第三章 訪談結果分析與歸納---來台前的台灣印象
第一節 來台前台灣印象之資訊來源
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第三章 訪談結果分析與歸納---來台前的台灣印象
兩岸過去歷史、人文與政治上的糾結，以及地理上的隔離，對大陸籍配偶的人 生發展是一個重大的轉折，更可能不是其原有的人生規劃內容。從政治社會化的 觀點來講，原生的大陸家庭成員與周遭生活環境所接觸的政治事務，是這些大陸 籍配偶政治學習的開端，也對其日後政治定向的形成扮演重要的角色。可以理解 的，這些社會化環境與媒介所傳遞的政治訊息多數會與大陸的政治發展息息相 關；相對的，由於兩岸過去的政治與軍事上的對峙，大陸政府與社會有關臺灣的 政治訊息在數量上便顯得相對稀少，且在內容上也可能偏向特定方向。
但是，儘管如此，對大陸籍配偶個人來講，大陸政府與社會所提供的臺灣資訊，
就是他們認識台灣的基本資訊，也將影響這些大陸籍配偶來台灣之前對台灣的整 體印象。在相對程度上，如果這些大陸的社會化環境與媒介對於台灣相關內涵的 討論不多，則大陸籍配偶對台灣的印象也比較有限，反之，如果具有相當程度的 資訊，則大陸籍配偶在來台之前，就可能對台灣有相當程度的認知與態度。這些 大陸配偶對台灣印象的多寡，或是內容為何，都是本文探索大陸籍配偶來台後政 治認同變遷的重要出發點，同時也是其來台後政治定向變化的比較基礎。
本章依據訪談摘要針對十位受研究對象進行訪談，藉以了解這群從大陸來到台 灣至少十年以上大陸籍配偶，在大陸時期的社會化過程，尤其是針對來台之前有 關台灣印象的內容。透過這樣的資訊收集，以探索其來台前對台灣印象的可能原 因與社會化接觸的媒介，並了解其可能的轉折過程。
第一節 來台前台灣印象之資訊來源
對台灣與中國雙邊的民眾來講，兩岸長期在政治與軍事上的對立狀態隔絕了彼 此資訊的流通，一直到民國 76 年台灣政府開放大陸探親的政策之後，海峽兩邊 的民眾才有更多的機會相互接觸，各種相關的資訊也得以更廣泛、快速地流通，
這樣的政策轉變當然有助於大陸民眾對台灣的了解，對大陸籍配偶也是如此。但
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是，開放探親容許海峽兩岸的民眾得以相互往來，在某一層面上也快速突顯出雙 方在政治層面上的差異，這差異的來源可能是因為雙方政府在過去對峙期間有意 限制、甚至曲解另一方的政治發展真相，造成雙方民眾在此方面的認知有所差，
這些差異衝擊兩岸婚姻，讓建立婚姻的雙方都必須做相當程度的調適。
對於大陸籍配偶來到台灣前，是否接觸過與台灣相關的資訊來源，對台灣是否 有印象，是何種印象，以及如何界定台灣的形象，就是本文首先要探討了解的狀 況。更具體來講，在政治上大陸具有專制極權國家的特性，如果台灣被界定是一 個與共產主義或社會主義相互敵對的國家、或是台灣被界定成從中國分裂出去、
有待日後統一的地方，並依照此邏輯透過各種政府立場宣示、教科書內容、或是 透過各種媒介向大陸民眾積極灌輸相關的訊息，則大陸民眾對於台灣的訊息自然 也是有限與片面的。然而，另一個問題是，相較於沒有兩岸婚姻的大陸民眾來講，
大陸籍配偶因為婚姻關係而來到台灣，他們來台灣之前是否會也是對台灣相當陌 生？或者對台灣的資訊相當片面？或是他們會與其餘多數的大陸人民有所不 同，除了會更關注台灣的消息之外，甚至對於台灣的印象也不一定完全是受到中 國官方宣傳內容的影響？
對於這些問題，本章依據受訪者敘述，了解其在大陸期間如何形塑台灣概念，
藉由談話內容進行分類，並分別根據政治社會化主要管道，如來自家庭、學校、
媒體、同儕團體的資訊，呈現出這些大陸籍配偶早期如何與台灣接觸、形成認知 與態度。
(一)訊息來源:學校
我們讀書就是日月潭很漂亮，阿里山什麼，就講觀光資源這一塊，我們說是地 理，世界地理。(受訪者 A 小姐)
教科書有教(統一)啊!應該是國小，(在課本裡面)有啊，小時候我們課本講的 阿里山很美日月潭很漂亮(受訪者 B 小姐)
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國小二年級課本，就說台灣是中國一部分，台灣是我們寶島，有阿里山日月潭，
這是每個大陸人，都要讀的課文，台灣是大陸不可分割的一部分啊!這是寫進國 小課本裡的耶!(受訪者 D 小姐)
學校教育是個人在家庭之外最主要的政治學習場所，個人更為具體的政治學 習，例如小學期間與中學期間對國家的初步概念、符號、政治領導人、與公共權 威的認識，是最有系統的政治資訊來源。這一部份理應是所有大陸人民都會得到 的訊息來源，而在本文所訪問的十位受訪者中，其學歷分布在國中以上到研究所 之間2，因此可以判斷這些大陸籍配偶，在國小時期就曾從課本上獲得大陸官方 介紹定義的台灣資訊。
