第四章 研究結果與討論
第二節 個案學校之品德教育實施策略
第一節 個案學校之品德教育核心價值
一、 推動品德教育之契機 （一）社會時事引發的動機
社會案件發生越來越多，犯罪者或被害者年齡層也越來越低，法律是外在形 式的強制力，用以追求公平正義；而品德是內在實質的影響力，得以形朔良善行 為。大部分的人在討論死刑該不該廢除，這是外在強制力的展現，或許可以達到 殺雞儆猴的效果，但若能真正改變一個人的內心想法，才能表現出好的行為。爰 此，從小紮根來學習品德教育，國小時期可朔性高，更能達到好的效果。
駭人聽聞的社會案件越來越多，前一陣子的捷運殺人案剛落幕，卻又發生新竹國 小男童被學長殺害的案件，而事發不久，又發生一國小五年級女童參與凌虐殺人，
社會上的個人品德似乎已漸淪落，更讓我覺得品德應從小教起
（札/104/0530）。
有時的新聞偶發事件，的確是一個機會，讓教師適時地搭配時事，教導學生 正確的觀念或適切的行為；但在熱潮過去以後，若沒有時時刻刻的叮嚀、點點滴 滴在生活地中養成抑或是直接讓學生付諸於實踐，是很難讓學生達成內化的成 效，僅能有短暫的曇花一現的效果罷了!。
當導師的期間，品德教育在日常生活中常常會耳提面命學生，譬如說班級有偶發 事件，都會藉機會來教他們怎麼去面對事情、處理事情
（訪/C/104/0507/p.1:02-04）。
小學三年級的時候，我們閱讀一個國語日報的社論「垃圾食品有害身體健康」，我 們這樣子導讀之後，小朋友他們寫的只有一點點，以後我會怎麼做，……，他們 寫完之後至少那個禮拜早上看不到薯條雞塊奶茶，因為我們在裡面有講到，吃這 些東西對身體是有傷害的。……但是我一定持續叮嚀，不然可能兩個禮拜後，開 始又回來了（訪/B/1040507/p.8:01-07）。
的確，品德教育在時間經營方面，無法在短暫時間內得到效果，需要長期 地教育學生品德，讓學生在學校或班級內不斷地直接或間接受到影響，進而改變 其行為，減少社會案件發生，使社會變得更美好。
（二）校內教師主動推行
品德教育的推動需要動機，有動機才有動力，校內教師因為認知到品德教育 的重要，更為了養成學生的品德價值觀，因而開始推動品德教育。推行品德教育 的方式多元，可以用讀經、讀報等方法融入語文領域，內化經典語文所蘊藏的涵 義，亦可用動教的方式來激勵學生的成就感，進而達成學生外在好品格之行為改 變。
因為那時候我們學校還沒完全在推動品格教育，這些東西是我開始先做，我們學 校 96 年推品格，我 94 年就開始推讀經了（訪/C/104/0507/p.1:26-28）。
其實我剛開始做讀經教育的時候是 94 年回到這裡，這邊是屬於比較偏鄉，我覺 得這邊的孩子資源很少，那剛好我之前有接觸過讀經，……，讀久了他自然就內 化了，不需要很繁瑣去解釋每一條每一句話的道理，然後我就開始在班上實施（訪 /C/104/0507/p.1:13-17）。
校內教師率先主動推行品格讀經教育，實施一段時間後，開始展現出好的 成效，學生和教師之間情感聯繫密切，就連畢業了或者是有問題的時候找的都是 國小老師；再加上校長也認同這樣的教學好品格方式與該班在實施品格讀經教育 後所帶來的漣漪，個案學校全校性的品德教育也逐漸開始萌芽茁壯。
有個陳老師用王教授的理論帶孩子讀經，……孩子到了國中高中，年年打電話來 跟老師拜年表達感謝，會發現這樣的品格教育真的有效果，孩子的感恩心是持續
的（訪/A/104/0311/ p.5:20-24）。
我們在三年前是全校實施，因為我後來就接行政，我跟校長說這東西不錯，然後 校長有去查文獻，發現這個真的是寶貝，才開始全面實施
（訪/C/104/0507/p.1:36-38）。
二、 個案學校品德教育之核心價值內容
品德教育之核心價值甚多，不同學者或不同政策論述皆提出不同的內涵，
所謂「品德核心價值」係指人們面對自我或他人言行，基於知善、樂善及行善之 道德原則，加以判斷、感受或行動之內在根源與重要依據。而在個案學校校內品 德核心價值係先選擇培基文化基金會教材從中選取出專注、誠實、慷慨、順服、
感恩、井然有序、饒恕、美德、忍耐、誠懇、盡責、主動、節制、善用資源、守 時、謹慎、寬容等品德核心價值，這些品德核心價值除顯現在學校正式書面資料 外，也落實在正式課程中。除此之外，在非正式課程或潛在課程，如透過各式的 活動舉辦及校園情境布置亦處處可見，並配合著社區豐富生態資源，結合品德核 心價值在地化，讓學生能確實地從生活中學習品德核心價值，更能進一步加以活 化利用變成帶著走的能力，以下一一論述個案學校之品德核心價值：
(一) 專注
透過研究者與訪談對象之訪問內容，得知個案學校專注的意義是學生能專心 一致、不輕易分心是為專注，專注讓學生培養完成作品的細心與耐心，並且可以 讓學生擁有更好的學習成效，更可以避免發生因不小心或分心而造成的危險。
