本節主要探討中輟生的輟學生活經驗，第一部分描述中輟生輟學後的 去處，第二部分探討中輟生輟學生活的心理狀態，說明如下：
壹 壹 壹
壹、 、 、 、輟學後的去處 輟學後的去處 輟學後的去處 輟學後的去處
研究者根據所閱讀的文獻，將中輟生輟學後的去處分為鄰近社區、夜 市、廟宇、朋友家、打工場所、幫派、觀護所和少年感化院等處，以下分 別說明：
一、鄰近社區
住家或學校附近的社區常是中輟生出沒的地點，包含公園、撞球場、
KTV、電動遊樂場、網咖和鬧區街頭等處，分別說明如下：
（一）公園
鄰近社區的公園成為中輟生聚集的場所，便利性是最重要的因素。以 公園當作相互聯繫的集合場所，不需要交通工具也可抵達。與朋友會面 時，在這裡可以自在悠閒的聊著天，等到朋友集合完畢，再決定要去哪裡。
無人管制的公園裡既安靜且不受干擾，有涼亭可乘涼、睡覺、遮風避雨，
有公廁可解決立即的生理與盥洗問題，公園旁的便利商店與攤販則滿足了 中輟生的飲食需求（林哲寧，2001；陳嬌芳，2007）。公園，成為中輟生 交流的免費場所，既可滿足互動需求，也可處理生理需求。
（二）撞球場、KTV、電動遊樂場
撞球、KTV 與電動遊樂場皆屬室內活動，不受天候影響，形成方便聚 集的遊樂場所。撞球除了是中輟生的消遣娛樂外，也能賺取金錢，在林哲 寧（2001）的研究中，發現中輟生以賭錢的方式與人進行撞球比賽，勝者 可贏取在場其他人的敬佩外，也可獲取一定金額的賭金。KTV 因包廂極具 隱蔽性，中輟生可在裡頭抽菸、喝酒，不會被他人發現。電動遊樂場有許
多娛樂性、刺激性、宣洩性的遊樂器材，如籃球機、賽車等，也容易形成 中輟生的聚集地。只是上述場所皆充滿了一個危機，這些場合在接近午夜 12 點時，會有警察臨檢，中輟生須與警察追逐、躲躲藏藏，若被抓去警局，
會告知家長中輟生的行蹤。
（三）網咖
沉迷網咖的個人動機來自於以下四個原因：1.好玩、刺激；2.無聊、
沒事可做；3.與有社交關係的朋友聊天；4.透過網路遊戲自我肯定，獲取 成就感與金錢（魏麗香，2002）。網咖有著令中輟生無法抗拒的吸引力，
這群學生因課業學習受挫後，開始尋找另一個可以發揮的天空，在網路的 世界裡尋求快感和成就感，他們享受著網路虛擬世界帶來的刺激與樂趣
（陳嬌芳，2007）。
施瑋玲（2009）的研究結果顯示，中輟生去網咖最主要是打電動，尤 其是線上遊戲，他們因在校無法獲得成就感與滿足人際關係，促使他從線 上遊戲尋求成就感，以及與他人在線上互動時獲得的愉悅感，終至日漸沉 迷。張玉佩（2009）也指出，線上遊戲能獲得兩種愉悅感，其一為遊戲規 則帶來的成就愉悅感，其二為網路互動帶來的社交愉悅感。不同於現實生 活裡其他活動，網路遊戲有明確、清楚的運作規則——打擊怪物、敵隊獲 取經驗值的「升等級」制度，此規則確保中輟生沈迷網路遊戲時投入的努 力，會獲得立即而明顯的回饋，當他們在線上遊戲投入越多的時間，累積 的經驗值會越多，等級也提升的越快，這些成就比起現實世界人生經驗的 成就，更為明確、立即、清楚。再者，線上遊戲經由網路互動可帶來社交 愉悅，「能與朋友一起玩遊戲」是中輟生不斷投入線上遊戲的最大原因。
中輟生學習線上遊戲的樂趣遠比課業學習來的有成就，在網咖的遊樂世界 裡， 打打殺殺的緊張氛圍讓他們有存在的感覺，團隊合作的遊戲模式會 有被需要的感覺。因此，當中輟生越想要透過線上遊戲證明自己的存在價 值時，投注的心力會越多，也越積極（陳嬌芳，2007）。
此外，廖鳳池、許雅惠和翁令珍（2003）發現伴隨逃家行為的輟學生，
比無逃家行為的輟學生更常出入網咖，網咖變成這群有家不想歸的輟學生 暫時的庇護所。除了能讓他們休憩，也是結識友伴的重要空間，包含網咖 的同伴和網路認識的網友，與來自不同學校的學生進行實體或虛擬互動
（章勝傑，2008）。不僅如此，約五成以上的輟學生還能在網咖裡，向朋 友獲取經濟援助（廖鳳池、許雅惠和翁令珍，2003）。上述因素提高了中 輟生流連網咖的可能，甚至因過度沉迷而成癮，增加復學的困難。
（四）鬧區街頭
林哲寧（2001）根據其研究結果，提出中輟生至鬧區街頭活動的理由 可以分為兩種：一種是功能取向，一種是交情取向。功能取向是指集合在 鬧區的茶店，當作聊天、集合的場所，或是前往下個場所的中途休憩站。
他們在那裡呼朋引伴，群聚在一起，不受拘束的滿足「煙癮」。而交情取 向是指光顧有交情的朋友的店，沒事去那裡打牌、聊天、喝酒，聽取朋友 們的江湖經驗。除此之外，鬧區街頭常是撞球場、KTV 和電動遊樂場聚集 處，這群中輟生更容易群聚在街頭出現。
