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《佛說羅摩伽經》CBETA 電子版

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Academic year: 2022

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《佛說羅摩伽經》CBETA 電子版

版本記錄: 1.2

完成日期: 2002/11/04

發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 10, No. 294

No. 294 [Part of No. 278(34), 279(39), 293]

佛說羅摩伽經卷上

西秦沙門聖堅譯

  如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。莊嚴重閣善勝講堂。與菩薩摩訶薩。

普賢菩薩。文殊師利菩薩等。其名曰光明幢菩薩。須彌山幢菩薩。寶幢菩薩。無礙幢 菩薩。花幢菩薩。淨幢菩薩。日光幢菩薩。靜正幢菩薩。離塵幢菩薩。世靜幢菩薩。

地威德幢菩薩。寶威德菩薩。大威德菩薩。金剛智威德菩薩。淨威德菩薩。法日威德 菩薩。功德山威德菩薩。智炎威德菩薩。普現勝威德菩薩。持地藏菩薩。虛空藏菩薩

。蓮華藏菩薩。寶藏菩薩。日藏菩薩。功德淨藏菩薩。法印藏菩薩。世淨藏菩薩。不 憍慢菩薩。蓮華勝藏菩薩。善淨眼菩薩。清淨眼菩薩。淨眼藏菩薩。無著眼菩薩。普 集眼菩薩。善觀眼菩薩。優鉢羅華眼菩薩。金剛眼菩薩。寶眼菩薩。虛空眼菩薩。善 眼菩薩。普眼菩薩。天冠菩薩。法界炎智天冠菩薩。道場天冠菩薩。栴檀光天冠菩薩

。佛藏天冠菩薩。山勇天冠菩薩。世淨天冠菩薩。威儀天冠菩薩。無能勝菩薩。諸佛 師子座覆觀菩薩。普法界虛空光觀菩薩。梵勝髻菩薩。龍勝髻菩薩。佛變化炎髻菩薩

。一切願海摩尼髻菩薩。如來圓光殊髻菩薩。虛空掌珠報髻菩薩。如來遊戲珠王網髻 菩薩。如來法輪香髻菩薩。一切三世香髻菩薩。大光菩薩。離垢光菩薩。寶光菩薩。

離塵光菩薩。炎光菩薩。法光菩薩。寂光菩薩。日光菩薩。遊戲光菩薩。天光菩薩。

功德相光菩薩。智相炎菩薩。法相炎菩薩。神通炎相菩薩。光炎相菩薩。華相炎菩薩

。珠相炎菩薩。菩提炎相菩薩。梵相炎菩薩。普光炎相菩薩。梵音菩薩。海音菩薩。

辯才音菩薩。世王音菩薩。山相擊音菩薩。一切法界普音菩薩。一切法海雷音菩薩。

調伏魔界音菩薩。大悲雲雷音菩薩。一切世間寂音菩薩。法勇慧菩薩。智勇菩薩。功 德須彌勇菩薩。功德牙勇菩薩。稱勇菩薩。普炎勇菩薩。大慈勇菩薩。智海勇菩薩。

如來種性勇菩薩。光勝菩薩。妙勝菩薩。勇勝菩薩。世淨勝菩薩。法勝菩薩。月勝菩 薩。虛空勝菩薩。寶勝菩薩。星勝菩薩。智勝菩薩。樹王印勝菩薩。法王印菩薩。世 王印菩薩。梵王印菩薩。山王印菩薩。珠王印菩薩。龍王印菩薩。寂王印菩薩。不動 王印菩薩。仙人賢力王印菩薩。勝王印菩薩。寂香菩薩。無極香菩薩。地香音菩薩。

海雷香音菩薩。法艷香音菩薩。虛空香音菩薩。眾生功德香音菩薩。眾生善根香音菩 薩。魔界香音菩薩。智山光菩薩。虛空意菩薩。淨意菩薩。無著意菩薩。覺悟意菩薩

。三世炎意菩薩。光意菩薩。普明意菩薩。法界炎意菩薩。如是等菩薩摩訶薩。五百 人俱。行同普賢。悉皆具足無著境界。普現十方無量佛土。身量無極。遍諸佛前。又

(2)

修無礙淨眼境所。心無休息。普集一切諸佛功德。決定明了於菩提道。普集無量光明

。深入一切法智海。常行無著無所受。心得大慧。身滿足無量無數劫。四辯無窮盡。

智慧如虛空。無依無所著。隨眾生所樂。如意現色身。淨眼無垢障。如日處空中。於 一切法界。光明悉充滿。復有五百聲聞。久已通達四諦。明了本際。深入法性離生死 海。隨順如來聖弟子眾。於諸有結心得解脫。於佛法海無有疑惑。復與無數諸天王俱

。又於先佛植眾德本。普為眾生作不請之友。又受心戒具諸功德。普勝天人而無高心

。不捨煩惱皆已盡。心智解脫如虛空。於佛法中無有疑。深入諸佛智慧海。隨順如來 諸聖威儀。承佛教誡成就眾生。護佛法種使不斷絕。緣此善根常生佛家。深樂種智真 實法門

  爾時諸菩薩。聲聞大眾。諸天魔梵。及諸神仙。各與眷屬。恭敬圍遶。咸作是念

。念如來行。念佛境界。念佛自在神通變化。念如來持念如來力。念如來無畏。念如 來住。念如來三昧。念於如來勝妙功德。念如來身。念如來智無有崖底。一切天人不 能測量。無能分別無能開現。無能知見無能宣明。亦無有能如實解說。除佛持力。佛 自在力。佛智慧力。佛辯才力。佛威神力。佛三昧力。佛神通力。佛本願力。過去善 根力。親近善知識力。清淨信心力。住方便力。樂求清淨勝妙善根力。正直菩提深心 力。一切智願力。是故世尊。知識眾生種種欲。種種信。種種解。而心無二。以無著 聲。覺寤一切知道者。說道者。善說諸地種種行。種種根。種種人。種種信。種種解

。種種思。及知一切智人境界。各各思惟如來功德。咸願宣說。如來昔為菩薩時。行 願善業。先所修習。一切智願勝波羅蜜。示現菩薩諸地神通。莊嚴方便。眾妙音響。

莊嚴菩薩行。出生滿足海莊嚴菩薩菩提門。示現菩薩自在道。出生菩薩莊嚴海。莊嚴 如來遊戲神通。莊嚴如來自在法輪。莊嚴如來剎海。莊嚴如來普現十方調伏眾生。而 不現身心。住諸如來正法之城。超勝功德。普廣示現一切諸道如來法王。為一切眾生 示現諸趣。明淨普照神通自在力。如來為一切眾生最上福田。如來為一切眾生。說功 德噠嚫三輪。化度一切群生。唯願如來。悲愍一切。具足顯現

  爾時世尊。知諸菩薩心之所念。以大悲身大悲門大悲心大悲本願力隨順大悲。廣 大如法性。究竟如虛空。入師子王奮迅三昧。為令一切眾生。樂清淨法。入三昧已。

時祇陀林重閣講堂。忽然光麗廣博嚴淨。梵天金剛。莊嚴其地。珍奇間錯。眾寶嚴飾

。雨如意珠及諸名華。時彼林中表裏映徹。有琉璃樹。枝條華果皆眾寶成。雜色光明 迴旋其間。樂見珠王以為羅網。閻浮檀金及眾挍飾。間無空缺彌覆其上。又以名珍莊 嚴樓閣。普光摩尼為明珠柱。脩直光色照徹園林。金戶珠簾。寶鈿欄楯。四出隥道。

眾寶所成。摩尼寶王化珍妙華。於其鬘端放真珠光。列植階簷。羅廕軒陛。幢幡繒蓋 滿虛空界。於窓牖前寶樹化生。猶娑羅林自然行列。果如寶鈴發眾妙音。於樹根下出 琉璃水。香淨柔軟流遍祇洹。佛神力故。本願力故。十方世界。微塵數不可思議阿僧 祇清淨佛剎。無量無數諸供養具。皆悉普現於祇陀林。復有功德香河。迴沿淨國。無 量寶華隨流化生。不可窮盡。華水有聲。皆說菩薩報應之行。華樹敷榮。出香雲蓋。

(3)

諸香蓋中。有不可思議諸樓閣雲。有阿僧祇不可思議華鬘瓔珞。皆悉垂下阿僧祇寶摩 尼珠王。自然涌出柔軟衣服及諸寶幢。香烟幡蓋皆悉充滿。復有無數諸寶華雲。旋轉 空中。一切幢幡及諸華蓋。眾寶鈴幢。出妙音聲。演說一切諸佛名號。顯現清淨法輪 之相。復有師子如意珠王。以音聲海。普演諸佛本願海門。一切法界寶王摩尼法相光 明。以為莊嚴。時祇陀林上虛空之中。有不可思議阿僧祇等諸香樹雲。如是種種諸供 養具。及諸佛剎。諸莊嚴事。無量無邊不可具說

  爾時善財童子。從東方界。求善知識。漸漸遊行。至南方界。轉至西方。遙見善 勝長者在窟頭摩城。發意欲向漸涉道路。思惟正受係念在前。無分散意住正定聚。雖 在道路愛樂正法。無悔恨心不退境界。勇猛精進不畏嶮路。念善知識修正覺道。為得 安隱道故身心無盡。在於中道作如是念。我當云何得勝境界。我今云何當速詣善知識

。問菩薩道修菩薩行。於善知識。作佛道因緣。得諸波羅蜜。普攝一切。離諸障礙。

入無著法界。普為一切眾生。斷眾惡道業。為除我人眾生壽命之心。滅除一切煩惱諸 塵。破滅一切諸見羅網。成就善箭。以慈悲弓。射護法處。成就因果。何以故。若得 值見善知識者。必得成就諸善功德。善知識者。能為一切智。作大根本。身心正受。

