※※※※※※※※※【高中資優國文】專屬教材※※※
版本佳文－ 左忠毅公逸事
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【題解】
1.出處：本文選自方望溪先生全集 2.逸事體：
＊「逸事」又寫成（ 軼事 ）或（ 佚事 ）。也稱「逸事狀」，或簡稱「狀」，是人物傳記中 的一個分支，指的是為正史書所不載的事，也就是散失了的事蹟。其與傳記的最大分別，乃 在於篇幅較短，所記多為該人物的生活瑣事或遺聞趣事，但因此反而較為生動且富有情味，
具有拾遺、補缺的作用。
（說文解字：「逸，失也」／史通：「逸事者，皆前史所遺，後人所記，求諸異說，為益實多」）
＊古代重要人物的傳記都是官修的，個人寫傳是犯法的行為，但可以寫「行狀」或「逸事狀」送 到國史館去，作為官修傳記的參考，如柳宗元曾寫〈段太尉逸事狀〉，供當時任職史館的韓 愈參考。但寫狀不是有聞必錄，必須符合寫狀者的需要，能表現人物的功業品德，才能寫進 去。如本文即重在寫左光斗的「忠毅」精神。
＊「狀」有一定的格式，要在文末交代一些問題，例如本文最後就交代了左公「獄中語」的來源，
說明它是真實可靠的。
3.題旨：
本文採「去其末迹，著其大節」的手法，以史可法作陪襯，烘托出左光斗之識拔人才、愛惜人才，
以及其堅貞不屈、以國事為重的高尚人格。文中對左光斗不畏權勢、公忠體國的精神，以及史可 法為報答師恩、黽勉從公的態度，都有十分生動的描述
【作者】
字號 方苞：清朝人，字鳳九，又字靈皋，晚號（ 望溪 ）
文學主張
1.方苞所作古文以「雅潔」著稱，主張義理、考據、詞章三者並重，而開出清初 古文一派，與門人劉大櫆，再傳姚鼐，均為桐城人，所以世稱（ 桐城派 ）。
2.自述學術文章的理想說：「學行繼程朱之後，文章介韓歐之間。」
倡議「文道合一」，強調文章內容與形式相照應。充實的內容，必須通過高度 藝術技巧表達出來，才能深入人心，即所謂「古文義法」。
＊義：指內容，即所謂 （ 言有物 ） ；法：指形式，即所謂 （ 言有序 ）
。
地位 清代古文運動中的正宗流派，因其代表人都是安徽桐城人，故稱為桐城派。
創始者 方苞
繼承者 劉大櫆、姚鼐 主張
古文應嚴整簡潔，並須學習左傳、史記、先秦、兩漢的散文，及唐、宋八大家的古 文，講究義法，提倡義理、考據、辭章並重，要求語言雅潔，筆法清朗，作品以 典雅、凝鍊見稱。
發展
1.姚鼐一面寫作雅正謹嚴的散文，一面發揮方氏的古文理論，主張「義理、考 證、詞章，缺一不可」；他編有古文辭類纂，分類將古文佳構編為一書，成為 清代兩百年學子的古文經典。
2.湘鄉曾國藩為清代同治中興功臣，於學術上調和漢 宋兩派，於詩則宗主黃 山谷，主張「義理」、「考據」、「詞章」、「經濟」四者並重，古文更得桐城峻潔之 美，形成文學史上著名的「湘鄉派古文」，編有經史百家雜鈔一書。
3.白話新文學崛起後，古文則日漸式微。
※
清代古文運動發展：
歸有光（遠祖）→方苞、劉大櫆、姚鼐（桐城三祖）→曾國藩（湘鄉派）
▲方苞遺聞軼事
＊篤於孝悌：23歲時，他因胞弟方林於七個月前病死，喪事未久，因此無意於妻室。父母催 促下，只好遵命。34歲時，其兄方舟亦死。兄病時，方苞常雞鳴而起，視治藥物以進。兄弟 三人甚為友愛，曾相約：「兄弟三人，異日當共葬一邱。」39歲時，進士第四名，準備參加 殿試時，傳來母病消息，他立刻束裝南歸，以母病為念，竟棄殿試於不顧。
＊剛直嚴謹：方苞身長瘦弱，臉上微有痘斑，目光如電，膽小的人見了，都嚇得說不出話來。
他個性剛直，喜歡當面指責別人過失。和朝中官吏交遊，必以吏疵民瘼、政教得失相責難。見 有一事一言之善，即反躬自責，唯恐自己不能做到。平日在家，有客人來了，一定要子弟奉 茶，侍立左右，讓他們知道長幼有序之禮。每遇到自己生日，必避居野寺，不接受子孫祝壽。
