臺灣文化協進會（以下簡稱文化協進會）於政府接收之初即積極籌備 成立，游彌堅在〈臺灣文化協進會創立的宗旨〉的廣播演講中指出該會成 立的目的：「臺灣文化協進會的目的，是要宣揚三民主義的精神，灌輸民 主政治的思想，改變被奴化的臺灣文化，協助政府推動政令，傳習國文國 語，並對社會作種種的服務工作。」36由此可知，文化協進會與行政長官公 署合作關係相當密切。
1946 年 6 月 16 日，文化協進會在臺北中山堂舉辦正式成立大會。成 立當天通過議案章程、事業計畫，預算書、大會宣言及選舉幹部37。文化協 進會成立為臺灣文化界的大事，不僅報紙連日報導，文化界人士也對文化 協進會頗有期許38。成立當天發表的〈成立大會宣言〉：
36 游彌堅，〈臺灣文化協進會創立的宗旨〉，《臺灣新生報》，1945 年 11 月 20 日。
37 臺灣文化協進會，〈臺灣文化協進會章程〉，《臺灣文化》，第 1 卷第 1 期，1946 年，頁 28-29。（覆刻本。臺北：傳文文化事業有限公司，1994 年）
38 龍瑛宗在中華日報日文版的文藝欄發表祝賀詞，並且希望文化協進會在良法的制度 下，獲取團體的力量及一般社會人士的理解與同情，使文化人能獲得最低限度的安定 生活，並使之成為國家有為的幹部。龍瑛宗，〈文化を擁護せよ——臺灣文化協進會成 立を祝す〉，《中華日報》，1946 年 6 月 22 日。（中文譯文引自葉石濤譯〈擁護臺灣〉，《文 學界》，第9 集，1984 年 2 月，頁 122-124。）
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五十一年的異族的統治，終究是壓迫摧殘不了我們文化本質。不，
不，我們竟把異族的壓迫及摧殘，當作一種「刺激劑」，當作精進 磨練「契機」，在含羞忍辱裡默默地培養著我們的文化的成長。…
民主的奔流，澎湃著全世界。新的文化的建設，為整個人類努力的 目標。而我臺灣正山河再造，百廢待興。當此瞬間，舉本省的文化 界的人員，首次結集，我們感覺無限的興奮，感慨和責任過去的歷 史，鼓勵我們新的決意，現在的事實，提示我們新的方案。我們忘 卻我們的菲陋與棉力。建設民主的臺灣新文化！建設科學的新臺 灣！肅清日寇時代的文化遺毒！三民主義文化萬歲！39
道出戰後臺灣文化界對新世界、新文化之憧憬，所謂的「新世界」、「新 文化」正是三民主義的世界、三民主義的文化40。
文化協進會成員囊括了當時大陸及本省的文化菁英，創立之初會員人 數即有 400 餘人，為當時社會層次最高、組織最大的文化社團。主要成員 包括許多學者、地方士紳、民意代表、媒體高層，茲詳列如表 2-2-1：
表2-2- 1 臺灣文化協進會主要成員
職務 姓名 官職 其他
理事長 游彌堅 臺北市長 原臺灣調查委員會委員
常務理事 吳克剛 臺 灣 省 立 圖 書 館 館 長
臺灣大學教授
常務理事 陳兼善 臺灣省博物館館長
常務理事 林呈祿 東方出版社社長
常務理事 黃啟瑞 臺北市教育局局長
理事 林獻堂 國民參政會參政員
39 臺灣文化協進會，〈臺灣文化協進會成立大會宣言〉，《臺灣文化》，第 1 卷 1 期，1946 年，頁28-29。
40 游彌堅，〈文協的使命〉，《臺灣文化》，第 1 卷 1 期，1946 年，頁 1。
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36