二、夜市
除了鄰近社區外，夜市也是中輟生常出沒的地方。有的中輟生在夜市 裡可以找到不錯的打工機會，販賣盜版 CD、吊飾品、衣服等，能有不錯 的收入（陳淑芬，1999）。夜市除了提供中輟生工作場所與工作機會外，
因人潮眾多，當各縣市少年隊與警察協尋時，中輟生較好脫身，掩人耳目。
另外，劉學禮（2004）研究指出，中輟生去夜市的原因尚有：容易遇到落 單的仇人，可以趁機報復他們。因夜市鄰近社區，打電話請朋友們幫忙時，
能便利召集人手。
三、廟宇
中國傳統的民間信仰裡，對廟會活動非常熱衷，只要是廟會的重要
節慶，民眾總是準備三牲或蔬果來祭祀，祈求上天保佑全家平安。廟會 有各種的祭祀與慶祝活動，像是神明起駕繞境，每到之處都吸引著群眾 爭相觀賞，其中八家將的表演，也吸引了不少民眾的目光。
在陳嬌芳（2007）與章勝傑（2008）研究中，發現中輟生對廟會活 動的喜愛，除了能表現對神明的敬愛與尊重外，廟會活動也帶來了一些 樂趣，讓他們產生好奇心且主動參與。八家將的表演成為輟學生的舞台，
讓他們可以扮演各種角色，聚集許多人的觀賞，這些觀賞者的掌聲對他 們來說是重要的，那是一種存在的價值與成就，如果能得到其他廟會裡 的人的肯定，對他們而言更能增添自信心與成就感。此外，廟宇裡的人 也會把這群中輟生當做自已的小孩子對待，讓中輟生感受到被呵護、被 疼惜、被保護的感覺。
四、朋友家
朋友家的功能與公園一樣，是停留的中繼站，讓中輟生能短暫的休 息，討論並決定前往下一個地方，也讓逃家的中輟生有個長時間居留的處 所。朋友家可分為在外租屋者和父母居住者，若是在外租屋者的朋友家，
可以不受規範約束，想做什麼就做什麼，有吃有玩，甚至提供有吸毒習慣 的輟學生，一個安全吸安的場所。若是和父母居住者，則視父母態度影響 中輟生待在朋友家的意願，有的父母因擔憂孩子在外作壞事，流連網咖或 不良場所，寧願孩子帶朋友回來玩樂和居住，因此態度相當和善與歡迎（林 哲寧，2001）。
五、打工場所
中輟生除了流連於鄰近社區的公園、街頭、網咖、夜市與廟宇之外，
也常出沒在工作場所。研究指出中輟生出外工作的原因有以下三點（王麗 雯，2000；陳玨君，1995；Metzer, 1997）：
1. 逃學逃家後，無經濟來源，需要靠自己工作賺取金錢。
2. 無所事事、生活無趣，想找份工作消磨時間，打零工獲取的金錢可 與友伴一同玩樂。
3. 即便中輟生時常與一夥人到處玩或閒晃，但他們不想整日玩樂、虛 度時間，反而希望透過打工習得一技之長，為未來發展謀得更好的 出路。
根據上述三項原因，中輟生興起了工作的念頭，然而受到年齡和學歷 的限制，他們能工作的場所相當有限。因此，中輟生從事的工作類別，多 半是以體力為主的勞動工作為主，工作時間長，薪資也不高，例如：當加 油站和 KTV 的服務人員；在工廠和修車廠裡的工讀生；工地的搬運工或 木工；在夜市協助老闆擺地攤；廟宇裡的陣頭等（陳玨君，1995；林哲寧，
2001）。
六、幫派
吳嫦娥與余漢儀（2007）指出國中階段（十三歲至十五歲）是加入幫 派的危險期；而同儕是重要的媒介與影響，包括透過校內同學、校外友人 或網路交友介紹，以自願加入幫派者為最多。
中輟生跟著幫派的兄弟、伙伴一同活動，校外多聚集在撞球場、網咖 店或電玩店，打撞球、打架、飆車是經常性的活動；校內則聚在廁所或樓 梯間的轉角抽煙、打架等為最多；其次是吸收成員及收保護費（郭淑菀等 人，2001）。徐呈璋（2000）發現國內三十個青少年幫派所從事的暴力活 動，以恐嚇取財比率最高，商店圍事佔第二位，持有刀槍佔第三位，暴力 討債佔第四位。而周文勇（2002）訪談調查四十五名幫派份子發現，在幫 派的主要活動中，打架是最多的活動，其他的暴力活動包括：討債、圍事、
收保護費、殺人、槍枝械鬥、砸店、恐嚇取財、傷害與搶劫。上述幫派活 動讓中輟生經驗到冒險、刺激的圍事場面和幫派與幫派間的鬥爭，滿足了 中輟生好玩、刺激的心態，在逞兇鬥狠中讓他人感受到害怕而覺得自己是
強者，還能獲取高利益的保護費和不法錢財。但是這些違法行為，充斥著 被警察抓去管訓、械鬥傷亡、遭仇家報復等觸法險境，亦對中輟生的生命 造成傷害與威脅。
七、觀護所、少年感化院
依據少年事件處理法（2005），十二歲以上未滿十八歲的少年，若符 合以下準則，則需接受少年保護官的調查、審理或保護管束：
（一）少年有觸犯刑罰法律之行為者。
（二）少年有下列情形之一，依其性格及環境，而有觸犯刑罰法律之虞
（二）少年有下列情形之一，依其性格及環境，而有觸犯刑罰法律之虞