學生如送東西給他，一定用來助人。
＊不擅作詩：方苞以擅長古文、時文而名聞大江南北，但唯獨不會作詩。年少時，曾在京城將 自己寫的詩呈送汪琬指點，汪琬接過後，只粗略一看，就將詩稿扔在地上。方苞又將詩送給 王士禎，王士禎看後亦不加稱讚。最後方苞去拜訪劉體仁，劉體仁讀完後，久久不說一句話，
思索了一陣子之後，說：「足下以後可不必再作詩，只憑文章出名就可以了。」方苞聽了，很 悵然的回到家裡，從此絕意於詩。今方望溪文集中，僅收錄有他早年詩作十五首。
【章法結構】
【段旨文意】
▲筆法：側注法，以賓顯主
本文題為「左忠毅公逸事」，但全文對左公的言行事蹟著墨並不多，而是透過左公與史可法師 生之間的兩件逸事，採取側面描寫以烘托主題的方式，凸顯出左公的情操與志節。表面上看來，
是在寫史可法，但無處不是在寫左公。
第一段：記左公賞識、提拔史公之經過，並期許史公繼志述事。
1.「先君子嘗言，鄉先輩左忠毅公視學京畿。」
→ 以「先君子嘗言」起首，即顯現逸事筆法與史傳之嚴謹有所區別
→ 用「鄉先輩」三字，可以提升真切感。
2.「一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行，入古寺。」
→ 寫左公勤於公務，不畏寒苦，又不事張揚。
3.「廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶，叩之寺僧，則史公可法也。」
→ 左公解貂覆生、為掩戶、叩之寺僧等連續性的動作，可見左公 識才、愛才之 體貼
→ 以三個具體情節，以詳略相間、濃淡相映筆墨，把左公識拔史可法，形象化生動勾勒出來 4.「及試，吏呼名，至史公，公瞿然注視。呈卷，即面署第一。」
→ 指左公確認人才之後的驚喜。史可法呈卷後，閱後即果斷評定為第一。
5.「召入，使拜夫人，曰：『吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。』」
→ 左公將史可法召入內室，使拜見左公夫人，並說只有史可法才能繼承自己的志事
→ 映襯出左公舉才以公，毫不偏私，並彰顯出對史公期許之殷切。
→ 此處與不畏 「風雪嚴寒」、「解貂覆生」、「面署第一」等情節環環相扣，形象鮮明，足徵左公 為國舉才之忠與公。
第二段：記史公冒死探獄及左公之剛毅與惜才，生動刻劃左公為公誼不顧私情 1.「及左公下廠獄，史朝夕窺獄門外。」
→ 襯出史公面見恩師之心，堅篤至極。
2.「聞左公被炮烙，旦夕且死」
→ 寫史公受邢之慘烈，與逆閹之殘酷。
3.「持五十金，涕泣謀於禁卒，卒感焉！使史公……為除不潔者，引入。」
→ 史可法不惜以重金賄賂獄卒，且喬裝改扮，冒險入獄探監，寫出史可法的有情有義。
4.「席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣！」
→ 與前文「被炮烙」相呼應，言左公受害至極。
5.「庸奴！此何地也，而汝前來！國家之事，糜爛至此，老夫已矣！汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄 者？」
→ 左公以凌厲的目光，痛責史可法：冒險探監，這是「輕身」；
國事糜爛，如遭不測，還有誰能支拄？這是「昧大義」。
→ 凸顯左公置個人死生於度外，而耿耿於國勢的艱危，為了公誼也就難以顧及私情了。
6.「不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝！」
→ 情急之下，不惜口出重語。
→ 反面著筆，看似憤怒，實是不忍，寫出 左公 憂恤國事與惜才之心 。足見左公人格之高貴。
