理論論述及分析

實際上，在論及童話，而要將兩個不同身份、背景、階級、地位的童話作家 找到可以論述的理論觀點，是要費一番思量的。在論述的觀點必須捨棄某些理 論，而專注的思考在個人（作者）、故事情節或人物特色所可以共用或共同討論 的理論。與作者有關的，必擺脫不了與人有關的學門，那麼心理學中的理論必可 討論人的心理。但 Freud 的精神分析學說，有一本專題論述談論愛情可以與人魚 的相關故事中的重要部份，引用做為討論愛情的專業論述。原本人魚故事人性的 部份，化約成男女之間的情愛，用人類千古不移的感情做為論述中心思想，是論 述的主軸，所以透過 Freud 的《性學三論：愛情心理學》。分析將人魚做為人類，

當她和人類產生情感、互相愛戀時，就墜入凡塵與一般的人類女子並無不同，而 原有的清明喜樂或敖遊大海的自由全然摧毀。

Freud 的精神分析理論建立在泛性論的基礎上。《愛情心理學》包括三部份的 專題論述：一、＜男人對象選擇的一個特殊類型＞（1910），主要分析男人的性 倒錯（或性變態）問題；深刻分析了愛情的必要條件，包括對象的條件及所作所 為的探討，讓讀者深深的思慮，原本對愛情的認知有如此的深刻嗎？愛情的條件 的包含條件是普同接受的嗎？二、＜性愛領域最普遍的衰退趨勢＞（1912），專 門探討男人的「心理性陽痿」問題；歸結於情感與肉慾在愛情的趨向性中彙合失 敗。是因為文明對愛情的施以限制，造成男性性功能問題。為什麼會有這樣的障 礙，本文提出了精神分析方向的解釋，解析現代的文明症狀。三、＜處女的禁忌

＞（1918）從歷史與文化的視角分析了女性的「貞潔」問題。而對原始民族的貞 潔觀念提出了新的詮釋和解析，瞭解「貞潔」對原始部落及女性心理的意義。這 三篇文章提供了從性心理、性生理研究 Freud 的泛性論。

《愛情心理學》對情感和性行為的交互影響的論述分析，提供了對「人魚」

這個生物的愛情觀及身體變形和性行為的驗證，更何況安徒生和王爾德的人魚故 事，塑造了他們自己對愛情的想像。那麼，當然也可以分析他們二位童話大師的 愛情心理。

其他，當然也包含了專書內討論人類的＜本能及其變化＞，討論人類本能的 反應；但愛恨及其變化的相關及相斥性，可以使用來論述愛人的本能，及愛消失 後一定有恨嗎？還有其他的可能嗎？＜論自戀＞的論點，用來討論王爾德與安徒 生，以愛情做為童話故事的中心思想，尤其以這二篇＜海的女兒＞、＜漁夫和他 的靈魂），在心理上是否有自戀的傾向，傾向於愛情的無限奉獻和犧牲。而「人 魚」的外貌是不是自戀傾向的顯現。

Jung 的專書《未發現的自我》的其中一篇＜分析心理學的基本假設＞專論 了 Jung 的靈魂觀，從人類的集體潛意識，討論各民族對靈魂普遍存在的看法。

而本論文也引用 Jung 的觀點，討論靈魂的存在及消逝的意義，有何重要性？

在宗教上是必須被保護和珍惜的？沒有靈魂，對人類來說重要嗎？而非人類的

「人魚」為何如此看重及忽視？有什麼共有的隱喻？和愛情的存在有關聯嗎？一 定要換靈魂或靈魂嗎？人世間還存在身、心、靈共存的情愛嗎？行文至此，真是 沒想到單純且簡單的童話故事，進行了理論的深入分析，竟然是人類愛情存續的 大道理，可以無限的延伸及討論，但時間有限，思考無限，總是可以慢慢的論述 清楚。

雖然在精神分析（Freud），分析心理學（Jung）的愛情及靈魂的觀點，討論 了「人魚」，但對「人魚」這個主角的外形討論是透過莫里斯（Morris）的《裸

女：女體的美麗與哀愁》解析「人魚」似人非人，尤其是一個有美麗無瑕的上半 身伴隨著魚尾的下半身，在一個人類行為演化學家莫里斯的眼中對女體在演化上 有什麼科學及假設的意義？可以用這樣的理論分析「人魚」的外貌，還有「人魚」

的心理。而對女體的深刻瞭解才能明白安徒生和王爾德如何想像「人魚」的身體，

是另一種有趣的討論。

這二篇童話涉入了一些範疇的討論，除了以理論專書的解析外，另外也參考 了某些領域的資料搜集，在閱讀思考後可以做為論文論述的其他內容。應該這樣 說：童話故事的內容分析運用精神分析、分析心理學及女體來論述是論文的主要 架構，但要讓論文有血有肉資料的豐富性及大量的閱讀必是不可少的，為了充實 思慮的完整性，分為幾大類收集專書，習慣於利用專書的詳細論述去建構自己的 思考及資訊的完整性。大致分為六大類：

一、 安徒生：以安徒生的童話及日記和後人對化的描述，進而瞭解他是 什麼樣的人。

二、 王爾德：他的一生著作甚豐，主要以童話及他人對他的文學論述，

包括自傳。

三、 文學：童話亦是一種文類，包含浪漫主義及兒童文學的專業論述。

四、 精神分析與分析心理學：雖然主要使用兩本專書：《性學三論：愛 情心理學》、《未發現的自我》，但是理論可以運用、論述作品，不 是一本就足以瞭解的、方法談的。多讀一些專書是有幫助的，至少 對本論文所涉及的範圍，清晰許多。原來精神分析和分析心理學是 如此貼近人心。

五、 愛情：人類對愛情的瞭解總是說也說不清楚，談也談不完，而我們 只能在有限的時間內，看一些討論愛情和慾望的專書，再對愛情多 一點的知道，儘量的論述及分析，雖然也是一樣的說不清楚。

六、 其他：有一些討論身體、討論童年及討論神話的女神，可以略為知 道女體的時代性，而有著什麼樣的時代變遷文學地位。

所有在論文中思想觀念的分析、討論和可以產生新的思維的專書，都羅列在 參考書目中，以做為以後對「童話」或「人魚」有興趣的讀者，可以透過此書目，

知道思考軌跡，並找出另一條可以論述及研究的方向。

在此章節中，詳細的交代了與本論文所相關的研究領域及本論文所要論述主 題的思路軌跡，如何將既有文獻及專書做本論文所需要的解釋和分類，整理出論 文架構。有一個好的開始和基礎，不必在論文撰寫途中，力有未殆而不知所云。

同時，這樣的文獻探討，完整的交代了思緒的來源和出處，使後來的研究者，可 以奠基於自己的興趣，而有新的論述和發現。原來「童話」可以這樣論。