中世紀及近世：刑事責任的誕⽣ - 刑事責任本質之反思—

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第⼀項⼗⼆世紀⾄⼗三世紀以前

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古代、中世紀當中人的結合和羈絆與現代不同，是更直接且同時更脆弱敏感的。無法承受無辜的一個女子不再純潔的事實。人與人居住在經常見面的距離、共同擁有日常生活，這樣的世界是理所當然的。他們將犯人橫倒在洞穴中，在他的胸部打入木樁，以土覆蓋，使犯罪埋於土下。如此一來他們的人際關係羈絆的裂痕也埋入土下，恢復了女子的純潔，也回復了原本的人際關係⁵。

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第⼆項⼗四⾄⼗六世紀

第

第一一款款個個人人作作為為責責任任主主體體的的出出現現

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資本主義，首先就是一個商品擁有者的社會，這意味著生產過程中的社會關係採取了一種具體化的形式，這種形式中勞動力產品用價值的紐帶聯繫起來。……緊接著，生產關係——具體化為勞動力產品，並被偽裝為基本的範疇（合法性）——的實現必須以擁有可控制產品的人們，或者將意志蘊藏於物體之中的主體之間的特殊關係為條件。「貨物包含著勞動力，是一項固有的屬性；其次，它們可以被交換，全憑占有者的意志，並且以它們可以被擁有、被轉讓為前提。」與此同時，勞動力產品變成商品和價值的承擔者，人

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11 õٛՃу࠶ŮΖڡ 2࠶ߘ 16-17G

獲得了法律主體和權利享有者的資格¹²。

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結果，刑法總體上來說體現了現代社會服從的基本形式：等價交換及其後果的變體，成為法律上層結構的一個組成部分。交換關係在刑法中的實現是憲政國家的一個方面，後者體現了市場的獨立、平等的商品擁有者之間交易的理想形式。但是，既然社會關係不能囿於抽象商品擁有者之間的關係，刑事法院也不僅是抽象法律形式的具體化，也是直接的階級鬥爭的武器，鬥爭越尖銳、越痛苦，在法律的形式內實現階級統治的難度就越大¹³。

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原則上，與過錯相對應的懲罰描繪了與傷害相對應的復仇的同一形式。它最顯著的特徵就是對判決嚴重程度的算術表達，如多少天、多少星期等。剝奪自由、多高的罰款、權利的喪失。法庭判決剝奪一定期限的自由是現代刑法，也就是資產階級刑法的平等報償原則的具體體現。這種形式在無意中與抽象意義上的人以及抽象可測量的人類勞動緊密地聯繫在一起了。……

為了使人們可以提前用抽象的自由確定對侵害的補償，為了產生這樣的思想，有必要將社會財富的所有具體形式化約為最抽象、最簡單的形式，即時間計量的勞動時間¹⁴。……

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不過等量懲罰一面以最殘忍、最粗暴的肉體殘害方式（施加肉體傷害或者要

12 Evgeny Pashukanis ي࠶˙ԀӽFбϟێ࠶҄Ե£خԅۗª߿ľ̈´·࠶ƌÎ࠻±Ǽ҄ŧŚӪդ࠶ߘ 64-65

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14 Pashukanis ي࠶˙ԀӽFбϟێ࠶ŮΖڡ 12࠶ߘ 132G

15 õٛՃу࠶ŮΖڡ 9࠶ߘ 119G

求贖罪報酬），保持最簡單的、每個人都可見的意義，一面以抽象的形式

（剝奪一段期限的自由），失去了這個清晰的含義，儘管人們繼續把刑罰程度描繪成與行為嚴重程度成比例的¹⁶。

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17 ߍЃɒ¸࠶ŮΖڡ 8࠶ߘ 96G

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19 ĦϮƀ࠶ܯÛ°Ð´·Եŉ܁ƫŊǗ̊࠶Җѹդϼհɖ࠶2008࠳8࠴࠶ߘ 79࠳2008 ʸ࠴G

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作為個人的人，長久以來是透過尋求自己與他人間的基準，或顯示出自己與他人的羈絆（與家族、忠誠、庇護等的關係），來確認自己的存在。但是，

他能夠談論自己嗎？還是他是透過不得已說出的真實的話語，使他人來認證自己。真實的告解，是透過權力形成個人的社會性程序之核心²¹。

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第

第二二款款《《卡卡洛洛林林那那法法典典》》中中的的責責任任

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21 Michel Foucault ي࠶Ҭܫə֌ێ࠶̊mѝƺ I, Ւqm̦˿࠶ЏÎݨ࠻ϒӁդ࠶ߘ 76࠳1986 ʸ࠴G