顏色不變。求善知識。威儀庠序。無卒暴相。漸漸往至窟頭摩城。見善勝長者在於彼 城重閣講堂。即前詣已。如人遊海水中不見邊際。百千萬億諸大長者。以為圍遶。皆 悉歡喜。在於善勝長者左右。各欲樂聞種種諸法。如海導師為諸商人說海寶處。善勝 長者。善能分別佛法海寶。為一切眾。說無所著無所分別

  爾時善財童子。頭面敬禮。白言大聖。我已久發阿耨多羅三藐三菩提心。但不知 云何行菩薩道。修菩薩行。善勝長者。告善財言。善哉善哉。善男子。汝已能發菩提 之心。善能問於大智慧寶。為得如是甚深法義。為斷一切疑惑苦惱種子。汝今問我。

為到一切智岸。以不破壞心。正向大乘。令離一切聲聞辟支佛地怖畏。正趣佛道。修 諸三昧寂靜法門。善修一切諸菩薩行。願遊戲神通轉不退輪淨諸業道。速疾迴向一切 智心。於菩薩行。如實修行。為菩薩道故來問我。行此行者。普見十方。無有障礙。

善知一切智海對治門。莊嚴一切菩薩行故來問我。善男子。我在此海岸屈頭摩城重閣 講堂。晝夜常說大慈大悲菩薩淨行法門。善男子。我於此閻浮提。見諸貧苦眾生。必 欲饒益然後為說甚深空義。隨彼所願。令得滿足。或以飲食而攝取之。或以法財而攝 取之。或以功德業而攝取之。或以智慧而攝取之。或以善根正直業而攝取之。應以菩 薩根而攝取者。即以菩薩根而攝取之。應發菩薩心攝取者。即以菩薩心而攝取之。若 應以除去疑惑發菩提心者。即以除疑惑法而攝取之。若應以喜悅發菩薩心者。即以喜 悅法而攝取之。若應以大悲發菩薩心者。即以大悲而攝取之。若有應以除生老病死憂 悲苦惱無常定法發菩薩心者。即以苦空無常法而攝取之。若有眾生。應以住生死海心 無疲惓。即同住生死海而攝取之。若有應以四攝法發菩薩心者。即以四攝法而攝取之

。若應以一切智慧功德海發菩薩心者。即以功德智慧海隨順法而攝取之。若有應以一 切三世諸佛正法海對治門發菩薩心者。即以三世諸佛正法海而攝取之。善男子。我以

(4)

如是等諸攝取法。為饒益眾生故。令一切眾生得法利樂故。在海此岸。善男子。我住 於此岸。普知一切海中珍寶及所出處。根原種性及價貴賤清明之相。識寶光明。善能 分別。善知一切工巧伎術。善知一切諸龍龍王龍子宮殿差別。亦能善除諸龍鬪諍怖畏 惡相。又復善知一切諸羅剎王宮殿村落。亦能善除羅剎鬪訟。及與怖畏。又復善知一 切魑魅魍魎諸惡鬼神所住之處。亦能除滅一切海水洄波諸難。并知水色泉源眾流。善 能瞻知日月星辰一切災異變怪之事。晝夜瞻相。無一念頃失於常度。了了分明無分毫 差。善知一切書疏算數。射馭。隨時能用。善知一切眾相。於剎那頃變怪不停。或合 或離。善知籌量世間眾事。善男子。汝今當知。我以知此一切眾生十明法門。安止清 淨住無畏岸。令彼彼眾生皆得安隱。恒以正法而撫慰之。若閻浮提。有諸商估賈客。

欲往大海求珍寶者。稱我名故大獲珍寶。安隱吉還。若有眾生得聞我名者。身心諸垢 及以衣垢。永得消除。何況煩惱。若有眾生眼視我者。常得清淨無上法喜。聞法無厭

。身心悅樂。以此法樂。普為一切閻浮提內諸苦眾生。雨大法雨令得悅樂。若有眾生 聞我說法。必得安隱度生死海。免諸怖畏。必得安立一切智海。永離渴愛無復憂患。

恒住三世明解脫海。善男子。汝今當知。我能當入一切眾生心心數行海中。令彼眾生 修淨土業。普知一切十方淨國海。隨意往生得無礙業。復能莊嚴一切淨業根海。普能 清淨一切諸眾生行海。令住安樂寂靜大安眠海。善男子。我以知此大慈悲喜捨對治滅 相擊音聲菩薩喜幢法門。諸大菩薩。成就無量諸功德智慧海。善能分別一切世界行海

。斷除一切煩惱業海。成就一切諸法界海。普攝一切諸眾生及世界海。普入一切勝智 慧海。終不捨一切眾生海。其心如地。善能隨順一切眾生海。普能教化一切眾生海。

善隨一切眾生威儀海。諸大菩薩深行如是。我當云何能知能說彼功德行

  時善財童子。頭面作禮。遶百千匝。辭退西行。善勝讚言。善哉善哉。善男子。

汝今應當正念思惟三昧正受。汝從此去。漸漸西行。向名聞城。去彼城已。有國名難 忍。城名迦陵提。去此不遠。有功德林。於其林中。有比丘尼。名師子奮迅。身紫金 色。端嚴第一。汝可詣彼問菩薩行。問菩薩戒。問諸法門。爾時善財童子。逡巡辭退

。漸漸遊行。至功德林日光泉側。見彼比丘尼端坐正受。有五百童女。形貌端正。以 為侍者。復有五百童子衛護眾女。百千天女衛立左右

  爾時日光泉側有一園林。名曰王園。入彼園中。見一大樹。名日月光。普放光明

。照百由旬莊嚴園林。化成重閣。七寶嚴飾。上有光明。復見大樹。名普光明。枝葉 扶踈。遍覆三千大千世界。其形如蓋。流出眾水。有清淨光。復見寶林。名曰花藏。

高顯無極。其華開敷。如天樹王。有妙光明。如天宮殿。其色鮮白。猶如雪山。復見 大樹。名曰美味。金花金果。柔軟香美。甚適眾心。復見一樹。名世淨光。其色光明

。無量無邊。栴檀摩尼。以為樹果。有阿僧祇諸雜珠網。羅覆樹上。像天宮殿。復見 一樹。名曰天衣。常出無量阿僧祇數眾寶色衣。復見諸樹名曰音樂。互相掁觸。聲踰 梵音。復見眾林。名普香莊嚴。其香普熏。無有障礙。於園林中。復見泉池。七寶光 網。彌覆其上。其池四方。有四渠流。分為八支。更相灌注。八功德水。湛然盈滿。

(5)

牛頭栴檀。末為底泥。眾寶莊嚴。黃金為沙。激此香水。聲如天樂。悅可眾心。又以 眾寶而為欄楯。於池岸上。布以金沙。常放種種雜色光明。優鉢羅花。鉢曇摩花。拘 勿頭花。分陀利花。敷榮水上。有眾寶樹。行列嚴飾。圍遶池側。一一樹下。各敷無 量寶師子座。無量天衣。眾妙珍奇。以為嚴飾。燒無價香。熏師子座。眾香繒帳。白 淨鮮明。寶網覆上。垂眾金鈴。出和妙音。復有無量眾寶床帳。圍遶高座。一一樹下

。亦復如是。於諸樹間。復有無量蓮花寶藏師子座。又於樹間。有眾香藏座。又於樹 間。有種種香雲藏座。又於樹間。有師子寶聚藏座。又於樹間。有一切世間普光摩尼 清淨藏座。又於樹間。有樂見師子寶藏之座。無量妙香。以為敷具。此諸寶座。一一 皆有無量百千諸小床座。以為圍遶。一一小座。以無量寶。而為莊嚴。一一座上。有 無量寶珠。充滿一切。如大寶洲。一一座上。有勝光明。普照王園及日光林。於光明 中。雨天寶衣及雜寶珠。柔軟可愛。以布其地。譬如大海悉具眾寶。此日光泉。栴檀 香水。躡則沒踝。隨足旋轉。舉足還復本相如故。於其池中。有眾色鳥。鳧鴈鴛鴦。

翠孔雀。各自顧影。雅音相和。飛翔空中。集栴檀林。此王園林。日光泉水。出生 無盡清淨雜花。有無價香。散眾花間。超過帝釋喜見林池。寶樹寶鈴。枝葉花果。不 鼓自鳴。出妙音聲。有諸天女。端正殊妙。如自在天后。此王園林。倍更明顯。勝諸 天宮。此諸天女。鼓樂弦歌。聲遍王園。充悅一切天劫流毓衣被樹枝間。於林四邊。

有四天王。一切皆是。大權菩薩。領四種兵。以為備衛。種種樓閣。天繒華蓋。及諸 殿堂。亦有兵眾。而衛護之。此園莊嚴。猶如帝釋照明寶林歡喜之園。普皆嚴淨。視 之無厭。出過三界人天果報大梵善淨莊嚴講堂。不得為比。無量梵王清淨報明眼所不 能見。此功德林及日光泉。假使和合百千梵宮。所不能及。珍妙莊嚴。不可具說   爾時善財童子。見此園林種種光明微妙嚴飾。悉是菩薩本業淨行。如實功德善根 願力之所成就。超絕世間三界果報。於不可思議阿僧祇劫諸如來所植眾德本。不著世 間。遠離揣食。猶如幻師。見眾色像。廣修淨業。無著勝行。不可破壞。所謂師子奮 迅比丘尼。曉了諸法性相如幻本修功德。長養善根。成熟五力。而無所著。此王園林 廣博嚴淨。普容一切三千大千世界。天龍夜叉。乾闥婆阿修羅。緊那羅迦樓羅。摩睺 羅伽。人非人等。一切悉集。入此王園。而不迫迮。何以故。皆是師子奮迅比丘尼。

