西⽥哲學「場所」對責任論的啟發

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往那裡去的立場。¹Nǵј࠶چԒ݀рԵ̦ǿƸÝԑMȔ͏Nÿٶݓ࠶ȂȔ͏¸Ů ԵMֶ֬׊߾NFMءڎNÝȔ͏ÿࠁ֯Ƌ࠶ִŁȔ͏Ե̦ײ±࠶׻Ȕ͏¸˫Ե̈

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第⼀項「場所」之意義

第

第一一款款場場所所邏邏輯輯概概說說

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5 ࠏϊɜ࠶چԒʾȧݦȔ͏ࠝܠԵłȂܢǅ࠶μҀȪɖǛɖɖȓ࠶23࠶ߘ 9࠳2010 ʸ࠴G

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6 ˙μݕ࠶ŮΖڡ 3࠶ߘ 88-90G

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第

第二二款款述述詞詞邏邏輯輯

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第⼆項場所對責任論的啟發

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第

第一一款款「「場場所所」」與與「「環環境境」」的的關關係係構構造造

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11 Ý§χԅء࠻˙μݕ࠶ŮΖڡ 3࠶ߘ 84-88G

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چԒϹڳM如同『有』內存於某處的想法，也會認為物在環境中。NÌƞ£

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Ý§ϧԌȚاȔ͏ڽݼΉϾޜԵчڙ࠶چԒΉيȂ1937 ʸIչԵԏͅԲʌ

¸ǟߠJ࠳չmԏͅ԰ʌmǟߠ࠴Ǔ1939 ʸIׄɿՑՅԵء͆ǂ£J࠳׉ɸՑՅ Եءʢǂ£࠴ԝ±࠶ΈڙԌȚІܓÝƫاM´ࠁNԵޜĆ¸±࠶ϵռд݈ٮІ۷

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12 ֏ŎϦ࠶چԒǛɔkU[zMȔ͏NhMԌȚNmޗĆи݄࠶҄μȪɔσ߮ݧֱڇ࠳123࠴࠶ߘ 2

࠳2003 ʸ࠴G

13 ֏ŎϦ࠶ŮΖڡ 12࠶ߘ 10-13G

ǒٹǆɠNԵȔ͏࠶Ȃј̦ײ¨¯ߐMӭ۷Ե¬ԖN͈MԏӭԵ¬ԖN࠶׻ϧў ƺԵ¬ԖԵ֔¦չϻ׀р̫??MÐߥԵ¬ԖN¹⁴G

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͆ǂ£Ե¬ԖN࠶ÿڙڽՄÅǆɠԵޜĆGMׄׄɿɿՑՑՅՅԵԵءء͆͆ǂǂ££Nϧ˫ЂچԒǛ ɖԵПІе̃¸£࠶Ȫؤ§ƸÝ֫ԙȄԅڒӑMÐߥԵ¬ԖN࠶ÌƞúӑMўƺ Ե¬ԖNԵŊÙٶԃԑ҄GׄɿՑՅԵء͆ǂ£ϧچԒȔ͏ݣܠԵϻ׀ˠ˒࠶ǵ ј݀Čݣܠʆϧ͆č͏ȂԵ¬ԖԵݣܠ࠶¾ʆϧڳ࠶͆čԵ͏ϾԵ׊߾ߞȌݨƩ اÀׄɿՑՅԵء͆ǂ£࠶͆č͏ϾԵ¬Ԗ࠶ƊͲӭԅFԏӭFٶԃFўƺFɝ σԵ¬Ԗ֗࠶ݨłɑϕܨۊ҄̊Ńخ׺Ե¬Ԗԝ±࠶¯Ȃ©ǂʍэ§ŝƯÀׄɿ ՑՅԵء͆ǂ£ԵݣܠGΓƳڧڳ࠶چԒڬӑ͆č͏ȂԵ¬ԖŋϾڟȧ©ǂԵʍ э࠶¬Ԗ¯©ϧʷٮԵ࠶׻ϧϾҥҨ¸Ť࠶Ȃ݀È©ǂԵ¬Ԗԝ±͏ݗݍŦԵՑ Յٳւ¾Ͼն˃§Ե©ǂ࠶Ƥū§ÿڳ࠶¬Ԗ܃ҥČࠁݗݍŦԵՑՅٳւ܃Ȫ