出版刊物、音樂工作、美術展覽會、國語演講比賽、國語講習會、文藝作 品朗誦會、代訂圖書雜誌等43。音樂美術方面，1946 年 6 月至 1948 年 12 月間，舉辦 20 場包括畫家畫展、展覽會以及美術座談會的美術活動以及 近 30 場的個人獨奏會、音樂欣賞會、臺灣全省音樂大賽等，並成立民謠 委員會，蒐集古今歌謠。國語推行方面，1947 年舉辦第一屆學生國語演 講大賽。同年 7 月舉辦暑期國語講習會，分甲、乙兩班授課，結業學生 50 餘人。7 月初至 9 月，連續舉行五次，朗誦的內容包括古典詩詞以及現 代散文、小說等文學作品。出版中日對譯之《內外要聞》，報導國內、國 際間重要的大事，並對難解字句詳細註解，以方便學習國語44。
文化協進會自成立後即積極推動各項文化事業，1946 年至 1948 年間 其活動最為活躍，該會主辦了將近 50 場的文化活動（詳參附錄一），為戰 後初期的臺灣提供了一個創作發表以及文化交流的園地，成功地促使文化 界呈現活潑熱絡的景象。茲將文化協進會歷年辦理文化活動次數整理如表 2-2-2：
表2-2- 2 文化協進會歷年主辦活動統計
年份 1945 1946 1947 1948 1949 1950
文學 2 2 2 1 2
音樂 0 6 4 10 2 1
美術 0 6 6 3 0 0
戲劇 0 2 1 0 0 0
43 許壽裳，《魯迅的思想與生活》，（臺北市：臺灣文化協進會，1947 年），最終頁。（「臺 灣文化協進會業務要覽」）
44《民報》，第490 號，35 年 11 月 8 日，〈廣告〉。相同之廣告亦常見於《臺灣文化》卷末 附頁。
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小計 2 16 13 14 4 1
備註：僅收入文化協進會主辦之活動，其他贊助、協辦之活動、歡迎茶會及幹事例 會均不列入統計。資料來源：《臺灣文化》、《民報》、《臺灣新生報》、《中央日報》、《臺 灣美術簡史》、〈臺灣省文化協進會十年來社會音樂教育活動紀要〉。
該會致力於各種文化活動的推廣，其中最受矚目的可說是文化講座及《臺 灣文化》之出版。文化協進會於籌備期間即開始舉辦演講會，號召有志之 士加入臺灣新文化運動。1945 年 11 月 18 日，召開第一次演講會，會中，
游彌堅（財政部財政金融特派員）介紹協進會成立緣起，陳逢源講建設三 民主義的臺灣，林茂生講臺灣文化之革命、廖文毅講省外同胞救濟問題45， 與會人士熱烈討論，為臺灣新文化運動之先聲。12 月 3 日再次辦理演講，
行政長官公署人事室主任張國鍵講臺灣人才之登用46、游彌堅講臺灣人應重 新認識47。1946 年舉辦文學懇談會，為光復後文學界首次盛會，會中討論 臺灣文學現階段工作、民謠蒐集與創作、文學作品之發表機關、臺灣文化 賞、國內文學之研究及其出版等議題，此次座談本省文人熱烈與會對戰後 臺灣文學運動極具啟示性作用48。文化協進會歷年舉辦之文學活動大致如表 2-2-3：
表2-2- 3 臺灣文化協進會歷年文化活動表
日期 名稱 演講題目 參與人員 備註
1945/11/18 首次演講會 1. 游彌堅：協進會成立緣起 2. 陳逢源：建設三民主義的臺灣 3. 林茂生：臺灣文化之革命
游彌堅、陳逢源、
林茂生、廖文毅等
45《民報》，第38 號，1945 年 11 月 16 日，第 2 版。以及第 41 號，1945 年 11 月 19 日，
第2 版。均有講演會相關報導。
46 演講全文分上中下三篇於連載民報，1945 年 12 月 7-9 日。
47《民報》，第57 號，1945 年 12 月 5 日。
48《民報》，第240 號，1946 年 7 月 29 日，第 2 版。
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1946/8/23-28 臺灣歷史座 談會