威神力故。不可思議神通變化。皆從菩薩本願海生

  爾時善財童子。普見一切諸寶樹下師子之座。一一座上有比丘尼。名師子奮迅。

端嚴勝妙威儀庠序。其心善寂。調伏諸根如大龍象。如如意珠普適眾願。心無所著猶 如蓮花。如師子王威伏眾獸。安住不動。無相戒故。其心清淨消除煩惱。猶如香王滅 除臭穢。如大藥王諸藥莊嚴。滅除眾病如良藥王。善心見者能除眾病。不善見者反成 毒害。菩薩摩訶薩。亦復如是為有緣無緣者。說微妙法。有緣者。見我形聞我聲。即 得無礙陀羅尼。無緣眾生更增惡行。無記眾生即得善心。如波樓那天莊嚴微妙。普施 世間。一切清淨。長養善根如良福田。又見此座種種大眾。或見淨居天眷屬圍遶。又 見摩醯首羅天眷屬圍遶。是諸天眾。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。即為

(6)

淨居天眾及摩醯首羅天等。說無盡法門無受法行。又見此座欲樂天子眷屬圍遶。一心 瞻仰。觀比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為欲天眾說普明音聲名問清淨法門。又見此 座自在天王天子天女眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為自在天 眾。說菩薩名字自在清淨法門。又見此座化樂天王天子天女眷屬圍遶。一心諦觀彼比 丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為夜摩天眾。說一切法清淨莊嚴法門。又見此座兜率天 王天子天女眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為兜率天眾。說安 樂心藏旋復自在無礙陀羅尼法門。又見此座夜摩天王。眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼

。目不暫捨。時比丘尼。為夜摩天眾。說出生無量清淨勝妙莊嚴法門。又見此座釋提 桓因眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為釋天眾。說不淨忍厭離 無常苦空無我法門。又見此座解空娑伽羅龍王與十光明龍王等眷屬圍遶。難陀龍王跋 難陀龍王等眷屬圍遶。摩那斯龍王伊那槃那龍王阿 婆達多龍王等各與龍子龍女眷屬 圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為諸龍王。說一切救護善巧方便法 門。又見此座提頭賴吒天王。領乾闥婆等男女大小眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目 不暫捨。時比丘尼。為說歡喜無盡法門。又見此座摩睺羅伽阿修羅王眷屬圍遶。一心 諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為說法界莊嚴明慧速疾法門。又見此座大天勢 力迦樓羅王男女大小眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為說度生 死海無所畏法門。又見此座善音緊那羅王男女大小眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目 不暫捨。時比丘尼。為說佛本行清淨無著法門。又見此座金角雲結摩睺羅伽王男女大 小眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為說諸佛歡喜普集法門。又 見此座無量男女童男童女眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為說 無勝法門。又見此座。常食眾生精氣羅剎王等眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫 捨。時比丘尼。為說普慈悲觀法門。又見此座出家聲聞一切皆集。俱來會坐。時比丘 尼。為說智慧光明勝法門。又見此座出家樂緣覺者。俱來會坐。時比丘尼。為說淨明 佛功德法門。又見出家樂大乘者眷屬圍遶。俱來會坐。時比丘尼。為說普門智慧光明 三昧法門。又見此座初發心菩薩眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼

。為說一切諸佛大願聚法門。又見此座二地菩薩眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不 暫捨。時比丘尼。為說虛空明淨羅摩伽三昧法門。又見此座三地菩薩眷屬圍遶。一心 諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為說莊嚴寂靜法門。又見此座四地菩薩眷屬圍 遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為說一切種智勢力境界法門。又見此 座五地菩薩眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為說普集淨花藏法 門。又見此座六地菩薩眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為說出 世清淨藏法門。又見此座七地菩薩眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘 尼。為說普依止清淨地藏法門。又見此座八地菩薩眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目 不暫捨。時比丘尼。為說法界毘羅摩伽普遍法身化現一切虛空境界法門。又見此座九 地菩薩眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為說無礙無著清淨力莊

(7)

嚴法門。又見此座十地菩薩眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不暫捨。時比丘尼。為 說圓滿無障礙淨名三昧法門。又見此座金剛力士眷屬圍遶。一心諦觀彼比丘尼。目不 暫捨。時比丘尼。為說智慧莊嚴那羅延金剛相三昧法門。如是等一切大眾。一切眾生

。一切諸趣。所應受化者。一切眷屬。種善根者。隨諸眾生種種欲。種種行。種種道

。樂聞多法者。為長養善根故。為增長善根故。莊嚴善根故。隨其所應。開示顯說阿 耨多羅三藐三菩提。轉不退轉法輪。令諸眾生。得不退輪。何以故。此皆是師子奮迅 比丘尼。成就普眼智慧光明捨離法門。成就一切諸佛法界無相清淨法界通達無礙法門

。此比丘尼。成就無著無礙清淨祕藏法門。成就圓滿不可思議淨藏法門。成就清淨普 喜見藏法門。成就十萬億不可數般若波羅蜜。成就普眼般若波羅蜜。成就一切佛法法 界不可壞般若波羅蜜。此王園林日光泉側。一切大眾菩薩摩訶薩等。一切皆悉久植善 根。緣此比丘尼說法教化。乃至阿耨多羅三藐三菩提。其心善寂。得不退轉

  爾時善財童子。見師子奮迅比丘尼久已成就如是等普門法門普現色身。而自莊嚴

。令王園林日光泉水。及諸寶樹眾師子座。皆現希有奇特之事。所有園林。經行禪窟

。及諸所須寶物床帳。見諸大眾一切眷屬。悉坐其中。功德神力。皆悉具足。八種音 聲。說眾妙法

  爾時善財童子。見此不可思議諸奇特事。及聞微妙八種音聲。復聞不可思議清淨 妙音。宣揚讚歎無量法空法門。以此法門。潤澤身心。皆令柔軟。此名正法對治無比 法門。得此法門已。身心歡喜。豁然大悟。成就一切諸大法門。恭敬合掌。遶百千匝

。即前作禮。未舉頭頃。見比丘尼。遍處一切師子寶座。放大光明。金色赫奕。照王 園林及諸樹木。猶如光雲。此光明力。令諸樹木。皆悉右旋遶無數匝。此諸樹木。行 行相次。皆放光明。照比丘尼

  爾時善財童子。覩此相已。合掌而立。恭敬却行。住於一面。白言大聖。我已先 發阿耨多羅三藐三菩提心。唯願大聖。慈悲憐愍。為我宣說。我今不知。云何學菩薩 行。修菩薩道。唯願大聖。為我解說。時比丘尼。答善財言。善哉善哉。善男子。我 今知此一切種智普能開現無底法門。善財童子。白言。大聖。一切種智無底法門。體 性云何。時比丘尼。答善財言。善男子。此是三世大聖智慧光明莊嚴法門。善財童子

。白言。大聖。三世諸佛智慧光明莊嚴法門。境界云何。答言善男子。入此法門者。

得深入現前分別正受一切諸法不生不滅平等法林莊嚴三昧。住此三昧者。即得如意自 在神通。此閻浮提。示現處兜率天。十方無量微塵世界。處兜率天。亦復如是。於彼 彼處一一佛所。示現無量無數之身。從於自身。出無量無數微塵等佛剎海摩 摩身。

恭敬禮拜。修諸福業。又齎無量無數不可說不可說微塵數雜色花雲。不可說不可說雜 色瓔珞雲。不可說不可說雜色寶鬘雲。不可說不可說雜色塗香末香雲。不可說不可說 雜色繒蓋幢幡雲。不可說不可說雜色寶網寶帳雲。不可說不可說雜色寶座雲。一一座 前。有不可說不可說燈光炎莊嚴雲。一一燈光。有眾寶珠。而莊嚴之。乃至不可說不 可說一切雜色莊嚴具雲。供養如來。又齎不可說不可說雜色香水雲。從香水雲中。出

(8)

不可說不可說雜寶蓮花雲。從雜寶蓮花雲。出不可說不可說天瓔珞莊嚴雲諸寶光明莊 嚴具。乃至阿迦膩吒一切諸天供養具雲。又從香水。出不可說不可說轉輪聖王及諸小 王一切世間諸供養具雲。又從香水。出不可說不可說龍神八部乃至一切不可說不可說 供養具雲。供養如來。遍一切處。一切諸菩薩。處兜率天。化乘白象。降神母胎。初 生王宮。捨家學道。詣菩提樹。成等正覺。轉淨法輪。昇忉利天。為母說法。天上人 中。變現自在。乃至涅槃。於諸佛所。植眾德本。以此本願因緣力故。示現摩 摩色 身。遍一切處。供養諸佛。諸供養具。亦復如是。如是種種諸供養具。皆緣久修大願 莊嚴法界力生。若有眾生。知我所修如是供養者。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退 轉。若有眾生。來至我所。我即為說摩訶般若波羅蜜。示教利喜。善男子。汝今當知

。我常不起眾生相。不著眾生相。眾生無相故。知一切語言音聲。而不著音聲。音聲 無性相故。見一切佛光明相好。而不著相好。何以故。深知法身無色相故。受持一切 諸佛法輪。而亦不著法輪之相。深心解了諸法真如實際法性相故。於念念中。充滿普 遍虛空法界。而亦不著法界相。善能了知一切諸法如幻化相故。善男子。我唯知此一 切種智普能開現無底菩薩法門。善男子。汝今當知。諸大菩薩。究竟法界一切菩薩境 界無著。能以一身。結加趺坐。充滿十方一切世界。於自身內。悉能示現一切十方諸 佛剎土妙莊嚴事。於剎那剎那頃。周遍十方。禮事諸佛。於自身內。普能示現一切諸 佛神通變化願力。能以一毛。遍縛十方諸須彌山。舉置他方無量世界。於一一毛孔。