從訪談中可以得知，這來自學校教育的台灣訊息所呈現的內容相當軟性地描述 台灣的地理人文以及台灣與大陸的歷史關聯，例如特別敘述阿里山和日月潭這兩 個景點，美好的地理環境，是祖國的一部分。其實這樣的初步印象，也幾乎就是 所有在中國大陸至少讀過小學的民眾，最初始化的台灣印象。但從上列受訪者的 自述來看，即便是接收到相同的內容，例如 A 小姐只單純提到地理環境記憶，這 一番說法，可能是純粹印象，但也不排除在受訪過程中，刻意淡化了感受敏感的 形容詞。另外，B 小姐和 D 小姐對於課文論述，還有關鍵字統一，顯得強烈一些，
至於 D 小姐的說明中，有更明確的指出，台灣是大陸不可分割的一部分。
從這些訊息能概略評估出，既使在大陸的學校教育對台灣的相關資訊所提供的 質量應該相當一致，但因為來台前大陸籍配偶不同個性和環境差異，這些訊息對 其所認知的台灣印象也稍有不同，但是有關兩岸的政治關係部分，學校教育的內 容就是強調兩岸本屬一家，統一乃是未來必然趨勢，這樣的訊息是可以理解的，
只是這些訊息究竟受訪者有多大的效果，並無法在其中得到更多的訊息。
2 由訪談內容得知，十位大陸籍配偶，學歷在研究所以上 1 位，大學 1 位，專科 4 位，高中職 2 位，國中2 位，均受過小學以上的教育。
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(二)訊息來源:媒體
由於大陸政治專制體制使然，來自媒體的訊息，尤其是電視，是除了學校教育 外，官方釋出的另一種台灣形象，從談話敘述中得知，大陸籍配偶來台前，能從 電視頻道中接收到台灣相關的訊息，幾乎都和電視電影有關3。
我們那個年代，都在播瓊瑤電視，我們覺得台灣很漂亮有很美。(受訪者 B 小 姐)
對台灣印象很好，就是透過影片，透過偶像劇，以前小時候就是看魯冰花、看 星星知我心，哪怕是鄉下，我們對台灣印象是非常好的。(受訪者 D 小姐)
來台前不太注意兩岸互動，但瓊瑤劇看蠻多的，只是看一些娛樂新聞，追星族。
(受訪者 J 小姐)
從以上的描述得知，受訪者通常從大陸電視上，獲得對台灣的資訊，多半是戲 劇和電影，這些訊息的提供架構多在軟性的人性、感情與生活層面，在這樣形塑 出的環境氛圍中，大陸籍配偶透露出的訊息感受，大多是憧憬與好感。
而除了電影以外，進一步來觀察，偶像劇和連續劇都是處於多集數的收看模 式，代表這些大陸籍配偶，可能有一段以上的時間長期關注收視，有機會產生無 形的影響力，雖然相關電視電影劇中，經過大陸的把關，不可能出現討論統獨議 題，也不會有兩岸政治關係的敘述和劇情。像是 B 小姐敘述瓊瑤的電視劇，多半 是對於愛情親情友情有較深刻畫的劇情，在電視劇中，除了古裝劇之外，時裝劇 部分，可能就成為大陸籍配偶，在當時對於台灣生活的重要想像，另外，D 小姐 所說的電影《魯冰花》和電視劇《星星知我心》，都是屬於親情和人性描述較多 的劇情內容，也讓 D 小姐，對於台灣人的個性和品格，有一定的肯定認同，這一 類的感受，也的確從 D 小姐的言談中，有所透露，至於 J 小姐是除了瓊瑤劇外，
特別注意明星動態，可能也因此，能夠感受到台灣社會風氣較大陸開放。
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綜合受訪者透露訊息，受訪的大陸籍配偶的確來台前對台灣都有一定好感度，
也讓他們對於台灣的印象加深還有嚮往，感受可能轉化成為催化劑，原本就已有 政治認同的部份，透過傳播媒介的傳遞，無形中可能有機會更加的強化。
(三) 訊息來源:同儕團體
在資訊的分享交流過程，同儕團體也是一個重要的管道，同儕間的討論或是論 述，有可能相互影響，然而，從本文的受訪者中得到的訊息，大陸籍配偶大約都 是在 20 歲左右嫁到台灣來，來台前都曾在學校就讀，也曾有工作場域，但他們 透露出的狀況，顯然和同儕交流到台灣消息的機會並不多，在這個部份，可能礙 於大陸威權統治，對敏感話題有所保留，或者是本身或是同儕，獲得台灣訊息的 機會不多，也有可能是同儕之間關注和討論的議題，對台灣有興趣部分和狀況根 本就不多。也因此，仔細分析本文訪問到的對象，幾乎是少之又少出現討論台灣 的狀況，也代表著同儕團體這個管道，可視為在本文中，是大陸籍配偶來台前政 治社會化過程，影響最小的管道。
其實我們不會(討論)，我們一般老百姓，注意生活，不會討論這一塊的東西，
其實我們不會(討論)，我們一般老百姓，注意生活，不會討論這一塊的東西，