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灣」 遷、人口與社會生活及文化等科
目，聘請吳三連、黃演渥、戴炎 輝、陳逢源等 9 人擔任講師 1949/12/19 第七屆文化
講座
方杰人（方豪）：臺灣文獻的散 逸與今日迫切的工作
1949/12/24 學術演講 張其昀：臺灣文化之骨幹
資料來源：《臺灣文化》、《臺灣新生報》、《民報》、《中央日報》
1946 年 8 月 23 日至 28 日，文化協進會為了使民眾認識臺灣歷史文化，
舉辦「臺灣歷史講座」，邀請臺灣大學教授、臺灣省編譯館編纂楊雲萍講述
「臺灣研究之歷史展望」、高雄縣長謝東閔講述「臺灣行政制度史」、高雄 地方法院推事戴炎輝講述「臺灣社會史」、臺灣大學教授岩生成一講述「西 洋人的臺灣研究」、臺灣大學教授富田芳郎講述「臺灣街村的人文地理學的 考察」、臺北師範學校教授國分直一講述「臺灣先史學」、省參議會秘書連 震東講述「連雅堂和臺灣史研究」、臺灣大學教授陳紹馨講述「關於臺灣民 俗研究」等題目49，此一活動的水準甚高，演講者大多為當時臺灣研究的重 要學者，顯示文化協進會對此活動的重視。當時臺灣研究學者仍以臺灣省 編譯館臺灣研究組成員與臺灣大學學者居多，留用日籍教授亦扮演一定的 角色。其中，楊雲萍、戴炎輝、陳紹馨、岩生成一、國分直一等人，以及 在 1949 年 12 月 19 日演講「臺灣文獻的散逸與今日迫切的工作」的方豪，
都曾在「臺灣風土」副刊發表文章，其研究關懷其取向將在下一章中詳述。
戰後初期官方大多認為臺灣文化僅有物質文明，而精神文明是遭日本 毒化的文化。行政長官公署教育處長宋裴如演講〈如何改進臺灣文化教育〉
49 〈臺灣文化協進會主辦臺灣歷史講座〉，《民報》，1946 年 8 月 13 日，第 2 版。
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中可以看出官方對臺灣文化的輕視。
我們不能說臺灣五十年來的文化完全停頓，至少可以說臺灣的文化 確是一種畸型的發展。臺灣省民自己或許有人誇耀臺灣教育相當普 及。臺灣物質文明也已相當建立。但我們仔細想看吧，上層的精神 文明不是在荒蕪中嗎？50
文化協進會創立的目的之一即是要調和這種文化的偏見，如游彌堅在〈臺 灣新文化運動的意義〉中所言：
臺灣本來是中國的一部份，文化的底流是一樣的，文化的根源是同 一個，但是不幸，五十年間，受了橫流的阻隔，遇到暴力的蠶食，
已經起了若干的變異。將五千年的大喬木，被日本改變為箱庭式的 接枝小樹。而一般的人，幾乎忘了這小樹的根條，仍然是喬木的原 種，因為是被日本式的移植在花盆裡，所以成了小樹。如果將他種 在大地，仍然可成為偉大的喬木。51
游氏為臺灣文化和中國文化是同根源的，要保留日本留下在臺灣的好處，
將臺灣這棵接枝的文化樹移植在中國新文化的園地，成為中國文化的新 種。因此文化協進會舉辦各種介紹中國文物的展覽、引介大陸文化人士來 臺表演、《臺灣文化》中亦多大陸作家作品，曾經被讀者批評「臺灣文化中 找不到臺灣文化」52，但其扮演協助文化交流的「扛轎」之角色而言，則非 常成功。
50 宋裴如，〈如何改進臺灣文化〉，《臺灣新生報》，1946 年 1 月 14 日。
51 游彌堅，〈臺灣新文化運動的意義〉，《臺灣文化》，第 2 卷第 4 期，1947 年，頁 1。
52 編者，〈編後記〉，《臺灣文化》，第 3 卷第 4 期，1948 年，頁 28。
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除廣請各領域著名學者演講，舉辦臺灣歷史座談會、中國現代文學講
除廣請各領域著名學者演講，舉辦臺灣歷史座談會、中國現代文學講