人魚相關文獻整理分析

確定研究的範圍和限制後，在國家圖書館的博碩士論文中僅找到兩篇相關研 究：

1.黃慧智：「文化衝擊對美人魚意象的影響」88 年度靜宜大學英國語文學系 的碩士論文。

討論不同的世界觀，創造不同美人魚的意象。包括口傳、宗教、世俗社會（迪 士尼）中各類人魚和人類有怎樣的相互關係及美人魚意象的改變對兒童有何影 響？運用心理分析方法，是不是美人魚和人類的界限已逐漸消失，現代的兒童可 以欣賞到美人魚自然的本質。

而此篇論文雖以心理分析的方法去舖陳敘述，不同國度的觀點去討論「美人 魚」與人類互動及在大眾文化中「美人魚」所存有的價值，但在迪士尼的文化中 深層的心理分析及思考被簡化了，讓「美人魚」成為迪生尼文化的明星，失去了 原有安徒生原著「美人魚」為了追求靈魂的深刻意涵。原有「美人魚」心情的轉 折也被平面化，感覺不到「美人魚」的情緒起伏，快樂和悲傷都被眩麗的外貌所 遮掩。什麼是「美人魚」的自然本質，卻被模糊，稀釋了。

2.蔡曉晴：「變形故事中的神秘水中生物：性別與慾望之建構與壓抑」91 學 年度靜宜大學英國文學系的碩士論文。

主要在探討及比較兒童文學及民間傳說裏變形故事中神秘水中生物，主要是 西方的人魚和東方的蛇女，即是小美人魚和白蛇傳的白蛇。在佛洛伊德和榮格的 理論下，成為可能包含個人潛意識或集體意識所呈現的途徑。從故事中可以分析 出當時社會的主流思想、道德、壓抑、及價值觀，成為兒童進入成人社會的準備 教育。藉由神秘的水中生物在意象上不斷轉變，來分析比較不同時期的社會主流 思想、價值觀、性別及想望。

此論文主要章節討論：除了比較兩篇人魚及白蛇傳古老的故事外；也試著探 討變形故事背後的價值觀和想望，從神話到民間故事，變形被賦予不同意義，早 期是呈現死亡後即新生的概念。在人類建立階級，道德觀等等後，性別角色隱藏 在變形之中，女性的品德與家庭責任被強調，已是男性與女性在不同時空的社會 地位及價值觀的反思。

國內研究「人魚」的論文是以在兒童文化上的應用及女性主義角度去探討「人 魚」。

結論中社會主流思想領導著價值觀、道德、及秩序，而壓抑在人們內心深處 的缺憾，卻是人類妥協的代價。這種痛苦反映在人魚及蛇精的故事中，成為一種 被壓抑的象徵。然而在「人性化」的過程中，這種痛苦被消除了，故事中的人魚 蛇精，成為女性典範，擁有快樂結局。代表著人類為了妥協社會的壓力，內心的 想望已完全的死亡，成為「永遠的缺憾」。

蔡君的論文努力的想透過榮格、佛洛伊德和女性主義的理論去分析，「美人 魚」放棄魚尾成為人類，幸福嗎？「蛇女白素貞」放棄千年修行成人結婚養育子 女，值得嗎？被切割，捨棄的另一個自己，是不是女性「永遠的缺憾」？

此篇以象徵的魚尾，蛇身問讀者，問自己。女性放棄原本的自我而融入社會，

成為人類，有意義嗎？有沒有一天會後悔？想清楚了？時光飛逝，是真的沒有退 路了，那麼女性真的要切割嗎？

筆者從另一個角度思考「永遠的缺憾」，如若我們對情愛的本質，靈魂的追 求與存在，有著更深刻的思慮周詳完整的詮釋，是不是可以減少對切割的遺憾，

或許不需要切割，更可能在選擇上坦然無懼，而更能體現人魚的一生是人的一 生，只是更為豐富及歷練更多吧！

國內研究「人魚」的論文是以在兒童文化上的應用及女性主義角度去探討「人 魚」。

本論文試以 Freud 的性學三論，愛情心理學的精神分析理論及 Jung 的靈魂原 型觀點集體潛意識心理分析的角度去解析，將人魚當做有魚尾的人類，女性形體 在兩位童話大師的變形下，成就了雋永的童話，在童話的背後隱藏著何種個人或 集體潛意識呈現的途徑。安徒生與王爾德的童話中人魚所歷經的考驗、掙扎、困 頓、捨棄、領悟，是不是女人一生追尋情愛的歷程？在過程中成熟？然後呢？在 這心靈困乏的世界，如何安心自處。