第三章 現代書法的探訪
第三節 五顏六色與彩色書法
137 黃智陽，《戰後（1945‐2010）臺灣現代書法發展研究》，臺北：何創時基金會，2015 年 2 月，頁 43。
138 史紫忱，〈建立中華美學〉，《彩色書法》，臺北：中華博物館，1975 年 7 月，頁 7。
139 史紫忱，〈書法藝術發展〉，《中原文獻》第 8 卷第 8 期，1976 年 8 月，頁 10。
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效用再多，不能超越本體。變通再多，不能脫離常道。於是，我認定書 法是單純的線條藝術，反對它與繪畫混淆。」140
圖 3‐14 史紫忱，〈寒山詩集〉，約 1975
年，（有路不通世，無心熟可攀。石床 孤夜坐，圓月上寒山。）
圖 3‐15 史紫忱，〈華山〉，約 1983 年。
史紫忱教授所推廣的「彩色書法」，在當時並未獲得藝文界普遍的 認同，如要一筆劃下去，有不同的顏色來呈現繽紛的效果，則看不出書 寫連貫的氣韻，無法發揮書道的特質。141
要論「彩色書法」，要從前秦說起，根據史籍記載，前秦才女蘇蕙 以五彩絲線在八寸見方的錦帕上織上二百餘首詩，稱之為〈璇璣圖〉（
如圖 3‐16）。在史籍資料中有關〈璇璣圖〉的記載，說法不一，《十六國 春秋•前秦錄》是目前最早有〈璇璣圖〉與蘇蕙的相關記載，另《晉書
•列女傳》也有記載：「寶滔妻蘇氏，始平人也。名蕙，字若蘭，善屬文
。」，但兩相對照，其實是有所出入的。142至於何者為真，並非本研究 所要探討的。而是要指出，在古代即有以五色絲線入書的「彩色書法」
作品呈現。〈璇璣圖〉縱非以筆書之，但以「現代書法」的觀點，有更 多不是毛筆的創作，不也是被算為「現代書法」之列。
140 史紫忱，〈學然後知不足〉，《文藝復興月刊》第 148 期，臺北：中國文化大學華岡學 會，1983 年 12 月，頁 9。
141 雄獅美術，〈書法問題漫談〉，《雄獅美術》第 49 期，臺北：雄獅美術，1975 年 3 月，
頁 28。
142 參閱王亦妮，〈蘇蕙《璇璣圖》的文化意蘊〉，《蘭州鐵道學院學報》第 22 卷第 5 期，
2003 年 10 月，頁 26。
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圖 3‐16 前秦蘇蕙，〈璇璣圖〉，約 0379 年。
前秦蘇蕙，21 歲時因其夫棄家不顧，攜小妾赴任襄陽，悲憤不已
，遂用五彩絲線在八寸見方的錦帕上，織上二百餘首詩，共計 841 字縱 橫反復都為可為詩的回文詩。將對其夫思念之情，寄於詩詞歌賦上。其 夫讀後，感其妙絕，悔恨交加，終於回頭而白頭偕老。相傳武則天為其 作序文，當時推論計二百餘首詩，宋代才女朱淑真著有璇璣圖記。宋、
元年間，起宗道共讀出 3752 首詩；明朝史學家康萬民得詩 4206 首。後 人又推讀出 7958 首。143
前文化部藝術發展司司長也是知名書畫藝術家梁永斐，其書法的 書寫功力，既沉穩厚實又兼具流暢與自在。創作風格，是將西方視覺藝 術的色彩元素，融入於黑白的書法創作之中，朝向繪畫性的構圖，是書 又是畫，常常使人分不清「以畫為書」還是「以書為畫」。梁永斐對於 將色彩添加在書法作品上的做法，在其自序中說道：
「本人除以書法為創作外，特別研究西方藝術的蒙特里安、米羅、
康基斯丁、畢卡索、梵谷、高更、波洛克…等及華人趙無極、朱德群、
143 國 學 府 邸 ，〈 千 古 奇 情 才 女 ， 妙 手 織 就 《 璇 璣 圖 》〉， 每 日 頭 條 ‐文 化 2016.09.26，
https://goo.gl/VBmsKg（2018.03.25 查閱）。
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吳冠中的作品風格，期能對我的書藝創作有所助益，後來就決定加上色 彩，讓作品更生動、更繽紛……我的作品加上了色彩，雖然在創作的時 間上要較費時，但色彩豐富了我的生命，也體悟到『由書入畫』的樂趣
……我的作品是繽紛的，我的人生是彩色的……。」144
他將文字極度地擠壓、擴張，搭配色彩的書寫，打破傳統文字表意 的慣性，呈現出不同的視覺效果。（如圖 3‐17）。也擅長運用甲骨文、金 文、篆書等古文字的圖像特質，將米羅式或蒙德里安式的色彩填充於古 文字的區塊，產生拙趣與童趣效果。（如圖 3‐18）145
圖 3‐17 梁永斐，〈老子道德經〉，2018 年，72 × 18cm × 4
圖 3‐18 梁永斐，〈樂無窮〉，2018 年，
46 × 46cm
程代勒博士也善於運用彩墨於書法作品中，於 2014 年展出的書法 作品〈紅男綠女〉（如圖 3-19），呈現出繽紛多彩的畫面，紅色的「男」
與綠色的「女」相映成趣且符合主題之意像，文字深具符號的意義，百 看不厭。另一幅於 2015 年展出的〈瑤臺銀闕〉（如圖 3-20），「瑤臺銀闕
」為一成語，語出《琵琶記•中秋望月》，是指神仙所居住的華麗宮殿。
144 梁永斐，〈梁永斐自序‐繽紛書藝、彩色人生〉，《遊藝輔仁-梁永斐繽紛書藝專輯》，
新北：梁永斐，2014 年 9 月，頁 7。
145 廖新田，〈書藝的常與變‐梁永斐的現代書法〉，收錄於梁永斐著，《書藝無界‐梁永斐 書藝創作集》，新北：梁永斐，2018 年 1 月，頁 5‐6。
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同〈農地種屋〉作品一樣，意指都市有錢人利用法律漏洞在鄉下買農地 蓋別墅、豪宅的亂象。整幅作品都是由不同顏色的字所組成的，中央白 銀色的「農舍」兩字與墨色的「瑤臺銀闕」相互交疊，左邊綠油油的「
田」地，右邊則是金黃紅「屋墅」，色彩鮮明對映呈現出創作美感。
圖 3‐19 程代勒，〈紅男綠女〉，2014 年
，135 × 69cm
圖 3‐20 程代勒，〈瑤臺銀闕〉，2015 年
，179 × 77cm
圖 3‐21 黃智陽，〈古今中外〉，2007 年，71 × 138.5cm
黃智陽教授的書法作品可以窺見傳統中的現代意趣，展露出當代 書法的多元性，存在明顯的個人風格。這幅〈古今中外〉（如圖 3-21
），運用書寫與彩墨互相搭配的效果，表現出「古今中外」難以切割 的哲學思考。「古今」兩字特意以含水量高的墨汁渲染下，呈現出書 寫墨韻的趣味性。另一幅 2010 年的〈粉紅潮〉作品中（如圖 3-22），
所呈現的色彩形式與文字內容，都有著強烈的個人創作風格。
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圖3-22 黃智陽，〈粉紅潮〉，2010 年，90 × 186cm