第二章 台灣主體性教育的歷史發展
第一節 殖民統治下的台灣教育
二、 中國化的教育
中國化的教育是指文化以「國家為對象的標準化過程」(楊聰榮,1994:127)。 國民政府從 1945 年遷徙來台,打著「反攻大陸,解救同胞」的口號,把台灣當 作反攻復國的根據地,壓抑本土文化的生存。採取逐步漸進而全面性的教育政 策,從語言政策到文化復興運動,從掃除日治奴化思想開始,使台灣加速中國化。
透過語言、民族教育,達到精神統一與政治安定的目的。
(一) 國民政府的語言政策
語至上」等於「國家至上」的主流文化社會。演變為「國語獨尊、壓抑方言」的 單語政策。語言教育成為國家政治、文化掌控的主要途徑(陳美如,1998:109)。
(二) 黨化教育的政策──三民主義教育
中國國民黨以三民主義教育為思想中心,也以三民主義作為憲法、國歌、教 育宗旨的根基。國民黨通過「中華民國教育宗旨」在台灣徹底的實施,以三民主 義的思想,完全宰治每一個學生的精神、思想、生活於各種學術、課程之中。更 是要以民族主義的倫理、民權、民主、民生主義的博愛精神,喚醒全國同胞,共 同消滅共產主義,發揚中華文化,重建三民主義的新中國。黨化教育的具體組織 就是在各大學院校、中小學設立校園黨部指揮,如「逸仙館」、「覺民會」、「安全 維護秘書」,負責吸收黨員與留意同學、老師的「思想」為要務。不滿思想灌輸 的老師與學生,輕者遭記過、重者就予於解聘、坐牢,甚至使之失蹤或遭逢死亡。
黨化教育的教材內容就設置在軍訓、三民主義、國父思想這些學科中,社會學科 中的史地,人文學科中的國語文、英語文,甚至連自然學科中也都有黨化教育的 足跡。黨化教育在中學國語文中,就是呈現歌頌偉大領袖崇高精神之功績;讚揚 國民黨的領導人-「總理孫中山」、「總裁蔣介石」、「主席蔣經國」之功德。黨化 教育的學生運動是完全配合國民黨所有的活動而加以策劃的,如元旦總統府升旗 典禮、雙十國慶大遊行、呼口號等就是表現愛國的情操(林玉体,1987)。
(三) 中華文化主流的正統化教育
中華文化主要是以整個中國為藍本,以承襲正統的中華民族五千年悠久文化 和政治傳統來整合台灣居民。如「法古之完人」越古老的傳統越代表中國文化,
推崇中華文化主流的就是儒家學說,成立中華文化復興委員會、孔孟學會等組 織,整理出版古典書籍(楊聰榮,1994)。高中國文課程中加上「中國文化基本 教材」、即「四書」語錄,使孔孟教材文言文比例高居 90%以上之多;另外又開
「中國文化史」灌輸中國古代文化的偉大,來進行思想統一的工作(莊萬壽,
2003)。
中國化的教育把台灣定位在回歸中國大陸的工具性價值上,中國中心台灣為 邊陲,中國正統台灣為番地;台灣是中國的一部分,台灣歷史的學術研究與教育 內涵,都全面性朝向大中國的大一統思想。而教科書的「統編本」與「聯考」制 度就是國民黨控制意識形態的主要手段(林玉体,1987)。