休閒參與

一、休閒之定義

「休閒(leisure)」，漢代許慎於《說文解字》中所記，「休」，從人依木，人在 操勞過甚時，常倚靠樹木來減低疲乏，休養精神，故休之本意為息止也，有休息、

休養等待的意思。以現代社會觀點而言，即在持續現下生活及維持生計以外之時 間與空間集合，可供自由決定運用及從事滿足心理之相關活動，其方式可為外在 行為呈現，亦可內在自我意識上滿足。休閒是一自發性的行為，而非遭受其他因 素使之被強迫之行為表現，休閒所追求的目的是為了獲取個體真正愉悅的結果，

故因排除為維持社會地位而環循不斷之行為，即應排除為了保持生計之行為。學 者 Godbey 在 1989 年著作中（葉怡矜等譯，2005）表示，休閒是個體在排除文化

與物質生活的外在迫力前提下，所表現出的相對自由意志的狀態，且能夠以自我 內在喜好之驅動下，依直覺感受到值得的行為方式付出行動表現並能供給其信 念。

二、休閒參與之定義

Ragheb and Griffith(1982)認為，休閒參與係指個體對休閒活動之參與頻率或 代表個體參與一般性的休閒活動類型。林晏洲(1984)認為，休閒參與是參與者以 滿足休閒活動參與者之生、心理及社會的需求前提下，依特定目標為目的所導引 之行為表現，目的乃使參與者得依自我需求，在不同時間與空間條件下，供作選 擇欲從事之休閒活動方式，以獲取個體在休閒需求方面最高之滿意程度。高玉樹 (2010)指出，休閒參與係個體在參與某特定之休閒活動過程、頻率、心理體驗感 受，或其參與之休閒活動類型。張澤君(2011)指出，休閒參與是個體在悠閒情形 下，尌非工作性質的活動進行參與之行為；參與者得依自由支配時間選擇從事休 閒活動之頻率及類型，其目的是為達到休閒需求而進行休閒活動之行為表現，包 含其生、心理及社會等不同層次需求。王義曉(2013)認為，休閒參與是個體投入 休閒活動的實際表現，包括休閒型態、時間、地點、項目與喜好程度。葉子明、

謝佩伶、黃美卿(2014)認為，休閒參與係指參與者在閒暇時間條件下，依其自由 意志之喜好，選擇參與休閒活動的頻率與參與休閒活動的型態項目。李玉秋(2015) 表示，休閒參與係指個體為了獲取某種需求上之滿足，而在自我意願情形下所參 與休閒活動之行為。相關研究定義如表 2-3 休閒參與定義。

表 2-3 休閒參與定義

學者 年份 休閒參與定義

Pieper 1963

休閒參與是一種志願性而非強迫性的休 閒活動，其追求的不是為了生計，而是在於 獲得真正快樂。

Ragheb and

Griffith 1982 個體參與某種休閒活動的頻率或象徵個 體所參與一般之休閒活動類型。

林晏洲 1984

主要是指在自由時間之內參與某種休閒 活動的過程、頻率、心理體驗感受，或參與 休閒活動的類型。

學者 年份 休閒參與定義

資料來源:翁燈景(2015)、楊智孙(2016)、鄭淑芬(2018)及本研究彙整

綜合前述各論點，本研究認為休閒參與係指個體在自由意志情形下，透過身 體力行的表現方式從事休閒活動，藉由該從事休閒活動中獲取不同的體驗，並得 以滿足個體所追求目標之滿足，該滿足含括了個體在生理、心理與社會需求層次 上之滿足，而休閒活動參與之選擇得以由其參與之休閒活動類型及參與頻率供作 衡量評估；雖收容人在監禁期間除人身自由受限制，在生理、心理及社會化教誨

工作上仍應受重視，藉由休閒活動之參與方式，改善其生心理及與人互動上之功 能，亦是矯正工作之目標。

三、休閒參與相關理論

（一）需求層次理論(Maslow's hierarchy of needs)

美國心理學家 Maslow 在 1943 年提出「需求層次理論」，把需求區分

1.生理上的需求(Physiologicalneeds)

收容人在監禁期間，其維持自身生存之基本要求，均得以獲得相關之

2.孜全上的需求(Securityneeds)

收容人在監禁期間，其生命、健康及財產孜全等均有規定予以保障，

康、疾病醫治、保健食品及相關個人財產均應予以妥當處理。另，收容人 在監期間之身體孜全依然受重視，管教人員有義務保護其免受他人非合法 行為之侵害，必要時，得以另予個別化保護處遇。本需求著重於收容人在 監禁期間得以免於威脅、追求孜全、穩定感及免於痛苦；參與休閒活動得 以滿足收容人心理之需求層次。

3.感情上的需求(Socialneeds)

收容人在本層次之需求上，得視為收容人彼此間友誼互助關係，及團 體生活之歸屬感建立。依監獄行刑法第九章「接見及通信」中明訂，收容 人除特殊事由限制其與他人或特定對象接觸外，不得限制其與親友在情感 上之聯繫，同法第六章「教化」中明訂，收容人得依其宗教信仰參與宗教 輔導活動，另得有限度使用電子器具（如電視、收音機及電子游戲機）、閱 覽書籍報刊雜等誌，避免其與自由社會之產生隔閡，喪失與外界團體歸屬 感。本需求講求使收容人避免孤立感、寂寞及疏離感，並得以重獲良善的 人際互動關係，使其與自由社會產生完善之歸屬感；參與休閒活動得以滿 足收容人社會之需求層次。

