除教學前後測的問卷量化統計外，本研究也透過簡單的訪談，了解重安部落 年輕族人對於在虛擬原鄉中觀看自己部落的看法。訪談對象其中一位為教學實測 班級中來自重安部落的學生，另一位則是重安部落青年文史工作者，也是教學實 測中一般教學法的教學者。由於本研究欲了解虛擬原鄉是否能夠如實呈現部落的 環境，並想知道使用虛擬原鄉學習與在部落實地學習有何差異，因此並沒有針對 專班中來自其他部落的學生進一步訪談。而是希望透過兩位有著不同成長背景但 同樣來自重安部落的受訪者，了解外移至都市的年輕族人對「虛擬原鄉」的看法。
本研究首先了解受訪者的成長背景與在部落學習傳統生態知識的經驗（表 19），兩人成長背景最主要的不同是，部落學生 T1（化名）小時候是在部落長大 的，在成長的過程中，與部落之間的連結較為深刻。相近之處在於，兩位受訪者 在高中階段以前，對於部落傳統生態知識的了解和關注都並不深入，部落青年T2
（化名）是在大學時才開啟對部落的自我認同，並關心部落傳統文化流逝的問題。
表 19、受訪者成長背景與部落傳統生態知識學習經驗 重安部落學生T1
讀幼稚園以前是在部落長大、生活，上國小後才搬到臺北。還在部落住的 時候，曾經參加過教會舉辦的夏令營，會到山裡面砍竹子，自己做獨木舟，也 會去都威溪邊玩水。
長大後寒暑假、連假時還是會回去部落，也會參加豐年祭，但是回去部落 的時候比較不會詢問更多部落裡的事情，因為其實還滿尷尬的，小時候的朋友 也都已經上來北部了，所以回部落也沒有什麼認識的人，通常都待在家裡。
重安部落青年T2
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我是在臺北出生，在桃園和臺北長大，從出生就不是在重安部落。在大學 對於自己部落認同尚未被啟蒙以前，我都是逢年過節跟家人回去而已，大學以 後才是部落一有事情就回去參與或幫忙。
約莫是我大學二年級開始接觸到原住民族相關議題的時候，才開啟了對於 重安部落的自我認同。進入研究所時，正好是許多部落開始捍衛部落主權的時 候，才發現部落的聲音很薄弱，頓時發覺自己所學所獲的知識與技能能夠為部 落所用，才從都市回到部落關心傳統文化流逝的問題。
我認為部落傳統生態知識的學習是必須得邊做邊學的，小時候並未實際工 作學習過什麼，直到長大後真正勞動並在做中學。
接下來開始針對虛擬原鄉進行提問，本研究欲了解受訪者是否在虛擬原鄉中 有看到熟悉或印象深刻的畫面（表 20）。兩位受訪者皆認為空拍部分是很熟悉且 特別的畫面，可以在空中鳥瞰整個部落的樣貌。而部落青年T2 則是對往山上那 段路的景物印象較為深刻。
表 20、受訪者覺得虛擬原鄉中熟悉或印象最深刻的畫面 重安部落學生T1
空拍部分比較熟悉，因為是整個部落的樣貌。但是那些山上的那些畫面，
其實沒有進去過，因為我們通常去山上的話就是去玩水，那裏就沒有印象。
重安部落青年T2
對我來說每個部分都很熟悉，空拍的部分則是新鮮，畢竟沒有人有辦法飛 起來如此鳥瞰部落。印象最深的我想應該是往山上那段路的景物吧。
本研究接著詢問兩位受訪者認為在虛擬原鄉中，還能加入哪些部落的傳統生 態知識，會讓使用者更感興趣（表 21）。部落學生 T1 以自身經驗出發，認為若 能加入祭典，和鄰近的宜灣部落做比較將更為有趣。部落青年T2 則認為，耆老
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在虛擬原鄉裡面訴說部落故事與文化，可提升學生對自身部落歷史文化的好奇與 求知動力。而較深層的傳統生態知識如世界觀，對於海岸阿美族來說並非主要，
但社會規範精神是一直留存在各部落的，也可以放入虛擬原鄉教學當中 表 21、受訪者認為還可以在虛擬原鄉加入的重安部落傳統生態知識
重安部落學生T1
我覺得可以加入祭典，因為我們的祭典其實和隔壁的宜灣部落還滿像的，
可是其實有點差別，所以我覺得可以去做一下對比，雖然我們是在宜灣隔壁，
但可以比較我們和宜灣哪些地方是不同的，哪些地方是類似的。另外我覺得也 可以加入部落裡阿嬤作手工藝的技能。
重安部落青年T2
以我的觀點來看，VR 中的耆老教學最有效果，而且對於學生來說最新鮮 並會願意學習。從感受部落跟體會耆老們藉由故事所吐露的文化溫度，或許可 成為學生對於自身文化的好奇與部落歷史求知的動力。
至於更深層的傳統生態知識，如族人的世界觀和社會規範等精神，我認為 可能在高山的原住民族比較顯著，這在海岸阿美族來說並非主要，綜觀海岸阿 美族的歷史得知，海岸山脈東側的所有原住民族部落皆是原住民族16~18世紀 的「殖民地」，因此生活導向可能比世界觀導向來的更深，但是社會制度與規 範精神這個是一直留存在各部落的，針對這一項是可以考慮設計成 VR 教學 的。
本研究最後請兩位受訪者分享對於虛擬原鄉與實地到部落學習的想法（表 22），兩位受訪者皆認為實際回到部落與耆老面對面的學習是必須的，應證了虛 擬原鄉適合作為輔助教學的工具，但並不能取代實際在部落的學習。不過虛擬原 鄉仍然可以為外移到都市年輕族人提供一個機會，認識原鄉的知識和環境，並給 予族人更多動力回到部落關心自己的文化。
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表 22、受訪者對於虛擬原鄉與實地學習的想法 重安部落學生T1
如果可以的話，相較於在虛擬原鄉裡耆老說故事，我更希望請耆老來學校 說故事，因為最貼近，要回去部落其實有點困難，沒有時間。但是如果可以排 除這些困難，還是希望能回到部落學習，面對面比較好。
經過這兩堂課之後，我會去想自己可以為部落做什麼貢獻。
重安部落青年T2
就虛擬原鄉對於都市原住民族小孩的影響力來看，可以給予孩子更多的動 力回到部落關心自己的文化，但是若僅停留在這一階段卻從來沒有回到自己部 落去實際走訪甚至操作，那都只是空談，就只是學學就過的一些知識與文化歷 史而已。