22 ߍЃɒ¸࠶ŮΖڡ 8࠶ߘ 95G

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KƚҌДݤ҄ŌLȂԝϨƪٹպӑKКԅÆ¬ŠÃ҄ީШĀL࠳Die peinliche Halsgerichtsordnung Kaiser Karls V࠴࠶ŊłɪǂϨƊǈնˀ҄Ǔɲࠁ҄Gɗٹڬӑ ϧ˹ǼԃÛŠ҄ɖԲʌԵȎա࠶ˤߗŦ˫¬ڟȧ҄ŌԵږɠ࠶ԎأˍץŦǠَݏ ƃϨЂ࠳ƒ¥FƒŅ¬ֱ࠴G޼ӕȂ1532 ʸ߅ПϑȒ࠳Regensburg࠴ԵʬǼۏϼ

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ј҄ŌϻļϧԓJohann Freiherr von Schwarzenberg࠳1463-1528࠴͏ـί࠶Ù ϧԝϨԂۡР࠳Bamberg࠴σƑ҄ީԵ߳ʮ҄ɞ࠶ǂϨ¾ϧ 1507 ʸ Bambergische Halsgerichtsordnung࠳ԂۡРԵŠÃ҄ީڊū࠴Եږɠ׺࠶Bambergische

Halsgerichtsordnung ±Եڊɠ˫ÿȪݧŝݨճЯŦƚҌДݤ҄Ō࠶ˤߗԓȄϔ҄

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25 ެ̟ߴ࠶ŮΖڡ 24࠶ߘ 126F130G

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第三項⼗七世紀⾄⼗⼋世紀

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26 ЃЌߎɏ࠶۩âԅڽm͈zƺԵ׹ɰ࠶҄ɔڽư࠶72࠳2࠴࠶ߘ 5-7࠳1962 ʸ࠴GјĆ E. Schmidt ϕ Einführung in die Geschichte der deutschen Strafrechtspflege ¸Շ҄G

27 Hinrich Ruping ي࠶ʛ֎ƙFϹПɇˡێ࠶~Š҄ƺ׎ڇ࠶ЏÎݨ࠻ͅϊȐ࠶ߘ 65࠳1984 ʸ࠴G

28 ެ̟ߴ࠶ŮΖڡ 24࠶ߘ 162࠶Ʃ׹јϊڡ 71 ¸ڳϡG

M҄Եџ۩N࠳imputation juris oder moralis࠴࠶ɿјŋϾݴڇۤӻ׺߳΋˹Ǽءӕ

҄ɖ׺ُُررݒݒȭȭ࠳Samuel von Pufendorf, 1632-1694࠴GÙɻٮӑŝӑɑȂ¬Ԗاİ Ė¬Ԗ࠶İĖ¬ԖϧܽݑԅϮاءԓ̦˿ԵȎҴÿѻɠٮӑÐԵ֙۩࠶۩âϧɻ դϼɿ¸ӑݒ˹Եߐ߂џʏϕٮӑÐ²⁹Gکڕ¸࠶ُرݒȭȂŊ1660 ʸԵيú K҄ɖڇڽL࠳Elementorum iurisprudentiae universalis࠴±࠶߳эɻM^џ^џ۩^۩N

࠳imputation; imputatio; Zurechnung࠴е̃úӑ£Č҄ԅɖ§Եе̃ÿÕֿ࠶ɻɿ ϕӲשا̾׫Ե´ڐ̊ШáџŁ݀Čڤ˟࠶þ¸ͅӑ£Čׇ֯GÙÝءءԓԓ̦̦˿˿ӑ ŚԲࠒ࠶ˎ։ש۩Š҄ԅڽGƸџ۩̦̊ǐي࠶ءԓٮӑٹڬӑϧʏϕٮӑÐԵ ٮӑ࠶׻«ԑ¸úӑ۩â̊ԵȎաGϾڽ׺ڬӑј£ϒԵџ۩е̃ÛٶχČءӕ

҄ɖғ࠶«ϧ˫ÿԎأŦÔȫԵԲʌԵȎՕ³⁰Gُرݒȭ˫ÿȂŊ1673 ʸŚӪԵ KÝءӕ҄ԵڐࠒڽÐѱاǼѱ¸ײƄÄƠL࠳De officio hominis et civis juxta legem naturalem libri duo࠴±࠶ϾÝ¨݈£љԵޝݲ࠻

