兒歌結合部首識字教學與幼兒識字能力

一、 兒歌的定義

朱介凡（1977）在其編著之「中國兒歌」中提及：「兒歌是孩子們的詩。從孩子們 的心性、生活、童話世界意象、遊戲情趣、以及兒童語言的感受出發，比起成人們的山 歌、民謠，更要顯得：句式自由，結構奇變，比興特多，聲韻活潑，情趣深厚，意境清 新，語言平白，順口成章。」林武憲先生在其未發表之「兒歌的認識和創作」的文稿中 說：「兒歌和童謠，是同一種事物的不同名稱，其實都是『小孩子念的歌兒』，就好像『花 生』和『土豆』，都是同樣的東西，只是說法不同而已」。吳宜婷（1995）兒歌與童謠是 同一種事物的不同名稱，只是習慣上有人稱傳統兒歌為「童謠」是同一種事物不同名稱，

而當代創作的作品多稱「兒歌」。吳美玲（2002）兒歌是以幼兒生活經驗、遊戲、想像 為題材所創造出符合幼兒欣賞的要求，順口易懂，喜歡琅琅背誦的短小詩歌。

二、 兒歌在幼兒識字教學上的價值

在「幼稚園課程標準」（教育部，1987）之「遊戲」與「語文」兩大課程領域中，

都把兒歌列入幼兒語文創作遊戲及培養幼兒閱讀興趣，增進幼兒語言能力的教材。兒歌 不但是兒童最佳的語文入門教材，而且可以說是人的一生中，最早接觸到的文學作品（林 淑芬，2000）。盧素碧（1989）在其「幼兒的發展與輔導」一書中提到語文活動包含語言 以及讀寫的文字活動，幼兒到了三歲便能夠用語言來表達他的情感和思想，學會了語言 接著便對文字感到興趣。語言是人類學習的重要工具。幼兒的語文教學，是依據幼兒語 言發展的歷程，靈活使用不同的教學技術，引發幼兒學語言的興趣，指導聽故事、說話、

吟唱歌謠、閱讀幼兒讀物、造詞遊戲、使幼兒養成良好的語言習慣與態度具備會讀、說 本國或外國語言及會讀、會認本國或外國文字的能力（盧素碧：《幼兒教育課程理論與 單元活動設計》頁 201-202）。兒歌是每個人一生中最早接觸到的文學作品，兒童在襁褓

中、搖籃裡，睡夢中或其他清醒的時間裡，都可能對這種節奏輕快、富韻律性、活潑有 趣的藝術作品心神嚮往不已（林淑珍，2003）。兒歌是「孩子們心靈嬉戲的工具」（馮輝 岳：《童謠探討與賞析》，頁 33）。朱介凡也說兒童在「兩三歲時，唱兒歌是其嬉戲的主 要活動之一」（朱介凡：《中國兒歌》，頁 55）。林文寶更說它是：「童年生活中不可缺乏 的精神食糧」（林文寶：〈釋童謠〉《兒童詩歌論集》，頁 175）。兒歌由於本身具有之押韻、

節奏、淺白精鍊之特性，特別易為兒童接受並進而琅琅上口，充分滿足兒童「遊戲的情 趣」之追求及「才能的啟發」之實效（林文寶：《兒童文學故事體寫作論》頁 63，《兒童 詩歌研究》，頁 16），是孩童啟蒙教育不可或缺的一環。兒歌、童謠，既有趣又易發揮幼 稚園教學中所強調的生活經驗，若能善加利用，將更能發揮教學的效果（魏純美，2004）。 陳正治從教育價值的觀點歸納出六項：愉悅兒童；充實知識；啟發思想；陶冶性情，培 養高尚情操；增進文學的修養，蘊育創作的能力及發展兒童的想像力。宋筱蕙（1991）

認為兒童詩歌的教育價值有四：智識教育；情趣教育；文學教育；及品德教育。吳宜婷

（1996）論文中就文學、認知、教育三方面論述兒歌的價值：一、文學上的價值；二、

認知上的價值；三、教育上的價值。陳正治在一九八四年八月所出版的《中國兒歌研究》

第一章〈兒歌是什麼?〉中，首次正式提出「兒歌和兒童詩有什麼區別?」文中提到林武 憲先生在當時尚未發表的〈兒歌的認識和創作〉文稿和林鍾隆先生在《月光光》雜誌四 十期提出的立論中提及林武憲先生的一段話：「兒歌，重視外在的韻律，以聲音的表現 為主，以實用為目的，是教育的工具，是初級的，入門的，內容較通俗的(頁 5，1984 年 8 月)。

三、兒歌與幼兒識字能力的關係

在兒歌童謠的學習過程中，幼兒最先接觸的是歌詞、唸誦或吟唱歌詞，其可以讓幼 兒學習語言、增進語言能力的發展與字彙的認識使用（許瑛珍，2004）。吳美玲（2002）

的研究亦發現，幼兒可以從歌詞中學到「認字」，也學到知識，例如動植物、自然等，

教師亦可藉由歌詞內容進行情境教學，引導日常生活常規。語文歌詞可以訓練兒童練習 發音咬字，而且富有文學的趣味，兒童在群體遊戲吟唱中，更能熟練地學習使用語言，

增加自信心、表達力（吳美玲，2002）。羅美蘭（2002）兒歌韻文是一種很有效的教學方

教師