7.「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！」
→ 指左公（ 性情剛毅 ），謂左公能忍私求公
第三、四段：寫史可法公私兩顧，以報知遇之恩
1.「每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外，擇健卒十人，令二人蹲踞，而背倚之，
漏鼓移，則番代。」
→ 寫史公 為抗禦流寇 之憂與勤。能體恤將士 ，與士卒一同執勤，而勞苦甚於士卒。
2.「每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。」
→ 極言史公忠勤國事，不恤寒冷與勞累。
3.「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」
→ 言史公忠於國事之堅毅，與受左公人格感召之深切，時時銘刻在心。
4.「史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人於堂上。」
→ 首四字以簡筆承應上一段。以下則寫史公善盡子弟之道，感念左公，私情則及於左公家人。
＊這兩段表面上看來，左公並未出現，其實還是在寫左公。一方面以史可法的公私兩顧，印 證了左公識拔史可法的眼光。
＊三、四段照應了首段「他日繼吾志事，惟此生耳」，以及第二段「天下事誰可支拄者」等左公 對史可法的期許勉勵。
＊第三段寫公事，著墨較多；第四段寫私情，用筆頗省，襯托出左公以公事為重的胸襟懷抱。
第五段：呼應首段，說明內容由來
1.「余宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之於史公云。」
→交代逸事來源，點明並非憑空杜撰。在章法上又可與首段 「先君子嘗言」一語相呼應。
▲全文特色
一、結構嚴謹：各段時相呼應，不僅末段回應首段，第三、四段也與第一、二段銜接緊密。
二、以側寫方式烘托主題：全文有不少地方寫史可法，但無一不在凸顯左公的情操與志節。
三、形象鮮明：透過具體的事件，形象化刻劃左公識拔人才、公忠體國。
四、用筆簡潔：全文篇幅不長，但內容豐富，尤其善用短句，把各種情狀，諸如左公識拔人才的 氣魄、史可法探監時的驚險場面、左公對史可法的嚴厲指責等，無不寫得精鍊而傳神。
【語文常識】
▲左光斗其人
左光斗，字共之，又字遺直，號浮邱，又號滄嶼。明安徽省桐城縣人。生於神宗萬曆三年
（西元一五七五），卒於熹宗天啟五年（西元一六二五），年五十一。左光斗為神宗萬曆三十五 年進士，累官至左僉都御史。
左光斗剛正敢言，不畏權要。光宗崩，與楊漣協力排斥宦官，輔佐幼主熹宗繼位，安定朝廷，
時稱「楊左」。後魏忠賢得寵專權，左光斗與楊漣上書彈劾，遂被害而慘死獄中。及魏黨敗，追贈 太子少保，諡忠毅，故稱左忠毅公。著有左忠毅公集。
▲史可法遺聞軼事
史可法，字憲之，一字道鄰，明祥符人。崇禎元年進士，累官右僉都御史，巡撫皖、豫等地，攻剿流 寇有功，拜南京兵部尚書。福王時，加武英殿大學士，督師揚州。清兵大舉南下，死守不屈，城陷，殉國。
＊文天祥轉世：
據明史等書記載，史可法之母尹氏因夢見文天祥而生史可法。此種說法雖出於附會，但史可法 之忠義實可與文天祥相比擬，則斷無可疑。
＊貌不驚人：
據載史可法軀小、面黑、貌陋，語不能出口；然目有光，好誦讀，性精明，有大志，喜經世方略。
＊堅拒納妾：
史可法繼室楊氏（始娶李氏，早卒）以史可法年四十二而無子，擬為置妾，史公太息曰：「王 事方殷，敢戀兒女計乎？」堅拒不允。後以堂弟史可程之子炤青為嗣，並收副將史德威為義子。
＊以生民為念：
史可法堅守揚州，城破之日，持刀自刎，為部將雙手環抱而未死，乃令史德威助己成仁，德 威不忍。清兵擁至，大呼曰：「史可法在此！」遂被執。滿清主將豫王多鐸勸其效洪承疇投降，