普現十方一切世界劫成壞相。於一剎那頃。普於十方不可說不可說劫。攝受眾生。終 不捨離諸大菩薩摩訶薩具足一切深智海行。我當云何能知能說彼功德願。善男子。汝 從此南行。有國。名嶮難。城名寶莊嚴。於彼城中。有一女人。名婆須蜜多。汝詣彼 問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道

  ◎爾時善財童子。頭面敬禮師子奮迅比丘尼足。瞻仰諦觀。辭退南行。善財童子

。得大慧光。以照其心。具足長養一切善根。欲以教化諸眾生故。一心思惟諸法實相

。建立一切清淨法水語言陀羅尼藏。廣修受持一切法輪陀羅尼成就思惟力。為眾生歸 依大悲一切世間之力。方便觀察一切種智充滿法界速疾思惟一切淨法願普觀察光明法 門。莊嚴十方諸通明力。皆悉充滿一切法界。究竟成滿諸菩薩行諸菩薩業。滿足願力

。具諸神通漸漸遊行。至嶮難國寶莊嚴城。推問尊者婆須蜜多女。今在何所。其城中 人。作如是念。我不聞此女有深智慧善攝諸根身心寂靜。今此童子。威儀庠序。其心 恬泊。調伏諸根。遠離放逸顛倒惑亂。念慧現前。視瞻詳審。言音和雅。不著形色。

正念思惟甚深法相。遠離懈惓。心如大海。此非染欲顛倒之人。無情欲想。不沒欲泥

。不隨諸根。超出魔界。不為一切諸魔所縛。如此童子。具諸功德。何故為色。問此 女為。今此城中。多有諸人。乃至不聞此女人名。何況識者。有一人言。善哉善哉。

善男子。汝於今者。必獲大利。乃能問此尊者婆須蜜多。如汝問意。必已先發阿耨多 羅三藐三菩提心。決定為於一切眾生。必能永離婬怒癡箭。不壞淨想。不著不淨。普

(9)

解一切諸縛著者。善男子。今此尊者婆須蜜多。在此城北歡喜園中莊嚴樓閣。止於其 中

  爾時善財童子。聞此語已。歡喜踊躍。往詣其所。住於門側。叉手合掌。瞻察園 內。見彼宮宅。廣博嚴淨。十種寶牆周匝圍遶。列殖十行寶多羅樹。十種寶塹其水清 深。具八功德盈滿其中。優鉢羅花。鉢頭摩花。拘勿頭花。分陀利花。開敷鮮榮彌覆 水上。底布金沙寶岸嚴麗。雜色光明充遍園林。寶殿樓閣清淨莊嚴。綺窓香風怡悅眾 心。連錢半月校飾羅網。金剛力士瞋目奮杵。眾寶師子震尾哮吼。壯士獸王列侍門側

。宮城四角有明珠柱。眾寶觀闕放種種光。雨寶珠花積至于膝。淨琉璃地如懸虛空。

有如意珠王映於地下。紫磨金渠流香色水。黃金蓮花敷榮其上。從蓮花臺涌妙聲水。

演散法音流聞十方。金色芭蕉放大光明。處處積寶猶如山崗。沈水香雲迴旋宛轉。塗 香末香遍熏宮城。異類眾鳥出和雅音。張大寶帳垂眾金花。摩尼寶鈴眾寶廁填。閻浮 檀金以為羅網彌覆宮牆。燒百千萬億無價寶香。香煙芬馥充滿虛空。無量諸天列侍供 養。諸天妓樂不鼓自鳴。眾吉祥瓶盛如意珠從地踊出。又雨無量天寶花雲。無量天寶 香雲。無量幢幡寶蓋雲。無量天衣瓔珞雲。無量妓樂天音聲雲。如是種種供養具雲。

一一皆放無量色光。彌覆虛空。照十方界。無量萬億金剛寶藏。盈滿宮中。一一寶園

。彫文刻鏤。光光相照映徹無礙。復有無量十種寶園以為圍遶。珍妙莊嚴。清淨無極

。尊者婆須蜜多。端正微妙。色如花敷。相好具足。身真金色。不長不短。不肥不瘦

。目睫紺色。如青蓮花。鬢髮柔潤。其色紺艷。威儀齊整。進止庠序。手足鮮澤。千 輻輪相。六欲天后。不得為比。聲踰梵音。悉解眾語。善知世間工巧技藝。深達一切 諸論根本。及論議相皆悉究盡。善知字義。善辯正智善巧方便如幻境界。善知菩薩方 便法門。善知菩薩方便法界。具諸相好。瓔珞嚴身。摩尼寶冠。放大光明。心王明珠 以為花鬘。本願眷屬皆悉圍遶。功德成滿不可沮壞。具足無盡功德寶藏。身出光明普 照一切。饒益光柔軟光。悅樂光開心光。莊嚴菩薩心道之光。以此光明。嚴飾一切眾 生之心遇斯光者。得離五欲。拔眾苦根

  爾時善財童子。詣尊者婆須蜜多所。叉手合掌。白言大聖。我已先發阿耨多羅三 藐三菩提心。而未知云何學菩薩行。修菩薩道。答言善男子。我唯知此一億離欲無垢 具足莊嚴菩薩法門。善男子。若天見我遍一切處。天光瓔珞。以自嚴飾。為天女形。

若人見我。我以上妙色清淨慈心。而自莊嚴。為童女形。非人見我。我現非人女形。

端正殊妙。遍非人處。若有眾生。來至我所。起婬怒癡。無有是處。唯得菩薩無受正 法。恒為眾生說清淨解脫離苦法門。聞我名者。得厭離觀。速得成就功德三昧。身心 寂靜。無有障礙。見我形者。即得歡喜三昧。聞我聲者。即得無量聲藏三昧。聞我名 者。即得歸依佛法僧寶。即得諸佛剎普現色三昧。若有眾生。與我同止者。即得解脫 光三昧。若有眾生。諦觀我者。即得寂靜莊嚴三昧。若有見我頻申欠呿者。得壞散外 道三昧。若有眾生。觀察我者。得一切諸佛境界光明三昧。若有眾生。與我言者。即 得守護攝受一切眾生藏三昧。若有眾生。為我搔痒者。即得一切德集花藏三昧。若有

(10)

眾生親近我者。即得一億無染離欲莊嚴菩薩無著無極明淨一切智境界法門。善財童子

。白言大聖。昔於何所。修何功德。種何善根。有何等業。得此法門。答言善男子。

過去有佛。號無染著行如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 尊。爾時無染著行如來。出興于世。為哀愍饒益一切眾生故。向普賢城。始至界上。

當舉足時。國土城邑六種震動。下足之時。丘墟坑坎。皆自夷平。空中清明。自然嚴 淨。爾時世尊。足蹈門閫。即時大地復更震動。瓦礫牆壁化成七寶。散雜寶花列住空 中。羅覆宮城。百千萬億諸天樂器。眾寶校飾。懸在虛空。不鼓自鳴。無量諸天。各 與宮殿。列侍空中。頂禮佛足。雨諸天花。以供養佛。佛入城時。放金色光。猶如金 山。我於爾時。生彼城中。為長者妻。亦名婆須蜜多。見佛色身相好光明神通具足。

即開發我宿世善根。我於爾時。與夫長者。疾詣佛所。即脫所著無價寶珠。以散佛上

。所散寶珠。悉住虛空。接足作禮

  爾時文殊師利童子。為佛侍者。時文殊師利。即告我言。善女人。汝可速發無上 道心。我於爾時。始發菩薩無上道心。婆須蜜多。告善財言。我唯得此一億無染離欲 莊嚴無著法門。諸大菩薩智慧方便化度眾生大海深廣三昧法門。大智慧力不可壞伏境 界。我當云何能知能說彼功德行。善男子。汝從此南行。彼有大城。名曰善寂。城中 長者。名曰不憍高貴德王。彼大長者。晝夜六時。恒常供養栴檀寶塔。汝詣彼問。云 何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮彼女人足。辭退南行。漸漸遊步

。至彼大城。到長者所。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知云何學 菩薩行。修菩薩道。長者答言。我唯成就不滅度實際菩薩法門。住此法門。我今審知 諸佛如來。不般涅槃。不入滅度。三世如來。永不涅槃。無涅槃相。除佛方便為度虛 偽眾生故示現涅槃。欲令舍利廣流布故。普令一切得入律行。善男子。若人能知如來 畢竟不般涅槃者。是人能開栴檀寶塔。善男子。汝今可往禮拜供養。善財童子。即至 塔所。頭面敬禮。開栴檀塔。開塔戶時。念念相續。得無盡佛性圓光明淨無盡三昧法 門。善男子。我心於剎那剎那頃。常入正受。於正受中。得無量無數圓光明淨三昧。

於念念頃。入勝進地。善財童子。白言大聖。此法門者。境界云何。答言。善男子。

我入此三昧時。普入一切三昧道門。三昧力故。得見十方無量諸佛迦葉如來應供正遍 知。十方無量各恒河沙微塵數世界海。同名迦葉如來等。拘那含牟尼佛及十方無量恒 河沙微塵數世界海。同名拘那含牟尼佛等。尸棄如來及十方無量恒河沙微塵數世界海