「專注」此項核心價值未在各縣市以及國內外學者方面提出係為品德教育核 心價值，然而在教育實務現場，專注是訓練學生於課堂中注意聽講的方法之一，
根據林素芬(2007)研究顯示使用故事以及典範人物教導較為抽象的「專注」品德 核心價值是有成效的，此和個案學校藉由多樣課程並結合教師言教時刻叮嚀學
我們經常會跟孩子強調要專注，專注可以讓孩子學習的成效更好，也避免發生很 多危險，會更安全，而且整個學校的紀律會變的更好，孩子就會懂得規矩
（訪/A/104/0311/ p.1:9-11）。
你看看這要多專注多細心呢！很有耐心做了好久，一粒粒地慢慢黏，所以你覺得 這有沒有好品格？（訪/E/104/0513/ p.4:18-19）。
(二) 誠實
個案學校之誠實核心價值與文獻探討中我國六大品德教育核心價值、高雄 市、南投縣等縣市以及學者李琪明（2000）、沈六（2004）等學者所提及之品德 核心價值為一致，其意涵是能誠實面對自己、朋友、家人、老師，說出實話，誠 實是一項很重要的品德，它能讓我們做人坦蕩磊落，避免落入說謊的圈套來掩飾 錯誤而導致越陷越深，而不自知。從個案學校蒐集相關資料文件中顯示出個案學 校學生從自我評估中，認為自己能做到說實話、鼓勵別人也說實話、勇於承認錯 誤以及不欺騙不偷竊不扭曲誇張。
我能做到說實話、鼓勵別人也說實話、我要一犯錯就承認、我要不欺騙不偷竊以 及我要不誇大以致扭曲事實（文/照/104/0311）。
(三) 慷慨
對待家人、朋友能夠大方無私，一起分享，慷慨是一種無私的奉獻，不求 回報的付出，借以成就自己和他人。這一項品德核心價值正符應了文獻探討中教 學暨發展學會(2011)所提之品德核心價值涵義，個案學校的「慷慨」行為除學生 樂於分享事物外，也鼓勵學生慷慨給予掌聲、慷慨付出自己的時間都是實際付諸 之慷慨行為；在進入研究場域後，研究者本身感知，個案學校從校長、主任以及 教師皆竭誠歡研究者蒐集相關資料，不吝於給予幫助，教師亦由身教出發，展現 慷慨行為，讓品德核心價值從理念轉化為真切之行為表現。
那像慷慨的話，那時候要教有拼貼畫，我需要黃色的紙，但是稻子基本上都是黃 色的比較不明顯，但全部都用黑色米又不適合，剛好我們小朋友就說家裡有米 糠，……那小朋友就帶了一大包來分享，我們就拿來做拼貼
（訪/E/104/0513 p.4 12-16）。
我要跟客人的孩子分享玩具（文/照/104/0311）。
(四) 順服
聽從家中長輩、師長的建議，因為那樣可以展現出學生的好品格。順服這項
品德核心價值尚未於文獻探討中發現符應之處，但於相關研究林素芬(2007)提及 實施「順服」這項品德核心價值之教學，於其結果發現，學生能達成學校或老師 的要求；根據研究者發現，個案學校學生亦能順服老師的話，如同在鐘響後安靜 坐好、排隊時能遵照老師的指示，在班級活動時能聽從班長的話。
我期許自己鐘聲響後會安靜坐好（觀/104/0311）。
我要不發怨言（觀/104/0311）。
（五）感恩
讓學生能體會生命的起源與發展過程，對父母老師表達謝意，對於自己所 擁有的感到知足並且心懷感激，讓學生自行找尋出要感恩的對象以及理由，感恩 家人、老師甚至是感恩學校內的花草樹木遮蔽烈陽的普照。根據文獻探討「感恩」
是 Lickona（2003）、吳寶珍（2004）、千代文教基金會（2015）以及臺北市、
高雄市、新北市、臺中市……等多縣市共同之品德核心價值。臺中市「感恩」品 德核心價值之內涵，係以言行讓對方知道他如何使自己生命受益，並能以具體行 動向施與者表示感激，個案學校之感恩品德核心價值，與臺中市感恩核心價值內 涵定義與行為準則相同。
一年乙班在這個感恩的月份裡，每個人都要尋找一個感恩的對象並用筆寫下 來，……小朋友要寫下對親人、好朋友、老師或花草樹木感恩的理由，但最重要 的是感恩要有理由（文/照/104/0311）。
他們也學到感恩，感恩農夫種稻、感恩家人陪伴、感恩媽媽煮飯；因為他們自己 做米料理時才知道好難煮喔！（訪/E /104/0513/p.3:34-36）。
更誇張的是學生畢業七八年了，家長在路上遇到我，還跟我敬禮，感謝我當年對 他孩子的照顧（訪/E/104/0513/p.2: 40）。
（六）井然有序
做事循序漸進、有條不紊。觀察小朋友的書包、抽屜或排隊就可以知道小 朋友們是否有遵守到井然有序的精神，在放學時，小朋友們一一向同學以及師長
互道再見，但也不忘了得好好排隊，建立良好生活常規。
慢慢地連行為上也有改變，就連排個隊也會互相使眼色，告訴彼此要好好排隊要 井然有序，坐的時候也會坐得很端正（訪/E/104/0513/ p.4:04-06）。
慢慢地連行為上也有改變，就連排個隊也會互相使眼色，告訴彼此要好好排隊要 井然有序，坐的時候也會坐得很端正（訪/E/104/0513/ p.4:04-06）。