史公堅拒，曰：「城亡與亡，我意已決，即劈尸萬段，甘之如飴。但揚州百萬生靈，既屬於爾，
當示以寬大，萬不可殺。」臨死而猶以揚州百姓為念。可惜清人不知恤民，於揚州大開殺戒，屠 戮甚慘。王秀楚有揚州十日記記其事。
＊史忠正公（可法）祠聯
§ 數點梅花亡國淚；二分明月故臣心。（清 張爾藎）
§ 萬點梅花盡是孤臣血淚；一坏故土還留勝國衣冠。（清 黃文函）
§ 死含瑤草千秋碧；魂旁玫瑰萬古香。（佚名）
§ 殉社稷只江北孤城，剩水殘山，尚留得風中勁草；
葬衣冠有淮南坏土，冰心鐵骨，好伴取嶺上梅花。（佚名）
§ 心痛鼎湖龍，一寸江山雙血淚；魂歸華標鶴，二分明月萬梅花。（蔣士銓）
▲左光斗與史可法的情誼
據左光斗曾孫左宰於乾隆四年所編之左忠毅公年譜中可以窺知：
師生情誼 （左公）凡所獎許，擢巍科為時名臣者，不可勝數，而於史公可法獨有
「國士」之目。史公年弱冠就童子試，公拔冠一郡。
生活上資助 德業上勉勵
初，史公有母在堂，家貧甚，（左）公月給薪米，以供其母，而館史公 於官邸，令與子侄同學。每遇公餘，辯論古今，唯以文武遠略、忠孝大義 相勸勉。
入獄探視 左公責之甚切
此地何地？此時何時？子來見我，何益？我望子擔當宇宙，子何不知保 身之道？自是戒勿再至。
光斗在獄中 此時何時？此地何地？禍出不測，窺伺者眈眈，今後勿讓他（史可法）
寄長子國柱書 來，添我悶惱。
史可法 祭左忠毅公文
師之於法，固不第文字之知己也，又因法貧甚，而館之宦邸中。每遇公 餘，即懸榻以俟，相與抵掌時事，辯論古今，不啻家人父子之歡。
＊左氏死後，史可法除了賄賂獄卒，為左公收屍埋葬（屍腐不可復識，識其衣帶乃棺而殮之）
外，並銜哀勉成祭左忠毅公文。
＊史公每欲報答左公的知遇之恩。崇禎末年，流寇為亂，史可法率軍保全桐城，其後督師揚州，
孤忠殉難；桐城人為了感念他，將左、史二祠相望並祀；桐城人對左光斗的提拔史可法，讚為
「識鑑如神」。
▲張獻忠二三事
＊七殺碑：
殺人魔王張獻忠，曾在四川殺人無數，並立下七殺碑：「天生萬物以養人，人無一善以報天，
殺殺殺殺殺殺殺」
＊處死妻兒：
某晚張獻忠酒醉，下令將妻妾、獨子處死，下屬照令行事。天亮後張獻忠驚覺，怒斥無人阻攔，
下令將左右侍衛數百人全部處死。
＊殺人如麻：
張獻忠曾經開科取士，放榜後，竟把所有錄取的人都殺了。又有一次，考選武生，令武生騎劣 馬，用巨砲轟馬，結果是馬驚人墮，所有的武生都被馬踏死了。
＊御用人肉：
張獻忠死後，一位縣令無意中發現當初張獻忠駐兵官府中有好幾罈醃肉，上題「御用」二字，
食用後發覺味道不對，才知是用人肉醃製而成的，結果病了好幾個月才痊癒。由此可見張獻忠 不僅好殺人，而且還嗜食人肉呢！
【形音義辨析】
形 音 義 例
從
ㄗㄨㄥˋ 使人跟從 從數騎出
ㄘㄨㄥˊ
跟從 賓客從也（歐陽脩 醉翁亭記）
從來，由來。 從沒有人達成目標
由 便捨船，從口入。（陶潛 桃花源記）
追隨 與其從辟人之士也（論語）
形 音 義 例
微
ㄨㄟˊ卑賤 猥以微賤，當侍東宮。（李密陳情表）
暗 微行，入古寺。微指左公處。
細微 細草微風岸。（杜甫 旅夜書懷）
無 微斯人，吾誰與歸。（范仲淹 岳陽樓記）
形 音 義 例
且
ㄑㄧㄝˇ將 旦夕且死
而且 可使有勇，且知方也。（論語）
尚且 猶且從師而問焉（韓愈 師說）
說 自云：先世避秦時亂。（陶潛 桃花源記）
形 音 義 例
廡
ㄨˇ
廳堂兩側的廂房 廡下一生伏案臥。
憮
失意的樣子 夫子憮然。（論語）嫵
嬌美可愛 我見青山多嫵媚。（辛棄疾詞）撫
ㄈㄨˇ 按 撫劍疾視。（史記）形 音 義 例
糜
ㄇㄧˊ 濃稠的稀飯 斧冰持作糜。（曹操 苦寒行）爛、腐敗 糜爛
靡
ㄇㄧˊ 腐敗，通「糜」。 靡爛 ㄇㄧˇ
順勢倒下 望其旗靡（左傳）
無 室靡棄物（歸有光 先妣事略）