15Gϙӕ¬ԖݨϾׄɿՑՅԵء͆ǂ£̊࠶ݤࠎ¬Ԗ±´ࠁاԌȚԵޜĆ¾ϧÅ Մɿ։࠶ÅՄء͆،ɠ׻ˠͅɿϔԵޜĆGԃȂԝ±݀рԵ´ࠁاԌȚԵޜĆ࠶

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14 Ý§χԅء֏ŎϦ࠶ŮΖڡ 12࠶ߘ 15-18G

15 ࠏϊɜ࠶ڽچԒʾȧݦMׄɿՑՅԵء͆ǂ£NԵݣܠи݄࠶μҀȪɖǛɖɖȓ࠶33࠶ߘ 43࠳2015 ʸ࠴GɿچԒ׻ڕ࠶ϻҥʍԵ¬ԖϧMɝσԵ¬ԖN࠶ҥʍԵ¬ԖҸܽŁҨʍԵ¬Ԗ¯ӑŊПҳ࠶Ȃј̦

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16 ֏ŎϦ࠶ŮΖڡ 12࠶ߘ 18-19G

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18 ֏ŎϦ࠶ŮΖڡ 12࠶ߘ 23-26G

ǿV

第

第二二款款他他者者論論

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࠳Edmund Husserl, 1859-1938࠴Եԃۜɖ¸ޕԵԜǂGچԒاؑȘӧԵňǂޜ̿

їϧۊϡÙÙ׺׺ԵɑȂGÙčݨƭɿĨׇԵߥ΋ڳ࠳Analogie࠴࠶ǵӑ׊ݑߥ΋ԵÙ

׺˧˧ϧءʢԵʻ̣࠶ӕ׻ÙčԵϔ҄©ԼՄǂGؑȘӧȂK֑ƚŀԵѽ̈L

࠳Cartesian Meditations࠴࠳1931࠴±ڽƫMÙ׺׊߾NƫMՄÅ´ࠁ̊N֗е

̃࠶Ցߟąϧ͸ǅǝ͆ڽԵ´ࠁGðؑȘӧÖڞɠÀ܂܃ڽ´ࠁ࠳transzendentale Ego࠴࠶ƵϧѾϾÝ܂܃ڽ´ࠁƨMߥ΋NÙ׺࠶׻ϧܽݑ܂܃ڽ´ࠁ¸ޕԵMɿ ğN࠳Paarung࠴ƫMޣԃN࠳Appräsentation࠴ƨݲϡءʢاÙ׺ԵՄÅ´ࠁ̊࠶˰

׻ڒѻǝ͆ڽԵǟߠGؑȘӧ˚ڹ࠶ء͆اÙ׺ׄߐѾϾփԵǩɏ࠳Monad࠴࠶׻

ϧ݁ݑƿءԵMՄÅ´ࠁ̊N࠳Intersubjektivität࠴ƨÅՄҵ݁ƫΉڔG

Մɿϕј࠶چԒ͸Ś܂܃ڽ´ࠁϻ׀ÖϼޭŁǝ͆ڽԵƝхGچԒƭɿؑȘ ӧƫۆƂ࠳Max Scheler, 1874-1928࠴֗ԃۜɖɩԵMճ̝ڳN

࠳Einfühlungstheorie࠴࠶ǵӑÙčÖӕڇߝڞ܂܃ڽ´ࠁ̊ƨڒѻǝ͆ڽ¸ǟߠG چԒԵϔ҄¯©ϧļڞɠ£ČІҳԵ܂܃ڽ´ࠁ࠶ӕ˫Őڽۊ´ࠁا´ࠁޕԵޜ ĆGچԒ˚ڹ࠶ء͆©̽ǅȦɾ͛Ù׺࠶׻ϧ˼ߜǴŦء͆ԵПˁ¸±ƨ׃ǀÙ

׺GÙ͸Ś࠻

我與你是絕對異他的存在者，沒有一般的存在者能夠包攝我和你。但我是要透過認出你才能成為我，你亦要透過認出我才能成為你。在我的根底有你，

在你的根底有我。我通過我的根底來結合你，你亦通過你的根底來結合我。

我和你是絕對異他的存在者，因此要從內結合¹⁹。

ðϧ࠶͆ȻøؓȨȂ͆¸±ɾ͛Ŧû࠾چԒԵϔ҄ϧĒԑŊȔ͏ڽ??ϻП ҳԵ͆اûޜĆ࠶їϧˎ։Ȃ͆اûԵňǂȔ͏࠶ÌƞׄɿӓԵȔ͏GПˁ

࠳Grund࠴ԵІҳ̦̈࠶їϧMȂ¨ߓԵ࠳hypo-࠴ȎաN࠶Ìƞ͏ۂMȎࠁNGȎ ࠁїϧÐР࠳persona࠴ԵŊ±£Čݴڇе̃GچԒԵM͆اûNǛɖϧ£չÙ׺

