第五章 創作作品解析
第一節 媽媽的話
作品名稱：天下的媽媽都是一樣的
作品媒材：雙仿玉版宣、墨、膠、廣告顏料 作品尺寸：180 × 90cm
作品年代：2018
圖 4-1 陳秀玉，〈天下的媽媽都是一樣的〉，2018 年，180 × 90cm
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（一）創作說明：
每當聽到「天下的媽媽都是一樣的」這首歌，總會跟著哼兩句，但 就只是這一句詞，其他的就從來不曾記得過。如今，仔細地瞧瞧，品味 歌詞的內容，真的就是筆者母親的寫照。一年 365 天，不論颳風下雨，
天天不打烊；廚房裡燒出來的菜，如今都還是想著媽媽的味道；小時候 功課沒有姊姊好，愛睡懶覺又愛作夢，雖稍有責難，也是說：「凡事盡 力就好」。
另外，媽媽都是嘮嘮叨叨的，以前總以為只有筆者的母親會嘮叨，
後來發現同學的媽媽也嘮叨；總以為只有中國人的母親才嘮叨，慢慢地 發現應該是不分人種都是一樣的。在前兩年（2015）看到新聞報導，有 關藝人曲家瑞在她的臉書上發了一篇〈天下的媽媽都是一樣的‐ 2015 版
〉列出了 15 條媽媽常對她念的經典名句，而引發網友熱烈討論，更引 來媒體的大肆報導。斗大的新聞標題「不只曲家瑞媽媽愛碎碎唸，全亞 洲媽媽的嘮叨通病大盤點！」164這也說出了亞洲的媽媽都是一樣的。近 幾年網路上紅遍全球的一首媽媽嘮叨歌(The Mom Song)，是由美國知名 的喜劇演員安妮塔•藍佛(Anita Renfroe)收集了媽媽常嘮叨的句子來填 詞，並選用了義大利作曲家羅西尼(Gioachino Rossini)的威廉泰爾序曲 (William Tell Overture)。從歌詞中也發現，不只臺灣、中國或亞洲的媽 媽都是一樣的，就連西方的媽媽，所嘮叨的內容竟然都是大同小異，真 的是天下的媽媽都是一樣的嘮叨。
雖然有人說，其實天下的媽媽都是不一樣的，有的很理性、有的很 暴躁、有的溫柔、有的兇悍。作母親也沒有固定的劇本，扮演媽媽的角 色，也不可能會完全相同，也並不是每一位作母親的，都能無怨無悔地
164 哈特夯聞，〈不只曲家瑞媽媽愛碎碎唸，全亞洲媽媽的嘮叨通病大盤點〉，臺北：聯合 報系，2015.03.05，https://goo.gl/dbgL8L（2018.03.20 查閱）。
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付出母愛的關懷。但筆者的母親確實是個有智慧、能為子女付出關愛的 模範母親。筆者藉由這件作品，期望全天下的媽媽都能跟筆者的母親一 樣，關愛、呵護她的子女；也期望全天下為人子女的，都能擁有跟筆者 一樣的母親，慈祥又富有愛心。真心期望「天下的媽媽都是一樣的」。
（二）創作形式：
參照清代金農隸書的筆意以及當代吳肇勳壓縮字的概念，將「天下 的媽媽都是一樣的」作滿版面的佈局。背景上書寫母親常唸的詞句「動 作快一點。我數到三喔。卡早睡一點。媽媽好愛你。考得怎麼樣呀。成 績單咧。挖攏是為妳好。還不快點寫功課。抱一下。不要一直熬夜。愛 穿卡燒咧。幾點了還在睡。幾點了還不睡。車子騎慢一點。不要駝背。
交朋友要小心。房間怎麼亂得跟狗窩一樣。等你有了小孩你就會知道了
。早點回來。」
（三）創作過程：
1、先以代表母親乳汁的白色膠劑，在宣紙上書寫天下的媽媽都常唸的 詞句。
2、書寫主題「天下的媽媽都是一樣的」，寫前預先算好間隔與位置。（
如圖 4-1-1、圖 4-1-2、圖 4-1-3）
3、背景設色渲染，讓白色膠劑書寫的字顯現出來。
圖4-1-1〈天下的媽媽 都是一樣的〉初稿-1
圖4-1-2〈天下的媽媽 都是一樣的〉初稿-2
圖4-1-3〈天下的媽媽 都是一樣的〉創作過程
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作品二
作品名稱：踅踅唸
作品媒材：雙仿玉版宣、墨、膠、廣告顏料 作品尺寸：180 × 90cm
作品年代：2018
圖 4‐2 陳秀玉，〈踅踅唸〉，2018 年，180 × 90cm
66 新聞網169、ETtoday 健康雲都同時於 2018.01.27 報導：「研究：老媽愛 碎碎念 女兒未來更容易成功。」170姑且不論對子女的發展是否有助益 https://goo.gl/46JRis（2018.03.20 查閱）。