華麗奢侈 近歲風俗尤為侈靡。（司馬光 訓儉示康）
※※※※※高中新學程國文科教材
※※※※※※篇章測驗－ 左公忠毅公軼事
※※※※※※※※※※※－紹甫語文加油站－※※※※1410 1907-10
一、單選題：
( )1. 在左公忠毅公軼事一文中，方苞使用許多襯托照應的手法來烘托主體，下列敘述何
者非使用此法？ (Ａ)獄中師生見面一段，以叱吒風雲的史可法被左公喝斥，竟不 敢發聲而走，反襯出左公的威嚴 (Ｂ)「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師」呼應前面「他 日繼吾志事，為此生耳」 (Ｃ)後段寫史公篤厚師門，「拜夫人於堂上」，呼應前段 左公對史公的期望，要他「拜夫人」 (Ｄ)以「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也」呼應左公 於獄中嚴斥史公之語。
( )2. 關於左忠毅公軼事一文，下列敘述正確的是： (Ａ)「史公以鳳 廬道奉檄守禦」是
守禦清兵 (Ｂ)「每有警，輒數月不就寢」，謂史可法忠於職守，數月不眠 (Ｃ)
「漏鼓移，則番代」，謂至半夜才可以換班 (Ｄ)文中藉史可法寫左光斗的公忠體國，
又能為國舉才。
( )3. (甲)使將士「更」休(乙)醉則「更」相枕以臥(丙)「更」敝衣草屨(丁)三「更」半夜(戊)
「更」上一層樓。以上「更」字用法： (Ａ)甲乙同 (Ｂ)乙丙同 (Ｃ)甲丁同 (Ｄ)皆
異。
( )4. 「公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬。」是形容左公： (Ａ)眼光
短淺，器量狹隘 (Ｂ)垂死憤懣，憾恨不甘 (Ｃ)憂讒畏譏，悵惘感傷 (Ｄ)大義 凜然，志節堅毅。
( )5. 「老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？」由此句可知左光斗抱持什麼
想法？ (Ａ)規勸史可法應當為國捐軀，死而後已 (Ｂ)感嘆能治理天下者，當今 之世捨我其誰 (Ｃ)說明自身公忠體國，做事勤勞 (Ｄ)描述左公愛國的烈行苦心，
並訓誡史可法當為國保身。
( )6. 「余宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語，乃親得之於史公云。」此段文末
之補述，用意在： (Ａ)強化故事情節的真實性 (Ｂ)介紹族祖方塗山，及其與先 君子之交情匪淺 (Ｃ)表明作者與左光斗之同鄉情誼 (Ｄ)評贊左光斗與史可法真 摯的師生情誼。
( )7. 「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！」所欲表達的深意是： (Ａ)寫左光斗趕走冒死前來
探獄的史可法，顯現了他的鐵石心腸 (Ｂ)寫史可法對左光斗不領情的嘆恨 (Ｃ) 寫左光斗不因私情而忘國事，表達了左光斗愛惜人才的一貫態度 (Ｄ)寫史可法忠 勤國事，愛國之心堅如鐵石。
( )8. 「奉檄守禦，每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外。」此段話旨在說
明： (Ａ)軍中生活艱苦不足與外人道也 (Ｂ)史可法受左公之感召，而以實際行 動來報效國家 (Ｃ)史可法蒙受朝廷的重用，而圖報答之 (Ｄ)國家興亡，匹夫有 責。
( )9. 「聞左公被炮烙，旦夕且死。」其中「且」字的解釋，下列何者與其相同？ (Ａ)其出
人也遠矣，猶「且」從師而問焉 (Ｂ)北山 愚公者，年「且」九十，面山而居 (Ｃ) 比及三年，可使有勇，「且」知方也 (Ｄ)不義而富「且」貴，於我如浮雲。
( )10. 下列各組詞義，兩兩相同的是： (Ａ)「更」敝衣草屨／使將士「更」休 (Ｂ)「微」行，