ڽ࠶ϧϾŤϕMߥ΋ڳNاMճ̝ڳNԵ֔¦չ։Ȕ²⁰GM͆NاMûNԵޜĆ¯

ߐޒޅԵń׺ޜĆ࠶ĂέچԒԵՇ҄࠶ԌȚԵȔ͏ިɠ¾ϼިɠӓωԵČӭ࠶

M͆NاMûNȂǂрԵԌȚԏɑ࠶ΧϾMłɑϕNǂ£ČŃخ׺Ե̦ײGð ϧ࠶Čӭ¯ߐƵٹԌȚިɠ࠶ƴ£ϔߓ࠶M個物也限定環境，使我們變為歷史性的我們的社會NGÌƞ࠶M作為社會、歷史的限定極限的我們個人自我，反而有限定歷史、改造社會的創造性意義NGǵј࠶ȂČӭاԌȚÅՄԃɠԵ̈׹¸¨

M͆NاMûNԵޜĆϾÝ¨ԵӯࠒG߳ļ࠶اÙ׺ԵÅՄ̽֙ޜĆ࠶̽ڨԅڒ ӑڬۋÙ׺ԵǂϨڬۋءʢGÌƞ࠶「我透過你應答我而認識你，你透過我應答你而認識我N࠶¾ƸÝڳϧM沒有你的應答我無法認識我自身，沒有我的應答你也無法認識你自身NGŊэ࠶اјɮŞՄޜԵϧ࠶ɿϕӺ˯ءʢǂ£̊׻ڕÙ׺

ԵÐРԵڬՒϧ©Ƹ͈צԵ࠶¯ʌޓاÙ׺ԵÅՄިɠڐࠒGĀȻچԒϹڳ࠻

M我透過認識你的人格而是B

我，你透過認識我的人格而是B

你。我與你是絕對非連續的，我限定你，你限定我。Nϻ׀࠶چԒԵMûN࠳Ѹ࠴࠶̽ԅڒӑȂўƺԵ¬

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19 چԒʾȧݦ࠶چԒʾȧݦŃ޺I֔ 6 ʦJǛɔmПІǟߠ(ї¡׋)࠶ϒӪ࠶ЏÎݨ࠻ʒ҆϶ʉ࠶ߘ 381

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20 ˙μݕ࠶ŮΖڡ 3࠶ߘ 91-94G

21 щÇє࠶ѝƺԵ¬ԖkU[zMѸN࠻چԒǛɔktzÙ׺hm̀֙ޗĆhÐޕˠͅ࠶ϚІσ؍ɔêȪ ϼ՗տ԰ٶڇߚ࠶63࠶ߘ 94-95࠳2004 ʸ࠴G

22 ˙μݕ࠶ŮΖڡ 3࠶ߘ 99G

第

第三三款款重重新新理理解解人人、、他他者者、、環環境境、、責責任任

第一目絕對矛盾的自我同一

χǀÝ§ԌȚاÐԵء͆ǓÙ׺ԵޜĆ࠶Őź§ŮܳԵȔ͏ݣܠӑϻПІԵ Ȏա࠶ƸÝɿ۩âڽΐā̅рԵּ̈ߓǅ࠾ɿј࠶ІϊڬӑŮܳMׄɿՑՅԵء

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23 Іϊӓ҄کܳȔ͏ݣܠԵłȂܢǅ¸łɪ࠶ޜϕјƸƩ׹࠻ࠏϊɜ࠶ŮΖڡ 5G

24 ࠏϊɜ࠶ŮΖڡ 5࠶ߘ 21G

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要主張一物作動於他物，並且現實的層面上產生某種事件的話，在任何時候都必須包含著與全體的關係。要說藉由火接近於火藥而火藥爆發的話，所有周遭的事情都必須容許這件事〔的發生〕。在這個意義之下，一一個個事事件件要要能能夠

夠生生起起，，它它可可以以說說是是處處於於與與全全世世界界的的關關係係當當中中²⁵。

Ìƞ࠶MӌٜӢԲN݀݀ČČČČŤŤÃÃáá͈͈ČČӭӭԵԵԐԐԏԏ࠶࠶˼˼ߜߜÝÝŃŃ¬¬ԖԖŊŊÙÙ͏͏ϾϾԵԵ Č

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第二目場所邏輯對責任論的檢討

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25 چԒʾȧݦ࠶ŮΖڡ 4࠶ߘ 368G

26 ࠏϊɜ࠶ŮΖڡ 15࠶ߘ 57-59G

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27 Њػԏ࠶ܯÛŠ҄±ČÐ۩â´ײԵƭ̈࠶θϕ࠻Ǽ։ƹӋȪɖ҄ɖư϶זܠɅǙϼז࠶ыŸF´ࠁ اŠÃ҄——҄ݢוԵڽܳ࠶ߘ 69࠳1998 ʸ࠴G

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۩âţϓԵȦҁ࠶ک־ɻϕ֔¦֞Ý¨ڳϡG

第三項⼩結

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在文檔中刑事責任本質之反思——重新建構現代的責任觀 (頁 157-174)