。同名尸棄如來等。毘婆尸如來及十方無量恒河沙微塵數世界海。同名毘婆尸如來等

。提舍如來及十方無量恒河沙微塵數世界海。同名提舍如來等。弗沙如來及十方無量 恒河沙微塵數世界海。同名弗沙如來等。無上勝佛及十方無量恒河沙微塵數世界海。

同名無上勝佛等。無上蓮花佛及十方無量恒河沙微塵數世界海。同名無上蓮花佛等。

如是無量諸佛。行行相次。不相障礙。一如來面白毫相中。映現一切十方無量一切諸 佛。十方一切無量諸佛白毫相中。映現一佛。一切諸佛毛孔光明。更相映現。亦復如 是。坐栴檀塔。我於剎那頃。皆悉覩見諸佛世尊。心心相續。間無空缺。亦於剎那頃

(11)

。得見閻浮提微塵數。復見百千萬億閻浮提微塵數。乃至十方恒河沙不可說不可說世 界微塵數諸佛。復過是數。得見無量無邊微塵數諸佛。乃至得見不可說微塵數世界海 諸佛。又見諸佛從初發心。遊戲神通無礙自在。亦見一切大願清淨妙行成就分別功德 不二法門。亦見滿願波羅蜜清淨波羅蜜成就次第一切菩薩諸地。得普忍清淨遊戲神通

。長養善根。降伏四魔。成就眾生。嚴淨佛土。成菩提道。轉妙法輪。放大光明。是 諸大眾。悉覩此相心心相續。間無空缺。時高貴德王菩薩。告善財童子。善男子。汝 今見此栴檀塔中無量淨明圓光明淨神通莊嚴諸如來不。悉皆同入毘羅摩伽三昧神通法 輪不二法門不。諸佛如來。以此明淨不二法門神通力故。遍一切處。轉妙法輪以明淨 鏡身充滿法界。爾時善財童子。白言大聖。我今已見一切諸佛神通遊戲清淨境界。亦 聞諸佛說法音聲。了了分明。不壞耳根。受持不忘。正念思惟。不失句義。次第分別

。為人演說。示教利喜。以智慧力。分別諸佛法教。教授眾生。見彌勒等未來百佛千 佛。百千佛億萬佛。阿閦婆。頻婆羅。阿僧祇佛。於念念中。剎那頃。心念明淨。亦 見未來恒河沙不可說不可說世界微塵數等眾生。發菩薩心。修菩薩道。行三十七品。

具六波羅蜜。遊戲神通。教化眾生。淨佛國土。取吉祥草。坐菩提樹。降伏四魔。成 等正覺。轉妙法輪放大光明。示現涅槃。乃至正法像法。劫數成壞。心心相續。皆悉 明了。如見此境未來國土十方世界。亦復如是。亦見現在毘盧遮那多陀阿伽度阿羅訶 三藐三佛陀等。無量無數一切諸佛。從初發心。坐於道場。轉妙法輪。示現涅槃。正 法像法。劫數成壞。住世久近。如此世界。十方亦然。十方三世一切佛剎。火劫起時

。於栴檀塔。倍更明顯。亦聞十方三世諸佛已說今說當說。以智慧力。悉能受持。一 切世間。聲聞緣覺。及小菩薩所不能及。善男子。我唯知此不生不滅實際莊嚴平等菩 薩法門。諸大菩薩於一念頃。悉知三世佛法本際平等。於剎那頃。莊嚴無量三昧境界 海門。住如實際。無彼我相。亦無二意。住佛所住。於一切而無怯想。住歡喜法界。

清淨莊嚴。三乘賢聖。如實智慧。平等無二。不著世間及世間果。一切三世如來印綬 及受決法。悉充法界。常住不滅。一切如來。音聲充滿。法界不可思議。無量無邊。

不可具說。我當云何能知能說彼功德行。善男子。於此南方。有孤絕山。名金剛輪莊 嚴高顯。彼有菩薩名觀世音。住其山頂。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。

時善財童子。頭面敬禮高貴德王菩薩足已。遶百千匝。眷仰瞻察。辭退南行

  爾時善財童子。正念思惟彼長者教。隨順菩薩解脫之藏。正念菩薩諸憶念力。承 佛威神佛本願力。以三昧正受。於念念中。間無空缺。常念栴檀寶塔無量諸佛。悲泣 雨淚。尋路而行。次第分別一切諸佛及諸佛法。於一心中。莊嚴諸佛神通念定慧力。

為欲長養菩提善根。思惟正念一切諸佛不思議業。漸漸遊行。到彼孤山。步步登陟。

念觀世音。正念不捨。遙見經行在巖西阿。處處皆有流泉花樹。林池清淥。金花香草

。柔軟鮮潔。皆從菩薩功德所生。至其山頂。見觀世音坐於金剛八楞之座。座出光明

。嚴飾無比。與無量菩薩。眷屬圍遶。而為說法。時觀世音。身真金色。手執大悲白 寶蓮華。說大慈悲經。勸發攝取一切眾生。入於普門示現法門

(12)

  爾時善財童子。既得見已。歡喜踊躍。不自勝持。生希有心。合掌諦觀。目不暫 捨。作如是念。善知識者即是如來。善知識者是佛道正因。善知識者是法寶雲。善知 識者是功德行藏。善知識者十力妙寶。善知識者難見難值最勝無比難可測量。善知識 者是十二頭陀正因之行。善知識者是無盡智藏。善知識者生功德牙莖。善知識者能開 發示道一切智門。善知識者能令一切眾生得入薩婆若海。究竟清淨無上佛性菩提境界

。如是讚歎善知識已。漸漸親近。時觀世音。遙見善財。讚言。善哉善哉。善來童子

。專求大乘。攝取眾生。救護一切眾生。生柔軟心。正直心。深心。求佛法心。起大 悲心。向普賢行。發一切大願清淨之行。成就一切大願莊嚴。常樂受持一切佛法寶雲

。心不虧減。增長善根。修諸功德。無有厭足。順善知識。不違其教。從文殊師利智 慧大海。成熟心行。得佛勢力光明三昧。身心嚴淨。無有垢穢。永離懈怠。終不退轉

。常見諸佛心生歡喜。遠絕眾惡。修諸善行。成就智慧。心無障礙。淨如虛空。速得 對治離苦法門。住諸如來境界光明守護法城。廣宣法教

  爾時善財童子。至觀世音菩薩所。頭面禮足。遶百千匝。合掌恭敬。却住一面。

白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未能知云何菩薩學菩薩行。修菩薩道

。答言。善哉善哉。善男子。汝今已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我已成就 毘羅摩伽三昧大悲法門。善男子。此毘羅摩伽三昧大悲法門。是菩薩行。一切菩薩功 德智慧。悉入其中。三昧力故。不移此座。普現一切清淨色身。以普現法門清淨光明 之行。於十方世界。教化成熟六趣眾生。常於一切諸佛所。隨所應化。普現其前。或 以布施攝諸慳貪。或以持戒攝諸毀禁。或以忍辱攝諸恚惱。或以精進攝諸懈怠。或以 禪定攝諸亂心。或以智慧攝諸愚癡。以六和敬善順眾生。以四攝法攝取眾生。放大光 明網除滅眾生煩惱熱痛。以方便波羅蜜行布施愛語利益同事。攝取眾生。以一切光明 網微妙音聲。普為十方一切眾生。演說一切聖解脫法。成就一切諸波羅蜜。隨諸眾生

。應以諸佛菩薩聲聞緣覺形色威儀。而得度者。皆為現身。坐金剛座。手執白花。為 說毘羅摩伽菩薩本行大悲法門聖解脫法。若有眾生。應以六趣形色威儀。而得度者。

現六趣身坐金剛座。手執白花。為說毘羅摩伽大悲法門聖解脫法。令彼眾生皆得悅樂

。以妙色身。變現自在。示同類身。普度一切。隨其威儀。乃至同心。攝取眾生。善 男子。我常行此大悲法門毘羅摩伽菩薩圓滿智慧光明三昧。我於往昔。發清淨誓。滿 足願故。以此淨願果力。住此法門。是故此三昧門。名為大悲具菩薩行毘羅摩伽三昧 法門。教化一切眾生。為諸眾生而作屋宅歸依覆護依止之處。為諸眾生作大橋梁。作 大洲渚。為諸眾生。作大炬燭。作大導師。乃至究竟處。為化眾生故。發弘誓願。見 聞我者。皆得歡喜。欲令一切五道眾生。遠離嶮難惡道恐怖。熱惱恐怖。愚癡恐怖。

繫縛恐怖。殺害恐怖。貧窮恐怖。不活恐怖。諍訟恐怖。大眾恐怖。死恐怖。墮四惡 道恐怖。諸趣恐怖。不同意恐怖。愛不愛恐怖。一切惡恐怖。逼迫身恐怖。逼迫心恐 怖。愁憂恐怖。懈怠恐怖。邪婬貪色恐怖。生老病死憂悲苦惱。所求不得。愛別離苦

。怨憎會苦。為脫一切眾生苦畏海故。發大誓願。住此淨慧光明法門。復次善男子。

(13)

出生現在正念救護三世一切眾生怖畏正念法名字法輪法門。為脫輪轉三界眾生故。入 論議法門。住此法門故。示現一切眾生等身種種方便。隨其所應。以是方便。除其恐 怖。皆令發阿耨多羅三藐三菩提心得不退轉。供養諸佛。受持正法。善男子。我唯知 此大悲清淨毘羅摩伽菩薩光明法門。諸大菩薩。一切皆具普賢菩薩清淨大願。成滿究 竟普賢之行。不斷一切諸善根流。不滅一切諸三昧流。常修阿毘跋致行。未曾斷絕。

善知世界成壞之相。滅諸眾生不善根牙。生出一切諸善根流。滅諸眾生生死心流。出 生眾生善根心流。我當云何能知能說彼功德行

羅摩伽經卷上

(14)