入古寺／世衰道「微」 (Ｃ)「乃」不知有漢，無論魏、晉／我才不及卿，「乃」覺三十 里 (Ｄ)「尋」病終／「尋」向所誌。
( )11. 下列何句最能表現左公對史可法的賞識與期許？ (Ａ)吾上恐負朝廷，下恐愧吾師
也 (Ｂ)公閱畢，即解貂覆生 (Ｃ)老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支 拄者 (Ｄ)吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。
( )12. 下列哪一組詞語的用字是完全正確的？ (Ａ)狡盡惱汁／情投意合／謀生堅苦／事
不關己 (Ｂ)即時行樂／九死無侮／心無掛礙／苦心孤旨 (Ｃ)時移境遷／意味雋 永／刻畫入微／諧趣橫生 (Ｄ)暴唳之氣／驕矜自滿／學海無崖／滄海一栗。
( )13. 左忠毅公軼事 一文敘述史公之處比記左公還多，其目的是： (Ａ)史公的歷史地位
較左公為高，較有歷史紀念價值 (Ｂ)強調史公才是本文真正的主角 (Ｃ)採用以 賓顯主的筆法，藉史公烘托左公的行誼，凸顯忠毅的形象 (Ｄ)表彰史公尊師重道 的精神。
( )14. 關於「桐城派」的敘述，正確的選項是： (Ａ)桐城三祖輩分由大而小依次為：方苞、
姚鼐、劉大櫆，其中兩兩各為師徒關係 (Ｂ)方苞文章以「雅潔」著稱。其思想推本六 經、論 孟，文章則效法左傳、史記及韓、歐 (Ｃ)姚鼐曾編纂「唐宋八大家文鈔」，自
運動」，自此駢文無人創作。
( )15. 下列關於桐城派的文風與重要人物的敘述，錯誤的選項是： (Ａ)以「義理、考據、
詞章」三者並重，樹立桐城派古文宗風，姚鼐編唐宋八大家文鈔，成為學習古文的 範本 (Ｂ)劉大櫆為古文，主張義法、神氣，講究字句音節，為桐城派關鍵人物 (Ｃ)陽湖派為桐城派支流，思想比較活潑，主張兼採諸子百家，認為學習古文要兼 取駢文的特點 (Ｄ)曾國藩領導湘鄉派，為桐城派的中興功臣，使桐城派更為發揚 擴大。
16～20題為題組 請閱讀下列短文後，回答以下問題。
麟之為靈，昭昭也。詠於詩，書於春秋，雜出於傳記百家之書。雖婦人小子，皆知其 為祥也。然麟之為物，不畜於家，不恆有於天下。其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋 鹿然。然則，雖有麟，不可知其為麟也。角者吾知其為牛；鬣者吾知其為馬；犬豕豺狼 麋鹿，吾知其為犬豕豺狼麋鹿；惟麟也不可知。不可知，則謂之不祥也亦宜。雖然，麟 之出，必有聖人在乎位，麟為聖人出也。聖人者，必知麟，麟之果不為不祥也。又曰：
麟之所以為麟者，以德不以形。若麟之出不待聖人，則謂之不祥也亦宜。
【獲麟解 韓愈】
（ ）16.本文主旨在說明： (Ａ)麒麟高貴的德行 (Ｂ)聖人徒有德望，卻無影響力的無奈 (Ｃ)感嘆自己雖有高才，但不被眾人賞識 (Ｄ)人生不如意十常八九。
（ ）17.「其為形也不類」意謂： (Ａ)牠的外形完全不像動物 (Ｂ)牠的形狀與別的動物不同 (Ｃ)牠的形狀比其他動物醜陋 (Ｄ)牠的形狀不能用文字來描述。
（ ）18.「麟之為麟，昭昭也。」意謂： (Ａ)麒麟是一種靈異的神獸，是明顯的事實 (Ｂ)麒 麟是一種會顯靈的神獸 (Ｃ)麒麟會與人心靈相通 (Ｄ)麒麟行動時會發出聲響，昭 告世人
（ ）19.「以德不以形」意謂麒麟是： (Ａ)以外形特異獲人崇仰 (Ｂ)外形與德行皆足以服人 (Ｃ)在不知不覺中，顯現德行 (Ｄ)德行較外形更能夠服人。
（ ）20.「若麟之出不待聖人，則謂之不祥也亦宜。」亦謂： (Ａ)麒麟不必等待聖人出現，自 然能成為吉祥的象徵 (Ｂ)如果麒麟不等聖人而自行出現，那麼說他是不祥之物，也 未嘗不可 (Ｃ)聖人要與麒麟同時出現，否則大不吉祥 (Ｄ)麒麟與聖人都是吉祥的 象徵。
