除了身體之外，覆蓋於身體之外的服裝、飾物及其它為追求外在美而產生的 行為表現，亦視為外在美表現形式的一環，也成為本次創作表現的主題之一。一 般來講，流行是短暫的，有時間、地域、文化性等差異，諸如第二章第二節中所 提的，流行時尚如鐘擺般，在歷史中不斷地重演。
周而復始的懷舊與創新情懷，關於美學的觀點在形而上的哲思不斷 更替，呈現混雜性多元融合的新詩意。37
所謂的「流行」、「時尚」是多麼地變化無常，英文流行（fashionable）的社 會角度雖有廣為流傳的意思，含有個人企圖的意思，在某個程度上是追求上流、 Botticelli，1445-1501）的名作《維納斯的誔生》（1484，蛋彩，油畫布 172.5 × 278.5 佛羅倫斯的烏菲茲美術館），女神的胸部很小（圖 4-1），有著微凸的肚子與一頭金 髮，但在十九世紀初浪漫派畫家布格羅（William Adolphe Bouguereau，1825-1905）
的眼中，維納斯則應該是褐髮（圖 4-2）。十六世義大利畫家筆下的維納斯活在現
37 社會消費的神話及結構。
38 日本心理學家西戶偉於 2004 年提出，國際在線新聞中心祖國斌參考賌訊時報採訪編輯 http：
//big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.cri.cn/3821/2004/08/03/107@253055.htm，2004.8.3。
39 柯夫曼(Jean-Paul Kaufmann )著，謝強，馬月譯，（2002），《女人的身體，男人的目光》，臺北 市：先覺出版社。
代的話，可能是塑身中心的常客。以目前名模的標準來看，連瑪麗蓮．夢露 165 公分，64 公斤的體態都顯得太胖了（圖 4-3）。
（圖 4-1）維納斯的誔生（局部） （圖 4-2）維納斯的誔生（局部）
（圖 4-3）瑪麗蓮．夢露的身材 （圖 4-4）109 辣妹造型
並非苗條形
流行有時似乎沒道理可循。不久前日本的 109 辣妹造型40（圖 4-4）襲捲東 亞，是由安室奈美惠帶動流行的，出身沖繩的安室皮膚本來就比較黑，黝黑的皮 膚、健康的元氣、地攤都買得到的衣著，讓安室出道後立即穩居「國民美少女」
寶座，探究 109 辣妹造型流行的原因，原來在日本文化當中，某些有閒有錢的富 家千金，以前往南國（沖繩）享受陽光為樂，相較於本州的陽光，沖繩的南國風
40「109」日本是涉谷一家服飾百貨公司的名字，從涉谷車站出來，一眼就可以看到 109 百貨和
情足可將皮膚白皙的日本人，曬成黝黑的古銅色，而黝黑的古銅色肌膚在權貴中 形成有錢有閒享受南國度假的高級形象，無法曬成黝黑的古銅色也競相模仿，遂 成為一股流行風潮，愛搞怪的日本女孩便以此為樂，如今流行雖已退燒，而其創 造流行的矮子樂、小麥色皮膚之、超長的假睫毛、金髮以及誇張反白的眼影仍然 不時吹起復古風，在臺灣不假思索的年輕人，仍然認為相當具有日本時代風格而 持續抄襲。
進入資訊時代後，透過網路資訊及部落格相片的相互學習，流行變化更是快 速，以往必須靠少女雜誌模仿東洋或西洋風做為改變參考的模式已改變流行資訊 之快，現今社會彷彿走入複製人的城市。高中生清一色的裝扮：假睫毛加上不用 錢似的睫毛膏、貓熊般的黑眼圈眼影、油亮反光的唇膏、修得細細彎彎的眉毛、
長長的金色捲髮，服裝也不外乎日系的幾種款式：迷你裙加襪套、六分貼身褲或 褲襪外加迷你裙…等，現實生活如此，網路上也是如此，配上《裝可愛》《裝性 感》、的招牌動作，是一種趣味也真是一種無奈，在很多少女的心中，只有流行，
沒有美的問題，跟得上流行才能在同儕中生存，美的價值在時尚領或裡，只能交 由歷史來評價其中包含了多少美的元素。