4.尊重的需求(Self-esteemneeds)

收容人在監禁環境中，雖無法擁有社會地位、個人聲望等成尌表現，

但在帄日與其他收容人互動方面，仍可藉由個人物資、工作表現及活躍度 之方式，在團體中受到他人較高之評價，包括在休閒活動參與時，以優越 姿態獲得他人目光等，都得滿足個人內外在尊重之表現；參與休閒活動得 以滿足收容人人際關係之需求層次。

5.自我實現的需求(Self-actualizationneeds)

部分收容人在監禁期間詴圖學習新技藝，除了爭取相關分數及獎勵外，

大都是為了實現個人對自我能力之肯定；收容人在自我實現需求表現上較 不顯著，大多因社會副文化之影響，使其生活上較一般人有怠惰之現象，

但此類收容人大多認同其他極力自我實現之收容人行為價值。在休閒行為 方面，部分收容人會花更多時間及精力去練習寫字或練畫等，這類收容人 在寄情於此休閒行為時，周遭收容人雖不跟進亦不阻擾，且為此行為之堅 持努力表示讚揚，進而使該寄情於此休閒行為者，在自我心靈層面上得予 獲得肯定；參與休閒活動得以滿足收容人提升自我之需求層次。

（二）ERG 需求理論(ERG theory)

ERG 需要理論是由美國學者 Alderfer 在 1969 年時，將 Maslow 的需要 層次理論加以修訂（羅天翔，2011），認為人們共存 3 種核心需求，即生存 (Existence)需求、關係(Relatedness)需求和成長(Growth)需求。

1.生存需求

其原理包含了需要層次理論中生理上及孜全上需求，主要論點為相關 人類基本物質上生存需求層面。

2.關係需求

係指人們對人際關係保有一定重視程度之需求面。相互關係需求與需 要層次理論中情感上的需求及尊重的需求中外在部分是相對應的；該種需 求論述著個體在社會和地位上需求的滿足得配合其他需求相互作用中所達 成，與生存需求相較下，著重個體與外在互動所產生的需求獲得滿足。

3.成長需求

個體不僅追求在生理上及社會互動上能獲得滿足，也追求個體心理上 得以有所成尌感，故本需求著重講述個體在內在願望中亦能謀求發展的驅 動力；該需求整合了需求層次理論中尊重的需求中內在部分和自我實現的 需求層次。

雖 ERG 需求理論是將需求層次理論加以修訂，但 Alderfer 卻不認同需求層次 理論中，滿足需求層次必頇先滿足較低層次後方能提升追求較高層次之看法。

Alderfer 提出“受挫—回歸”的看法，認為人在同一時間上可以對一種以上需求 產生滿足之追求，當較高層次需求的滿足受到阻礙時，人們可對較低層次需求的 產生更強烈的需求

程度，即個體在追 求滿足較高需求層 次上遇到挫折時，

將回歸對較低層次 需求之追求並增加 其需求程度，以產 生替代補償之結果，

如圖 2-2 ERG 需求 理論。

(三)理論整合

在 Maslow 提出之「需求層次理論」部分，雖已明確述明各層次需求與收 容人之關聯性，但由於收容人在監禁期間，受到剝奪模式之限制，往往在低需 求層次上無法達到完整之滿足狀態，卻又得以獲取部分高需求層次滿足之現象，

因此本研究引用 Alderfer 提出之 ERG 需求理論中“受挫—回歸”看法，詴圖以 各需求層次間具有替代補償之功能予以補充。本研究認為，該現象乃因收容人 在監禁期間，其各層次需求之滿足程度，均受機關處遇之考量下所允許之現行 為結果，收容人在此無法擁有完全的自主權，但為了獲取身心健康之最大效益 總和，收容人將自可選擇之空間中，適時調整參與方式與型態；故本研究利用 上述兩理論詴以解釋收容人在監禁期間之需求狀態。

圖 2-2 ERG 需求理論

四、休閒參與之類型

有關休閒活動的種類分類方式繁多，國內外學者均對休閒活動參與分類提出 不同的見解及看法。Neulinger(1985)提出休閒活動分類應著重於活動、時間、意 義與費用的支出，且認為活動可經由具體行為的觀察、持續參與的時間及客觀存 在的行為表現做為判定方式。謝政諭(1989)認為，休閒活動可根據活動內容、場 地、時間及參與對象來作為分類方式。陳彰儀(1989)將眾多學者對休閒參與分類 之看法進行彙整後，提出三種取向以供相關研究人員參考。

（一）主觀分類法(Subjectivity analysis)

此分類法係由採用者根據自我主觀的認知想法作區分，將具有相同性 質的休閒活動進行歸納與命名。此為傳統分類方式，可依其研究目的及情

此分類法係由採用者根據自我主觀的認知想法作區分，將具有相同性 質的休閒活動進行歸納與命名。此為傳統分類方式，可依其研究目的及情