二、多選題：
( )1. 下列「 」中的詞語，何者含有「時間短暫」之意？ (Ａ)未果，「尋」病終，後遂無
問津者 (Ｂ)及左公下廠獄，史「朝夕」窺獄門外 (Ｃ)聞左公被炮烙，「旦夕」且死
(Ｄ)君子無「終食之間」違仁，造次必於是，顛沛必於是 (Ｅ)棄禮義，捐廉恥，非
「一朝一夕」之故。
( )2. 下列「 」內的字義，兩兩相同的是： (Ａ)倒行「逆」施／「逆」閹防伺甚嚴 (Ｂ)即
解貂覆生，「為」掩戶／克己復禮「為」仁 (Ｃ)或勸以「少」休／無貴、無賤、無長、無
「少」 (Ｄ)「微」行入古寺／「微」指左公處 (Ｅ)「叩」之寺僧，則史公可法也／執 經「叩」問。
( )3. 下列各首詩句所吟詠的對象何者正確？ (Ａ)從英山到霍山你的威靈／每一陣風來 都隨旗飄動／不絕的風吹不降的旌旗／不同的旌旗同一個方向／指著北京岌岌的城 垛／飄啊，從梅花嶺上到黃花崗上（余光中）——史可法 (Ｂ)一貶世上已經夠落 魄／再放夜郎毋乃太難堪／至今成謎是你的籍貫／隴西或山東；／青蓮鄉或碎葉城
／不知歸去歸哪個故鄉？（余光中）——李白 (Ｃ)面容枯槁，身上長滿青苔／那 提著一頭溼髮而行吟江邊的人／是你嗎？（洛夫）——屈原 (Ｄ)當圖窮匕現，只 能／孤注一擲，傾其所有／命運繞著柱子旋轉（林廣）——張良 (Ｅ)一張用赤膽 染紅的臉／早已流傳成千古的傳奇／即使長滿利齒的歷史／也嚼不爛他的忠心（陳 寧貴）——岳飛。
( )4. 桐城派 古文講究結構謹嚴，「前有伏筆，後有呼應」的章法，下列有關左忠毅公軼事
一文敘述，何者正確？ (Ａ)「風雪嚴寒」與「解貂覆生」相呼應 (Ｂ)「而目不可開」
與「因摸地上刑械」相呼應 (Ｃ)「聞左公被炮烙」與「面額焦爛不可辨，左膝以下，
筋骨盡脫矣」相呼應 (Ｄ)「吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳」與「吾上恐負朝 廷，下恐愧吾師」呼應 (Ｅ)「先君子嘗言」與「余宗老塗山，左公甥也，與先君子善，
謂獄中語，乃親得之於史公云」相呼應。
( )5. 選出「 」中詞語使用錯誤的句子： (Ａ)他是個懂得飲水思源的人，往往是「睚眥
必報」的 (Ｂ)交到損友足以使人「敗家喪身」，不可不慎 (Ｃ)血氣方剛的年輕人，
往往「輕身昧義」，逞一時之快 (Ｄ)君子「光風霽月」般的品格，令人讚賞 (Ｅ)陳 先生的「諸兒碌碌」，為人父的他經常引以自豪。
( )6. 關於桐城派古文，下列敘述何者為正確？ (Ａ)方望溪為初祖，姚鼐、劉大櫆承其
後 (Ｂ)論學以宋儒為宗，為文嚴標義法 (Ｃ)思想以六經、論語、孟子為宗，文章 則取法左傳、史記、唐 宋古文八大家 (Ｄ)筆法雅潔，主張義理、詞章、考據三者並 重 (Ｅ)陽湖派、湘鄉派都可算是別支。
( )7. 關於通同字，下列敘述何者正確？ (Ａ)左忠毅公「軼」事——通「逸」、「佚」 (Ｂ)
「無」俟姦人構陷——通「亡」 (Ｃ)「為」除不潔者——通「偽」 (Ｄ)乃奮臂以指撥
「眥」——通「智」 (Ｅ)或勸以「少」休——通「稍」。
( )8. 在古代，服飾的顏色、材質、式樣可以表現一個人的身分地位，如「黃袍」就是指天
子之服。下列文句中「 」的詞彙分別有其身分象徵，請問有哪幾個選項的說明是正 確的？ (Ａ)座中泣下誰最多？江州司馬「青衫」溼：指低階的官服 (Ｂ)竊愛憐之 願令得補「黑衣」之數，以衛王官：指王宮衛士之服 (Ｃ)我情願「青衿」沒世也罷，
割恩愛而博功名，非吾願也：指舊時學生士人的服飾 (Ｄ)「黃帽」傳呼睡不成，投 篙細細激流冰：指馬伕的衣服 (Ｅ)「紈褲」不餓死，儒冠多誤身：古代貴族子弟所 穿的華麗服裝。
