出接受超度。
3、 試說明「顯祖考」？P176 答：祖父喪稱「顯祖考」。
4、 何謂「示喪」？P178
答：一旦有喪事發生，首先要在喪家門口貼上白布或白紙示喪。
5、 請簡述「以死教生」的儀式作用？P198~199
答：經由儀式來宣洩內在痛苦的情緒，這是一種以死教生的儀式作用，讓人們在死亡儀式中獲 得更多的心性教導，重視生命存有的價值，積極重建和諧的生態環境。
6、 何謂「奠文」、「祭文」？P173~174 答：在奠禮中誦讀追悼亡者的文章。
7、 試簡述佛教的「中陰」？P202
答：或稱「中有」，是指從死後到再生之間的過渡識神(神識)。
或人死後尚未投胎之前，有一個由微細物質形成的化生身來維持生命，此生身即是中陰 身。此中陰身在最初的四十九天中，每七天一生死，經過七番生死，等待業緣的安排，而 去投生。
8、 請簡述殯葬文書中有那些避諱的方式？P170
答：有三種處理方式：一、改字法:以諧音字來替代。二、空字法：空而不書，或以「某」或
「諱」等字替代。三、缺筆法：避諱之字最後一筆不寫。
9、 何謂「殯葬擇日學」？P168
答：是指入殮、堪地、破土、安葬、立碑、啟攢、進金、謝土等殯葬事宜，都必須選擇黃道吉 日，避免黑道凶日。
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10、 試簡述道教的「度亡」？P147 答：是指濟度亡魂得以拯拔地獄罪根。
二、申論題：每題 25 分，共 50 分
1、請說明殯葬永續教育的可行性？P236~238
2、請論述現代社會生死信仰的發展危機？P207~212