佛說羅摩伽經卷中

西秦沙門聖堅譯

  ◎爾時東方有一菩薩。名無異行。寶花承足。步虛而來。詣娑婆世界金剛輪山。

足蹈山時。娑婆世界。六種震動變成眾寶。以為莊嚴。舉身毛孔。普放光明。皆悉映 蔽日月星辰。梵釋四王。及一切天龍神夜叉。揵闥婆阿脩羅。迦樓羅緊那羅。摩睺羅 伽。人非人等。火珠光明。摩尼珠光。皆如聚墨。又此光明。普照地獄。餓鬼畜生。

閻羅王處。及諸幽闇。消滅眾苦。斷除煩惱病苦怖畏。皆得安隱。普雨寶雨。充滿佛 剎。及雨一切供養之具。以是等種種供養。供養如來。隨諸眾生所應見身。為其示現

。遍六趣已。到金剛輪山。至觀世音所。爾時觀世音菩薩。告善財言。善男子。汝見 此座無異行菩薩不。答言。大聖。唯然已見。時觀世音。告善財言。汝詣彼問。云何 菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮觀世音足。遶無數匝。觀察無厭。

正念聖教。深入智海。却行辭退。至無異行所。頭面敬禮。右遶七匝。畢已合掌而立

。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道

。答言善男子。我已成就普現速行法門。善財童子。白言大聖。於何佛所。得此法門

。所從來剎。去此幾何。發來久如。答言善男子。此處難知。一切天人。及阿脩羅。

人非人等。所不能測。唯勤精進不退轉行。親近善知識佛所護念。乃能得知。若非具 足宿善根力清淨直心。具菩薩根開智慧眼。多聞多知。尚不得聞。不能深入賢聖智慧

。何況信解菩薩行處。善財童子。白言大聖。唯願為我。說彼國土如來名號。我當承 佛神力及善知識力。信五根力。成就神通力。而得信解。爾時無異行菩薩。答善財言

。我所來剎。名妙首法藏。佛號普賢首。於彼佛所。得此普現速行法門。從彼發來。

已經不可說佛剎微塵等劫。於一念中行不可說佛剎微塵等步。一一步過不可說佛剎微 塵等世界。所經諸國。佛皆現在。以一切菩薩無盡供具。供養諸佛摩 摩身。所以者 何。以我得此無著清淨法性生身如實相印三昧法門。以是功德。能供養如來無著法身

。以一切諸菩薩所希見事。供養諸佛。隨諸眾生宿世善根。為現色身。而為說法。放 大光明。普照十方。應適眾心。隨其所須。如意皆得。成就法藏。出微妙聲。演說正 法。饒益眾生。以妙法身。度脫眾生。乃至十方。亦復如是。善男子。我唯知此菩薩 普現速行法門。諸大菩薩。普於十方。無所不至。境界無量。無能壞者。清淨法身。

充滿法界。分別了知諸眾生道。滿一切剎。順一切法。等觀三世。說平等法。隨順世 間。不著佛道。普至無著無礙。善說一切諸法實相本性空寂。我當云何能知能說彼功 德行。善男子。於此南方。有城名婆羅波提。彼有一天。名曰大天。汝詣彼問。云何 菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面禮敬無異行菩薩足。遶無數匝。瞻仰觀 察。辭退南行

  爾時善財童子。正念思惟菩薩毘羅摩伽無障礙行。一向專求無異行菩薩智慧境界 所出光明智慧神通色身境界。一切功德莊嚴境界。勇猛精進。堅固歡喜。出生無量不 可思議持行法門。遊戲神通。得決定智。深心悅樂。遍體歡喜。具諸功德諸三昧地。

(15)

陀羅尼地。諸大願地。諸辯才地。具諸力地。漸漸遊行。至彼城門。推問大天今在何 所。時有人言。善男子。今在城內重閣堂上。成就微妙清淨色身。大眾圍遶。化現說 法

  爾時善財童子。詣大天所。頭面敬禮。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提 心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。是時大天。即申四臂。取四海水。安置四 掌。不令漏落。自為善財童子。澡面漱口。取金蓮華。以散善財。而作是言。希有善 男子。甚奇甚特。乃能遠來。求善知識。善男子。諸菩薩行。難聞難見。甚深微妙。

不可思議。勇猛精進。形容微妙。人中分陀利。為眾生歸依。覆護一切。饒益眾生。

攝取不捨。安隱一切。普照一切十方剎海。顯現正道。遠離愚癡。為大導師。護持正 法。將引眾生。安隱無患。到於彼岸。必定當至一切智城。甚為希有。菩薩三業。具 足成就難淨能淨。永離眾惡。於眾生類。常以愛語。隨其所應。悉現其前。未甞失機

。善男子。我唯成就菩薩雲網光明法門。善財童子。白言大聖。此雲網光明法門。境 界云何。爾時大天。於善財前。積天金聚。猶如山王。積白銀聚。積琉璃聚。積頗梨 聚。積車磲聚。積馬瑙聚。積夜光聚。積水精聚。積金精聚。積開導眾生摩尼聚。積 紺髮摩尼聚。積周羅摩尼聚。積水光摩尼聚。積玫瑰聚。積紫玫瑰聚。積日精珠聚。

積彌羅佉寶聚。積雜色寶聚。積毘富羅寶聚。積赤真珠羅網聚。積栴檀摩尼聚。及積 莊嚴支節一切身分諸瓔珞聚。猶如須彌。一切花一切香。一切塗香。一切末香。一切 花鬘。一切天衣。一切寶蓋。一切幢幡。一切樂器。一切床帳。諸供養具。五欲境界

。如是眾寶。積如須彌。又復顯現阿僧祇百千萬億諸童女眾。語善財言。善男子。汝 可取此一切眾寶。供養如來。惠施一切。攝取眾生。悉令眾生。修檀波羅蜜。學檀波 羅蜜。一切捨故。以此捨心。教授一切。普得修行。令諸眾生。能捨難捨。善男子。

我以此物。教汝布施。普教一切。亦復如是。悉令眾生。以無貪善根。熏修身心。普 使眾生。修佛菩薩行。親近善知識。供養恭敬。尊重讚歎。出生善根。長養善根。成 就具足一切善根。發阿耨多羅三藐三菩提心

  復次善男子。若有眾生。貪五欲者。為彼示現不淨境界。貪國土者。為說無常。

為瞋恚怖畏。憍慢放逸。諍訟結恨如羅剎鬼。殺生無度。飲血噉肉。如是等種種眾生

。悉為示現。教彼眾生。修大慈悲。皆令永離瞋恚放逸。若懈怠者。為現水火盜賊惡 王怨敵等難。化以無常。起諸善根。善男子。如是種種惡類眾生。以方便慧。滅除諸 惡一切障礙智慧怨敵。成就一切諸波羅蜜。善男子。我唯知此菩薩雲網光明法門。諸 大菩薩。滅除煩惱。如忉利天王。滅阿修羅難。諸菩薩如水。能滅眾生煩惱熾火。諸 菩薩如火。能燒眾生煩惱積薪。諸菩薩如風。吹散眾生貪愛諸著。壞滅一切染愛癡心

。諸菩薩如金剛。摧滅一切彼我有愛。諸大菩薩。成就如是諸大功德。我當云何能知 能說彼菩薩行。善男子。此閻浮提南方有國。名摩伽陀。寂滅道場菩提樹下。有神名 安住。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮彼大天足。

爾乃辭退。趣摩伽蛇國詣寂滅道場安住神所

(16)

  爾時十千地神。各作是言。此童子來能救護一切眾生。即是如來藏。能破眾生無 明 膜。常生勝妙法王之家。離垢無障。以無量天繒寶冠。以冠其首。有大智慧寶藏

。摧伏外道異學諸論議師。法輪王法。教化眾生。爾時安住地天一萬神等。震動大地

。雨以香水。掃以香風。一萬地天。異口同音。出微妙聲。遍滿三千大千世界。放大 光明。普照三千大千世界。復有眾寶宮殿。以為莊嚴。一切花樹。開敷鮮茂。曲枝垂 下。一切果樹。悉成果實。亦皆垂下。一切香水。泉源河池。迴淵旋流。更相灌注。

演出種種娛樂音聲。諸天眾寶莊嚴樓閣。騏驎師子。香象白鹿。鳳凰孔雀。異類禽獸

。各與眷屬。齎持供具。皆悉歡喜。出哀和音。無量寶藏。自然涌出。四方風起。猶 如金輪。吹眾雜花。散道場地。天龍夜叉。揵闥婆阿脩羅。迦樓羅緊那羅。摩睺羅伽

。人非人等。充滿林間

  爾時安住地神。告善財言。善來善男子。汝欲自見往昔曾於此處所種善根福報果 不。是時善財童子。頭面敬禮安住天足。遶無數匝。却住一面。白言大聖。唯然欲見

。爾時安住地神。即以足指。案此大地。無量阿僧祇那由他摩尼寶藏。開發顯現。眾 吉祥瓶。自然涌出。善男子。汝昔布施果報。致此寶藏。恣隨汝意。以用布施。善男 子。我已成就菩薩不可壞智慧藏法門。我從然燈佛來。獲大善根。常住此地。次第護 諸菩薩。令得深入智慧境界盡其源底。大願成滿。淨菩薩行。出生一切三昧。修一切 神通。具足一切菩薩大方廣功德力。具足諸菩薩大威德力。成就菩薩不可測智慧。其 心堅固不可破壞。放光明網。遊諸佛剎。聞諸如來受記法輪。一切如來所轉法輪一切 脩多羅雲。以大法光明。普化眾生。受持諸佛自在神力。守護諸佛大法明力。示教利 喜。我唯知此菩薩不可破壞智慧法門。善男子。乃往古世過須彌山微塵數劫。有劫名 光明淨。世界名月幢。如來號善眼。善男子。我於光明淨劫善眼佛所。思惟得此法門