( )9. 請選出運用「譬喻」修辭的句子： (Ａ)吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也 (Ｂ)吾上恐負
朝廷，下恐愧吾師也 (Ｃ)公閱畢，即解貂覆生 (Ｄ)涕泣謀於禁卒，卒感焉 (Ｅ)國家之事，糜爛至此。
( )10. 選出有關古文運動發展選項正確者： (Ａ)反對六朝以來只重形式之駢文 (Ｂ)初
唐 陳子昂首倡恢復「漢、魏風骨」 (Ｃ)中唐 韓愈提出「文以載道」，主張「師其意 不師其辭」，並且要做到「唯陳言之務去」，使古文蔚為風尚 (Ｄ)至宋代文壇盟主
貞、李攀龍；李夢陽、何景明等前後七子所主張「文必秦 漢、詩必盛唐」之古文。
篇章測驗－左公忠毅公軼事【詳解】
1410 1907-10 一、單選題：1答案：Ｄ
2答案：Ｄ解析：(Ｂ)「不就寢」指不入臥室、不睡在床上。
3答案：Ｄ解析：(甲)輪流(乙)交互(丙)替換(丁)夜間的時刻名(戊)再。
4答案：Ｄ解析：(Ｄ)由後兩句可知左公雖已被炮烙的眼皮焦爛，但因其義氣凜冽，志氣、節操 堅強剛毅，故仍「以指撥眥，目光如炬」。
5答案：Ｄ
6答案：Ａ解析：(Ａ)塗山、方苞之父皆真有其人，藉此強調消息來源之可靠性。
7答案：Ｃ
8答案：Ｂ
9答案：Ｂ解析：題幹與(Ｂ)皆指「將」，(Ａ)尚且(Ｃ)(Ｄ)並且。
10答案：Ｃ解析：(Ａ)替換／輪流(Ｂ)暗中／衰敗(Ｃ)竟然(Ｄ)不久／尋找。
11答案：Ｄ解析：(Ａ)左公對史公感召之深(Ｂ)左公惜才之心(Ｃ)左公勉史公為國保身。
12答案：Ｃ解析：(Ａ)狡→絞，惱→腦，堅→艱(Ｂ)即→及，侮→悔，旨→詣 (Ｄ)唳→戾，崖→涯，栗→粟。
13答案：Ｃ解析：由史公說：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也」，可知史公之作為深受左公之感 召，由此襯托左公之忠毅。故為(Ｃ)。
14答案：Ｂ解析：(Ａ)先劉大櫆再姚鼐(Ｃ)「唐宋八大家文鈔」為明 茅坤所編(Ｄ)第三次古文運 動，第一次為宋，第二次為明代；且駢文仍有人創作，只是非主流。
15答案：Ａ解析：(Ａ)姚鼐所編為古文辭類纂，唐宋八大家文鈔為明 茅坤所編。
答案：16.Ｃ；17.Ｂ；18.Ａ；19.Ｄ；20.Ｂ
語譯：麟是一種靈異的動物，這是很明白的。詩經有歌詠麒麟的詩，春秋有獲麟的記載，各種傳 記、諸子百家的書裡，也都有記錄。即使是婦人、小孩，也都知道麒麟是一種吉祥的動物。但是麒 麟這種動物，沒有畜養在家裡，世上也不常有。它的形狀與其他動物不一樣，不像馬牛狗豬豺狼 麋鹿。既然如此，那麼，即使有麒麟，也不能認出它就是麒麟了。有角的我們知道牠是牛；有鬣 毛的我們知道牠是馬；狗豬豺狼麋鹿，我們知道牠們是狗豬豺狼麋鹿；只有麒麟無法知道。因為 不知道，那麼說牠是不吉祥也是合理的。話雖如此，但是麒麟出現，一定有聖人在位，麒麟是為 聖人出現的。聖人一定認得麒麟，麒麟畢竟不是不祥的動物。再說：麒麟之所以是麒麟，那是因 為牠的德行，不是因為牠的形狀。如果麒麟不等待聖人就出現，那麼說牠不吉祥也是合理的。
二、多選題：
1答案：ＡＣＤＥ解析：(Ｂ)從早到晚、整天。
2答案：ＤＥ解析：(Ａ)反、倒／違背、不順從(Ｂ)替／是，繫詞(Ｃ)稍／年少、年輕 (Ｄ)暗中、祕密(Ｅ)問。
3答案：ＡＢＣ解析：(Ｄ)荊軻(Ｅ)關羽。
4 答案：ＡＢＣＤＥ 5答案：ＡＥ 6答案：ＡＢＣＤＥ
7答案：ＡＣＥ解析：(Ｂ)通「毋」(Ｄ)同「 」。
8答案：ＡＢＣＥ解析：(Ｄ)船夫。漢代船夫都戴著黃帽子，故稱為黃帽。
9答案：ＡＥ解析：(Ａ)隱喻。「皆」即「都是」，喻詞(Ｂ)類疊(Ｃ)借代。借「貂」代「裘」
(Ｄ)頂真(Ｅ)借喻。「糜爛」借喻為敗壞不可收拾。
10答案：ＡＢＣ解析：(Ｄ)文壇盟主為歐陽脩(Ｅ)發展至明代為歸有光之唐宋派。
