第二章 戰前大肚鄉的社會情況
第一節 先住民的社會
大肚鄉由於有河流、有平原、有台地，自然環境優越，故自古即有人類活動 其間。1943 年（昭和 18 年）日本人國分直一在本鄉營埔村發現營埔遺址，經多 次的勘查及出土陶器、石器等器具的調查，發現該遺址曾有大村落，經營安定的 農耕生活，同時亦進行狩獵活動。營埔文化距今約 4000 至 2000 年，屬於新石器 時代晚期文化之一。至於營埔文化的消失，據國分直一等學者的推敲，可能是受 到洪水的侵襲，而避居到八卦山或大肚台地斜坡建立部落。2
繼營埔文化之後，大肚鄉成為平埔族拍瀑拉族（papora）的活動地域，該族 何時進入本地居住活動，由於史料缺乏，至今沒有確切的說法。拍瀑拉族主要有 四個社群：牛罵社（清水鎮）、沙轆社（沙鹿鎮、梧棲鎮）、水裡社（龍井鄉）、 大肚社（大肚鄉），活動於本鄉的大肚社，又分為大肚北社、大肚中社、大肚南 社三社。3他們的經濟生活男女分工，以漁獵為主，兼有粗放的農業為輔。周鍾瑄 所撰的《諸羅縣志》記載：
「番婦耕穫、樵汲，功多於男；唯捕鹿不與焉．能織者少，且不 暇及；故貿易重布．錢穀出入，悉以婦為主．」4
1642 年荷蘭人驅逐了佔據台灣北部基隆、淡水一帶的西班牙人，並在 1641 年起將所統治的台灣分成四區，不過這並不意味荷蘭人已經控制全島，大肚溪以 北及淡水河以南中北部區還是荷蘭當局政令所不及之處。5其間分布著許多平埔族 先住民的部落，有的是獨立的聚落，更多的是由某位實力強大的頭人所統治。6
2 國分直一、金關丈夫著，譚繼山譯，《台灣考古誌》，台北：武陵書局，1990 年，頁 103~111。
3 石文誠〈清代拍瀑拉（Papora）地域內的平埔社群關係〉《台灣文獻》53 卷 3 期，2002 年，頁 126。
洪敏麟總編輯、陳榮懷纂修，《大肚鄉誌》，台中：大肚鄉誌編輯委員會，1993 年，頁 31。
4 周鍾瑄，《諸羅縣志》台北：台灣銀行經濟研究室，台灣文獻叢刊第 141 種，1962 年，頁 164。
5 翁佳音，〈被遺忘的台灣原住民史─Quata（大肚番王）初考〉，《台灣風物》42 卷 4 期，1992 年，頁 172。
「1641 年荷蘭人將台灣劃分為四個行政區：北部集會區、南部集會區、淡水集會區、卑南集會區。」
6 郭輝譯，《巴達維亞城日記第二冊》，台北：台灣省文獻委員會，1970 年，頁 391：「（1644 年 4 月）…
據上述海盗言倍德雷姆（Betgirem）與淡水之間尚有二十二個村落，其中十八個村落由頭人柯達王統 怡，其他各村則獨立。該地方有道路及河數條，在北季節風期雖可航行，而南季節風期則不能利用航 行。」
1644 年 9 月，荷屬東印度公司派 Boon 大尉遠征基隆、淡水一帶，並訓令達 Quataongh（大肚番王）及其屬下，自 1646 年以後都出席北部地方的集會，分別 報告其領地內的情況，以期得到荷蘭的任命，其名稱變成了 Doria Camacht。10根
表 2-1：荷據時期大肚社戶口表
169（52） 156（49） 155（47） 170（50） 156（47） 161（43）
合 計 357（94） 361（92） 336（90） 335（95） 316（87） 335（84）
大肚番阿德狗讓殺高反。成功令楊祖征之。祖與讓戰，中標鎗 死。其鋒甚熾，欲出援荷蘭。功復令黃安、陳瑞二鎮往征。安 設伏誘戰，遂斬阿德狗讓。撫綏餘黨，班師。」
書中又記：
「十二月（1664 年．永曆 18 年），北路土番阿狗讓反。鄭經遣勇 衛黃安平復。」14
連橫《台灣通史》：
「永曆二十四年（1670 年），沙轆番亂。左武衛劉國軒駐半線，
率兵討。番拒戰，燬之，殺戮殆盡，僅餘六人匿海口。大肚番 恐，遷其族於埔里社，逐之至北港溪，觀兵而歸。」15
歷經鄭氏多次的討伐，且在「立法尤嚴，誅夷不遺赤子，併田疇廬舍廢之。」的 苛政下，從此中部地區平埔族的勢力嚴重挫退。16劉國軒將其部隊駐紮於半線後，
展開對彰化地區的屯墾，並招募閩南一帶的墾佃來台，於是大批的閩粵移民陸續 在鹿港上岸，入墾彰化平原，平埔族的土地漸漸被侵佔，各地草埔也逐漸被開發 為農田地。至此平埔族社會與漢人互動漸次頻繁，也慢慢接受漢人的生活模式，
先住民以漁獵為業的社會結構逐漸產生變化。