。修習長養淨此法門。增進高廣普演法門。於其中間。常得見佛。從光明劫。乃至賢 劫。於其中間過不可說不可說佛剎微塵等劫。劫中諸佛。我悉親近。具足供養如是諸 佛。往詣道場菩提樹下。諸莊嚴具。我悉得見。於一一佛所聽受修習。得此法門。於 諸佛所。修習善根。以此善根。聞法因緣。得不可壞藏智慧法門。善男子。我唯知此 菩薩不可壞藏智慧法門。諸大菩薩。於一切佛所。親近供養。諸佛說法悉聞受持。隨 佛音聲。為他演說。念念相續。得入佛心。住佛祕密。得淨法身。超出菩薩無明習

。出生一切諸佛影藏。善說句義。憶持不忘。普現諸色身。於身不二相。諸菩薩行。

無量無邊。我當云何能知能說。善男子。此閻浮提。有國名無惱。城名勝忍。於彼城 中。有一夜天。名婆娑婆陀。汝詣彼問。云何菩薩。學菩薩行。修菩薩道。時善財童 子。頭面敬禮安住神足。遶無數匝。眷仰辭退。漸漸遊行。詣夜天所

  ◎爾時善財童子。正念思惟彼地天教菩薩不可壞智慧法門。修菩薩三昧明趣入隨 意。觀察菩薩律儀法式。其心明了諸菩薩自在遊戲神通。觀察一切清淨法性。深入菩 薩甚深智慧究竟境界。深入菩薩智海法門。隨順菩薩觀察無壞智海法門。觀察菩薩深

(17)

極無邊清淨不壞法門。觀察菩薩法雲法海廕覆法門。漸漸遊行。至彼大城遶無數匝。

從東門入。中城而住。爾時善財。日沒未久。思慕大師。如渴欲飲。隨順一切諸菩薩 教。一心合掌。欲見大師婆娑婆陀夜天。於善知識所。起於如來應供正遍知想。普眼 境界。顯現十方一切色身及智慧力。遍至一切。樂見善知識住淨境界。普見一切諸善 知識慈心境界妙藏法門。得一切法正智慧眼。觀察十方三昧智海普眼境界。不出不入 同一如性一切光明法界智海。大智慧眼。深廣無邊。見彼夜天。於其城上虛空中住。

處寶樓閣香蓮華藏莊嚴世界。坐寶蓮華。身真金色。頂髻蠡文。妙金精色。目睫紺青

。分齊分明。色相端嚴。殊妙第一。眾寶嚴身。希有無比。見者歡喜。視之無厭身服 朱衣妙寶嚴飾。頂上髻髮。猶如梵王。爾時夜天。即為善財童子。說蠡髻梵王頂法身 印陀羅尼。即說呪曰

  勒躭 婆羅婆娑那 陀羅尼 眤遮梵摩闍咤震那 舍利囉 摩鳩吒 陀羅尼 眤 遮 斫迦羅陀羅尼哆莎呵蛇莎呵

  善男子。若有得此陀羅尼者。於其身上諸毛孔中。普現一切日月五星二十八宿。

亦現一切辰曜光明。以此光明。普照無量世界一切眾生。於剎那頃。能見眾生在三惡 道受八難苦。於一毛孔。皆悉覩見所化眾生。或見眾生樂生天者。或有樂得聲聞乘者

。或有樂得緣覺乘者。或有樂得一切種智者。於一毛孔。皆悉顯現。或有樂見種種方 便形色威儀音聲說法及諸語言。亦於一念。皆悉覩見。如是微妙。法音清徹。隨所樂 聞。經無數劫。亦於毛孔。皆悉見聞及諸菩薩一切行等。或見菩薩勇猛精進修諸三昧 神通力門。菩薩自在神力境界。菩薩所住。菩薩光明。菩薩神通奮迅法門。如是種種

。隨所化眾生。皆於毛孔。悉得見聞。皆是菩薩本行所得

  爾時善財童子。見聞是已。心大歡喜。頭面敬禮彼夜天足。遶無數匝。恭敬合掌

。於一面立。白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。心生信解。因善知識。得 見諸佛。聞法功德。唯願天神。今當為我開示顯現諸菩薩所行薩婆若道。若有菩薩。

向此道者。當得菩薩十地十力。爾時夜天。告善財言。善哉善哉。善男子。汝能敬善 知識。隨順其教。若有菩薩。敬善知識。隨順其教。疾疾當得阿耨多羅三藐三菩提。

善男子。唯我成就菩薩光明普照諸法壞散眾生愚癡破魔法門。善男子。我於邪見惡眾 生中。發大慈心。於不善業逆眾生中。發大悲心。於修善眾生。發歡喜心。於善惡等 眾生。起無二心。於染污眾生。發清淨心。於邪見著我眾生。起平等心。於下賤不淨 眾生。發歡喜心。於著樂眾生。生清淨心。於樂生死輪轉眾生。發善隨順解生死輪。

於樂聲聞緣覺眾生發起安立住一切智菩提道心。善男子。我常如是思惟。教化一切眾 生。成就菩薩光明普照壞散眾生愚癡破魔法門。於夜後分人靖無聲時。一切鬼神交橫 馳走時。盜賊遊行時。比丘離威儀時。煙雲塵霧昏蔽日月不見色時。我於彼處。為作 明眼。引導令過。若有眾生。在於城邑村營聚落。山巖曠野。八方大海中。乃至一切 水陸叢林。嶮路迷道怖畏。雲雷霹靂難。愚人恐怖禽獸難。曠野盜賊難。國土飢饉疾 疫難。鬪戰破壞難。以陀羅尼力。滅其恐怖。若有眾生。遭於海難黑風揚波。大浪迴

(18)

覆。商人迷惑。不見邊涯。如是種種水陸諸難。我於彼處。為作歸依。或作洲渚。或 作船形。濟諸溺人。或作薩薄。或作鮫人。或作象王形馬王形。或作小象形黿鼉鼈形

。阿脩羅王形。海神龍王形。或作狗王蚊虻形。現如是等種種類形。為作歸趣。方便 度脫一切苦難。願諸眾生。離五陰苦。得解脫道。一切人間。於夜闇時。瓦礫荊棘。

丘陵堆阜。毒蛇師子。虎狼虺蝮。一切毒害。寒熱風難。我於爾時。作日月形。明星 形。流星形。彗星形。或作雷電霹靂之聲。或作寶光明形。或作熒惑太白諸災異星變 怪之形。或作諸天宮殿。或作天王形。或作諸天龍神八部之形。或作轉輪王形。諸小 王形種種人形。或作菩薩形。或作如來形。以陀羅尼力種種方便。覆護眾生。願諸眾 生。常得安隱。大悲覆護。住佛所住。或作山巖石窟形。或作溪澗泉池林木藥草花果 樹形。或作百種甘饍香美飲食。或作氷雪。或作影響蔭涼之形。或作平地道路巷陌。

或作迦陵頻伽孔雀王等眾鳥之形。或作藥樹王放光明形。或作山神地神形。或作炬燭 電光之形。若有眾生。在山嶮平澤諸怖畏處。以陀羅尼力。為作救護。我以如是種種 方便。令諸眾生。得免憂苦離生死海。發如是念。令諸眾生。越我慢山。又願眾生。

超生死流。慧炬炎熾。破無明闇。燒五陰村。度死生澤。善男子。我於生死嶮難愚癡 眾生。以陀羅尼力。決生死網恐怖繫縛。惡罵呪咀。兩舌惡口。誹謗讒搆。我於爾時

。作迦陵頻伽鳥微妙之聲。說陀羅尼。令彼悅樂。解脫憂苦。若嬰兒童子。壯年耆老

。聾盲瘖瘂。癃殘拘躄。疥癩癰疽。乃至四百四病。以陀羅尼力。作大醫王。現病人 前為說種種諸治病法。各得除愈。善男子。我復作是念。見諸眾生。樂著五欲棘刺林 者。樂著邪見顛倒說者。樂著國土生憍慢者。如是種種愛著苦難。逼切其身不覺不知

。隨彼眾生在在處處。念何事思何事。以陀羅尼力。即為現身。示導正路。令得安樂

。蒙我恩力。離眾苦難。得安隱處。我為彼人。復發誓願。令諸眾生遠離三塗。永得 解脫一切眾苦。專求智慧。向菩提道。無眾憂患。常得安隱。離五陰縛。若有邊方諸 小國土國王王子善男子善女人。憂國土諍訟事。憂生業田宅事。憂名稱。榮位自在事

。如是種種危厄怖難。我於彼處。以陀羅尼方便之力。令彼和同。皆得安隱。復發是 願。令諸眾生。除五陰十二入十八界等一切諸著。越生死河。安住彼岸。又願眾生。

住佛一切種智境界。永離見著。出生安樂一切佛行。若有眾生。著聚落業無明繫縛。

六十二見。種種見著。受諸苦惱。甚可愍傷。我以陀羅尼方便為其說法。令得厭離。

以法攝之。復作是念。令諸眾生。安住無上正法道地。復作是念。願諸眾生。悉皆遠 離六入空聚。超出生死究竟境界。安處薩婆若城寂滅樂處。復次善男子。如迷方人。

以東為西。以西為東。以南為北。以北為南。四維上下。亦復如是。一切世間。迷法 之人。不知正道。亦復如是。善男子。世有三人。一狂。二癡。三者風病。如此三人

。橫興毒害。手執利劍。欲斫東方反斫西方欲斫西方反斫東方。欲斫南方反斫北方。

欲斫北方反斫南方。四維上下亦復如是。謗法之人亦復如是。心顛倒故。於正法中而 生邪相。於邪法中生正法想。於常法中生無常想。於無常法中生於常想。於樂法中生 於苦想。於苦法中生於樂想。於不淨中生於淨想。於無我法中橫生我想。於平地中生

