第五章 虞世南書學理論
第三節 僅見古籍著錄之作
在歷代法帖著錄中，有許多記載為虞世南之作，但因碑帖亡佚，故僅將列出 以作參考：
一、《積年帖》
行書作品，《宣和書譜》著錄。
二、《枕臥帖》
行書作品，為米芾所購得，《宣和書譜》、米芾《書史》、《海岳題跋》著錄。
另外，楊賓《大瓢偶筆》曰：
闗長源有禇摹伯施《枕臥帖》，米老百計求之，長源不允，有「非得公頭 不可」之語，於是自仿一通，遺書與之。世取《取頭帖》。96
由上述可知，《枕臥帖》確實為虞世南作品，也可見此帖之精良，才會使米芾用 盡心機取得。而且，董其昌《畫禪室隨筆》曰：
趙吳興云：永興書唯《枕臥帖》清峭，有晉人韻。97 卞永譽《式古堂書畫彙考》曰：
虞永興《枕臥帖》筆意清峭。98
《枕臥帖》現雖不存，但從上述可略知此帖風格之一二。
三、《翰墨帖》
為行書作品，《宣和書譜》著錄。
96 清‧楊賓《大瓢偶筆》，見《歷代書法論文選續篇》第 501 頁。
97 明‧董其昌《畫禪室隨筆》見《書學集成‧元－明》第 578 頁。
98 清‧卞永譽《式古堂書畫彙考》，第 333 頁。
四、《借乳鉢帖》
為行書作品，《宣和書譜》著錄。
五、《蔬會帖》
為行書作品，《宣和書譜》著錄。
六、《賢士帖三》
為行書作品，《宣和書譜》著錄。
七、《論道帖》
為草書作品，《宣和書譜》著錄。
八、《關內帖》
為草書作品，《宣和書譜》著錄。
九、《前書帖》
為草書作品，《宣和書譜》著錄。
十、《臨張芝平復帖》
為草書作品，《宣和書譜》著錄。
十一、 《奉三日帖》
翁方綱《蘇齋題跋》著錄。
十二、 《十鬥九帖》
為米芾所購得，《宣和書譜》、米芾《書史》著錄。
十三、 《理頭眩藥方》
米芾《書史》記載：
俗人添入羲之兩字，傳入晉州法帖，以為羲之書，聾瞽可笑。99 米芾認為是虞世南所書，故列入。
十四、 《頭風帖》
米芾《書史》著錄。
十五、 《書經》
米芾《書史》、《寶章待訪錄》著錄。
十六、 《虞書千文》
黃伯思《東觀餘論》、歐陽修《六一題跋》皆有記載。其中《六一題跋》曰：
乃信筆偶然爾，其字畫精妙，平生所書碑刻多矣，皆莫及也，豈矜持與不 用意便有優劣也。100
歐陽修認為不用意之作較優秀，《虞書千文》即是字畫精妙之佳作，優於虞世南 其他碑刻。但蔣文光和章角鷹曰：
歐陽修距虞世南年代不遠，歐陽修當初可能見過虞書千文，可是至今隻字
99 宋‧米芾《書史》，見《中國書畫全書》第一冊，第 968 頁。
100 宋‧歐陽修《六一題跋》，見《中國書畫全書》第一冊，第 542 頁。
不存。101
十九、 《忽迂重患帖》
《玉煙堂帖》、《墨池堂帖》著錄。
二十、 《孝經》
刻於《木堂集拓》。另外，楊賓《大瓢偶筆》曰：
右軍《孝經》，唐太宗諭魏徵、歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷各臨一段。
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由上述證實，虞世南曾寫過《孝經》。
二十一、 《東觀帖》
刻於《木堂集拓》。
二十二、 《飛來白鶴詩》
著錄於趙孟堅《論書法》。
二十三、 《醒滞帖》
行書作品，刻於《絳帖》。
二十四、 《千人齋疏》
行書作品，刻於《墨池堂法帖》。
107 清‧楊賓《大瓢偶筆》，見《歷代書法論文選續篇》第 465 頁。
二十五、 《孔子新制帖》
草書作品，刻於《玉煙堂法帖》。
二十六、 《景緯成象》
楷書作品，刻於《玉煙堂法帖》。
二十七、 《演連珠》
楷書作品，刻於《唐宋八大家法帖》。
二十八、 《用筆賦》
小楷作品，刻於《唐宋八大家法帖》。
二十九、 《書楷述》
小楷作品，刻於《唐宋八大家法帖》。
三十、 《與圓機書》
據《金陵瑣事》曰：
有人取得永興《與圓機書》，剪開，字字賣之，「礬卿」二字得麻一斗，「鶴 口」二字得銅硯一枚，「房村」二字得芋千頭。古今相傳，以為筆墨之榮。
108 由上述之事，令人惋惜。美好的一幅作品竟被一字字剪開來賣，實為憾事矣。
108 清‧楊賓《大瓢偶筆》，見《歷代書法論文選續篇》第 592－593 頁。
三十一、 《平陳碑》
根據張敦頤《六朝事跡編類》曰：
《平陳碑》隋薛道衡撰文，虞世南書，在石頭城西。109
可知，《平陳碑》是隋薛道衡撰文，另由虞世南書碑，立於建康（今南京）城西，
可惜，今已亡佚。
三十二、 《承示帖》
又稱《名公帖》，為行書作品，《唐文拾遺》著錄，並刻入《絳帖》、《式古堂 法書》、《翰香館法書》中。
三十三、 《晴曘帖》
《唐文拾遺》著錄。
三十四、 《永首塔帖》
《郁罔齋墨妙》著錄。
三十五、 《洛陽賦十三行》
年月不詳，存疑待考，刻入《翰香館法書》中。
三十六、 《虞世南書》
年月不詳，存疑待考，刻入《大觀法帖》中。
109 張敦頤《六朝事跡編類》，卷十四，〈碑刻門〉，第 231 頁。
三十七、 《虞少監書》
年月不詳，存疑待考，刻入《群玉堂帖》中。