168 太平洋親子網，〈你的碎碎念，是孩子的毒藥〉，2016.09.19，https://goo.gl/qAK7oF（
2018.03.20 查閱）。
169 自由時報即時新聞網，〈研究：老媽愛碎碎念 女兒未來更容易成功〉，2018.01.27，
https://goo.gl/kaaW6e（2018.03.20 查閱）。
170 ETtoday 健 康 雲 ，〈 研 究 ： 老 媽 愛 碎 碎 念 女 兒 未 來 更 容 易 成 功 〉， 2018.01.27 ， https://goo.gl/pq2Pbu（2018.03.20 查閱）。
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本創作以母親的「踅踅唸」為主題，自然少不了常愛唸的詞句。
筆者年少時媽媽所嘮叨的詞，事隔多年也有些模糊，倒是向學生收集 了一些現代媽媽愛唸的句子，書寫在作品上，作為背景。「都幾點了 還不去睡覺。功課寫完了沒。不要整天看手機。怎麼穿那麼少。房間 怎麼那麼亂。要早一點回來喔。呷飯啊啦。不要一直打電腦。以後你 就知道了。多吃一點不要減肥。到底要我講幾次。快一點要遲到了。
錢有沒有存起來呀。媽媽都是為妳好。青菜水果要多吃不要偏食。麥 一直顧七逃……。」
（三）創作過程：
1、先概略描繪創作的構想圖，製作小尺寸的初稿樣本，尺寸約 25 × 50cm（如圖 4‐2‐1）。
2、在作品底稿上噴灑上細膠劑，待乾後在以白色膠劑書上寫母親愛 唸的句字，行草隨意書寫，不拘方位及大小。
3、在作品紙上依照初稿樣本，概略標記出主題呈現之位置，即進行書 寫，書寫時注意墨韻的變化及呈現的效果（如圖 4‐2‐2）。
圖4-2-1〈踅踅唸〉初稿，
50 × 25cm
圖4-2-2〈踅踅唸〉局部
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作品三
作品名稱：慈烏夜啼
作品媒材：雙仿玉版宣、墨、膠 作品尺寸：180 × 90cm
作品年代：2018
圖 3‐4 陳秀玉，〈慈烏夜啼〉，2018 年，180 × 90cm
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（一）創作說明：
白居易的這首〈慈烏夜啼〉詩：「慈烏失其母，啞啞吐哀音，畫夜 不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟；聲中如告訴，未盡反 哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深？應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起 者，母歿喪不臨，嗟哉斯徒輩，其心不如禽！慈烏復慈烏，鳥中之曾參
。」171整首詩大部分都在描繪，慈烏失去了母親，而在半夜裡哭啼的場 景，但主要的是在表達母慈恩重，而對於未盡反哺之心，感到愧疚與悲 哀。隱喻為鳥禽都知道要恪盡孝道，更何況是人類，藉此提醒世人要知 恩圖報，善盡孝道。
孝道一直是基本的傳統道德之一，從古至今，凡能恪守孝道者，均 倍受他人尊敬與推崇。尤其在我國的民族文化認知中，不論達官顯貴或 是市井小民，都是以孝敬父母為最高的品德標準，所謂「百善孝為先」
、「入以孝悌，出以忠信」，是致力於修行的崇高品德。筆者藉由本創作
「慈烏夜啼」所隱涵的故事情節，來深切反省自己，感嘆未能盡到為人 子女的反哺感恩之際，母親即已離世。也感懷慈烏的心境，徒留哀哀啼 哭聲。
（二）創作形式：
本創作參考呂佛庭的「文字畫」運用重複的文字來建構畫面的背景
，背景單純採用「慈烏夜啼」的古文字來編排（如圖 4-3-1）。以「慈烏 夜啼」四字為一組排成文字方陣（如圖 4-3-2），以四組為一列，來建構 陣列。
背景先運用噴膠技巧，在畫面上噴灑膠劑，以便書寫時，讓字呈現 滄桑斑駁效果（如圖 4-3-3）。在用色方面，以花青加淡墨來調配出淺淺 的藍黑色調，以呼應主題「慈烏夜啼」哀淒的氛圍（如圖 4-3-4）。
171 （唐）白居易，〈慈烏夜啼〉，古詩詞網 https://goo.gl/6NQReW（2018.03.20 查閱）。
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