(19)

嶮岨想。於嶮岨中生平地想。豐樂之世生飢饉想。飢饉之世生豐樂想。民熾盛世生空 荒想。空荒之世生熾盛想。如此愚癡。失道眾生。迷惑眾生。失性眾生。我以種種方 便陀羅尼力。放大光明。於黑闇處。欲出道者。開其門戶。為愚癡者放大光明。開智 慧眼。為失道眾生。開示正路。而引道之。若有眾生。欲度流者。為作橋船津濟洲渚

。令到彼岸。不知方域示以樂土。丘墟坑坎化為平地。生柔軟草。或復現作城邑聚落 及諸妙色。以施眾生。令得快樂。又復現作江河流泉。園林浴池。人民熾盛。安隱豐 樂。令諸眾生。慈心相向。猶如父子兄弟姊妹。復發此願。我今已施一切眾生一切安 樂智慧光明。令彼眾生永離闇冥。無復癡愛長夜迷昏無明闇蔽。無眼眾生得智慧眼。

普令明淨。若有眾生著於我人眾生相者。令離我人眾生等想。若有眾生。無常常想。

無我我想。苦有樂想。不淨淨想。非陰陰想。非命命想。於非中陰。作中陰想。非陰 界入。作陰界入想。草木非壽命。作壽命想。眾生非草木。作草木想。於非因果。作 因果想。非善行道。作善行道想。殺生祠天。求常樂想。乃至十惡邪見等業。普願眾 生。離此諸想。不孝父母。不敬沙門及婆羅門。無有反復。不識恩養。遠離正道。行 不善業。具足十六諸惡律儀。誹謗正道。毀壞正論。深著邪見。謗佛法僧。斷正法輪

。壞菩薩眾增惡大乘。殺害菩薩。不讚菩薩僧。如是種種諸不善業。雜類眾生。眾苦 逼身。心懷愁惱。失本智心。不知法利。狂惑愚癡。不識正路。於無量劫。常被誹謗

。邪見迷惑。不識諸方者。為如是等非法非律。深生慈悲。令得覆護

  爾時夜天婆娑婆陀。即為諸狂亂謗法眾生。說淨調伏除無量阿僧祇劫罪業障。陀 羅尼即說呪曰

  羝(音都奚反)釤(音踈監反)跛囉(音盧可反)蒲陀那夜(音余架反)三摩末祗 他波耶(音余加 反)  毘摩隷輸檀奈 毘摩羅輸檀禰翅(音尸鼓反)輸檀尼移莎呵摩訶輸檀那摩羝移莎呵   若有眾生。誹謗正法。毀菩薩僧。破和合僧。斷絕大乘聖智慧教。增疾修行菩薩 行者。無有反復。如此人等。不名丈夫具男子身。不孝父母。殺逆父母。於善知識所

。諍訟欺詐。殺害八人及阿羅漢。不仁不義。偷盜佛物。塔物法物。招提僧物。現前 僧物。犯四重禁。十三僧殘。十不善道。五無間罪。速疾正向趣惡道者。無明闇蔽。

沒在苦海。我以大智慧光明願力。為除無明無間重罪闇障癡惑。令彼速發阿耨多羅三 藐三菩提心。即以大乘。而自莊嚴。具普賢行。為說如來法王境界如來十力四無所畏 十八不共法神通等事。成就一切大智慧地。我今示現如來十力四無畏等陀羅尼力。安 住一切諸佛正道。以此陀羅尼力。能令十方一切諸佛。同一法身。復次善男子。我今 為於長夜病苦苦惱眾生。多病消瘦。疾疫老朽。慳貪貧窮。危厄因悴。亡國破家。流 離失土。貧窮孤迸。伶俜失勢。無救護者。皆由前世無慈悲心。惡業果報。繫屬於他

。八苦衰惱。以為衣服。為如是等無歸依者。以大悲方便而救護之。諸貧苦者。以陀 羅尼力。令其庫藏。自然盈溢。若有慳貪。至死不捨。作守財鬼。為如是等。種種貪 著。以諸方便而化導之。令彼眾生。皆得解脫。復發是願。我當為彼諸眾生等。作大 救護。施以法藥。服此藥者。能消一切諸煩惱病。離生老死八苦之畏。無明老死十二

(20)

輪轉。一切眾苦。皆得永離。離惡知識。親近善友。以普勝法。攝取一切。令得安止 三清淨業。敬信如來真妙法身。當得永離生老病死。畢竟常住清淨境界。復次善男子

。我見邪見諸眾生等及其眷屬作惡律儀。見諸眾生遠離正道趣於邪逕。著諸倒見虛妄 迷惑。身口意業其行不善種種放逸依止邪法。於非正覺生正覺想。於正覺所生非正覺 想。親近惡友受行苦法。投淵赴火自墜高巖。常翹一脚。五熱炙身。灰土塗污。臥棘 刺上。自餓而死。盛冬潛淵。伏藏氷下。受持雞狗牛鹿等戒。如是種種邪見苦行。欲 求解脫。我以種種方便。除其邪見。令得安住於正見中。令諸人天得最上樂。復發是 願。願諸眾生。出離世間。不著邪見。安處無上正真之道。得不退轉成一切智。究竟 滿足普賢菩薩大願之行。向一切智。不離菩薩一切諸地。不懷一切眾生苦性。而得解 脫。爾時夜天婆娑婆陀。欲重宣菩薩光明普照諸法壞散眾生愚癡法門。承佛威神。觀 察十方。即為善財童子。以偈頌曰

 我所成妙法  知時諸門地   照除愚癡闇  普觀一切法   我法門寂靜  久修慈心得   無量無數劫  大悲覆群生   成就大悲海  出生三世佛   除滅一切苦  善財速究竟   佛子心歡喜  永離世間惡   超出三界苦  受諸賢聖樂   遠離有為惡  聲聞智解脫   滿足諸佛智  佛子應究竟   我以遍淨眼  普觀十方剎   於彼世界中  諸佛坐道場   相好莊嚴身  無量眾圍遶   放大光明海  普化諸群生   覩諸眾生類  死此而生彼   迴流六趣中  備受諸苦毒   我以淨耳海  普聞十方音   一切語言海  皆悉能受持   我以淨鼻根  法海中無礙   能入諸法門  善財應究竟   我成大人相  清淨廣長舌   隨應演說法  佛子應究竟   清淨妙法身  三世如如等 

(21)

 隨其所應化  一切無不現   我心無所著  澄清如虛空   普攝佛境界  而亦無二相   悉知無量剎  眾生諸心海   分別諸根意  遠離虛妄法   我以神通力  遍遊無量剎   普覆一切眾  調伏諸眾生   智慧淨如空  無比無盡藏   供養一切佛  饒益諸眾生   廣大淨智慧  了知諸法海   除滅眾癡惑  佛子應究竟   我入佛法海  通達三世法   明了一切智  無能測量者   一一微塵中  悉見佛剎海   或覩三世佛  真實智慧力   見盧舍那佛  道場成正覺   十方微塵剎  悉轉正法輪 

  爾時善財童子。白天神言。發阿耨多羅三藐三菩提心。為已幾時。得此法門。其 已久如。乃能如是饒益眾生。答言。佛子。乃往古世。過須彌山微塵數等劫。復過是 數無量無邊。彼有世界。名七寶功德集。劫名光明寂靜。國名寶月光明。城名蓮花光 處。閻浮提中。於此劫中。有五百億佛出興于世。時彼城中。有轉輪聖王。名善法度

。以聖王法正法治世。七寶自至。王四天下。壽命一劫。威力自在。不加兵仗自然太 平。彼王所重第一夫人。名日月意。其王夫人伎樂自娛。至於中夜淳昏而眠。夢此城 中有一夜天。名最正覺寂靜光明。來至其前。合掌而立。而作是言。咄。善女人。汝 今知不。於蓮花光大城之東。有林名寂靜光微妙德。於此林中有菩提樹。名一切佛自 在光。有佛世尊。號一切法雷音王。坐此樹下成等正覺。十號具足。放大光明。名摩 尼王普照一切。彼雷音王佛。出興於世。於菩提樹下。始成正覺。已經七日。時彼夜 天。稱揚讚歎。顯說如來無量功德自在神通。令彼夫人發無上道心。讚歎普賢菩薩一 切願行。時王夫人。即於夢中敬禮彼佛。發阿耨多羅三藐三菩提心供養佛。時世尊。

放金色光觸夫人。心。遍照宮城皆同金色。時彼夫人。即從眠覺。爾時彼佛。侍從聲 聞菩薩一切大眾。現夫人前。是時夫人。頭面敬禮佛及大眾。供養恭敬尊重讚歎。即 發誓願。願此功德。於將來世。天人之中最尊最勝。善男子。汝今當知。時王夫人月 意者。豈異人乎。我身是也。我於彼佛所。初發道心。莊嚴功德。種大善根。超越須 彌微塵等劫。不墮地獄餓鬼畜生閻羅王處下賤之家。具足諸根滅除眾苦。常於人天中

。得最勝果報。常得不離親近善友。常生諸佛菩薩之家。不生五濁劫。善男子。我獲

參考文獻

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。更往何為。我今不能重下閻浮提。可於此處入般涅槃。作是語已。即便入定。踊上