根源於且由理智和意志引導的人的行為，最重要的特徵在於它可以被歸責

（imputed）於人，或是人能夠正確地被認為是該行為的根源且被迫要對其答辯，且行為的結果會回饋於該人。因此，在人的法理學當中，站在能夠決定該行為應為或不應為的立場同時又去做的人，能夠對其行為負責，換言之，

如同在人能夠決定的範圍內，人有去做或不去做的決定能力，能夠對一切的行為負責，此為道德性判斷的第一原理³¹。

ُرݒȭ޼ϧܯÛ߳òɻÐԵءԓ̦˿اџ۩е̃ÅՄ݅׃܁ÿԵÐ࠶ðŊ ƯŦÉݳϑȧ˹Ե۩âڐˤߗԎҥGُرݒȭÝMџ۩Nÿúӑׇǀν̦ǓݑȮ Եџ۩ˠ˒Ե§òе̃࠶ǵј࠶ȂÔϚԵ۩âе̃¸ǃ¨ɲ۷٣ԅԵЏچ࠶Ȃƒ

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҄࠳gemeines Recht࠴ϨÛԵŠ҄ɖ࠶ѾϾǲۉԵש۩ɖڳ࠶ÐčƑŝÃɲџ۩

࠳imputio facti࠴Ǔ҄˪џ۩࠳imputation iuris࠴࠶Ů׺ӑȦȂٮӑݑնԵɣڐџ

۩࠶˫׺ӑɿÐР۩âԵ´ڐџ۩࠶ɻٮӑԵȦȂԃۜا҄Եڣİŝ߁³²Gџ۩

29 ǁԒο޸࠶Š҄ԅڽmȎա V, ۩âе̃h۩âڇֻ࠶ЏÎݨ࠻ͅϊȐ࠶ߘ 39࠳2016 ʸ࠴G

30 Olof Kinberg, Basic problems of Criminology, London: William Heinmann, Levin & Munksgaard, p.43 (1935)࠼ŷʹײ࠶̦˿ءԓاש۩࠳1987࠴࠶θϕ࠻Š҄ڽϊ޺࠻їײFÐыاВ҄ٺţ࠶ߘ 91࠳2016 ʸ࠴G

31 Kinberg, supra note 30, p.48-49.࠼õٛՃу࠶ŮΖڡ 2࠶ߘ 18G

32 ŷʹײ࠶ŮΖڡ 30࠶ߘ 91࠼ǁԒο޸࠶ŮΖڡ 29࠶ߘ 39G

е̃±ΈڙM҄˪џ۩N࠶Ý׭ߵ҄úӑп֟࠶ɻје̃اν̦࠳dolus࠴ǓݑȮ

࠳culpa࠴݅׃GȂƒŅ¬ֱ࠶þԑMƸ׫̊Ե´ڐ̊ПέNFMӲשԵ̦̈ѻɠN

֗ǃպ࠶ӯŤϧ׊ʰԑMџ۩ؓŸN࠳Imputabilität࠴͈ϧMџ۩Ƹؓ̊N

࠳Zurechenbarkeit࠴ԵǃպG

˫ÿ࠶ȂࠐРӧ࠳Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831࠴ԵŠ҄ࠁ֯

±࠶иͅџ۩ţϓԵɲࠁϧMٮӑN࠶ٮӑʆϧءԓ̦̈ԵԃɲƋGúӑӲשԵ ٮӑٹɠײӑŋϾݔ҄̊«ٹџ۩Եٮӑ࠶ٮӑе̃µɻȦݧےƃԵӲשٮӑƫ

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第四項⼩結

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Ήي࠶޴يɹˎԍڒFܯÛǼɩͅ։࠶۩âÝÐߥΧϾԅ̊ƫءԓ̦̈׻ٮ ƃúӑȪŮΐ࠶ˎ։À҄˪ڰڕ±ԵÐߥˠۜ࠶ƞ̦̈۩âGČÐ¸͏ÝޓɃ˯

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Ő׺࠶јϨÛ˹ǼȄƑيǃԵ҄˪߳΋KƚҌДݤ҄ŌL࠶Ŋ±ޜϕש۩Ե

33 ±Ќݥײ࠶~kU[zܯÛŮЂmŠÃ۩âڽmѝƺԵjʌޓ࠻ö֯Եj۩âе̃mͅy։c࠶

҄ɖϒȓ࠶112࠳3࠴࠶ߘ 78-79࠳2005 ʸ࠴G

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34 õٛՃу࠶ŮΖڡ 9࠶ߘ 121G

在文檔中刑事責任本質之反思——重新建構現代的責任觀 (頁 30-42)